ماذا لو غاب القرآن؟ | د. أحمد عبد المنعم
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم اللهم استعملنا في فعل ما يرضيك واجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم وتقبلها منا يا رب العالمين واجعلها زادا لنا يوم لقائك يا رب
0:30رب العالمين. الاول بعتزر لكم مكان آآ الدكتور حازم شومان هو اللي جا له ظروف سفر. نسأل الله عز وجل ان يعيده مرة اخرى يعني سالما غانما باذن الله عز وجل. ان شاء الله اليوم عايزين نتكلم في موضوع ناخد اصل من الاصول. ودائما الواحد بيركز على قضية
0:50كتاب الله عز وجل واهمية القرآن. الله عز وجل من رحمته سبحانه وتعالى لما خلق الخلق لم يترك هم سدى ولكن انزل اليهم رسل ارسل اليهم رسل وانزل اليهم الكتب. السماوات والارض
1:10لن تقوم الا بالقرآن. قال الله عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم اقوم في كل شيء. السؤال اللي عايزين نسأله النهاردة ماذا لو غاب القرآن نتخيل كده ونشوف ايات في القرآن ونشوف القرآن بيعلمنا تخيل انت حياتك او حياة الامة
1:40لو غاب عنها القرآن. طبعا القرآن باق الى يوم القيامة. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. لكن قد لا يغيب هو بل نتغيب عنه نحن. فنفس النتايج اللي هنقولها ماذا لو غاب القرآن؟ هي لو احنا هجرنا القرآن هي دي
2:00نفس النتايج على كل المستويات من اول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة والتابعين والامة الى يوم القيامة الى اخر الزمان القرآن مهم في كل هذه المراحل. ومهم لكل البشر ابتداء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله
2:20عليه وسلم يقول قل ان ضللت اخر سبق قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت بسبب ايه ؟ فبما يوحي الي ربي. النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيأمره انه يبلغ الناس ان لا هداية
2:40اية للنبي اولا ثم للناس الا باتباعه للقرآن. وان اهتديت فبسبب الوحي بما يوحي الي ايه؟ ربي. لن يكون هداية لاي احد بالتالي الا بالقرآن. يقول الله عز وجل اخر آآ سورة الشورى ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن
3:10علاه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما تابوا ولا الايه؟ ولا الايمان. ده ربنا بيخاطب النبي صلى الله عليه وسلم. بيقول له ما كنت تدري ما هو الايمان ولا تفاصيل الايمان الا بعد نزول الواحد
3:30فلما اهتدي الى الايمان وقوة الايمان واليقين والصدق والتوكل وكل مراتب الايمان الا بالوحي يبقى دي حقيقة بتقر على النبي صلى الله عليه وسلم اولا فبالتالي ما دونه اولى يحتاج الى القرآن. يعني النبي
3:50صلى الله عليه وسلم يحتاج الى القرآن لاجل الهداية وان اهتديت بما يوحي اليه ربي يحتاج الى القرآن لاجل الايمان ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان يحتاج الى القرآن لاجل الثبات. الكفار قالوا ايه في سورة الفرقان؟ لولا نزل عليه القرآن
4:10واحدة. ليه القرآن ما نزلش مرة واحدة؟ الكفار بيسألوا سؤال شبهة. ليه ليه القرآن بينزل منجم مفرق على مدار تلاتة وعشرين سنة ليه ما نزلش مرة واحدة؟ فيقول الله عز وجل كذلك اي نزل القرآن مفرقا منجما كذلك ليه ؟ من اهم الوظايف
4:30لنثبت به الاية دي عايد على ايه؟ القرآن لنثبت به فؤادك. الكاف دي بتاعة مين النبي صلى الله عليه وسلم اي لنثبت بالقرآن فؤادك. يعني ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم هييجي زروف هتمر على النبي صلى
4:50وسلم اوقات ومحن وضيق وازمات لن يثبت الا بنزول القرآن. الفؤاد لن يستقر الا ان تنزل ايات من القرآن تثبت النبي صلى الله عليه وسلم. وكنا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. برضو اخر هود
5:10تخيل ده احتياج النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن. النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج الى القرآن لاجله ها تثبيت الهداية وان اهتديت فبوحى الى ربي الايمان ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
5:30وقلنا الايه اخر واحدة اللي هي التثبيت. طيب ومال الامة بقى ماذا لو غاب القرآن عن الامة؟ ايه اللي يحصل لو الامة ابتعدت عن كتاب الله عز وجل ايه اللي يحصل لها؟ طبعا آآ اللي عايز يركز في اهمية القرآن
5:50في كتب في فضائل القرآن. لحفاظ افراد منهم حتى الامام ابن كثير. افرض جزء لفضائل القرآن. ده من باب الاحاديث والثواب وقراءة القرآن. لكن عايز تعرف بقى القرآن كيف تكلم عن القرآن؟ انا عايزك وانت بتقرأ القرآن وانت بتفهم
6:10اختم كده المصحف كل ما تيجي اية فيها القرآن او الكتاب ارجع اقراها تاني واقرا اللي قبلها واقرا اللي بعدها. عشان تعرف قيمة القرآن اكتشف ان كثير من سور القرآن بتتحدث عن القرآن. هتكتشف ايات عجيبة جدا في مواطن عجيبة
6:30زي اخر القصص مسلا ان الذي فرض عليك القرآن لردوا كلامه. ايه علاقة انك انت هترجع؟ النبي صلى الله عليه وسلم سايب كالعادة نزلت في الهجرة. سايب مكة وخارج المدينة. فكان ممكن ربنا يقول له ان القادر المقتدر لرادك لمعان. ليه الذي فرض عليك القرآن
6:50كتير ايات في القرآن تتحدث عن القرآن تحتاج الى وفاة. فاحنا هننتقي منها اشياء كده نعرف اهمية القرآن للامة اولا ماذا لو غاب القرآن اولا؟ تعيش الامة في فتن لا تخرج منها ابدا. لو غاب القرآن
7:10عن الامة تعيش الامة في فتن. لن تستطيع ان تنجو منها الا بالقرآن. نضرب مثال ايه اعزم فتنة في التاريخ الدجال اكبر فتنة في التاريخ وبروايات كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اخطر فتنة
7:30من يوم خلق الله جل السماوات والارض. الى ان تقوم الساعة الدجال وما تركت على امتي اخوف من الدجال. وما من نبي الا وحذر امته الدجال. لكن النبي صلى الله عليه وسلم استفاض في وصف الدجال لان الامة دي هي اللي في الاخر هي اللي هتشوفه. طيب النبي صلى الله عليه وسلم
7:50قال اللي يشوف الدجال يعمل معه ايه عشان ينجو؟ يقرأ عليه ايه؟ فواتح وان كان روايات تانية لكن الارجح خواتيم فواتح سورة ايه؟ الكهف. يبقى انت لو ما معكش فواتح سورة الكهف مش هتنجو
8:10ما هو النبي صلى الله عليه وسلم قال لك اخطر فتنة النجاة بايات من القرآن. لزلك العلماء فهموا فهم عميق جدا من المسألة دي. قالوا ازا كان سورة الكهف تنجي من اعظم فتنة في التاريخ. يبقى قراءة سورة الكهف وفهم سورة الكهف ينجي مما دونها من الفتن. دول
8:30الدجال. لذلك كان احمد ابن حنبل في فتنة خلق القرآن كثيرا ما يقرأ سورة الكهف. وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما في لما فتنة بين الصحابة ولما تنازل عن الخلافة لمعاوية كان يوميا يقرأ سورة الكهف
8:50ويعلم ان في نجاة من الفتن في سورة الكهف. ماذا لو غابت سورة الكهف عن المجتمع؟ ندب لنا ويستحب ان احنا نقرأ سورة الكهف ايه ايه؟ اسبوعيا النهاردة الجمعة اسبوعيا ليه؟ لان الفتن متتالية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بتصلوش على النبي ليه
9:10يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس زمان الا والذي بعده شر منه. الفتن بتتزايد يبقى انت كل اسبوع النور بتاعك لازم يتزايد. عشان تقاوم الفتن. الفتن بتتزايد وانت النور بتاعك بيقل مش هتقاوم الفتن. طب
9:30محتاجين زاد اسبوعي من النور سورة الكهف. ماذا لو غابت سورة الكهف؟ الناس مش هتعرف تنجو من الدجال. مش هتفهم ايه خطورة الدجال انا جعلنا ما على الارض زينة لها. وهي دي اخطر فكرة في الدجال. ان يزين للناس. الدجال اصلا يعني الكذاب
9:50كلمة الدجال الشيء المموه من اصل معانيها في اللغة ان يجيب حتة حديد مسلا او نحاس ويدهنها بماية دهب فيضحك على الناس يفتكروه دهب. دهب مموه. ده دجل. كانوا بيطلقوا اللي بيعمل كده دجال
10:10فالدجال اللي يبين للناس الحديد على انه دهب. وده اللي بيعمله الدجال. بيعرض للناس النار على انها الجنة اعرض للناس الجنة على انها النار. كذب وزور وبهتان. سورة الكهف بتجتث كلمة الزينة من القلوب
10:30عشان كده كلمة الزينة سورة الكهف جت تلات مرات. عكس الزينة الرشد. انك تفقه ان الزينة لا قيمة لها انك تبقى انسان عندك رشد وانسان راشد. كلمة الرشد جت في سورة الكهف اربع مرات اكتر من الزينة
10:50اذا سورة الكهف بتعلمك كيف تتغلب على زينة الدنيا وان يبقى عندك رشد كل اختيارات الاربع قصص سورة الكهف كانت دي عايزة لقاء تبين رشد في الاختيار وتوفيق من الله عز وجل وانهم لم يفتنوا بزينة
11:10الدنيا. اذا لو غاب القرآن عن المجتمع هيسقط في الفتن القرآن بيدي نور لذلك من الاحاديس المروية فضائل سورة الكهف كان بعض العلماء حاسينها وبعضهم ضعفاء من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء الله عز وجل له
11:30من النور. بينه وبين الجمعة التي تليها. خد بالك اطاله الله عز وجل من الايه؟ من النور. يعني انت بتيجي تاخد نور تكمل به السبع تيام. يبدأ قلبك خلاص البطارية تفضى. تيجي الاسبوع اللي بعده وتشحن عشان ما تفتنش طول الاسبوع
11:50لو غاب القرآن سقطت الامة في الفتنة. ماذا لو غاب القرآن ايضا؟ ايه اللي يحصل لو غاب القرآن؟ الامة ما تعرفش تميز بين الافكار القيمة والمبادئ القيمة وباين الافكار السخيفة
12:10والسفاهة والضلال الامة ما تعرفش تميز يلتبس عليها الحق بالباطل. وانا لما اقول يا جماعة الامة ما تعرفش بمعنى لو توقف الدعاة والعلماء عن تعليم القرآن وتفهيم القرآن للناس. الناس هتختلط عليها الموازين
12:30الناس مش هتعرف وده من اهم واخطر الاضرار اللي هتحصل للامة وبتحصل بسبب غياب الطرح القرآني على الناس. ناس مش مرتبطة بالقرآن فما بتعرفش تميز مين الحق ومن الباطل. تلاقيها عمال تسأل هو هو ده صح وده غلط؟ تلاقي اشياء واضحة ضلال
12:50وحق باطل وحق واضحين وضوح الشمس وتلاقي ناس جاية بتسأل. هو معقول ده يبقى ضلال؟ يعني ايات واضحة بتفصل وبتميز بين الحق والباطل لكن هي لا تطرح على الناس. وغيبة عن الناس فناس تايهة. لذلك يقول الله عز وجل
13:10قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن. استمعوا للايه؟ للقرآن. فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به. ولن نشرك بربنا احدا. وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا
13:40جن دول كانوا زي مخبرين بعتهم ابليس حصل تغيير في السماء لقوا السماء ملئت حرسا شديدا وشهوا بقى فاستغربوا. فابليس بعث سرايا في الارض يشوف ايه اللي حصل اكيد في حاجة حصلت في الارض. يا عذابها ينزل على اهل الارض
14:00يا ده مبعث نبي. فحظ مجموعة من الجن جم لقوا النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يقرأ القرآن في صلاة الفجر فاستمعوا للقرآن ايات استمعوا لها للقرآن قرروا ان ابليس سفيه
14:20قرروا ان القائد اللي بيقودهم لسنوات انسان سفيه او مخلوق سفيه اللي هو الشيطان. فهم مدى سفاهة الافكار اللي كانوا بيطرحها ابليس. شف بيقولوا ايه؟ وانه كان يقول سفيهون ده اللي هو ابليس. سفيهنا على الله شططا. ابليس كان
14:40اديهم دروس في العقيدة بس في العقيدة الفاسدة. ابليس كان بيتكلم على على الله. تعالى الله عز وجل عما يقولون علوا كبير. ابليس اما كان بيبوز عقيدة الجن كان بيديهم دروس في العقيدة الفاسدة. تخيل سنوات من التلقي لهذه
15:00العقيدة الفاسدة طاشت بسبب ايات استمعوا اليها من القرآن. قالوا ايه ده؟ ده احنا كنا عايشين في سفاهة. ايه اللي احنا كنا فيه لو غاب طرح القرآني على الناس الناس مش هتعرف تميز. كتير من الافكار اللي بتطرح على العالم مش
15:20على مجموعة من المسلمين الناس ما بتتبينش مدى الخطأ بتاعها والسفاهة بتاعتها الا لما يجربوها سنين يعني لازم يجربوا مسلا حاجة الاشتراكية يجربوها سنين وبعدين يرجعوا يجربوا ليبرالية سنين عشان يكتشف ان هي ما تنفعش. فنعمل فيها تعديل لان هي اصلا افكار بشرية
15:40ولن يصلح البشر الا كلام رب البشر. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. اذا غياب القرآن ان الفكرة دي تبقى فكرة قيمة. وضلال هزه الفكرة لن يظهر الا بعد اوقات. مش لازم يزهر في اول
16:00التجربة. اذا اذا غاب القرآن عن الامة يضيع الهدى والثبات والايمان. التلاتة بتوع النبي صلى الله عليه وسلم. اذا غاب القرآن عن الامة ها قلنا ايه؟ الاول قبل قبل قبل السفاهة انه كان يقول سفيان احنا قلنا المسال اللي قبله الفتن جزاك الله خير. سورة الكهف تسقط الامة في الفتن. لن تنجو من الفتن. اي
16:30فتنة تجي لها ما يعرفش. ما يعرفش ينجو من الفتنة. استطاع الحسن ابن علي رضي الله عنهما. كان بيقرأ سورة الكهف يوم يوميا استطاع انه في اعزم فتنة تنازل عن الخلافة لسيدنا معاوية. عام واحد واربعين سموه عام الجماعة
16:50حسن ابن علي كان بيمشي كان هو الخليفة. وكان يمشي بين الناس كان المسلمين يبصقون في وجهه متخيل بيتفوا على وشه مسلمين بيقولوا ايه؟ يا مسود وجوه المؤمنين ويبصقوا في وجهه. حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة شباب الجنة. ليه
17:10قالوا له انت عشان تنازلت عن الخلافة. يبصق في وجهه. وثبت الحسن ابن علي. فتنة عظيمة. الشاهد ان لن تنجو الامة من الفتن الا بالقرآن لن نعرف مدى سفاهة اي فكرة بتطرح علينا بتطرح علينا الا بالقرآن. ايضا
17:30هذا لو غاب القرآن لو غاب القرآن وبالنسبة لاهل الدين في قضايا مش هنبقى فاهمينها هيبقى في عدم روح رؤية وتساؤلات ما لهاش اجابة. ودي اخطر نقطة احنا محتاجينها اليومين دول. لو غاب القرآن هيبقى فيه تساؤلات
17:50مش عارفين نجاوب عليها. مثال مسلمين راجعين من غزوة احد مش فاهمين ايه اللي حصل ازاي نتغلب؟ ازاي حمزة يقتل؟ ازاي يمثل بجثة بجثة حمزة؟ ازاي مصعب يقتل؟ ازاي النبي صلى الله عليه وسلم
18:10ازاي ده يحصل؟ مش احنا مؤمنين؟ وهم كفار! مش احنا على الحق وهم على الباطل! طب المنافقين كان رأيهم نقعد في المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم لما اراد انه يجلس في المدينة وده احنا كنا ذكرنا قبل كده اذكر في لقاء
18:30ان ممكن المؤمن يختار اختيار نيته فيه لله والمنافق يخترق نفس الاختيار ولكن نيته فيه فاسدة. النبي صلى الله عليه وسلم كان رأيه في الاول يفضل في المدينة ثم نزل على رأي الشباب المتحمس وخرج خارج المدينة. طب ايه ده يعني كان رأي المنافقين صح؟ يعني احنا غلطنا ان احنا خرجنا
18:50تساؤلات ازاي ده يحصل؟ ازاي احنا نتغلب في احد؟ ازاي المشركين يعلو علينا في احد وازاي ينادوا ويروحوا وراه المسلمين افي القوم ابو بكر افي القوم عمر ويقول ابو سفيان
19:10العز والعز لكم ولكن نرد النبي صلى الله عليه وسلم اللهم مولانا ولا مولى لكم. الشاهد ازاي ده يحصل؟ دي التساؤلات اللي لخصتها ايات ال عمران. قلتم ان هذا الصحابة كانوا راجعين مش فاهمين. ازاي ده يحصل؟ موقف شديد
19:30خد بالك ده لسة هيرجعوا المدينة المنافقين هيقولوا لهم ما قلنا لكم اقعدوا معنا لو يعني ما انتم لو كنتم قعدت معنا او اطاعونا ما ماتوا وموتا. قلنا لكم سيبكم من السكة دي. السكة دي كلها آآ ضرب وموت. خليكم احسن اسمعوا الكلام. فانت
19:50ما تبقاش فاهم الانسان هنا ممكن يفقد عقله او يفقد دينه لو ما فهمش. تنزل ايات ال عمران تحولهم من راجعين منهزمين منكسرين تحولهم الى قول الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. شف القوة
20:10النفسية اللي القرآن بيكسبها بيحوله من انسان ما كنش فاهم منكسر قارب على الهزيمة النفسية اللي عنده قوة نفسية عالية جدا واستجاب من بعد ما اصابه القرح. جاوبت له على كل الاسئلة. واقرأ بقى ال عمران من اية مية وعشرين من اول
20:30واذ غدوت الى اخر السورة تجاوبك على كل التساؤلات اللي تخطر في زهنك. ده ليه حصل؟ وايه الحكم؟ وهل كان ممكن ينفع ما يحصلش وهل الاولى ان هم كانوا ينتصروا؟ ولا الاولى اللي كانوا يغلبوا؟ وايه اسباب الهزيمة؟ وفين لطف ربنا بهم؟ كل ده يجاوب عليه في ال عمران. الشاهد
20:50لو غاب القرآن تساؤلات كتير احنا بنسألها دلوقتي مش عارفين نجاوب عليها. ليه ده بيحصل؟ ليه اللي بيحصل ده بيحصل لاهل الايمان مستضعفين في الارض. ليه مغلوبين؟ ايه الرؤية الواضحة للي بيحصل؟ قيام القرآن يؤدي الى تيه
21:10ما فيش جواب اسوأ شيء واصعب شيء على المؤمن انه يسأل ان هذا وما يلاقيش حد يرد عليه بصورة قلع النار. الصحابة لما سألوا انى هذا؟ نزلت ال عمران ترد عليهم
21:30اسوأ شيء يمر به المسلم ان احداس التجر دماغه. مش قادر يفهم. وعمال يتساءل وما يلاقيش ايات تنزل بلسم على ما يعرفش يكمل خلاص ما عدش يقدر يكمل. يصاب بهزيمة نفسية. لزلك عمر ابن الخطاب في نفس الفكرة برضو ماذا لو غاب القرآن؟ عمر ابن الخطاب
21:50رضي الله عنه صلح الحديبية مش قادر ايه اللي بيحصل ده؟ السنا على الحق؟ الس على الباطل؟ الست رسول الله لمن ارضى الدنية في ديننا؟ مش ده فسيدنا عمر مش فاهم ويروح لابو بكر. النبي صلى الله عليه وسلم يقول
22:10انا رسول الله حقا ولست اعصيه. ويروح لابو بكر يسأله نفس الاسئلة ويجاوب بنفس الاجابات. برضو سيدنا عمر مش قادر يفهم ده حصل ليه؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم رد عليه بكلام بس برضو لم يشفى صدر عمر. وهم راجعين من صلح الحديبية. كتير من الصحابة مش فاهمين
22:30تنزل سورة الفتح. انا فتحنا لك فتحا مبينا. فينادي النبي صلى الله عليه وسلم يقول اين عمر؟ دوروا لي على عمر فيقوم المنادي ويقول اين عمر؟ يا عمر اجب رسول الله. سيدنا عمر بيقول انا جاي وقلت بس نزل في القرآن. بس انا اكيد نزل
22:50في ايات ذنب جه سيدنا عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمر لقد نزلت علي سورة احب الي من دنيا وما فيها. وقرأ عليه سورة الفتح. سيدنا عمر قال او فتح هو؟ ايه ده؟ ده
23:10هو فعلا ده سور الحديبية طلع حاجة كويسة. شف لما شف القرآن لما نزل شف الرؤيا تتضح ازاي؟ والضباب مزاح وقوة نفسية بتأتي. وليه النبي صلى الله عليه وسلم يختار عمر يقرأ عليه الفاتحة؟ هو اللي كان بيسأل هو اللي كان مش قادر يسكت
23:30مكانا في صدر عمر كان في صدر بعض الصحابة. او كثير من الصحابة. فلما اللي تسائل وسأل الدنيا عنده تتضح يروح يوضحها للناس. فقرأ عليه سورة الفاتحة. ماذا لو تأخرت سورة الفتح؟ ماذا لو تأخرت سورة ال عمران
23:50هي دي الاشكالية اللي احنا بنعانيها. ان بيغيب عننا القرآن فاحنا مش فاهمين. في سنن الكون ده قائم احنا مش فاهمين والموضوع على فكرة مش محتاج يعني مش محتاج يعني انك انت تبقى عالم متبحر لأ القرآن بيهدي من يريد
24:10الهداية اللي بيقبل على القرآن بصدق ويصبر ويصابر ربنا بيوفقه. سبحان الله قريبا كنت بشوف احد الناس آآ اتكلم راجل هو تقريبا عايش في امريكا واصلا تقريبا باكستاني الجنسية وعايش في امريكا ولا يحسن العربية
24:30اتكلم آآ باللغة الانجليزية فبيقول دخل في مرة تقريبا مسجد في رمضان بيحكي هو عن نفسه يعني بيقول من خمستاشر سنة او من اتناشر سنة وكان بيعشق القرآن بس ما بيفهمش مش قادر يفهم القرآن. فبيقول كنت امسك القرآن ويحضن القرآن
24:50ويقبله ويقول انا بحب الكتاب ده جدا يا رب. ونفسي افهمه يا رب. بيقول لي انا ما كنتش بدعي الا الدعاء ده كان يمسك المصحف ويقبل المصحف ويقول دايما يقعد يقول كده يا رب انا بحب الكتاب ده يا رب. فهمه لي يا رب. بيقول
25:10ربنا قدر له انه راح اتعلم اللغة العربية ودرس بلاغة. ودرس علم التفسير. ودلوقتي من اقوى الناس اللي بتدي يعني ما شاء الله لا قوة الا بالله بيستطيع وبيدي دروس باللغة الانجليزية. بيستطيع انه يقرأ في التفاسير ويفهم بلاغة القرآن ويهضمها
25:30اديها لناس باسلوب سهل وباللغة الانجليزية. يعني آآ فتح لي. القضية صدق واقبال صدق واقبال على هذا القرآن. القرآن بيوثق وبيهدي المقبل عليه. فلما بيغيب القرآن عننا تلاقينا عمالين نسأل ان هذا ومش فاهمين. تلاقي موقف يحصل زي صلح الحديبية واحنا مش قادرين نستحمل. وما نقرأش القرآن فمش قادرين
26:00محبط ما فيش قوة نفسية بتيجي لك او عزيمة ما بتجيش خلاص. لذلك ايضا ماذا لو غاب القرآن في مسألة عدم وضوح الرؤية وعدم الفهم. انا عايز اقول لك ان مش احنا بنتكلم ان سورة ال عمران او سورة الفاتحة لا لا لأ. ده لو اية واحدة غابت عن الام
26:20امة اية واحدة والامة كانت محتاجاها الامة كلها تضل. لكن الله عز وجل برحمته كتب ان لا تجتمع الامة على الضلال احنا بنفترض لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحنا مش عارفين
26:40يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وما يعرفش يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ الا اللي عاش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. تخيل
26:50الصحابي اللي لما كانت تقابله مشكلة يروح يقول له يا رسول الله نفق حنظلة. والشاب يقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا واللي كان عنده شهوة يروح يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ائذن لنا في كذا. واللي كان عندها مشكلة تقول له زوجي عندي معه مشكلة وقد سمع الله قول اللاتي
27:10تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله. راح اتكلم قال لي انت عليك ظهر امي. كان كل اللي عنده مشاكل كان بيروح للنبي صلى الله عليه وسلم. فاحنا مش فاهمين قد ايه قيمة عندهم يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. انس ابن مالك يقول لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء فيها كل شيء
27:30لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اظلم فيها كل شيء. فاحنا مش عارفين وقع يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم الا للي عاش معهم لزلك المدينة كلها اتهزت. فرج ومرج كله بكاء. وصريخ. سيدنا عمر
27:50عمر قال والله ما مات رسول الله. ورفع سيفه قال من قال ان رسول الله قد مات قطعت عنقه. قد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى لقاء ربه كما ذهب
28:00موسى وليعودن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليقطعن رقاب اقوام منافقين. تخيل! ده سيدنا عمر سيدنا عثمان ما قدرش يتكلم. سيدنا علي لم تحمله قدماه وسقط على الارض. عايزك تتخيل مشهد المدينة
28:20لحظة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ييجي الصديق والعجيب وده العجيب في القصة ان اللي يثبت هو اقرب واحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. كان متوقع العكس. لانه هيبقى اكتر واحد متأسر. ده ثاني اثنين
28:40اللي هما في الغار. لكن النبي صلى الله عليه وسلم رباه على التعلق بالوحي. رباه على التعلق بالله لذلك ابو بكر الصديق الصدمة دي خدها بدري عنه. لما وقف قبل ان يموت
29:00بايام وقال ان عبدا خيره الله عز وجل بين زهرة الدنيا وما عند الله فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر فقال الصحابة عجبنا عجبنا لهذا الشيخ. يقول رسول الله ان عبدا خيره الله بين ما عند الله وبين زار الدنيا. فاختار ما عند الله
29:21فيبكي هذا الشيخ بيبكي على ايه؟ ابو بكر خد الصدمة قبلهم بدري وعاشها وخلاص وخلص الموضوع جه عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان جاهز فلما جت الصدمة جه ابو بكر الصديق ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع الغطاء وقبل رأس النبي صلى الله عليه وسلم
29:41ثم خرج الى الناس وقال اجلس يا عمر فلم يجلس قال ايها الحالف على رسلك فلم يجلس فابتعد عنه ابو بكر والتفت الى الناس فانصرف الناس عن عمر الى ابي بكر يا ترى ابو بكر هيقول ايه؟ يعني ايه اللي هيتقال؟ تخيل لو ابو بكر قعد يشرح لهم من كلامه هو يقول لهم يا جماعة
30:01افهموني ده نفس بشرية واي نفس بشرية ممكن تموت ولازم نفهم ان ده ما كانش حد هيصدقه. فقرأ عليهم القرآن. قال لهم بصوا قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن
30:21مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ الصحابة استغربوا ايه ده؟ الاية دي في القرآن ذلك في روايات ومنها في البخاري فخرج الناس من عند ابي بكر يقرأون هذه الاية. ناس طالعة باية
30:41بالكلام طلعت باية معينة. فاتحل الموضوع. شف بقى لو سيدنا ابو بكر حاول يقنعهم من غير قرآن وهيقول له لأ طب ما يروح زي سيدنا موسى قابل ربه. وقال من مما قال انك ميت وانهم ميتون. فاحيانا اية تحل
31:01الموقف اية واحدة بس تحل الموقف. لو غابت الاية هنا الناس بقى تفضل مش فاهمة. وتلاقي بقى تخيل بقى مسلا تخيل تخيل لو غابت الاية دي. ناس بقى هتنقسم فرق وفي ناس هتقول اه ده آآ النبي صلى الله عليه وسلم راح يلقى ربنا وتبقى فرقة بقى الى
31:21يوم القيامة منتزرة عودة النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان زي الشيعة مسلا كده وتلاقي تخيل بقى اللي كان ممكن يحدس من الشتات لولا لم تقرأ هذه الاية. اذا غياب القرآن عننا يؤدي الى اللبس
31:41وعدم الوضوح والفتن وللاسف ده اللي بيحدس. ده اللي بيحدس الان. احنا بنخاطب الناس خد بالك من كلمة فخرج الناس من عند ابي بكر يقرأون هذه الاية. الكلمة دي هي اول معنى حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم نفسه
32:01لما النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه الوحي نزل عليه جبريل وقال له اقرأ قال ما انا بقارئ ثم قرأ عليه الايات من سورة العلق فبيقول الراوي صحيح البخاري فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فرجع ايه
32:21بها يعني ايه رجع بها؟ رجع بالايات رجع بالقرآن الايات دي خرج بها. احنا اللي بيقعد معنا بيرجع بايه؟ بيرجع بايات؟ لما بنيجي نتكلم مع الناس بنخلي الناس ترجع باية او حديث
32:41نص وحي نور عشان هو عايش في الحياة يستضيء بهذا النور. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول قصر الخطبة انك انت تخطب خطبة قصيرة وطول الصلاة وتصلي صلاة طويلة
33:01مأنة من فقه الرجل. ده رجل فقيه. ليه؟ استطاع انه يربط الناس باكثر كم من القرآن في الصلاة باقل الكلمات. على قدر المستطاع لما تقلل من كلامك وتكتر من القرآن ده افضل. الناس ترتبط بالقرآن. لذلك شف
33:21فهم الصحابة العميق حاجة عجيبة جدا ابو بكر رضي الله عنه بيقول لسيدنا عمر هلم بنا الى ام ايمن حضانة النبي صلى الله عليه وسلم تعال نزورها. فراحوا يزوروا ام ايمن. فتذاكروا طبعا هيتكلموا عن مين؟ هيتكلموا عن حبيبهم رسول الله
33:41صلى الله عليه وسلم. فبكت ام ايمن. وبكى ابو بكر وعمر. فقالوا يا ام ايمن اما تعلمين ان ما الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم. مش انت عارفة ان يعني النبي صلى الله عليه وسلم طمني على النبي. انت عارفة ان اللي عند ربنا خير من الدنيا
34:01فقالت ما ابكي على هذا؟ امال بتبكي على ايه ؟ قالت ولكن ابكي على انقطاع الوحي من السماء الناس اللي كانت مرتبطة بالوحي هل احنا بنبكي ان انا ما معييش ايات قرآن اعيش بها في الواقع؟ هل انا بابكي
34:21على علاقتي الضعيفة بالقرآن هل انا ببكي ان كل شوية يحصل مواقف ومعيش زات قرآني اعيش به؟ هل انا ببكي على كده يعني ام ايمن بتبكي على انقطاع اقرب تلاتة للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ابو بكر وعمر جزاك الله
34:41ابو بكر وعمر وام ايمن والتلاتة بيبكوا على انقطاع الوحي من السماء. تخيل احنا لازم القضية تبقى عندنا واضحة. الله عز وجل نزل هذا النور والبصائر والبينات والهدى ولازم الكلام ده يفضل يتكرر على مسامعنا حتى نعود مرة اخرى للقرآن. والامة كلها تسمع القرآن. انا عايز اقول لك ان كتير من المواضيع اللي انت بتتناقش فيها اية واحدة ممكن تخلصها
35:11لكن انت ما نتاش عارفها او عارفها ومش فاهمها. كتير من الكلام بنضيعه عشان ما معناش القرآن فبنقعد نتكلم نتكلم نتكلم. واللي مش هيؤمن بهذه الاية اللي في القرآن لن يؤمن بغيرها
35:31ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونظروهم في طغيانهم يعمهون. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة كلمهم الموت وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا. يعني اللي مش هيؤمن بالقرآن مش هيصدق اي حاجة تانية. فانت ما تضيعش وقتك معه
35:51بغير القرآن. يعني اللي مش هيؤمن بالقرآن لو نزلت له الملايكة والاموات صحيوا وكل شيء كلمه مش هيستجيب برضه فما تضيعش وقتك بعيدا عن القرآن. ماذا لو غاب القرآن؟ ما فيش هداية؟ ما فيش ايمان؟ ما فيش سبات؟ هنسقط في الفتن
36:11مش هنعرف سفاهة الافكار اللي بتعرض علينا. وعدم وضوح الرؤية. ايضا ماذا لو غاب القرآن يحدس تحريف في الدين ونحن لا نعلم. اصول في الدين بتحرف واحنا ما نعرفش. تخيل
36:31اكرر قلت معنى ماذا لو غاب القرآن؟ مش معناه ان القرآن المصاحف تخلص لأ. معناه ان يغيب عن عقولنا وقلوبنا وعن العلماء والدعاة يغيب الطرح القرآني على الناس. لما بيغيب الطرح القرآني على الناس
36:51يحدث تحريف في الاصول. يقول الله عز وجل ومنهم امي لا يعلمون الكتاب الا اماني. وان هم الا يظنون. ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا ايه ؟ يعني ايه اميون لا يعلمون الكتاب الا امنهم؟ يعني من بني اسرائيل
37:21هنا مش المقصود اميون يعني ما بيعرفش يقرا لأ. هنا امي بمعاني التوراة. يعني هو يقرأ التوراة لا يفقه فيها شيء ولا فاهم ايه اللي مكتوب ولا اي حاجة. الشعر عمال يقول وخلاص. لا يعلمون الكتاب
37:41الا اماني يعني ما يلزموش من الكتاب بتاعه الا شوية احلام دنيوية. او طموحات دنيوية يعني هو كل اللي يلزمه من القرآن ان هو يمسك المصحف كده يحطه على ابنه التعبان فيشفى. على العربية اللي اتخبطت فتتصلح. على مش عارف ايه هو عايز القرآن كده يصلحها
38:01شوية مشاكل في حياتي وخلاص. هو ده بالنسبة له قرآن اماني. انما معاني الدين مش شاغل نفسه بها. طيب الصنف ده بدأ يبقى موجود وسطنا ولا لأ؟ ناس ما تعلمش من القرآن معانيه الاصلية الاصول. وكل همه من القرآن انه يستشفي به او
38:21وانه يستبارك به او انه بس. ده موجود ولا لأ؟ يبقى النتيجة هتحصل ايه النتيجة؟ الاية اللي بعدها؟ الاية اللي بعدها ايه؟ فويل والذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الالم. والناس فين؟ انا بتجرؤ انا انا كنت اقرأ
38:41الذي يتعجب الله! الناس ازاي سابوهم يكتبوا توراة بايديهم ويقولوا هذا من عند الله. الناس راحت فين؟ فهمت لما قريت العيال قبلها ان ناس اصلا ولا في دماغهم معاني القرآن. ولا يلزمه وكل اللي يلزمه البركة بس شوية
39:01طموحات عايزها وخلاص من القرآن. انما انه يفهم دين ويعيش دين وينصر دين ما يلزموش. معاني الدين تحرف وتبدل واحنا ما نعرفش اصلا. انا اتعجب ان مسلا يطلع واحد يتكلم في الدين
39:21يقول معنى المعنى ده يخالف اصل من اصول القرآن والناس تصدقه. ده العجيب ده الاعجب. طب واحد ضل ما فيش مشكلة هو خلاص يعني يهدي من يشاء ويضل من يشاء بعلمه وبرحمته سبحانه وتعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله
39:41والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. كنا نقول ان ماذا لو غاب القرآن تحرر في الاصول وتضيع قضايا كلية في الدين والناس لا تشعر. الناس اللي بتقرأ القرآن نفسها
40:01يعني كل رمضان المسجد يصلي بجزء وبيسمع الايات وبعدين يروح يتفرج على برنامج يطلع واحد يغير له اصل من الاصول ويصدقه. طب ازاي؟ تفهم يعني ايه؟ ومنهم اميون. لا يعلمون الكتاب الا امني. يعني انا اتعجب في مرة
40:21كان في امرأة بتتكلم يعني هي المفروض ان هي من اللي بيدوا فتاوى للدين وغير ذلك يعني؟ فبتكلم تشرح حاجات في الدين فجت سيرة النصارى فطبعا على طول المتشددين اللي بيكفروا النصارى اتكلمت فبتقول ايه؟ ده حتى ربنا
40:41يقول في القرآن زكر ان النبي مكتوب عندهم في التوراة والانجيل. الاية بتاعة الاعراف. الذين يتبعون النبي الامي الذي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. تقول شفت ده القرآن اهو بيقول ان احنا بنعترف بالتوراة
41:01طبعا انا مش فاهم ايه وجه الاستدلال من الغريب ان الاية ديت وفيه ناس طبعا بتصدق ان الاية دي اصلا بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم جاي لهم عشان يتبعوه. يعني اللي هي الاية الذي الذين يتبعون رسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة
41:21الانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليه. ده هم اهل الكتاب والاية اللي بعدها قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا عالمية الرسالة. عادي وناس بيستخفوا
41:41يقول لك انت انت مجرم. انت بتكفر النصارى. هو انا اللي باكفر النصارى! لما ربنا يقول لقد كفر الذين قالوا سواء المسيح عيسى ابن مريم اللي هو الله او هو ابن الله او كل الطوائف. ان الله ثالث ثلاثة وان الله هو المسيح
42:01المسيح عيسى ابن مريم يعني سواء ده او ده ازاي انت بتتهمني انا! وبعدين مسألة كفر النصارى او الناس اللي بتتكلم فيه كثرة اليومين دول هي مبنية على اصل مهم جدا. لازم الناس تبقى فاهماه. ان هذا القرآن كتاب خاتم وانه رسالة عالمية
42:21فبالتالي مش قضية نصارى او يهود او مجوس. دي الرسالة الخاتمة لكل الامة وكلمة الامة يعني لكل العالم الان امال ليه ربنا بيقول يا اهل الكتاب قد جاءكم الخطاب لاهل الكتاب اهو جاءكم رسولنا طب
42:41النبي رايح لهم ليه؟ يبين لكم سواء يبين نفس المقدمة دي في ايتين يبين لكم سواء كثيرا مما كنتم تخفون من قبل او لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير. يا اهل الكتاب قد جاءكم. امال الرسول محلهم بالرسالة ليه؟ اصل
43:01بيعات الكلام ده خطير جدا. تبعات الكلام ده ان الاسلام دين من وسط الاديان ان اللي عايز يختار. يعني الانسان هو هو حر اللي عايز يبقى كده او كده او كده انت مخير. كان الصحابة بيسموا ده مرتد. اللي بيترك الاسلام لدين اخر ده. ده مرتد
43:21دلوقتي معنى كلامنا ما فات كلامنا انه عادي ان ده يخش الجنة وده يخش الجنة وده يخش الجنة. انا بتخيل اصل الحجم موجود في القرآن والسنة مبني على ان الرسول ده خاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم. والقرآن ختم الكتب وان الرسالة دي رسالة عالمية
43:41فبالتالي بعد المقدمات التلاتة دول ان الرسول ختم الرسل القرآن ختم الكتب الرسول والقرآن رسالة عالمية فبالتالي النتيجة المقدمات الثلاث ان اللي هيبتعد عن غير هذا الرسول والمنهج كف ما لوش مكان هنا اي يكفر بهذا المنهج
44:01زي ما انا بكفر بالطاغوت ثم يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. فانا بتعجب اصل التلات اصول دول وان خاتم الكتب والنبي صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل وقرآن السنة العالمية المعنى ده مسلا يكاد يغطي ربع القرآن
44:21اصل من هذا الاصول غائب عن كثير من الناس ازاي؟ الواحد بيتعجب ازاي وبتحتاج نقاشات ويقنع في اصل لان ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا منه. وغيرها من الاصول. اصول بتضيع اصول قضية الحاكمية
44:44الولاء والبراء خذ الجهاد اصول بتضيع. بسبب ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا قليل. دور العلماء هنا والدعاة كسر الحواجز اللي اتبنت بين الناس وبين القرآن. منها بعد عن اللغة العربية وعدم فهم اللغة العربية
45:04الناس خلاص ما عدتش مرتبطة باللغة العربية. دلوقتي تقول له اقرا الحديس. يقرا الحديس في البخاري يقول لك مش فاهم تقول له اقرا الشرح جه في فاتح الباري مسلا يقرا يقول لك انا عايز ترجمة. تقول له ده الكتاب يعني ابن حجر كاتبه بالعربي
45:24ما هو ما يعرفش عربي هو ما بيعرفش عربي. فاصبح الناس تتباهى انه عادي يتكلم باللغة الانجليزية لكن ما لوش في اللغة العربية. يتباهى وزي ما احنا شايفين تلاقي الراجل اللي فاتح المحل عربي. واللي بيشتروا منه عرب وكاتب البتاع بالانجليزي. طب ليه مش عارف؟ طب
45:44وليه كاتبه لمين كده وهو مش عارف يعني عشان لو جت مسلا يعني ناس من برة يتفرجوا ولا مش فاهم على اي اساس اللي حصل والبعد عن اللغة العربية والبعد عن الدين والدين يبقى مادة فرعية. كل البعد ده دي حواجز اتبنت احنا لازم نكسرها. ده
46:04اهل المسجد مع الناس. يكسروا الحواجز من ايات القرآن والناس. يقربوا الناس من النصوص. فالناس نتحرك مع بعض بنصوص يقولوا ده كزا يقولوا ده قال الله كزا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا الموضوع انتهى لزلك كتير من النقاشات اللي بتحصل في البرامج وبرامج
46:24شو ؟ ممكن تنتهي بايات. لكن هي مليانة لاتوعجن ليه ؟ لان ما فيش ايات فاصلة واضحة. تخلص الموضوع وكله لأ احنا ماليين هو يقول وانا ارد عليه واقنعه طب ما ربنا بيقول كزا وخلاص الموضوع خلص. بما ان هو مسلم يعني
46:44بما ان هو مسلم وبيعترف في القرآن فانا اول ما اروح اقوم فاتح المصحف واقول له والله انت بتقول كزا طب ربنا سبحانه وتعالى بيقول كزا وكزا وكزا. بس الموضوع خلص
46:54لو انت بقى مش بتصدق بالقرآن نبدأ من الاول نرجع وراء خطوتين تلاتة ما فيش مشكلة. بس بما ان انت بتصدق بالقرآن وبتقول انك مسلم. اذا ربنا بيقول كذا هنقفز خطوات كثيرة يعني نوفر اوقات كثيرة من النقاشات والجدال اللي ما لوش اي
47:14غير البعد عن القرآن. اذا لو غاب القرآن تحرف الاصول وتضيع هم هم قاصدين كده وربنا سبحانه وتعالى قال لنا ان فيه ناس هتعمل كده. هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات
47:34فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يتذكر الا اولو الالباب. الناس هيستغلوا جهل
47:54بعض الناس ببعض ايات القرآن اللي فيها متشابهات. يقول لك اهو ربنا بيقول كزا. ويجيب اية من المتشابهات. وربنا هو اللي قال انا نزلت المتشابهات. فتنة للناس. وعشان يردوها للمحكم. اللي عايز يفهم القرآن
48:14بيرد الايات الى بعضها البعض. هو الذي انزل عليه الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب. يعني الايات المحكمات دي ام الايات المتشابهات فكما ان الطفل ما ينفعش يبتعد عن امه ما ينفعش تفسر المتشابهات بعيدا عن المحكمات. هن ام الكتاب واخر متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زيغ
48:34يعملوا ايه ؟ ييجوا عند الايات المتشابهات من غير ويشرحها من غير المحكمات. يقول للناس شفتم اهو القرآن بيقول كزا ويفسد الناس. لذلك الاية اللي بعدها وما تذكروا الا اولوا الالباب. الاية اللي بعدها بتقول ايه
48:54ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. ان كلامهم ما يأسرش فينا ابتغاء الفتنة دون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. يا رب ما تخليش كلامهم يأسر فينا بعد ما امنا بالقرآن
49:14وهب لنا من لدنك رحمة. قيل رحمة اي فهما لهذه المتشابهات تاني ؟ صلوا على النبي. طب اه او لأ اي رد فعل بحيس ان انا ها ما فيش خالص ما فيش
49:34مشكلة اتعلموا الواحد الاخلاص. مم. ربنا لا تزغ قلوبنا هم طلبوا طلبين. بعد اية ان في ناس بتركز على متشابهات وتفتن بها الناس. فانت خايف اول لما تشوف المؤمن بيفزع الى الله خايف على ايمانه وعلى
49:54اول لما عرف في ناس بتتبع المتشابهات عشان تضل الناس قال يا رب لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. انا امنت بالقرآن يا رب ما تخليش كلام اي حد يأسر في. يا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. طب المتشابهات اللي بيقولوها دي عايز افهمها. وهب لنا من لدن
50:14رحمة. الرحمة هنا قيل فهم هذه الايات. عشان ما يبقاش في صدرك حرج. كتاب انزلناه اليك فلا يكن في صدرك حرج منه. ما يبقاش في صدرك حرج من القرآن. اذا لما بيغيب القرآن وبيغيب التعاون مع القرآن تحدث كل
50:34هذه الافات اخر شيء اختم به ماذا لو غاب القرآن؟ يقول الله عز وجل وكذلك ودي كنت شرحتها بالتفصيل قبل كده. وكذلك فصلوا الايات ولتستبين سبيل المجرمين. وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين
50:54ذلك نفسر الايات القرآنية ايه اللي هيحصل لما احنا نفسر للناس الايات القرآنية؟ تستبين ايه؟ سبيل المجرمين. سبيله دي مرفوعة فاعل. يعني ايه تستبين سبيل المجرمين؟ يعني طريقة المجرمين هتظهر للناس لوحدها. مش انت اللي هتبينها
51:14انت دورك انك تشرح الايات القرآنية للناس. بعد ما تشرح الايات القرآنية للناس هتعرف مين المجرم انت مش دورك احيانا مش دورك في زمن فتن؟ مش دورك انك تقول فلان الفلاني مجرم
51:34ممكن لو قلت كده لا يقبل منك. طب اعمل ايه في الفترة ديت ؟ هو انا ما ينفعش اسكت عن الباطل. ابين للناس افصل الايات القرآنية الايات القرآنية بينت من هم المجرمون؟ وما وسائلهم للصد عن الدين؟ وما هي صفاتهم؟ وكيف نعرفهم؟ وما هي اخلاقهم
51:54وماذا يقولون؟ وماذا سيقولون؟ سيقول سفهاء. لذلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول صلى الله عليه وسلم ولو نشاؤوا لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا كان ممكن بالوقت
52:14اعرفك اسماء المنافقين واعمل لك عليهم علامات زي ما الدجال كده عليه علامة كافر يقرأه كل مؤمن كان ممكن ربنا يعمل على كل منافق في المدينة علامة. فانا عرفتهم بايه؟ بسيماهم. كان ممكن يعملوا سيما على وجهه. يتكتب على وشه كده منافق
52:34ويبقوا ماشيين في المدينة معروفين مكتوب عليه منافق. طب ربنا ما عملش كده ليه؟ مش دي حاجة كانت هتبقى كويسة؟ مش دي كده تبقى تحل ازمة كبيرة ايام النبي صلى الله عليه وسلم. طب ليه ربنا ما عملش كده؟ ايه رأيكم؟ عشان الجيل
52:54اللي بعد كده طب ده جيل المدينة عرف المنافقين. طب احنا هنعرف المنافقين ازاي؟ دي كانت هتبقى حاجة خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم. طب احنا فربنا قال لنا نعرف
53:04المنافقين ازاي؟ ادانا صفات ولتعرفنهم في لحن القول. سورة بقى التوبة منهم ومنهم ومنهم وسورة النساء وسورة محمد وايات في الاحزاب وسورة المنافقون سور كلها تبين لك انت بعد ما تقرا السور دي كويس
53:24اشرحها للناس كويس فيجي يسمع واحد يقول اه ده انت اهو في الاية اهي شف بالزبط نفس الكلام مع اختلاف بس نفس الكلام بالزبط انت المنافق اللي القرآن قال عليه ان هييجي منافقين يبغضوا الشريعة رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا
53:44ايوة اللي بينكروا السنة ايوة هم. موجودين اهم. اللي بيستهزئوا باهل الايمان بيسخروا منهم ويلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقة ايوة اللي بيقولوا لا تنفروا في الحر اهم اللي بيقولوا ما فيش قتال وما فيش جهاد والجهاد انتهى. وما عدش فيه حاجة اسمها جهاد. اهم موجودين والمنافقين اهم. ايوة وخلاص انت عرفت
54:04مواصفات القرآن نزل على المسلمين يبين لهم مواصفات اللي يعمل كزا كزا كزا كافر اعمل كزا كزا كزا فاسق اللي يعمل كزا كزا كزا منافق. تشربوا المعاني دي راحوا المدينة عاشوا وسط الناس. وهم عرفوا
54:24مات الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم الصحابة عاشوا بالقرآن عرفوا يتعاملوا مع الناس دي عرف امتى يتعامل مع ده وامتى يتعامل مع ده لن تتضح سبيل للمجرمين للناس عامة الا بعد ما ان احنا نشرح لهم القرآن. نفصل لهم الايات
54:44القرآن ايه؟ كلامنا مش هيقبل. احنا كلامنا كبشر مش هييجي يقول لك اصل انت انت لك اغراض دنيوية. اصل انت لك اغراض سياسية. هي انت بتقول ان الكلام ده يضاد الشريعة وان ده من الحكم بغير ما انزل الله. انت بتقول كده عشان انت عايز الحكم
55:04انما لما تقول له قال الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. لما تدي له ايات وتبين له الاحكام وتقول له النبي صلى الله عليه وسلم قال كزا كزا كزا
55:14انت حر بقى. انت خطاب بقى. انا شاهد عليك يوم القيامة ان انا بلغتك. ده من اهم الاساليب ولا سيما في هذه الايام انك انت ما تتدخلش تطرح عليه تشرح له الايات والاحاديث وتسيبه هو واللي مش هيفهم كده مش هيفهم حتى لو
55:34شرحت. قلت له لأ ما هو لازم اقول له على فلان الفلاني اللي مش هيفهم كده مش هيفهم. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبولا ما كانوا ليؤمنون. خلاص مش هيسبوا. الفترة اللي احنا فيها فترة عصيبة وفتن وابتلاءات. الناس مش هتتحمل
55:54انك تواجهها بحقائق عن اشخاص او عن عقائد او افكار ضالة مش هيستطيع. مش هيستطيع ان هو يترك تقاليد عايش عليها سنين بكلامك انما انت تقول له قال الله تعالى كزا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب. تستر
56:14بالنصوص واتكلم القرآن والسنة. هتتضح سبيل المجرمين. ساعتها يهلك من هلك عن بينة. اللي عايز بقى مصمم يسير بعد هذا التبيين وفيه ناس هتسير بعد التبيين. بعد كل تبيين اللي بيحصل فيه ناس هتختار طريق
56:34الضلالة عن وضوح ربنا بيقول ليهلك من هلك عن بينة. يعني في ناس راحت قاتلت الاية دي في سورة الانفال في غزوة بدر. في ناس قتل في غزوة بدر ضد المسلمين وماتت عن بينة ان ده الرسول الحق. تخيل! هلك عن
56:54من امره. ده بيحصل. فده هيفضل موجود. لكن احنا دور دورنا التبيين والتفصيل لن تستبين سبيل المجرمين الا بعد تفصيل الايات القرآنية. وكذلك نفصل الايات لتستبين سبيل المجرمين. اية في سورة الانعام ولها موقع خاص وارتباط بالايات كنا شرحناها في في سلسلة في تفسير سورة الانعام
57:24وارتباط هذه الايات. الشاهد ماذا لو غاب القرآن كان ايضا من اهم الاشياء ولكن برضو ايضا اذكر في هذا المسجد المبارك اتكلمت فيها في سورة الزخرف عندما يغيب القرآن تستخف العقول. في شرح موجود على النت
57:44تالت شرح سورة الزخرف كيف تستخف عقول الناس عندما يغيب القرآن؟ ازاي فرعون قدر يضحك على الناس؟ بخطابه عقيم تافه سفيه والناس صدقته ازاي عندما غاب القرآن؟ ازاي المشركين استطاعوا يدحكوا على عقول الناس
58:04ما غاب القرآن. هناك لما اعرضوا عن القرآن. فاقول عندما يغيب القرآن او نتغيب نحن عن القرآن. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم امتى الناس يتخذوا رؤوسا جهالا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
58:24دوس عند موت العلماء. طب افرض العلماء موجودين بس ساكتين. يتموتون. برضو الناس اتخذوا رؤوسا جهال. فماذا لو غاب القرآن مش معناها ان القرآن خلاص مش هنلاقيه في المصاحف؟ لا. لكن احنا اللي متغيبين عن القرآن
58:44وزي ما قلت لكم اشهر مثال ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا بني. التوراة موجودة عندهم. لكن هم مش فاهمين ولا شاغلين بالهم ان هم يفهموا ولا حد بيفهمهم. بل كانوا علماء اليهود يقصدوا انهم ما يشرحوش التوراة للناس. وان مش اي حد يبقى فاهم التوراة. قلة
59:04بس اللي فاهمة التوراة. وكانوا يكتبوا يوزعوا التوراة مش في كتاب واحد. تجعلونه قراطيس. تبدونه تخفون كثيرا بحيس يقسم ما يبقاش المصحف في كتاب واحد لأ افرض عايز يشيل منه حتة يرجع الناس تبص تلاقي عدد الصفحات قل لأ هو يقسمها قراطيس يطلع على
59:24يحب القرطاس ده مسلا جزء يعني من الكتاب كتب صغيرة. الجزء ده مسلا فيه اخلاق. هو عايز الناس الاخلاق بس مش عايز مسلا العبادات يطلع للناس الجزء الاخر. طب مش عايز الاخلاق يرجع يخبي جزء الاخلاق ويطلع للناس جزء العبادات. طب جزء القتال لأ خبيه الوقتي جزء الحكم خبيه
59:44جزء اجازة اطلعه التقسيمة دي واحد كان بيتعجب ازاي يحرف في الكتاب ويكتب ويتقال لهم ده ربنا اللي قايله والناس تصدق طب القرآن محفوظ؟ الكلمات القرآن محفوظة من التبديل. لكن معاني القرآن
1:00:04هتظل يتصدر لها ناس بتحرفها. فلازم يتصدر لهم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه لتظل طائفة من الامة تفعل ذلك. نسأل الله منهم اللي بتبين تحريف المبطلين للقرآن. فيه ناس هتحرف معاني القرآن. يعني وده اشد على فكرة
1:00:24استخفافا بالعقول. يعني بتوع اليهود لما يغيروا الكلام ويكتبوا كلام وبعدين يروحوا للناس يقولوا لهم شوفوا اهو ربنا بيقول اهو ناس تيجي تبص تقول اه فعلا بس هو حرف في الكلام. احنا بقى ما بنعملش كده. في هزه الامة ما بيحصلش كده. بييجي الائمة المضلين الايات زي ما
1:00:44مش قادر يحرفها يقولوا لا لا لأ ده الايات دي اصلا مش موجودة مش معناها كده. مش معناها كده خالص. طب ازاي الاية واضحة؟ ده الاية تحتاج زي ما شيخ الاسلام بيقول كثير من اي القرآن لا يحتاج الى تأويل اصلا ولا تفسير. ده الاية واضحة. يقول له لا لا ده مش معناه كده. ده له معنى اخر باطني غير المعنى الظاهر
1:01:04ويضحكوا على الناس وناس تصدقهم. ليه؟ لما انتشرت خد بالك من اللفظة دي لما انتشرت الامية القرآنية ومنهم اميون. لذلك احبتي في الله ماذا لو غاب القرآن موضوع طويل؟ ولكن اختم ان الله عز وجل حتى يحفظ
1:01:24هذا الدين لم يحفظ النبي صلى الله عليه وسلم من الموت. القرآن من التبديل ان الله عز وجل احفز معي القاعدة ديت ان الله عز وجل من اجل ان يحفظ هذا الدين الى يوم القيامة كان ممكن حاجة من اتنين. ان
1:01:42اللي بيشرح وبيطبق الدين يفضل موجود معصوم من الموت الى يوم القيامة ان النبي صلى الله عليه وسلم يفضل موجود معنا الى يوم القيامة. او المنهج يفضل معصوم من التبديل والتغيير. اختار الله عز وجل ان يموت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وان يحفظ القرآن من التبديل والتبليل
1:02:02ما فيش نجاة ولا عصمة الا بالتمسك بالقرآن وبالسنة. ما فيش نجاة ولا عصمة عيد بقى الكلام اللي احنا قلناه الثبات الهداية التوفيق السداد الفهم وضوح الرؤية نجمنا الفتن فهم قواعد الكلية والاصول
1:02:22عدم الاستخفاف بالعقول فهم سفاهة الافكار. كل ده يحدس حينما نعود للقرآن. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا التأويل اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا قراءة القرآن اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم استعملنا
1:02:42لنشر القرآن في الارض اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سبب لمن اهتدى. اللهم اصرف عن بلادنا مصر عن سائر بلاد المسلمين. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم وحد صفنا واجمع شملنا على اتقى قلب رجل منا يا رب العالمين
1:03:02مين ؟ اللهم قيد لهذا البلد امر رشد، يعز فيه اهل طاعتك، ويهدى فيه اهل معصيتك، ويؤمر فيه بالمعروف، وينهى فيه عن المنكر يا رب العالمين اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك