[3 /186] هل يشرع للمسلم المستقيم أن يجالس ويوادّ وينبسط لأهل المعاصي ومن وقع... | الشيخ صالح الفوزان
0:01احسن الله اليكم وهذا سائل يقول هل يشرع للمسلم المستقيم ان يجالس ويواد وينبسط لاهل المعاصي ومن وقع في بدع غير مكفرة في غير وقت تلبسهم بهذه المعاصي ان يلزموا عليه هجرهم على كل الاحوال
0:21الا ان ينكر عليهم حين لقائهم عرضا دون قصدا ارجو التفصيل ان امكن بارك الله فيكم الجواب في هذا ان مخالطة العصاة والمشركين والكفار منافقين فيها تفصيل اذا كان يخالطهم لاجل الدعوة الى الله
0:46ونصيحتهم والبيان لعلهم يتوبون لعلهم يرجعون فهذا مأمور به اللي هي الدعوة الى الله اما مخالطتهم من اجل الانس بهم انشراح الصدر معهم ولا ينكر عليهم ولا ينهاهم هذا لا يجوز هذه طريقة بني اسرائيل الذين لعنهم الله
1:14لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا. وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه هذا هو السبب لا يملكون الانسان
1:37سلبي مع الناس اذا رأى ما معاصي من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ان لم يستطع وبلسانه فان لم يستطع فبقلبه واذا انكرت بقلبك لا تجالسهم ابتعد عنهم فاذا جالستهم فانت لم تنكر بقلبك
2:03الحاصل ان مخالطة العصاة وغيرهم من اهل المخالفات فيها تفصيل من كان في مخالطته مصلحة دينية في ان ينصحه ويبين له ويدعوه الى الله هذا واجب اما من يسالمهم ويؤاكلهم ويشاربهم وينبسط معهم
2:30فهذا ما ملعون على لسان آآ عيسى على لسان داوود وعيسى ابن مريم ومحمد صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر
2:52ولتأخذن على يد السبيه ولستأثرنه على الحق اطرا او ليظربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم ثم يلعنكم كما لعنهم نعم احسن الله اليكم وهذا سائل يقول ولابد من التنبيه ان الدعوة الى الله ودعوة العصاة والمشركين والكفار لابد لها من العلم
3:23ان الجاهل فلا يصلح يخالطهم لان ما عندي علم يبي يبين وينصح او يمكن ليدعو الى الله على جهل يزيدهم شر فلابد يكون عند الانسان علم بحيث يستطيع يأمر على بصيرة وينهى على بصيرة ويعلم ويدعو الى الله على بصيرة
3:45تنبهوا لهذا اللي ما عنده علم لا يدخل هالميدان هذا. يبعد نعم