2379 - تفسير قوله تعالى(واعتصموا بحبل الله جميعا ..)إلى قوله(ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير..)الآية
0:03على بركة الله نستفتح هذا اللقاء بتفسير الايات المباركات من سورة ال عمران في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم
0:23اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. وكنتم على شفا حفرة من النار فان انقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. ولتكن منكم امة يدعون الى الخير
0:43ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال الله سبحانه وتعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
1:14واذكروا نعمة الله عليكم سبب نزول هذه الايات ان الله لما من على المسلمين بالاجتماع على الحق واتباع الهدى بين المهاجرين والانصار في المدينة ولما كانوا جالسين في بعض الايام
1:44يحدث بعضهم بعضا ويأنس بعضهم ببعض رآهم يهودي غاظه اجتماعهم فاتى اليهم وجلس معهم وذكرهم بما بينهم من العداوة والحروب في الجاهلية فكيف فكيف يجتمعون بعد ذلك وهم اعداء وعندهم ثارات بعضهم من بعض
2:29وانشدهم شيئا من الاشعار التي تقاولوا بها الجاهلية وذكرهم بذلك فاثر ذلك فيهم واظهروا العداوة تذكروها واظهروها بعضهم لبعض وارادوا ان يقتتلوا فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
3:03خرج اليهم وطمأنهم وذكرهم وانزل الله هذه الايات قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا اعتصموا اي تمسكوا بحبل الله وهو القرآن والسنة والرسول صلى الله عليه وسلم جميعا
3:33لا يتمسك بعضكم دون بعض بل اعتصموا بحبل الله جميعا فهذا فيه الامر بالجماعة ثم نهى عن عن ظد ذلك فقال ولا تفرقوا بل يجب الاجتماع على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
4:01كما قال صلى الله عليه وسلم فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي فلا يعصم من الاختلاف وآآ القتال بين الناس من غير سبب شرعي لا يعصم من ذلك
4:31الا التمسك بالكتاب والسنة فيهما العصمة ولا يجمع الناس ويؤلف بين قلوبهم الا الاخذ من الكتاب والسنة والرجوع فيما اختلفوا فيه الى الكتاب والسنة ليحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون
4:54ولا تفرقوا لان من ترك الكتاب والسنة وذهب مع الاهوى ومع الاراء ومع المذاهب تفرقوا كل له نحلة وكل له طريقة كما قال سبحانه كما قال سبحانه وتعالى لان في من
5:24بمن تفرقوا واختلفوا بعدما هداهم الله سبحانه وتعالى كل حزب بما لديهم فرحون ما يعتبرون ان ما هم عليه عرضة للخطأ والاختلاف فاذا يزعمون ان ما هم عليه من وما وما في كتبهم التي الفوها انها هي الحق
6:01في حين ان انها لا تخلو من باطل وظلال واهواء الله جل وعلا قال ولا تفرقوا ففيه النهي عن التفرق في هذه الامة. قال تعالى ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا
6:27ان الله مع الصابرين ثم ذكرهم بما هم عليه في الجاهلية من الاحقاد والاحن والتناحر والاختصام والقتال الذي طال امده بينهم وهم ابناء رجل واحد الاوس والخزرج من الانصار واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء
7:03فالف بين قلوبكم الف بينهم بالايمان واتباع الكتاب والسنة فالمصدر الذي يعصم من الاختلاف والتفرق هو الكتاب والسنة الكتب المختلفة التي الفها كل حزب بما لديهم فرحون تقطعوا امرهم بينهم زبرا اي كتبا كل حزب بما لديهم فرحون
7:38نسأل الله العافية ان كنتم اعداء فالف بين قلوبكم. فاصبحتم بنعمته اخوانا اخوانا في الدين وزالت الاحن والبغضاء والنزاعات بسبب هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الكتاب المنزل عليه
8:06فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بدل ان كنتم اعداء في الجاهلية ثم قال جل وعلا وكنتم على شفا حفرة من النار على شفير النار لو متم وانتم على حالتكم في الجاهلية
8:30من الشرك بالله والكفر فانقذكم منها بالاسلام انقذكم من النار الى الجنة بالاسلام وهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون فاجتماعهم بعد الفرقة وعزهم بعد الذلة
8:59وائتلافهم بعد العداوة هذا من ايات الله سبحانه وتعالى قال جل وعلا هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم
9:20ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم فاصبحت وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. كذلك يبين الله لكم اياته لتتعظوا ولتشكروا الله سبحانه وتعالى لعلكم تهتدون تهتدون الى الحق
9:46والاجتماع والالفة ثم انه سبحانه وتعالى قال ولتكن منكم امة يدعون الى الخير يدعون الى الخير الى الاسلام الى التآخي في الله الى التعاون على البر والتقوى ينهون عن التفرق والاختلاف
10:14ينهون عن اه الضلال وعن الانحراف يدعون الى الخير عموما الخير عموما ومن ذلك يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من الدعوة الى الخير والنهي عن الشر
10:38عن ظد الخير وهو الشر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر دعامة من دعامات هذا الدين لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تزول به المنكرات والمعاصي التي تفرق الناس وتؤثم الناس
11:01وتسبب لهم الهلاك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عصمة من الهلاك. وعصمة من العقوبة فما وجد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا والمجتمع يلتئم وتصلح احواله وقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم
11:25القائمين على حدود الله والواقعين فيها بقوم استهموا على سفينة في عرظ البحر فاصاب بعضهم اعلاها وهم الاخيار والعلما واصاب بعضهم اسفلها وهم من دونهم من المؤمنين فكان الذين في اسفل السفينة
11:49يصعدون ليرتوا ليأخذوا الماء من من الطبقة العليا فلما شق ذلك عليهم قالوا لو خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذي من فوقنا. نعم فيجب حينئذ على اهل الدور الاول ان يأخذوا على ايديهم لانهم لو تركوهم يخرقون السفينة لغرقوا جميعا
12:19واذا امسكوهم نجوا جميعا الدور الاعلى والدور الذي تحته فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ينقذ من الهلاك والغرق في المعاصي والسيئات عصمة لهذه الامة وهو من ميزة هذه الامة كنتم خير امة اخذت للناس تأمرون بالمعروف
12:49وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولهذا ولله الحمد في هذه البلاد وهذه الدولة قام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وخصصت له ميزانية وعين له اعضاء ورئيس كل هذا من نعمة الله علينا الحمد لله والشكر ومن صميم الامن فينا
13:19هو صمام الامن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو صمام الامن. اذا فقد فان الناس يهلكون كما بين الله ذلك في ايات اخرى ويأمرون بالمعروف والمراد بالمعروف كل طاعة وكل ما تعرفه العقول السليمة وتأمر به الشريعة هذا هو المعروف والمنكر هو كل ما
13:49تنفر منه الطباع السليمة وكل ما نهى الله عنه فهو منكر. كل ما امر الله به فهو معروف يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف
14:09وينهون عن المنكر واولئك اي الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر هم المفلحون حصر الفلاح فيهم فدل على ان الامة التي ليس فيها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انها لا تفلح
14:26وانها خاسرة فهذا يدل على اهمية جانب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه الامة. نسأل الله ان يوفق ولاة امورنا ويوفق علمائنا ويوفق رعيتنا للتمسك بهذه الاداب وهذه الاوامر والنواهي. امين. وان يساعدوا من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
14:55لانه يريد لهم العصمة ويريد لهم النجاة ويريد لهم الخير وليس هذا كما يقوله الاشرار من التدخل في امور الناس هل هذا من النصيحة هذا من النصيحة لهم ومن ارادة الخير لهم جميعا
15:13نسأل الله ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اللهم صلي على نبينا وحبيبنا محمد