ماحكم مالتلفظ بالنية في الصيام هل يشترط أن تكون كل ليلة أم نية واحدة تكفي لكل الشهر؟ الشيخ الفوزان
0:00اه ايضا يقول نية الصيام هل يشترط ان تكون قبل الفجر من كل ليلة من رمضان؟ ام تكفي نية واحدة لكل الشهر؟ وما ما حكم من تلفظ بها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان؟ النية شرط من شروط صحة العبادة من صيام وغيره لقوله صلى الله
0:20او عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. كل عبادة من العبادات لا تصح الا بنية. ومن ذلك الصيام فانه لا يصح الا بنية. ولقوله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل او يجمع النية من الليل
0:40فالنية للصيام مشترطة وصيام الفرض لا بد ان ينويه من الليل قبل طلوع الفجر ويجب عليه ان ينوي كل يوم نية جديدة لان كل يوم عبادة مستقلة تحتاج الى نية متجددة لتجدد الايام لعموم قوله صلى الله عليه
1:00وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وكل يوم من رمظان فانه عبادة مستقلة يجب ان تخص بنية ولا تكفي النية التي من اول الشهر الا اذا جددها كل ليلة استذكرها كل ليلة وعزم عليها وكذلك اشار اليه
1:20السائل من النطق بالنية هل هو مشروع او ليس بمشروع؟ النطق بالنية غير مشروع والتلفظ بها بدعة لان النية من اعمال القلوب المقاصد التي لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى. ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يتلفظ بالنية. فيقول اللهم اني
1:40ان اصوم او نويت ان اصلي او نويت كذا وكذا انما ورد هذا عند الاحرام للحج او العمرة ان يكون المسلم اريد ترامب للعمرة ويريد الاحرام بالحج. وكذلك عند ذبح الهدي او الاضحية. ورد انه يتلفظ عند ذبحها
2:00ويقول اللهم هذه عن فلان ابن فلان وتقبل مني انك انت السميع العليم في هذين الموطنين فقط. موطن الاحرام شكوى موطن ذبح الذبيحة التي يتقرب بها الى الله اضحية او هدي تمتع او قران او غير ذلك فانه
2:20تلفظ عند ذلك. اما ما عدا ذلك من العبادات التلفظ بالنية بدعة. سواء كان في الصيام او في الصلاة او في غير ذلك لانه لم يرد عن النبي صلى الله
2:30عليه وسلم انه تلفظ في شيء من هذه الاحوال بالنية. وقد قال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة التلفظ بالنية عند الصلاة او عند الصيام او عند غيرهما من العبادات هذا
2:50لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به فيكون بدعة. قد قال الله سبحانه وتعالى ولا تعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وفي الارض الله بكل شيء عليم. الله جل وعلا انكر على الذين اه تلفظوا في قوله تعالى وقالت الاعراب امنا
3:10قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. الى ان قال جل وعلا قل اتعلمون الله بدينكم؟ الله يعلم ما في السماوات وما في الارض. التلفظ بالنية هذا معناه ان الانسان يخبر ربه عز وجل انه نوى له كذا وكذا. قد نهى الله عن ذلك وانكر على على من فعله. نعم. شكر الله لكم