الطريق إلى الأقصى - تصحيح العقيدة والعمل | خطبة | د. أحمد عبد المنعم
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
0:33وحده لا شريك له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. بلغ رسالة وادى الامانة ونصح لهذه الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه وما ترك شرا الا وحذرنا منه
0:57فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اما بعد احبتي في الله
1:18نكرر دائما وابدا ان الله عز وجل لم يترك الخلق سدى ولم يخلقهم عبثا ولكن خلقهم لغاية. قال ربنا سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولتحقيق هذه الغاية انزل اليهم الكتب. وارسل اليهم الرسل ليكونوا على بينة من امرهم
1:42ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة فمن تمسك بكتاب الله وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد نجى وافلح. ومن اعرض عنهما فقد خاب وخسر احبتي في الله الكل يتابع في هذه الايام الكل يتابع احداث ما تقوم به امريكا من الكلام عن نقل السفارة
2:07الامريكية من تل ابيب الى القدس. وكأنها تريد ان تضع اليد الاخيرة كما تظن على تهويد القدس. وعلى ان ينسى المسلمون هذه الارض وعلى ان ينسى المسلمون هذا المسجد الذي قال عنه ربنا سبحانه وتعالى في سورة سميت باسم سورة الاسراء
2:30او تذكيرا بجرائم بني اسرائيل وانهم مستحق الاستبدال صورة بني اسرائيل. قال ربنا سبحانه وتعالى سبحان الذي اسرى وبعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا. انه هو السميع البصير
2:50واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا. وقضينا وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب الآيات هذه الايات نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة. في وقت الاستضعاف
3:15حتى لا يقول لنا احد كيف تتكلم عن المسجد الاقصى وتحرير المسجد الاقصى ونشر الاسلام والتوحيد ونحن في مرحلة الاستضعاف؟ نحن الان المسلمون يقطعون في كل مكان يذبحون في كل مكان. لا حامي لهم. لا يوجد احد يدافع عنهم. كيف تتكلم عن الاسلام؟ وعن
3:35هو دين الحق وانه لابد ان ينشر وان لابد من واجبات المسلمين نشر التوحيد في الارض كيف تتكلم عن هذه المعاني ونحن الان في وقت استضعاف لا توجد لا توجد اي دولة الان تقوم وتنافح عن المسلمين في كل مكان في بورما او في اي مكان كيف تتكلم عن هذه المعاني العظيمة
3:55ونحن في وقت المسلمون منشغلون بدنياهم المسلمون منشغلون بقضاياهم الخاصة. كيف تتكلم عن هذه المعاني العظيمة؟ نزلت هذه الايات بل حدث الاسراء في وقت الاستضعاف. تخيل سنوات من التعذيب في مكة. سنوات من الدعوة والبذل والصبر
4:16على الاذى في مكة وفجأة في هذه الليلة المباركة يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ويأتيه الملك ويحمله على البراق ليذهب به مسافرا بعيدا عن المسجد الحرام الى اين سيتجه
4:32الى اين سيسافر بها لقد سافر به الى المسجد الاقصى فكانت الانطلاقة من المسجد الى المسجد لان الهدف هو نشر التوحيد في الارض وليست السيطرة على الارض الهدف هو قول الله سبحانه وتعالى ان الارض لله. فالارض يملكها ربنا سبحانه وتعالى. وقضى الله عز وجل ان الاسلام هو
4:54الدين الحق وهو خاتم الاديان وان محمدا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل. فيجب علينا ان ننشر الاسلام في الارض. فالانطلاق من المسجد الى المسجد لتعليم الناس دين الله سبحانه وتعالى
5:07ليست مجرد حدود او ارض او تراب او مجرد سيطرة على الارض ولكن كانت الانطلاقة من المسجد الى المسجد من المسجد الحرام سافر به على البراق الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا. كان هذا الاسراء
5:24في وقت استضعاف في وقت تعذيب ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى بتوفيق من الله وصلى بكل الانبياء اماما لانه استلم الراية استلم الراية حدث الاستبدال لبني اسرائيل نزعت منهم الراية لكثرة جرائمهم سل بني اسرائيل. كم اتيناهم من
5:47بينة. ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته لقد بدلوا وغيروا وحرفوا فاستحقوا هذا العقاب. حدث تبديل القبلة. خلاص القبلة الان الى الكعبة من المسجد الاقصى الى الكعبة. لان العرب جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم
6:03نسل اسماعيل ولم يأتي من نسل اسحاق. نزعت منهم الراية. نزعت منهم الامانة. حملها الان المسلمون من بعد بني اسرائيل وسيصيبهم ما اصاب بني اسرائيل حينما اعرضوا عن كتاب الله سبحانه وتعالى. الشاهد تخيل معي
6:21على خلاف وقت الاسراء في كم سنة من بعد البعثة؟ ايا كان تقريبا في السنة العاشرة عشر سنوات من التعذيب والاذى ولم يحدث اي شيء في الافق. يعني لسه مش عارفين ايه اللي هيحصل. تخيل الان معي انت سنوات من التعذيب في مكة الصحابة يعذبون محاصرون هذا يعذب هذا
6:41يطرد هذا يبحث عن اي مكان يقيم فيه الشعائر في هذا الوقت النبي صلى الله عليه وسلم يؤخذ ويحمل على البراق يسافر الى المسجد الاقصى ليصلي بكل الانبياء يستلم الراية
6:52ماذا تعني؟ ماذا يعني هذا ثم بعد الاسراء العروج الى السماء كان هذا هو طريق العروج الى الله سبحانه وتعالى. ان تنشر الدين. ان تنصر دينه. ان تنشر التوحيد في الارض. بعد ان كانت هذه الرحلة المباركة على البراق
7:08وصلى النبي صلى الله عليه وسلم اماما بكل الانبياء في هذا المسجد تحديدا في هذا المكان تحديدا يصلي النبي صلى الله عليه وسلم اماما بكل الانبياء ثم يعرج به الى السماء ثم يعود مرة اخرى وقيل عاد مرة اخرى الى المسجد الاقصى ثم رجع الى مكة. تخيل هذه الرحلة ما دلالتها
7:27هذه رحلة حدثت قبل التمكين قبل ان يكون للمسلمين دولة فكانت ارهاصات وبدايات النصرة بدايات التمكين كانت البداية من المسجد الاقصى. كانت اشارة اقامة الدولة الاسلامي للمسجد الاقصى. كذلك كما كان المسجد الاقصى هو البداية
7:47اية للتمكين كذلك هو النهاية في قيام الساعة. لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود. ويختبئ اليهودي خلف الحجر وينادي الحجر على المسلم يا عبد الله ان خلفي يهودي تعالى فاقتله
8:02الا الغرقد. فتخيل هو البداية وهو النهاية. هو كان البداية لنشر التوحيد لاقامة دولة الاسلام. كان بداية لكن حينما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وركز معي عشان الناس تقول ايه
8:17احنا النهاردة من الخطبة عايزين نخرج بحاجتين عايزين نخرج بقضيتين اساسيتين فقط حتى لا يتشعب بنا الكلام. الكلام كله عايزين نصبه في محورين فقط. تصحيح عقيدتنا تجاه المسجد الاقصى تصحيح قضية العمل انا اعمل ايه
8:33دلوقتي انا مالي انا هتصرف ازاي؟ ايه اللي اقدر اعمله الان يغير من قرار ترامب؟ يعني انا مالي هسيطر عليه ازاي يعني او ايه اللي اعمله الان يعني احرر المسجد الاقصى؟ ماذا افعل
8:45طريقة التفكير هذه طريقة خاطئة. ان انا عايز حل مباشر فوري بمجرد ما اقوم به يتحرر المسجد الاقصى النبي صلى الله عليه وسلم رأى هذه البشرى رأي العين وسافر الى المسجد الاقصى على البراق وصلى في المسجد الاقصى ثم عاد الى مكة ليبدأ
9:03الطريقة الحقيقية على الارض بعد ان سافر على البراق. فكانت الهجرة فيها بذل لم تكن على البراق. كانت الهجرة بالفراق ولم تكن على البراق تركوا الارض وكانت الهجرة بذلا وتضحية فهاجروا الى المدينة وبدأ التحضير ومات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفتح المسجد الاقصى
9:23بل فتح في عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. لان القضية ان تموت على الطريق. ان تجهز لهذا الطريق. ان تبذل في هذا الطريق. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع جروحا. الله
9:39بعد كم سنة تفتح القدس ويصلى في المسجد الاقصى. من هذه من هذا الحدث العظيم حدث الاسراء. سنوات مرت من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الانبياء في المسجد الاقصى الى ان فتح في عهد عمر بن الخطاب ولم يصلي فيه النبي صلى الله عليه وسلم
9:58على خارج قضية الاسراء يبقى اذا السفر الى المسجد الاقصى والطريق الى المسجد الاقصى لن يكون على البراق بل يكون بذلا وجهدا وتضحية وطريقا. ماذا فعلت انت؟ لنصل الى هذا الطريق
10:14النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى بالانبياء في المسجد الاقصى في الاسراء رجع وبدأ يبحث هل هي الطائف دولة المدينة التي ننطلق بها لننشر التوحيد لم تكن الطائف ثم ذهب
10:27الى المدينة وكانت هي يثرب كانت هي مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وانطلق منها النبي صلى الله عليه وسلم. وعان النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود مع معاهدات ثم نقضي لهذه المعاهدات ومع
10:39حارب اليهود وطردهم الى خيبر ثم حاربهم في خيبر ثم كان الاعداد والتجهيز ومات صلى الله عليه وسلم وجاء ابو بكر ومات ابو بكر رضي الله عنه وجاء عمر ثم انطلقت الجيوش الى المسجد الاقصى
10:52ازا القضية انك تموت في الطريق مش تقول لي انا اعمل ايه طب معقول كل اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم ده لم يؤثر في الرحلة في الجيش الذي خرج الى المسجد الاقصى كان هو التمهيد وكان هو البداية
11:07انت لك دور في هذا الجيش الذي سيخرج الى المسجد الاقصى انت لك دور مهما صغر لا تتعامل مع الله سبحانه وتعالى بالمعاملات المادية البحتة انا عايز حل الان طريقة تفكيري انا عايز حل الان انت عمال تكلمني عن المسجد الاقصى. طب انا هستفيد ايه
11:24كلمني عن حاجة عملية اعملها هنستفيد ايه لما تكلمني عن المسجد الاقصى؟ تستفيد رقم واحد تصحيح العقيدة. يطلع الله على قلبك يجد عقيدتك تجاه هذا المسجد الذي ذكر في كتابه اكثر
11:36من مرة والذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم والذي تشد اليه الرحال ثلاث مساجد ترتحل اليها تسافر تبذل الجهد والمشقة لتسافر اليها خصيصا لتصلي فيها. المسجد الحرام والمسجد النبوي
11:50والمسجد الاقصى. لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد تصحيح عقيدة تجاه المسجد الاقصى. رقم اتنين تصحيح قضية العمل ان لك دور ولو بسيط في التحضير في التمهيد القضية طريق وليست حل سريع فوري. تخيل لما النبي صلى الله عليه وسلم رجع للصحابة
12:07وقص عليهم ما حدث ورجع للمشركين وقص عليه ما حدث في مكة انه سافر على البراق للمسجد الاقصى. ورأى المسجد الاقصى وصلى بالانبياء اماما بعض الناس ممكن يتخيل يعني المسجد الاقصى يفتح بكرة؟ لا طب الشهر الجاي؟ لا طب السنة الجاية؟ لا. امال ليه بقى رحنا الاسراء وليه صلينا في
12:28المسجد الاقصى. هذا سنوات من البذل هذه بشرى تحقق بعد سنوات قضية ان النبي صلى الله عليه وسلم اللي صلى امام بالمسجد الاقصى مات قبل ان يرى هذا المشهد مات قبل ان يرى المسلمون قبل ان يرى المسلمين داخلين الى المسجد الاقصى يصلون. كان هذا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
12:50فالقضية انك ممكن بكل بساطة تموت ولا ترى شيئا. لكن ان تمت على الطريق. رآك الله عز وجل لم تبدل في عقيدتك تجاه هذا المسجد لم تغير في فهمك لدين الله عز وجل لم تغير في البذل
13:06طعن الان في كل قضايا الاسلام في الثوابت في الاصول تخيل حينما يطلع الله عز وجل علينا ويجد جزء من الناس منشغل تماما عن هذه القضايا. انا مالي انا مالي ما يغدو المسجد الاقصى ولا يغدو القدس؟ انا مالي
13:23عندي انشغالاتي يكفي ان يطلع الله على قلبك ويجد هذا التصور ان انت عندك حالة من اللامبالاة ده شيء من اشد الاشياء اجراما ان الانسان يكون عنده لا مبالاة تجاه قضايا الدين تجاه شعائر الدين
13:43كنت بتكلم مع احد الناس فبقول له تخيل لو اللي بيحصل ده بيحصل مع الكعبة يعني الازى والتعزيب احتلال والطرد بيحصل في الكعبة مش بيحصل في المسجد الاقصى. تخيل لو انت الان حدس نسأل الله
14:00ان يسلم المسلمين وان يحفظ الكعبة. تخيل ان حصل هجوم على الكعبة واحتلال من اليهود الكعبة ومنعوا الدخول للمسلمين هناك وطردوهم وعملوا اسوار حديدية ومش اي حد يدخل وبعد سن معين اللي يدخل يصلي. وطرده ناس واحتلال حدث مكانه. ناس تتعجب وتنتفض وتبكي
14:20طب ليه ده ما بيحصلش تجاه المسجد الاقصى من هو من الحرمات من الشعائر من المساجد التي تشد اليها الرحال ان احنا اتعودنا على كده قال لي احنا من ساعة ما اتولدنا والمسجد الاقصى مش معنا. خلاص انا اتعودت بقت قضية بالنسبة لنا قضية قديمة
14:36خلاص بقى بنتكلم كتير عن المسجد الاقصى وما فيش اي تغيير. ففقدنا الاحساس تجاه هزه القضية. ودي خطورة اه يعني موت المشاعر عند العرب ان هم المشاعر عندهم بتموت سريعا بيملوا سريعا
14:52كنت لسه هتكلمني عن المسجد الاقصى؟ ما الكلام بقى له سنين وما فيش اي تغيير. الكلام لتصحيح العقيدة ولتصحيح العمل. يا انه المسجد بجواري ثم اتكلم عن المسجد الاقصى. اذا اين العمل؟ المسجد اللي بجواري بيئن
15:07بان ما فيش ما فيش مصلين في صلاة الفجر. ما فيش لا تقام فيه شعائر ما فيش فيه دروس ما فيش فيه تحفيظ المسجد اللي بجواري ثم نتكلم عن نصرة المسجد الاقصى. طب ما هو طريق. ما هو طريق هذه اجيال تتكون
15:25لزلك من الكتب الجميلة اللي تكلمت عن قضية صلاح الدين صلاح الدين. فقال كيف ظهر جيل صلاح الدين؟ صلاح الدين ده كان ضمن جيل معين عد له ويهيأ له على مدار سنوات
15:38مش واحد فقد بطل هو يعني صلاح الدين ما طلعش لوحده وراح حرر المسجد الاقصى ورجع لأ اعداد لسنوات طويلة من اجيال حينما نساهم الان في تصحيح عقائد اولادنا في تصحيح عقائد الاجيال تجاه الدين
15:55من هم القدوة لابنائنا حينما نتكلم عن آآ المسجد الاقصى وصلاح الدين من هم القدوة لابنائنا هل هو ميسي اللي بيلعب كورة او فلان لاعب الكرة اللي بيروح يدعم اصلا اليهود وفلان اللي بيتبرع اصلا لليهود هو دي القدوات
16:15اذا كيف سيتحرى المسجد الاقصى؟ يبقى انا لي دور. انا لي دور في تنشئة نفسي وتنشئة اولادي وتربية زوجتي. وحفظ هذه المعاني لا تتبدل ولا تتغير على مدار السنين ازا القضية ان انا محتاج اصحح عقيدتي تجاه المسجد الاقصى. هتقول لي طب ما المسجد الاقصى؟ هم بيقولوا ان هو بتاع اليهود
16:35وان اليهود اصلا وان القدس اصلا ارض يهودية ارض عبرية مش ارض اسلامية وان الاسلام جاء متأخرا يعني الاول اليهود هم اللي كانوا موجودين واحنا جينا عليهم يبقى ازا هي ارض يهودية. طب ومن كان قبل اليهود
16:53يعني اول حاجة في الكون كده البداية اليهود نزلوا على كانوا موجودين باول لحزة نشأة الكون نزلوا على طول على المسجد الاقصى وهم اول ناس لأ كان في ناس قبلهم
17:03ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا. طب وايام سيدنا ابراهيم؟ وقبل سيدنا ابراهيم ما بين بناء الكعبة وبناء المسجد الاقصى كما روي عن النبي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حديس البخاري اربعون سنة
17:18ان اول بيت وضع للناس الذي في مكة للذي ببكة بعده باربعين سنة المسجد الاقصى. يبقى هو قديم قبل اليهود. يبقى هو بتاع مين؟ هي كلمة بتاع مين؟ مش بالاقدم اصلا. ده انا بس بتجاوز معه في
17:33الحوار اللي هو عايز يقول لي انا الاقدم اولا في اقدم منك ثانيا كلمة بتاع مين ؟ الارض لله ان الارض لله. الارض يملكها الله سبحانه وتعالى. ايوة طب مين من البشر
17:47الذي ارتضاه الله لمنهجه الذي ارتضاه الله لمنهجه. طيب يعني كده احنا اللي صح ولا هم اللي صح ولا احنا الاتنين صح؟ ولا احنا الاتنين غلط؟ ما هي دي الاختيارات الموجودة. اليهود والمسلمين
18:00من الان في صراع واليهود متمسكون بعقيدتهم. القضية الاشكالية ان اليهود بيتمسكوا بالعقيدة بيربوا اولادهم على هذه العقيدة. ونحن نريد ان نتخلى عن هذه العقيدة احنا عايزين نربي اولادنا على ما يسمى ادعاء ان في تسامح بينا وبين اليهود وان لازم في تطبيع وان احنا ما فيش بينا صراع ولا اي حاجة وان دي مجرد خلاف
18:22في الحدود وان اكيد هنوصل لحل نديهم كم في المية من الارض وناخد كم في المية من الارض؟ احنا بنربي اولادنا على كده وهم بيربوا اولادهم مش كده. هم عندهم التوراة
