ما معنى قوله تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00اه السؤال الثاني يقول ما معنى قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون؟ الم ترى انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون ومن هم المقصودون بهذا الوصف؟ وهل هذا خاص بزمن معين ام هو مستمر الى يوم القيامة؟ يقول الله سبحانه وتعالى
0:20اراء يتبعهم الغاوون الى اخر الايات. نعم. هذا ذكره الله في معرض تنزيه نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصفات التي وصفه بها المشركون لانهم وصفوه بانه كاهن قال وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون. وصفوه بانه شاعر فقال جل وعلا
0:40والشعراء يتبعهم الغاوون. النبي صلى الله عليه وسلم ليس بشاعر ايضا. وانما هو نبي من عند الله. فقوله والشعراء يتبعه الغاوون اي ان هذا هذا وصف دم للشعراء لان الشعراء غالبا ما يكون شعرهم يشتمل على الهجاء
1:00القبيح او على المجون والخلاعة او على المدح الكاذب وغالب وغالب الشعر غالبه مذموم ولهذا يقولون اعلمه اكذبه فهو من عمل الغاويين. وقيل والشعراء يتبعهم الغاوون. المراد بالغاويين هنا الشياطين. لان
1:20الشياطين تقرب من الشعراء وكل شاعر له رأي من من الجن وعلى كل حال هذا صفة ذم ثم بين صفة ثانية من صفات الشعراء قال الم ترى انهم في كل وادي يهيمون بمعنى ان الشعراء يشعرون في كل فن
1:35من المتناقضات من المدح والذم الهجاء والمجون وغير ذلك. فهم ويقلبون الحق باطلا بطل حقا بشعرهم والفاظهم فهم يهيمون في اودية الباطل وينوعون مقاصدهم واشعارهم حسب ما يريدون اه فهم متقلبون. نعم. لا يثبتون على حالة. تارة يمدحون وتارة يذمون وتارة اه اه يغرون بالفسق والخمر
2:04الزنا وغير ذلك. هذا من صفات غالبهم. نعم. والصفة الثالثة انهم يقولون ما لا يفعلون. وهم يحثون على الكرم والشجاعة والبطولة وغالبهم وبخلاء ولا ينفذون ما يقولون وربما يمدحون انفسهم باشياء ليست من صفاتهم فهم يقولون ما لا يفعلون وهذا من من اه
2:24اه اعظم انواع العيوب ان الانسان يقول ما لا يفعل. يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ اول مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ثمان الله استثنى اهل الايمان واهل الصدق من الشعراء الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وانتصروا من بعد ما ظلموا. فالشعراء الذين استعملوا
2:45شعرهم لنصرة الحق والرد على المبطلين هؤلاء استثناهم الله عز وجل مثل حسان ابن ثابت وكعب ابن مالك وشعراء الصحابة الذين صار شعرهم للدعوة الاسلامية والدفاع عن الحق والذب عن الرسول صلى الله عليه وسلم. فهذا يعتبر من الجهاد في سبيل الله عز وجل
3:05ومن نصر الحق وهؤلاء قد استثناهم الله من الشعراء المذمومين. اذا يفهم من هذا ان هذه الاية لا تذم الشعر لذاته. نعم. وانما تذم الشعراء الذين يصفون بهذه الصفات. نعم. اما الشاعر متى استخدم في اغراض لنصرة الاسلام ورفعة شأنه فهذا امر آآ محمود. يدخل في الجهاد. نعم. نعم نعم