4763- الرضاع يحرم ما تحرم الولادة وشروط ذلك وضوابطه - الشيخ صالح الفوزان
0:00بعد هذا الرسالة وصلت الى البرنامج من الجمهورية العربية السورية حلب وباعثها المستمع عبد السلام السالم. الاخ عبد السلام يقول اريد ان اسأل عن امر ظل محير لمدة سنوات الا وهو ان شابا يريد الزواج من فتاة راغب فيها وهي ايضا راغبة فيه ولكن
0:20المشكلة ان هذا الشاب رضع من ام تلك الفتاة رضعة مشبعة فماذا ترون فضيلة الشيخ؟ جزاكم الله خيرا. مع العلم انني قرأت بعض المراجع احاديثا للرسول صلى الله عليه وسلم انه لا تحرم النصة ولا المنصتان اي الجمعة ولا الروعتان حسب قول العلماء. وعن عائشة
0:40عما كنا يقرأن في القرآن وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اصبحنا خمسة. وقوله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرواء لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء وكان قبر الفطام. وحديث سهلة قال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات والجهود افادكم الله
1:00وجزاكم عنا خيرا. نعم الامر كما ذكرت السائلة او كما ذكر السائل وكما دلت عليه الاحاديث الشريفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الرضاعة يحرم ما تحرم البلاد لكن لابد من من شرطين الشرط الاول ان يكون الرضاع قبل الفطام اما الرظاع الذي بعد الحولين
1:20وبعد الفطام فانه لا يحرم. الشرط الثاني ان يكون الرظاع خمس رظعات معلومات. فان كان اقل من خمس فانه لا يحرم ولكن يجب ان نعلم ما حد الرضعة الواحدة فان بعض الناس يعتقد ان الرضعة هي الشبع شبع آآ الطفل وليس كذلك بل الرضعة هي المفصل
1:40ايام الصفدي ثم يتركه لتنفس او انتقال الى ثدي اخر ثم يعود. فاذا عاد ومصه مرة ثانية صارت رضعة ثانية وهكذا حتى يكمل خمس مصات ولو في مجلس واحد. هذه هي الخمس التي تحرم خمس مصات بان يمص الثدي ويصل
2:00اليه منه لبن ثم يتركه لتنفس او لعطاس او انتقال الى ثدي اخر ثم يعود فاذا تكرر هذا منه خمس مرات سواء في مجلس او في مجالس صار خمس رضعات محرمة الذي ذكره السائل انه يريد الزواج من فتاة
2:20لكنه رضع من من جدتها يقول او من امها المهم انه رضع من امها او من جدتها لا يحل له ان يتزوجها اذا كانت الرضعات خمس وكانت في الحولين لانها ان كانت بضعت من امه فهو اخوها وان كانت وان كان رضعا من جدتها فهو خالي
2:40الا تحل له وينبغي التنبيه على انه اخطأ في لفظ الحديث الذي يقول بعد وفاة الرسول صار خمس رضعات مم ليس الامر كذلك وانما صار خمس ركعات في اخر حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وتوفي والامر على ذلك يعني لم ينسخ. نعم