18:33خمس اسفار في التوراة عندهم والتلمود عندهم اللي شارح للتوراة وبيتعلموا ده. وموجود عندهم ومن شاء فليرجع فليقرأ التوراة وليقرأ التلمود ليجد الاحكام موجود عندهم نصوص بيتمسكوا بها. هي دولة دينية اسرائيل. احنا بنخاف نعترف بكلمة دولة دينية. هو معترف عنده عقيدة يا دولة دينية. هو بينشأ
18:53فاء كذلك ففي بينا صراع موجود النبي صلى الله عليه وسلم قال الصراع ده مستمر الى يوم القيامة لن ينتهي لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود. وجاب ما قالش العرب
19:06وامريكا لأ المسلمين صراع عقدي مش صراع حدود مش صراع ارض الخلاف مش كم في المية من نسبة الارض يعني حتى لو سابوا لنا المسجد الاقصى وحاوطوه وخدوا بقية فلسطين برضه مش موافقين
19:22يعني حتى لو رجع السفارة برضو مش موافقين. يعني انتم متضايقين من قضية السفارة؟ لأ احنا متضايقين من وجودكم اصلا الصراع مستمر الصراع المستمر الى يوم القيامة لان هو عنده عقيدة
19:34فيا اما هو صح وانا غلط يا اما انا اللي صح وهو غلط احنا الاتنين صح دي مستحيلة يعني ايه احنا الاتنين صح؟ الله عز وجل لما خلق ادم ونزل ادم من الارض نزل بشريعة من الله يطبقها. فلما انتشر الناس وبيحصل خلاف ما بينهم لازم في حد يحكم بين الناس
19:54انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس لازم في شريعة الناس يرجعوا لها عند الاختلاف طب لما يختلف المسلمين مع اليهود لازم يكون فيه حق. هو دلوقتي مين اللي بيفصل لما بيحدس خلافات؟ اللي بيحصل خلافات من بعض الدول
20:11لازم حد يتدخل وبيفصل. اللي بيفصل اللي معه القوة الان امريكا استعمل القوة في الفصل يبقى اذا لازم حد يكون هو اللي معه الحق لازم قضية ان احنا ندعي وهما ان احنا كلنا صح ولازم نصل الى حالة ان من التعايش وكله لأ هو مفيش مش هينفع كله صح لازم في حق واحد
20:32لذلك بدأت سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. الذي باركنا حوله لنجاه من اياتنا. وكان اليهود هم من على الحق قبل بعثة المسلمين اتينا موسى الكتاب وقضى الله لهم انهم اعطاهم مدة افسدوا مرتين فبعث الله عز وجل عليهم من
20:53يسموهم سوء العذاب بسبب افسادهم. ثم قال ربنا سبحانه وتعالى في ختام هذه الايات. طب يا رب الوقتي الحل ايه كيف نصل الى المسجد الاقصى؟ ان هذا القرآن دي للتي هي اقوم. ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبير. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما
21:14يبقى الحل خلاص حصل استبدال. القرآن هو الكتاب الخاتم. الاسلام هو الدين الحق. النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل والانبياء لازم دي عقيدة عندنا ان الاسلام هو الدين الحق الاوحد الخاتم الان على وجه الارض. دي عقيدة تخرج وده اهم شيء تخرج به
21:33سيبك بقى من اللي موجود لا تتلقى دينك من برنامج في قناة فضائية ولا بنتوكشو انت بتتلقى دينك من القرآن ومن السنة ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
21:45القرآن جاء مهيمنا على الكتب السابقة. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين المين يبقى الاسلام رسالة عالمية لو احنا مش مطالبين بنشر الاسلام ليه النبي صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين؟ لو احنا مش مطالبين بنشر الاسلام في الارض. ليه النبي صلى الله عليه وسلم بعث الجيوش؟ لو
22:09واحنا مش مطالبين بنشر الاسلام في الارض. ليه النبي صلى الله عليه وسلم صلى امام بكل الانبياء في المسجد الاقصى ليه؟ لو الموضوع ان كل واحد يختار اللي هو عايزه. كنا قعدنا في مكة وقعدنا في المدينة وخلاص
22:21ليه نبعت الغزوات والرسل والرسائل للملوك ليه؟ لو احنا مش مطالبين بنشر الاسلام في الارض. لو الاسلام مش هو الدين الحق طب ونتعب نفسنا ليه؟ لما هو كده كده يموت على عقيدته دي ويخش الجنة. طب وانا بتعب نفسي ليه؟ اين الرحمة للعالمين اذا؟ اذا لم تكن الرحمة هي الانقاذ من نار
