5757- بيان معنى التوحيد وأنواعه الثلاثة - الشيخ صالح الفوزان
0:00احسن الله اليكم. يقول نرجو من فضيلة الشيخ ان يبين لنا انواع التوحيد ويشرحها. التوحيد هو اخراج الله جل وعلا بالعبادة توحيد مأخوذ موحدة الشيعي اذا جعله واحدا فهو جعل المعبود واحدا وهو الله سبحانه وتعالى. كما قال جل وعلا اعرباب
0:20المتفرقون خير ام الله الواحد القهار. ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين قولوا لا اله الا الله تفلحوا. قالوا وجعل الهة الها واحدا التوحيد هو جعل المعبود معبودا واحدا وهو الله سبحانه وتعالى وانواع التوحيد كما ذكرها العلماء اخذا
0:40من نصوص الكتاب والسنة واستقرار لما ورد في الكتاب والسنة ثلاثة انواع. النوع الاول توحيد الربوبية وهو توحيد الله جل وعلا بافعاله الخلق والرزق والاحياء والاماثة والتدبير وغير ذلك من افعال الله سبحانه وتعالى. وكل ما ورد في القرآن عن ذكر افعال الله وعن
1:00وارادته وتدبيره فانه يسمى توحيد الربوبية. والنوع الثاني توحيد الالوهية وهو افراد الله جل وعلا بالعبادة. كل الايات التي ان تأمر بعبادة الله وتنهى عن الشرك فهي في توحيد الالوهية. وهذا هو الذي بعث الله به رسله وانزل به نعم. كتبه. كما قال تعالى
1:20فلقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله ويساندوا الطاغوت. ما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون والنوع الثالث توحيد الاسماء والصفات وكل ما في القرآن والسنة من ذكر اسماء الله وصفاته فانه هو توحيد الاسماء والصفات
1:40قل الله الرحمن الرحيم العزيز الحكيم السميع البصير. وفي حديثنا لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة قد قال جل وعلا الله لا اله الا هو وله الاسماء الحسنى قال سبحانه وتعالى له الاسماء الحسنى. وقال جل وعلا ولله الاسماء
2:00الحسنى فادعوه بها وكل اسم من اسمائه سبحانه فانه يتضمن صفة من صفاته. الرحمن الرحيم يدلان على الرحمة. والعجيب يدل على العزة والكريم يدل على الكرب والبصير يدل على وصف الله بالبصر والسميع يدل على وصف الله جل وعلا مستمع لانه يسمع كما قال
2:20جل وعلا لقد سمع الله قول الذين قال قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها والله يسمع تحاوركما فكل اسم من اسماء الله جل وعلا فانه يتضمن صفة من صفاته سبحانه وتعالى. وضابط توحيد الاسماء والصفات ان يثبت لله جل وعلا ما رحمته
2:40او لنفسه في كتابه او اثبته له رسوله من الاسماء والصفات. مع تنزيه الله جل وعلا عن مشابهة المخلوقين. كما قال جل وعلا ليست كما فيه شيء فهو السميع البصير. قال جل وعلا فلا تضربوا لله الامثال. قال جل وعلا فلا تجعلوا لله اندادا جوالا تعلمون. قال تعالى
3:00ولم يكن له كفوا احد. قال تعالى ان تعلموا له ثنيا. فدفع عن نفسه المشابهة والمماثلة والثمي والند والكفر مما يدل على جل وعلا عما عن مشابهة المخلوقون وعما لا يليق به سبحانه وتعالى. نعم