ماحكم شراء سيارة لشخص آخر على أن يسددها له بالتقسيط مع زيادة في سعرها؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00جاءني رجل وقال بانه محتاج الى مبلغ من المال وطلب مني ان اذهب معه الى اي مكان لاشتري له سيارة ثم يبيع ويأخذ هو ثمنها. على ان يسددها الي على اقساط شهرية. فانا لا املك معرضا لبيع السيارات ولكن من جاءني يريد مالا يتزوجه
0:20به او يعمر له بيتا ذهبت معه الى اي معرض واشتريت له سيارة بمبلغ مثلا اربعين الف ويبيعها بثمانية وثلاثين اسجلها عليه بقيمة خمسة وخمسين الف او ستين الف على ان يدفعها كما اسلفت على هيئة اقساط شهرية فما الحكم في مثل هذا
0:40التعامل اذا لم يكن حصل منك معه عقد قبل شراء السيارة لان حصل وعد مثلا او حصل مفاهمة ولم يحصل عقد ثم ذهبتما او ذهبت انت واشتريت السيارة وبعتها عليه بعدما اشتريتها فلا حرج في ذلك. اما اذا كان البيع منك له حصل قبل ان تشتري
1:00سيارة اتفقت انت واياه على عقد وابرمتم العقد ثم ذهبت واشتريت السيارة له فهذا لا يجوز. لقوله صلى الله عليه وسلم لحكيم ابن حزام لا تبع ما ليس عندك ولا يقال ان هذا بيع موصوف في الذمة لانه يشترط في بيع الموصوف في الذمة ان يسلم القيمة قبل التفرغ والا يكون من باب بيع
1:20الدين بالدين. الحاصل انه لا يجوز ابرام قبل ان تستحصل على السيارة وتملكها ثم اذا حصلتها وملكتها وبعتها عليه بثمن غائب اكثر منه محالا ثم هو ذهب وباعها على غيره. فهذه مسألة التورق المشهورة عند اهل العلم يحتاج الانسان الى نقل نعم. ثم يذهب الى شخص ويبيع عليه سلعة بثمن
1:40المؤجل ليبيعها ويرتفق بثمنها بشرط الا يشتريها صاحبها الاول وهذا جائز. فهذا عند الاكثر جائز. نعم. وهو الصحيح ان شاء الله للحاجة. هذا هو الصحيح ان شاء الله للحاجة لان الفقير ليس له حيلة الا ان يعمل هكذا. فاذا اذا توفرت هذه الشروط لان كانت السيارة في ملك البائع قبل
2:00ان يعقد مع المستديم ولم يشتريها البائع وانما باعها المشتري المستدين باعها على غيره فلا بأس بذلك ان شاء الله. ويكون الثمن مؤجلا سواء كان مخصصا على فترات او دفعة واحدة اذا حل الاجر لا بأس بذلك. والممنوع في هذا هو الا يحدد قيمتها قبل ان يعلمها او يقبضها. اذا كان
2:20الذي حصل بينهما تفاهم فقط ومن باب الوعد لا بأس بذلك. اما اذا كان تحديد الثمن بمعنى انه عقد العقد واضرمه قبل ان يحصل على هذا لا يجوز يعني مثلا انا اسجل عليه مثلا خمسين الف ريال واذهب لاشتري له السيارة بعد ابرام هذا العام اشتري له سيارة مثلا بثلاثين ويبيعها
2:40وبخمسة وعشرين هذا لا يجوز هذا لا يجوز لانه باع الشيخ قبل ان يملك قبل ان يملكه. نعم. جزاكم الله خيرا