22:41عين الرحمة اذا في قوله سبحانه وتعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. لو الرحمة مش هي الانقاذ من النار النبي صلى الله عليه وسلم وانا اخذ بحجزكم عن النار. ليه النبي صلى الله عليه وسلم تعب وبذل وضحى وسافر وجاهد
22:57لو ان اي حد يختار اي عقيدة ويموت عليها يبقى كويس طب هو ليه النبي صلى الله عليه وسلم تعب ليه ليه اتعب نفسي؟ ما كان ربنا يقول له انت تتعب نفسك ليه
23:06ما تسيب الناس كلها تخش الجنة في الاخر. كلهم كلكم هتخشوا الجنة ما تتعبش نفسك ولا تروح وكان يفرح اذا سمع الشهادة من اليهودي. طب ويفرح ليه يعني لو الكلام ان اي حد على اي عقيدة يموت النبي صلى الله عليه وسلم لما الغلام اليهودي نطق الشهادة فرح النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يقول له على فكرة انت مش لازم تقول الشهادة عشان تخش الجنة
23:27خليك زي ما انت كلنا هنخش الجنة ممكن يقول له كده لكن الاسلام هو رسالة عالمية دي عقيدة عندك فالارض لله فاحنا بننشر التوحيد في الارض ومن هذه الارض القدس والمسجد الاقصى والارض كلها
23:41لله سبحانه وتعالى. فاحنا دورنا نشر التوحيد في الارض. كل الارض اذا ما ينفعش يكون في عقيدتين لان كل عقيدة لها شريعة لها افعال على الارض. يعني اما تيجي تقرأ في التوراة هم عندهم عقيدة
23:56منها ان في ارض بتاعتهم ان هم لازم ينشروا مبادئهم ولازم ينشروا اللي بيؤمنوا به وعندهم اعداء وكيف يتعاملوا مع الاعداء. ده في عقيدتهم. وكذلك احنا عندنا عقيدة ان الارض لله وان الاسلام حق وان احنا لازم ننشر ده وهيقابلنا اعداء وكيف نتعامل. عندنا ولاء وبراء وعندهم ولاء وبراء. يعني عندنا من هم اولى
24:16ومن هم الاعداؤنا؟ هم عندهم كده برضو فمش معقول هو يتمسك وانا اتخلى هو يربي الاجيال وانا اضيع الاجيال. هو ينشئ ويزرع العقيدة وانا انزع العقيدة ما ينفعش هو بيضحك علي
24:32يقول لي التسامح وهو عنده دولة دينية العالم بتاعه عليه نجمة وعنده دولة دينية وانا لو جيت اتكلم في الدين يبقى غلط طب ازاي؟ هو ليه حريص على المسجد؟ يعني هو مش مش دولة دينية لو اسرائيل مش دولة دينية مجرد دولة وان هي ارض وعائزة مكان تقعد
24:52فيه يكون جو حلو. لو هو ده الموضوع. طب هو ليه حريص على الهيكل؟ ليه حريص على المسجد الاقصى لان القضية عنده دين وانا عندي القضية دين. القضية عنده عقيدة. وانا عندي عقيدة هو صراع عقيدة. هي صراع عقائد. وسيظل الى يوم القيامة. ما حدش يفترض انه
25:09حل طب ما نقعدهم مع بعض ونصالحهم. هذه عقائد هذه عقائد الذي يطالب المسلمين بالتخلي عن هذا هو ردة. ان وانت بترتد عن الشريعة اللي موجودة عندك في القرآن. انت عايز تنزع اية الاسراء. طب وتنزعها ازاي؟ عايز
25:26سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام. هتنزعها ازاي كيف تغير؟ دي ايات موجودة. عايز تغير حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتل. هنغيرها ونخليها حتى يتصالح
25:39المسلمون مع اليهود. لا هي يقاتل وهتفضل يقاتل. شئت ام ابيت. شاركت ام اعرضت؟ ده موجود هو القضية ايه الدور اللي انت هتقوم به فقط؟ المشاركة او من الاعراض اللامبالاة
25:51ام البذل والهم والدعاء وتربية الاجيال وتوعية الناس وزرع العقيدة. دور موجود عندك اذا القضية رقم واحد تصحيح العقيدة تجاه هذا المسجد. نحن نصلي عقيدتنا نصحح عقيدتنا تجاه هذا المسجد. ان المسجد الاقصى مسجد تشد اليه الرحال. ومسجد المسلمين
26:14الارض كلها لله. الاسلام رسالة عالمية. الاسلام الدين الحق الاوحد الان على الارض. دي عقائد نحتاج الى تصحيحها كل فترة. لان بيطعن فيها وبيضرب بها كل ويضرب فيها ويطعن فيها كل فترة. وتنشأ الاجيال لا تعلم معنى عقيدة صحيحة اصلا
26:35عقيدتهم هي اللامبالاة. عقيدتهم هي الحرص على الدنيا. زين للذين كفروا الحياة الدنيا. ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة. وهذه الايات جاءت بعد قوله سبحانه وتعالى سل بني اسرائيل كم اتيناهم من اية بينة
26:55ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله عزيز حكيم اذا القضية ان الحرص على الدنيا صرفنا اصلا على انت بتكلمني عن عقائد كبيرة وعن آآ ونتيجناهم احرص الناس على حياة. ومن الذين اشركوا. طبائع اليهود الحرص على المادة الحرص على الدنيا. احنا
27:13اكتسبت اكتسبنا منهم هذه الطبائع انشغلنا بدنيانا من العجيب ان ممكن تجد انسان يقول لك انا مالي مش عايز اسمع عن المسجد الاقصى مش عايز اسمع اما اعراضا او يأسا واحباطا
27:27هو مش عايز يسمع ليه؟ انا ما لي اعراضا او يأسا واحباطا ما احنا ياما سمعنا. طيب ما هو الطريق طويل. الطريق شاق الطريق فيه بذل طريق سنوات وسنوات القضية الاساسية ان تموت على هذا الطريق. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا واياكم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا
27:47نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم اظن انا اخطأت في الاية زين الذين كفروا الحياة الدنيا آآ سلبا سئل كما اتيناهم من اية بينة. ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب
28:03الذي يعرض عن النعمة الله عز وجل شرف بني اسرائيل. اعطاهم هذه النعمة اعطاهم التوراة اعطاهم الشريعة استخلفهم لنشر الدين في الارض. اعرضوا وبدلوا وحرفوا وغيروا وانكبوا على الدنيا فجاء العقاب لهم. عاقبهم الله عز وجل. بعد كل النعم
28:23التي جاءتهم اعراض المن والسلوى والاستخلاف والحفظ وشق البحر وشق الحجر واخراج الماء من الحجر كل هذه النعم واعراضها فاستبدلهم الله عز وجل واعطيت الراية للمسلمين حملوا الراية لكن حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان من المسلمين من سيسلك طريق اليهود
28:44لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع. هنفضل نمشي زيهم. من دخل هذا الجحر ان الله شديد العقاب من اعرض عن هذا الدين فان الله شديد العقاب فليحذر الانسان ان يبتعد عن هذه النعمة نعمة التشريف شرف الله عز وجل المسلمين بهذا الشرف
29:07شرف الخلافة هذا الشرف الذي اعرضنا عنه لكن القضية زي ما قلنا ان الناس اغلبنا يريدوا الحل السهل. يريدوا الحل السريع. يعني انا خلاص فهمت ان المسجد الاقصى بتاع المسلمين. وان الارض لله
29:25والاسلام الدين الحق والاسلام الدين الخاتم لكن انت شايف العالم شايف الوضع يعني في العالم الوقتي فين اللي انت بتقوله ده في العالم؟ المسلمين بيتقطعوا في كل مكان صور بورما انتشرت على النت في كل المواقع
29:39ايه اللي حصل؟ ما فيش حاجة حصلت. فالكلام ده ما لوش لازمة. لا الكلام ده له لازمة. هذا الكلام رقم واحد عقيدة. رقم اتنين ان بناء الاسلام بيأتي بصورة تدريجية
29:49انت لا تدري ما قيمة ما تفعل عند الله هذه اللبنة الصغيرة التي تقوم انت بها من تربية طفلك فقط من بناء نفسك من انشاء اسرة مسلمة مجرد هذه اللبنة الصغيرة تتراكم
30:09تتراكم هذه اللبنات. يأتي هذا الطفل الذي حفظ القرآن. وتأتي هذه الزوجة التي ربت هذا الطفل. ويأتي هذا الاب ويأتي هذا المعلم ويأتي هذا العالم ويأتي في هذا فاعل الخير ويأتي هذا الداعية وتتراكم الجهود تتراكم الجهود الى ان يأذن الله سبحانه وتعالى. القضية ان يكون هناك دور في هذا الجهد
30:29المبذول العجيب انك آآ من الاشياء العجيبة واللطيفة ان بعد سورة الاسراء سورة الكهف سورة الكهف اربع قصص في قمة الاستضعاف مجموعة من الشباب اللي كان في قمة الطرف اعرض عن كل هذا واختار الدين ثم لم يجد ملجأ الا الكهف. فاتجه للكهف. القصة التانية رجل مستضعف ما عهوش مال راح يدعو
30:54شخص متكبر معي الجنة والمال والاولاد. لكنه استمر على الدعوة حتى في الاستضعاف. القصة التالتة رحلة موسى عليه السلام في طلب القصة الرابعة قمة التمكين ذو القرنين بيجوب الارض وينشر التوحيد
31:10احنا بنحب قصة ذو القرنين. احنا لو هنختار اسم لسورة الكهف هنسميها ذو القرني. لان احنا بنحب النهاية بنحب النصر بنحب ان احنا نصل الى نهاية مبكرا. مشهد انتشار التوحيد في الارض هو فعلا مشهد محبب الى القلوب. لكن الطريق
31:28الى هذا المشهد لا نريده. انا عايز النهاية فقط. انا عايز مشهد ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. اللي جه في سورة النصر. هذه سورة نزلت في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم
31:41دي مش البداية يعني سورة النصر لا في اخر القرآن دي دي لم تكن البداية دي كانت النهاية فذو القرنين جت اخر قصة في الاول مرحلة الكهف والسورة اسمها الكهف. هذا الكهف الذي ترفض ان تدخل اللي الام مش عايزة تضحي وتبذل وتترك وتفارق وتهاجر
32:02هذا الكهف هو الطريق لزلك النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما راح الاسراء المسجد الاقصى رجع هاجر بمجرد ما عاد فترة بسيطة في مكانة الهجرة تحقيق هذه البشرى بصورة عملية يحتاج الى بذل
32:18نحتاج الى تضحية يحتاج الى هجرة لا يحتاج الى مجرد كلام يعني حتى لا نستمر في الكلام عن المسجد الاقصى ان احنا اصلا ننشر هذا الكلام ثم نطبقه ثم تجد الافعال وتجد الاجيال بتتغير
32:35تجد ان كل فترة هم بيجترئوا هزمة من شهور فترة بسيطة اغلقوا المسجد الاقصى تجد الاشتراء بيزداد ليه؟ لان الامة بتزداد اعراضا ان الام مشغولة مشغولة بقضايا تافهة اخرى هي عندهم كبيرة في انشغال الاجيال اصلا لم تعد تعرف المسجد الاقصى
32:59المناهج اصلا هي ما فيش فيها المسجد الاقصى هو ما يعرفش مين صلاح الدين بعد ما كانت الاجيال بتنشأ صورة المسجد الاقصى في الاذهان الاجيال بتسمع عن المسجد الاقصى عن صلاح الدين عن عمر بن الخطاب قبل صلاح الدين عن ابي عبيدة عن هذا
33:17العظيم ولم يعد يسمع عن هذه الاشياء بيسمع عن ميسي وعن فلان هو بيسمع عن هذه الاسماء. هو لم يسمع عن هذه هؤلاء العظماء هؤلاء الابطال حقيقة ولم يسمع. فالاجيال بتزداد بعدا. فخلاص هو بيزداد اجدراء
33:36فاذا عدنا ابتعدوا انهم جبناء لا يقاتلونكم الا من وراء الجدر. هم خايفين هو يعني اصلا الواحد بمنطق الحسابات المادية ده هو متأخر ده هو المفروض ياخد خطوات اسرع من كده
33:54لكن هو جبان يعني هو جبان. فلذلك نحتاج الى ان يعود المسلمون مرة اخرى الى التمسك بدينهم. الى تطبيق دينهم الى تربية الاجيال. يعني لو انا هطلع من الازمة دي كلها ان انا
34:07استفدت من ترامب ان هو صح المسلمين تجاه المسجد الاقصى بعد ما نسيوه انا استفدت من الازمة. لو انا خرجت من هذه الازمة ان الاجيال رجعت مرة اخرى المسجد الاقصى عندها
34:17عقيدة ان خلافنا مع اليهود خلاف عقدي ان التطبيع اللي بيحدث الان من اغلب الدول مع اليهود ده شيء باطل. لو انا خرجت من الازمة دي بهذه العقائد انا كسبان
34:28ان الاجيال بتغيب الاجيال بتنصرف عن هذه العقائد. فاذا الله عز وجل يقدر هذه الازمات حتى يفيق المسلمون هذه الازمات اللي بتحدس لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ده خير
34:42لان الامر لما بيتم بصورة سرية وبصورة غير مباشرة الناس يعني بيصيبها نوع حالة من التخدير والنسيان. لكن ترامب بيمارس صورة مباشرة من صدام مع الدين ودي من مميزات ترامب
34:56ان الناس بتفيق الان على صدمات ان الصراع مباشر ان الصراع بصورة مباشرة مع الاسلام مع عقائد الاسلام مع ثوابت الاسلام. فالناس بتبدأ تفيق ايه ده اللي بيحصل؟ مباشرة كده الكلام مباشر على المسجد الاقصى بصورة مباشرة
35:13فالناس تبدأ تفيق وده من يعني تقدير الله عز وجل من رحمة الله عز وجل ان الناس تفيق على هذه الازمات. اسأل الله عز وجل ان يربي لنا اولادنا وان يثبتنا على العقيدة الصحيحة. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم
35:28فاستعملنا ولا تستبدلنا. اللهم انا نسألك صلاة في المسجد الاقصى قبل الموت اللهم انا نسألك صلاة في المسجد الاقصى قبل الموت. اللهم انا نسألك صلاة في المسجد الاقصى قبل الموت. اللهم وفقنا لفعل كل ما تحب وترضى. وهيء لنا من امرنا
35:43اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة