ماحكم القيام بغالب الأعمال التي لها عدد بعدد الوتر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00يقول رأيت شخصا يعمل غالب الاعمال التي لها عدد بعدد الوتر. ويقول ان في ذلك ويقول ان ذلك من السنة فهذا افضل من الشفع فهل لهذا اصل في السنة المطهرة؟ ليس لهذا اصل في السنة المطهرة ولا في الشرع لان العبادات منها ما هو الشفع ومنها ما هو
0:20وتر فمثلا صلاة الفجر هذي شف نعم صلاة العشاء وصلاة الظهر والعصر هذي شفع وصلاة المغرب وتر وكذلك الوتر الذي بعد صلاة العشاء الذي هو من اكد النوافل هذا وتر فالعبادات منها ما هو الشفع ومنها ما هو وتر الانسان يؤدي كل عبادة
0:40حسب ما شرعها الله سبحانه وتعالى ان كانت شفعا يؤديها شفعا وان كان وترا يؤديها وترا. هو ربما لا يقصد العبادات بذاتها فقط قط. هم. بل ربما حتى في تعامله الاخر مع يعني نفسه او في اكل او شرب او نحو ذلك. السؤال في العدد اعد السؤال
1:00سؤال يقول انه يفضل عدد الوتر في اعماله ويقول ان ذلك من السنة كان يأكل مثلا آآ ما ورد فيه آآ وترا اوترا نعم احباب الوتر في في الاعمال مثل في الاستجمار ثلاثة احجار او ثلاثة مسحات. نعم. مثل آآ اكل التمرات الافطار ثلاث تمرات
1:20وترا مثل هذا نعم فمثل هذا نعم وردت به السنة ان الله وتر يحب الوتر والنبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر في بعض الاشياء كما وردت باستعمال الوتر فيه كما ذكرنا. هذا تبع الوارد. ما وردت السنة في انه يستعمل وترا فينبغي ان يعمل وترا