1576 - تفسير قوله تعالى: (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام) إلى قوله (وأن الله هو العلي الكبير)
0:04نبدأ معكم فضيلة الشيخ بتفسير الايات المباركات في اواخر سورة لقمان بقول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم
0:28ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة. ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الى اجل مسمى. وان الله بما تعملون خبير
0:48ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير المتر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور
1:08بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين في هذه الايات يبين الله سبحانه وتعالى براهين ربوبيته والهيته واستحقاقه بالعبادة دون سواه
1:41ويرد على المشركين والملحدين فقال سبحانه مبينا ان كلامه جل وعلا لا يحصى فهو يتكلم متى شاء بما شاء كيف يشاء سبحانه وتعالى يأمر وينهى ويدبر هذا الكون باوامره الكونية
2:18فكلامه جل وعلا لا يحصى كسائر صفاته فكما انه سبحانه وتعالى عظيم في ذاته فهو عظيم في اسمائه وصفاته وكلامه لا ينفد ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام يكتب بها كلامه
2:49والبحر يمده من بعده سبعة ابحر بان يكون مدادا تكتب به هذه الاقلام لكلام الله لما احصت كلام الله جل وعلا كما في الاية الاخرى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي
3:10لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا وكلامه جل وعلا صفة من صفاته من صفات الافعال يجب اثباتها فهو يتكلم كما يشاء سبحانه بكلام حقيقي يسمع
3:40وكلامه ليس مخلوقا كما تقوله الجهمية بل هو صفة من صفات افعاله سبحانه وتعالى والذي لا يتكلم لا يصلح ان يكون الها كما قال سبحانه اتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار
4:09الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيل فدل على ان الذي لا يتكلم لا يكون الها ولا يعبد. كيف يأمر وكيف ينهى وكيف يدبر وهو لا يتكلم في هذا رد على الجهمية والمعتزلة ومن
4:35ذهب الى نفي الكلام عن الله جل وعلا فهذه الاية هذه الايات وغيرها اثبتت الكلام لله عز وجل ما نفذت كلمات الله ان الله عزيز والعزيز هو القوي الذي لا يغلب
5:04حكيم مع عزته وقوته هو حكيم سبحانه وتعالى ما نفدت كلمات ربي ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ثم قال جل وعلا مستدلا على قدرته على الاعادة بعد الموت
5:29وبعث الناس من قبورهم لان الذي خلقهم اول مرة قادر على ان يعيدهم مرة اخرى ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة فالذي قدر على ان يخلق نفسا واحدة قادر على ان يخلق انفسا كثيرة
5:59لا لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى في حين ان ما يعبد من دون الله يعجز ان يخلق ذبابا ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له
6:17وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب وهو المشرك والمطلوب آآ وهو الصنم او الطالب الصنم والمطلوب هو الذباب كل منهما ضعيف فهو ضعيف يطلب ضعيفا فهذا فيه ابطال
6:41عبادة الاصنام وغيرها مما يعبد من دون الله ان الله سميع بصير سميع يسمع الاصوات يسمع جميع الاصوات باختلاف اللغات ولا يشغله شيء عن شيء يسمع اصوات الدعاء الذين يدعونه
7:08بلغاتهم ولا يختلف ذلك عليه ولا تختلط عليه اصواتهم فهو سميع بصير بصير يبصر جل وعلا يبصر ما اراد سبحانه وتعالى من مخلوقاته لا يحجبه شيء لا يحجب بصره شيء
7:34لا يرى ما وراءه بل هو يرى سبحانه وتعالى ما في السماوات وما في الارض لا يحجب بصره شيء ورؤيته للاشياء لا يحجبها شيء ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة
7:57ان الله سميع بصير المتر ان الله يولج الليل في النهار هذا دليل وبرهان اخر يدل على قدرته سبحانه يولج الليل في النهار فيزيد هذا وينقص هذا اختلاف الفصول يطول الليل ويقصر النهار ثم
8:16بالعكس يقصر النهار ويطول الليل وهكذا هذا دليل على قدرته سبحانه وتعالى وذلك لمصالح العباد يولد الليل في النهار ويولج النهار في الليل الله جل وعلا الم ترى ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل
8:39وان الله بما تعملون خبير خبير باعمالكم لا تخفى عليه شيء اينما كنتم وحيثما كنتم فانه يعلم اعمالكم وتصرفاتكم وما يصدر منها ان الله وسخر الله عليم وسخر وسخر الشمس والقمر يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل
9:10وسخر الشمس والقمر هذان الكوكبان العظيمان اه يجريان بامره سبحانه وتعالى مسخرات بامره لا تتخلف ولا تتغير حتى يقضي الله هذه الدنيا ويقضي اجل هذه الدنيا الى اجل مسمى اي نهاية
9:36هذه الدنيا سخر لكم الشمس والقمر دائبين سخر لكم الليل والنهار هذا دليل على قدرته سخر الشمس والقمر كله يجري الى اجل مسمى. وان الله بما تعملون خبير. ذلك بان الله هو الحق
9:57وما عداه فهو باطل من المعبودات الله هو الاله الحق ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل من كل ما عبد من دون الله فعبادته باطلة
10:15ولا استحقاق له في العبادة لانه مخلوق ضعيف فكيف يسوى بالخالق القادر على كل شيء الله جل وعلا بين براهين عبادته ذلك بان الله هو الحق يعني هو الحق وحده
10:38وما سواه من المعبودات فهي باطلة عبادتها باطلة وان الله بما تعملون خبير نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم