كل من خرج على جماعة المسلمين وإمام المسلمين بحجة أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهو من الخوارج
0:03فلا يجوز الخروج على امام المسلمين جماعة المسلمين. وان كان هناك اخطاء وتقصير لكن الخروج وشق عصا الطاعة تفريق الكلمة سفك الدماء اشد من المخالفة التي قد تقع من ولي الامر او من باب الرعية. او من المسؤولين. بحجة
0:33ان هذا امر بالمعروف والنهي عن المنكر. بل هذا هو المنكر نفسه. ولهذا يقول شيخ الاسلام ابن تيمية في بعض كلامه ان انكار المنكر قد يكون منكرا. انكار المنكر يكون منكرا. اذا لم يكن على الطريقة
0:53الشرعية مثل هذه المسألة. يشقون عصا الطاعة ويخرجون على جماعة المسلمين. ويقولون نأمر بالمعروف ننهى عن المنكر نحن نجاهد في سبيل الله نقول لا هل الجهاد في سبيل الشيطان وليس جهادا في سبيل الله
1:13الجهاد في سبيل الله بجمع الكلمة والسمع والطاعة لولي امر المسلمين. والجهاد معه تحت راية هذا هو الجهاد في سبيل الله. اما الخروج على ولي الامر وعلى جماعة المسلمين. فهذا هو
1:33المنكر نفسه نعم وهذا يحصل بسببه منكرات اشد من المنكر الذي تظنون انكم ستزيلونه فانكار المنكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اصل من اصول الاسلام. ولكن له ضوابط وله احكام لابد من التقيد بها. والا كان منكرا اشد من الذي
2:03يزعمون انهم ينكرونه. فهم يأتون بمنكر اشد. نعم. ثم قال قلت فما تقول فيما من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيتبعه على ذلك اناس فيخرج على الجماعة. هل ترى ذلك؟ مثل
2:23خوارج الخوارج ما ارتكبوا ما ارتكبوا الا بحجة انهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. خرجوا على علي رضي الله عنه كفروه كفروا الصحابة بحجة انهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وان الصحابة مقصرون
2:43وانهم تاركون للامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا مذهب الخوارج. ومذهب خوارج كل زمان بحسبه هم على هذا المذهب. نعم كل من خرج على جماعة المسلمين وامام المسلمين بحجة انه يأمر بالمعروف
3:03وينهى عن المنكر فهو من الخوارج. نعم. ويتبعه على ذلك اناس فيخرج عن على الجماعة هل ترى ذلك قال لا الامام ابو حنيفة يقول لا هذا الامام الجليل يقول لا اذا بلغ الانكار الى هذا الحد
3:23لا يجوز هذا يلزم عليه مفاسد اشد. وهذا قول الائمة كلهم. نعم. قلت ولما قد امر الله ورسوله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو فريضة واجبة. قال هو كذلك لكن
3:43ما يفسدون اكثر مما يصلحون. ما يفسدون اكثر مما يصلحون. يفسدون المجتمع يشقون عصا الطاعة ويسفكون الدما وتصبح الامور فوظى. هذا هو المنكر هذا اشد من المنكر الذي ينكروه لانهم ليس عندهم فقه في دين الله عز وجل. ليس عندهم فقه في دين الله. ولا يفهمون
4:13كيف يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر؟ نعم. قال هو كذلك لكن ما يفسدون اكثر مما يصلحون من سفك دماء واستحلال الحرام قال وذكر الكلام في قتل الخوارج والبغاة الى ان قال
4:33الخوارج والبغاة الخوارج هم الذين يكفرون. يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم. والبغاة لا يكفرون ولكنهم يشقون عصا الطاعة. يشقون عصا الطاعة من غير تكفير. فهم اخف من من الخوارج نعم