2211 - تفسير قوله تعالى في سورة الأعراف: {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان} إلى آخر السورة
0:03نبدأ بتفسير الايات المباركات في اواخر سورة الاعراف في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا. فاذا هم مبصرون
0:23اخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون. واذا لم تأتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبعوا ما يوحى الي من ربي هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. واذا قري القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم
0:45هم ترحمون واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا كن من الغافلين ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون بسم الله الرحمن الرحيم
1:11الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذه الايات من اخر سورة الاعراف يقول سبحانه ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا
1:36فاذا هم مبصرون هذا اخبار من الله سبحانه وتعالى عن عباده المتقين الذين يخافون الله ويرجونه ويتقون غضبه وعقابه اذا مسهم طائف من الشيطان اذا الشيطان سول لهم او وسوس لهم
2:09يريد اغوائهم ويريد اظلالهم تذكروا تذكروا كيد الشيطان وما حذرهم الله منه ومن شره فلم يلتفتوا الى اليه ولا الى ما يوسوس لهم ويزين لهم لان الله عصمهم من الشيطان كما قال جل وعلا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
2:47فالله جل وعلا يعصمه اذا اراد الشيطان ان يغويهم وان يصرفهم عن الحق فان تقواهم لله وايمانهم بالله وما علمهم الله وحذرهم من كيد الشيطان فانهم يتذكرون ان هذا الشيطان عدوهم
3:19فلا يلتفتون اليه ولا الى وسوسته وطائفه يرفضون ذلك رفضا تاما ويقبلون على الله ويتذكرون ربهم سبحانه ويتذكرون كيد الشيطان وما يريده لهم فاذا هم مبصرون يبصرون للحق رافضون للباطل
3:57وذلك من فظل الله عليهم واحسانه اليهم وحمايته لهم واما الصنف الاخر فان الشيطان يتسلط عليهم وجنود الشيطان واخوانهم يمدونهم في الغيب والغيظ ضد الرشاد ضد الرشد يمدونهم في الغي وهو الباطل
4:31ويزيدونهم من الوساوس ومن الشكوك والاوهام ثم لا يقصرون الشيطان وجنوده لا يقصرون عن اغواء بني ادم ولا يكلون ولا يملون هذا جهدهم وهذا شأنهم واذا لم تأتهم باية واذا لم تأتي هؤلاء
5:03الكفار المعاندين اذا لم تأتهم باية يعني معجزة تدل على نبوتك بزعمهم لانهم لا يؤمنون بالقرآن والا فالقرآن هو المعجزة الكبرى التي لا تضاهيها معجزة او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
5:32لانهم لا يريدون الحق وانما يريدون التعنت والضلال وهؤلاء لا حيلة فيهم واذا لم تأتهم باية يقترحونها عليك تعجيزا وتكذيبا لك قالوا لولا اجتبيتها يعني لولا اوجدتها انت والايات ليست بيد الخلق
6:05معجزات ليست من صنع البشر لا الانبياء ولا غيرهم وانما هي من صنع الله جل وعلا قالوا لولا اجتبيتها فيجيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول انما اتبع ما يوحى الي
6:27الرسول صلى الله عليه وسلم لا يأتي بشيء من عنده ولا يجيب اقتراحات المشركين وانما يتبع الوحي المنزل عليه وانما اتبع ما يوحى الي هذا بصائر من ربكم هذا القرآن وهذا الوحي كافي
6:51بصائر لمن اراد الله هدايته ومن يريد الحق انه يقنع بالقرآن ويعرف قدر القرآن انه ليس من كلام البشر. وانما هو من كلام الله فهو المعجزة الكبرى والمعجزة الخالدة الى ان تقوم الساعة
7:16الدالة على صدق هذا الرسول صلى الله عليه وسلم فايات الانبياء من قبله عليهم الصلاة والسلام تزول بزوالهم واما هذا القرآن فانه باقي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
7:35وبعد وفاته الى ان تقوم الساعة دليلا قاطعا على صدق هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحة رسالته هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة هدى من الضلال ورحمة للمؤمنين رحمة من الله سبحانه وتعالى يعملون به ويؤمنون به
8:08فيدلهم على الله وعلى جناته وعلى قدرة الله سبحانه وعلى صدق الرسول صلى الله عليه وسلم هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لمن؟ لقوم يؤمنون فالمؤمنون يقتنعون بهذا القرآن ويؤمنون به ويفرحون به
8:31ويتمسكون به واما الكفار فلا يلتفتون اليه ولا يعبأون به لانهم ليسوا يقصدون الحق وانما يقصدون الباطل والضلال ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. ثم قال جل وعلا واذا قرئ القرآن
8:59فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون هذا امر من الله سبحانه وتعالى للمسلمين انهم اذا سمعوا القرآن يتلى فانهم يستمعون اليه وينصتون يقطعون الحركات ويستمعون القرآن لانه خطاب رب العالمين يأمر وينهى
9:26ويبشر وينذر اما الذي يسمع القرآن مجرد سماع ولا ينصت هذا لا يستفيد شيئا هذا سماعه مثل سماع البهايم. تسمع ولا تدري كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي
9:48فهم لا يعقلون فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون رجاء ان يرحمكم الله بهذا القرآن لان هذا القرآن رحمة وهدى ونور وبرهان وحق وكل ينتفع بهذا القرآن اذا اقبل عليه بقدر ما يوفقه الله له
10:19اما الذي لا ينصت للقرآن ولا يستمع له فهذا لا يستفيد منه شيئا وانما يسمع الصوت فقط ولا ينتفع به لعلكم ترحمون. قالوا نزلت هذه الاية في الصلاة اي اذا جهر الامام بالقراءة
10:44فانصتوا ولا تقرأوا والامام يقرأ لاجل ان ان تعقلوا القرآن وتستفيدوا منه. اما من يقرأ والامام يقرأ فانه لا يتقن القراءة بل يشوش على نفسه وعلى الامام وعلى المأمومين انصتوا لعلكم ترحمون
11:07ثم قال سبحانه وتعالى واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة اذكر ربك في نفسك سرا بينك وبين نفسك كما تذكره ايضا بلسانك جهرا فتذكره جهرا وتذكره سرا بقلبك لان ذكر الله يحيي القلب الا بذكر الله تطمئن القلوب
11:41واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة من الله خوف من الله واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول يعني فاذا كان القارئ ليس عنده من يستمع لقراءته
12:05فلا داعي للمبالغة بالجهر ورفع الصوت انما يقرأ قدر ما يستطيع ولا يشق عليه ودون الجهر من القول بالغدو والاصال بالغدو يعني في الصباح والاصال يعني في المساء فذكر الله جل وعلا وتلاوة القرآن
12:31مشروعان في الصباح وفي المساء الورد واناء الليل واطراف النهار لا تغفل عن ذكر الله ولا تكن من الغافلين عن ذكر الله عز وجل فيموت قلبك ويظلم قلبك ولا تكن مع الغافلين
12:56ثم ذكر القدوة الصالحة للمسلمين ان الذين عند ربك وهم الملائكة عليهم الصلاة والسلام عندية المكان وعندية المكانة فالملائكة عند الله سبحانه وتعالى في السماء وفي العلو منهم المقربون لا يستكبرون عن عبادته
13:25لا تغرهم منزلتهم ومكانتهم بل هم يعبدون الله عز وجل ويركعون له ويسجدون ويذكرونه دائما وابدا يسبحون الليل والنهار لا يفترون هذه صفة الملائكة لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه ينزهونه. التسبيح هو التنزيه ينزهون الله عن النقائص
13:53عيوب وما لا يليق به سبحانه وتعالى وله يسجدون يخضعون له يسجدون على الارض بجباههم ويخضعون له سبحانه وتعالى لاوامره ونواهيه هذه صفة الملائكة منهم الراكع ومنهم الساجد ومنهم الذاكر لله عز وجل لا يفترون. يسبحون الليل والنهار
14:23لا يفترون فليكن لنا بهم قدوة فالمسلمون قدوتهم الملائكة والكفار قدوتهم الشياطين والعياذ بالله تؤزهم اجزاء نسأل الله العفو والعافية صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين