كيف تغير الصحابة بالقرآن؟ | خطبة | د. أحمد عبد المنعم
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
0:25يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وامنتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
0:46ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. اما بعد احبتي في الله يكرر دائما وابدا ان الله عز وجل خلق الخلق ولم يتركهم سدى سدى ولم يترككم امدا انزل اليه من كتب
1:08وارسل اليهم الرسل ليخرجهم وهو يتولاهم سبحانه وتعالى في اعلى صور الولاية ليخرجهم من الظلمات احبتي في الله دائما نسمع عن هذا الجيل الكريم من نوعه جيل الصحابة رضي اجمعين. هذا الجيل الذي غير مذهب تاريخه. وغير شأن الارض. وغير مفهوم
1:38كثيرة عند الناس. هذا الجيل كلما سمعنا قصة رجل منهم. او حتى امرأة منهم او حتى منهم كلما سمعنا اي قصة عن اي احد منهم تعجبوا. كيف نشأ هذا الجيل؟ كيف تربى هذا الجيل
1:58لو عشنا وسط هذا الجيل لنبصر خلافة ربه وكيف تغير وكيف تغير؟ هذا الجيل الذي كان جيلا عاديا كانوا اناسا عاديين. كانوا يأكلون ويشربون ويتمتعون. كانوا يشربون ينكحون النساء لا يفكرون الا في تجارتهم
2:24كانت تقوم الحروف على الابل. كانت حياتهم قد تتغير لاتفه الاسباب. كيف تغير هذا الجيل؟ كيف اصبح هذا الجيل افضل الخلق بعد الانبياء. كيف تغير هذا الجيل؟ الكل يتساءل يريد ان نقتدي نريد ان نقتدي بهم. نعلم انه لا
2:44تصلح اخر هذه الامة الا بما صلح به نبينا فحينما يؤمن الاصلاح نريد ان نتعلم كيف صلح هذا الجيل في اول امره حتى تصبح الاجيال في بعده هذا الموضوع كبير بيتناول بطرق مختلفة. نختار اليوم
3:06ان من اهم اسبابنا في التغيير نزول القرآن على هذا الشيء. اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان قال بعدها التفسير هذا المنادي هو القرآن. سمع مناديا ينادي للايمان ان امنوا ماذا فعل هذا المنادي للصحابة؟ كيف غير هذا المنادي في الصحابة؟ اسئلة نسألها عبادتي
3:39الواحد بيتعجب من اللي يقرأ القرآن وخاصة حينما يقرأ القرآن المكي ثم ينظر في القرآن المدني ويتساءل لماذا كل هذا الحشد من العقائد والقرآن المادية لمازا تتأخر الاحكام كالقرآن والدليل
3:57كيف تربى الصحابة في اول يومهم؟ ثم كيف جاءت؟ احبتي في الله حينما نزل القرآن على الصحابة كان الصحابة لا يفكرون الا فيما يبصرون كان لا يفكرون الا فيما يرون فيما يمسكون بايديهم في شهواتهم
4:20كانوا لا يفكرون الا في نار او في طعام او في امرأة. كان لا يرى بعيدا عن الصحراء. لا يسمع عن شيء في العالم اقصى ما يسمع عن فارس المرور
4:35كانت هذه هي تصورات بسيطة ساذجة عن الناس عن المرأة عن البنت عن المال عن الابل عن السماء عن الكعبة عن من حوله من الناس عن فارس عن الروم عن الارض كانت تصورات بسيطة سالبة
4:55لما نزل القرآن لم ينزل بمجرد احكام تغيرت. كان ممكن ينزل القرآن اول ما ينزل خلاص ما تشربوش رمل. يبقى ما حدش بنت وقت بنات حرام المرأة لها حقوق في الاسلام. لكن لم ينزل القرآن كذا. لم يتلقاه صحابته هكذا
5:14ولكن العجيب في تغيير القرآن في الصحابة انه نزل بتغيير كتل لمفاهيم الصحابة لكل افكار الصحابة عن كل شيء نظرة جديدة عن كل شيء مفاهيم جديدة عن كل شيء نظرة جديدة الى السماء الى من حول الى
5:34الى الارض الى فارس الى الروم الى العالم الى يوم سوف ياتي الى يوم بعده واليوم الاخر عن الله عن الغيم عن الرسل عن الكتب عن الاقدمين عن المستقبل. نزل القرآن لينزع الفواصل الزمنية. كلمه الله
5:54عن وقت كان عرشه سبحانه وتعالى عن الماء على الماء. كلمه للقرآن عن وقت سوف يأتي يذبح فيه الموت لا ريب فيه ولا نهار. كلمهم القرآن رفع الفواصل الزمنية. رفع الفواصل المكانية كلمهم على العرش عن سماوات
6:14عن سدرة الممتاز عن جنة الخلد عن سجيل عن جهنم غير كل الاثار. غير كل المفاهيم نزل القرآن ليغير نظرتهم الى الابل افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت؟ غير بابهم عن السماء
6:34غير اجرته عن ابنه افرأيتم ما تمنون؟ انتم تخلقونه؟ نزل القرآن بتغيير كل كل المفاهيم عند الصحابة. فتلقى الصحابة في القرآن غض طريا تلقوا حقائق. جديدة تلقوا عقيدة جديدة. فاصبح الصحابي يعلم كلمة يؤمن مش معناه انه هيغير بعض اشكال حياته
7:04مش معناه انه مجرد هيخلع ثياب الكفر وانه يغتسل وانه ما يحلقش شعره ليس فقط هكذا. معنى ان الصحابي يؤمن انه قبل هذه المنظومة المكتملة من المفاهيم عن كل شيء في الحياة. مع ان الصحابي يؤمن
7:24معناه انه قبل انه يغير طريقة تفكيره ونظرته عن كل شيء في الحياة. وقابل لان يتلقى هذه النظرة الجديدة عن كل شيء في الحياة الصحابي لما كان يؤمن يتلقى هذه الكلمة جديدة. كلمة الله. اين الله؟ من هو الله
7:48ما هي صفاته؟ كان بيتبقى هذه الحقائق جديدة. يسمع القرآن ليتلقى حقائق. وعقائد ثم تكون في عقيدته وفي قلبه وفي عقله وفي خياله معتقدا جديدا يتحرك به في الناس مش مجرد انه يروح يقعد عند النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اعمل ايه؟ يقول له خلاص غير كزا وغير كزا وغير كزا في حياتك لو انت متجوز اكتر من اربعة طلقة اكتر من اربعة
8:18ما تعملش كزا وما تشربش الخمر يقول له خلاص كده يقول له انت كده بقيت مسلم. لا ما كانش ده الايمان على الصحابة. كان الايمان انه مطالب وهو بيتلقى هذه العقائد كلها
8:34تبقى هذه العقائد وتصبح حقائق في حياتك. الله من هو الله؟ الله عز وجل خلق في شيء بيده مقاليد كل شيء. له ملكوت السماوات والارض. الله عز وجل يحكم لا معقب لحكمه. كان الصحابي
8:54تتلقى هذه المفاهيم فحين يخبره احد ان الامور ومبطلين الامور في الدولة الفلانية يقولوا اسكت انها بيد حينما يخبره احد ان فلان له حكم في المسألة يقول له اسكت الله يحكم لا معاقب لحكمه. حينما يخبره احد ان هذا
9:14الكون فيه تصرفات تحدث احنا ناس يقول الله عز وجل يدبر الامور. ما تنسوا من ورقة الا يعلمها. الله عز وجل يسمع الناس قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها. الله يعلم ما في الصدور. الصحابة
9:34خلقوا هذه الصفات وهذه العقائد عن الله فتغيرت حياته. لاول مرة يمشي في الارض يشعر انه مرتبط السماء بيوت مكة وبيوت المدينة من الصحابة كانوا يعلمون ان الله عز وجل مطلع عليه ويعلم ما بلا غيره
9:54بل يعلم ما في صدورهم كعب بن مالك لم يتخلف عن بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا ممكن ارد عليه عن نفسي واجادل عن نفسي جدلا ولكن الله هذه العقيدة التي تلقاها الله يعلم ما في فضله يطلعك على ما في صدري ويفضحك
10:14كانوا يعاملون الله قبل ان يعاملوا الناس. تغيرت هذه النظرة للحياة. فكانت نظرتهم وعقيدتهم عن الله عقيدة غير الى حياتهم. يسألون عن حكم الله قبل كل شيء. كانوا مرتبطين بالسماء. كان
10:35ان الله يدبر الامور وان العلاقات الدولية بين فارس نجوم التي لا دخل له بها يعلمون ان الله يسيرها. لله الامر من غدوة من بعد ويومئذ يفرغ المؤمنون. يعلمون ان لهذا الكون خالقا مدبرا حكيما رحيما لهذا الكون
10:59كانت هذه تغيير لنظرتهم عن المال مجرد ايضا ان تقرأ الفاتحة الحمد لله رب العالمين. حين يسمعون هذه الكلمة يتلقونها على حقيقة جميل معتقد يسير بها في الارض. اما للعالمين ربا يحتاجون اليه. وان
11:26العالم كله بيرجو اي بينب يزداد طفل بينمو السماوات بتتسع النبتة بتنمو والحيوانات بتنمو العالم كله يربو ويحتاج والى ان ينظر الى رب في كل لحظة في كل شيء. من هو رب العالمين؟ الله
11:46يحمدون ان للعالمين ربا هو الله. الحمد لله رب العالمين. وان هذا الرب رحيم بعباده الرحمن الرحيم. وان هذا الرب سوف يبعثهم ليوم الدين. مالك يوم الدين. ويغلب عليه ان يطيعوه
12:06اياك نعبد مع واياك نستعين. يعلمون ان لهذا الاله مرادا. وان له صراطا واحدا مستقيما يطلبون منه الهداية اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وان هذا لا يغضب على من ترك هذا الصراط. كانوا يخافون
12:26الله غير المغضوب عليهم ولا الضالين. كانوا يتلقون الايات على ما عقائد كان يسمع الاية جعل من هزه الايات التي تتحدث عن الله ان لهذا الكون خالقا مدبرا له اسماء له صفات
12:48ثم يتعامل في الحياة الله عز وجل يعلم ما كنا في صدره. اذا لا اقيم في صدره بالخير. الله عز وجل يعلم كلامي مع الناس ويسمع طلع الله عز وجل يحب الله عز وجل يبغض مازا يحب الله حتى يفعله؟ وماذا يبغض الله حتى يبتعد عنه
13:09تغيرت عقائد الصحابة عن الماء تغيرت عقائد السحاب عن اليوم الاخر. نزل القرآن ليغير نخلة الصحابة عن حركة الليل ان كل يوم احنا بنقول بكرة بكرة وبعده. الشمس والقمر والغرب اخبر الله عز وجل ان لهما اجلا
13:34وانهما يسيران يسبحان بحمد الله. لا يسيرن هكذا. وكل في فلك يسبحون من شيء الا ليسبح بحمده. تخيل لما الصحابي يسمع هذه الاية كان يتلقاها على انها حقيقة فيسير في طرقات مكة في طرقات المدينة. يوقنك ان هذه الجبال تسبح بحمد الله. يمكنك انها
14:05من جنود الله. لو شاء الله عز وجل ان يسبقها على العصاة لفعل. هو يؤمن بذلك. تخيل حينما يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديس يوشع الجنون وهو يرد الى الشمس ويقول لها انت مقهورة وانا مأمورة. تخيل
14:25الذي كان يقع في قلب الصحابي تخيل طفل صحابي فلان يسمع هذه الايات وهذه الاحاديث. تخيل! غلام لم يسر على النبي صلى الله عليه وسلم واعلم ان الامة لو اجتمعت في كلمة الامة حينما تقع في خيال الغلام
14:45الامة وهي مجتمعة على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت العقبات وجت وتسوى الصبح. تخيل حينما كان يسمع اصحاب هذه العقائد ويتلاقوها من اول مرة
15:07كانت تتغير عقولهم وتتغير قلوبهم وتتغير بالتالي حركاتهم في حركتهم وسكناتهم الصحابي لما يشوف الشمس والقمر ثم يكلمه القرآن على انه سوف يأتي اليوم الاخر. يوم الدين سوف تأتي الواقعة حتما شاء من شاء وابى من ابى. سوف يأتي هذا اليوم
15:37يوم يختص بين الناس. يوم القضاء سوف تأتي الصاخة. سوف تأتي الطامة سوف يقضي يوم التغاضون حينما يخبر الناس كثير من الناس الذين ضيعوا اخوتهم واعمارهم بعيدا عن طاعة الله. تخيل حينما يتلقى كلمة
16:02القارعة الصادقة. تخيل حينما الحاقة تخيل حينما كان يسمع هذه الكلمات ويعلم ان هذه الاوصاف في يوم سوف يأتي يوم تذهل فيه كل مرضعة عما ارضعت الصحابي يسمع لاول مرة ان في يوم الامة المرضعة التي تحب ابنها تلقي به من هول هذا اليوم. وطاف
16:32او كثر ذات حمل حملات. وترى الناس سكارى وما وان سكارى. ولكن عذاب الله شديد خلي ما الصحاب يسمع كلمات ان سوف يأتي اليوم يفر فيه المرء من بنيه اتعجب ابني اللي انا طول عمري بشتغل عشانه اجيب له فلوس ياتي اليوم افر فيه من ابني
17:00من اخواني من ابي من امي من زوجتي ايها امك في ذلك اليوم تخيل لما الصحاب يسعى في يوم بهذه الصفات سوف يأتي كيف كانت تتغير عقائده؟ كانوا يتلقونه على ماء حقائق. ما كانوش بيسمعوا الاية دي زي ما بنسمعها الان
17:20قال علينا الامد ايات تدك الجبال تنتهي في الصخور القاسية وان من الحجارة لما يتشقق ويتفجر ويهبط من خشية الله. ولكن قلوبنا قست فهي كالحجارة واشد القسوة كان الصحابة يتلقوا هذه الايات على مهد حقائق. خلاص يسمع هذه الاية يمكن يغمى عليه. يغمى عليه ويعاد شهر
17:49انه تذكر وتصور نفسه في هذا الموقف ثم يعيش في تجارته في بيعه وشراءه يعيش مع زوجته مع اولاده بهذه العقائد سيدنا حنظل بيروح البيت يقعد مع مراته يفتكر الدار الاخرة فهي بتبكي ويخرج من بيته باكيا
18:16علاش؟ هذه العقائد استقرت في قلبه كان قبل ان يفكر في المال الحرام او تذكر هذه العقائد. فنزل القرآن كما اقول واكرر. لا لم ينزل القرآن على الصحابة فليغير حكما او حكمين او ثلاثة من عادات الجاهلية. ويقول لهم اتركوا كذا وافعلوا ما كانه كذا. اتركوا الخمر
18:42واشربوا مكانها العصير. اتركوا كذا يفعلوا كذا. الزواج اتركوا الانكحة اللي كانت موجودة في الجاهلية. ولكن طرق النكاح الشرعية كذا كذا هذا ما قصد من مقاصد نزول القرآن. لكن مقصد الاصيل هو ان اتغير العطاء اولا
19:01انه يتغير عقيدته فعقيدته ان يتغير عن الله عن اليوم الاخر عن الناس. من هم الناس من هي عشيرتي وقبيتي؟ هل احبنا؟ هل هو منصور؟ متى ندافع عنها؟ ومتى لا ادافع عنها؟ هل احيانا يحدث تصادم
19:22ما هي علاقتي بالمؤمنين؟ ما هي علاقتي بالكافرين؟ من هم المنافقون؟ كيف اتعامل كيف يتعامل مع الكافر المحارب الكافر العدو الكافر الذي اعطيته العهد والميثاق كيف نتعامل مع الناس؟ كل لهذه النظرة تغيرت لدى الصحابة. انما لم يؤمنون اخوة. وان كان اباؤهم وابناؤهم
19:52اخوانكن وازواجكن وعشيرتكم ما لهم يا رب؟ ودول احب الناس لي في حياتي تخيل هؤلاء لما يقع في طريق الجهاد في سبيل الله يتهددنا الله عز وجل ويتوعدنا على الله عز وجل فتربصوا حتى
20:10يأتي الله بها تخيل ابائهم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال وادركتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترعونها احب اليك بيت الله ورسوله وجهاده في سبيله فتربصوا حتى لما الصحابي يسمع تخيل لما يسمع كلمة لا
20:34عدوي وعدوكم اولياء. تخيل لما يسمع اية لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء تخيل لما يسمع انما المؤمنون تتغير عقائده. تتغير مفاهيمه. اصبح يخرج في المعركة. ويقال عشيرته وقبيلته واباه واخاه. شف المفاهيم بتتغير ولما يقع اخوه في الاسد ويمر
21:01وعلى خير وبنفسه يقول لي مسلم اشدد اسرى هذا على طول فان امه صاحبة مال. ده ممكن نتحدث عن اخيه ثم اذا نطق بالشهادتين فان تابوا واقاموا الصلاة واخوانكم في الدين
21:21من عدوك الى وليك اي عاقلة هذه هذا الكلام كان جديدا عن الصحابة. ولكن تخلقوا بي اعتقدوا هذه العقائد. تحققوا بها فاصبحوا يرغبون الى السماء على ما من خلق الله. على ان هناك غيبا على ان هناك عرش يستولي الله عز وجل عليه باستواء يليق
21:47اصبحوا ينقذون ان هذه البعثة انه الله عز وجل يثور الليل والنهار. ان في يوم يأتي تبدل في الارض والسماوات اصبحوا يعيشون على الارض ينتظرون الارض من السماء. بل بكت ام ايمن رضي الله عنها وابو بكر وعمر بكوا
22:11قطاع الوحي ان ما حدش اخد واحد لانقطاع هزه الصلة ولكن القرآن لماذا لا نتغير في الهوا؟ ليه ما نتعاملش مع القرآن على انه عقائد وحقائق؟ تخيل انك تتلقاها لاول مرة. ارجع اقرأ القرآن على انه حقائق
22:36هزا الكتاب هينفق عليك يوم القيامة بما فيه من عقائد واحكام دخل في الصحابي لما سمع ويسمع ايات القرآن تكون عنده مفهوم كامل عن الاسلام بالعجل العجل ان احيانا تجد بعض الناس يتمسك ببعض احكام الدين انه ممكن يصوم اتنين وخميس او بيصلي او بيحافز على بعض
23:07كم كم شرعية؟ وهي من اعمدة الدين وقد يحدث تغيير في اصول الدين الكلي وهو لا يشعر هو فرحان انه يعمل مع الحكاية غير الشرعية يغير يحدث تغيير في عقائد الناس الكلية تجاه الله تجاه الاسلام ان الاسلام رسالة عالمية. تبارك الذي نزل الفرقان
23:31على عبده ليكون للعالمين نذيره. ممكن واحد يجي يقول له لا لا لا. القرآن المسلمين جاهزين للعرب القرآن ما يقولش انس برة في العالم. ما هو معنى ان القرآن رسالة عالمية ان اللي مش هيكتب القرآن كافة كل من لا يؤمن بالقرآن وكافر. ده معنى كلمة
23:51لما ربنا يقول يا اهل الاداب قد جاءكم قد جاءكم رسولنا الرسول هيعتبر ايه؟ اذا هم مخاطبون بهذه الشريعة ولو كفر لما يقعدوا يستغيير في العقائد الكلية ان الدين مسلا ما يتدخلش كان عقد الحياة العامة الدين في المساجد زي كده
24:13يعني التغيير في الاصول الكلية للدين والناس لا تشعر ليه؟ لانه تلقى الدين على انه مجرد احكام صغيرة من بعضها مفهوم كامل. الكلمة العجيبة دي ونقلت عن اكثر عن صحابي. بعضهم روائع ثلاثة
24:34هذه الكلمة حينما الهبل يستمعان الانسان ويفكر فيها هذه ليست اية وليست حديث. ده مفهوم رجل فين لما كان يتسأل انتم مين؟ فيقول نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
25:01وبوجه ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة. ومن جو السلطان الى عادة على اتيان كلمة نقلت عن ثلاثة من الصحابة في مواضع مختلفة امام اناس مختلفين. هذه الكلمة نصا كده النبي صلى الله عليه وسلم لا. هل موجودة في اية ليلة؟ هو لم يتلقى القرآن على بعض عقائد
25:27مكتملة مع شريعة متداخلة ايات الجنة مع ايات الله مع الايات عن الله مع الايات عن الصلاة مع الايات عن الطلاق مع الايات عن اقتصاد كل ده وحدة واحدة في سورة واحدة. هو لما تلقى القرآن على بعض قال كلمة بسيطة. نحن قوم
25:48يعني احنا في بيت من ربنا. في حاجة بنقوم بها مع بعض لو سبناها كلنا نشرب اسيوط الايمان نحن قوم ابن تعاثنا الله. احنا اصحاب رسالة. المسلمين امثال شهداء الله في الارض. احنا شهداء
26:08على الناس ومن اهم شيء في الشهادة انه يبلغ حتى يشهد انت لا تزال تصل الى الناس. كل الناس للعالمين نزيرا. هتشهد ازاي وانت ما بلغتش؟ هتشهد ازاي على الناس؟ وانت لم تبلغ
26:26الى الله عز وجل لذلك الشهيد ظل يقاتل حتى يبلغ فمات وهو يقاتل مات في اعلى صور الشهادة على الناس ويشهد على الناس ان هذا هو الحق وينصر هذا الحق ويموت من اجل هذا الحق. فكانت هي بسيطة نحن قوم
26:47ابني تعزمه الله. الله عز وجل اختارنا واصطفى اهل الدين واهل الاسلام يكونوا شهداء على الناس. ليه لنخرج الناس كنتم خير امة اخرجت للناس. احنا وصلتنا لكل الناس لازم كل مسلم يتلقى هذه العقد
27:11يعرف يعني ايه كلمة اسلام؟ الاسلام مش خمس كروز بس بيصلوا في المسجد. الاسلام مش مجرد احكام قبل هذا اسلام عقيدة متكاملة. ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
27:31ان هذا الدين هو الحق الاوحد. وليجب علينا بصورة هذا الدين. وان هناك يوما اخر سوف نحاسب فيه الكل سوف بين يدي الله ونحاسب على ما جاء في القرآن وما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وليجب علينا عشرة هذا الدين وان هذا الدين متكامل
27:51ادخلوا في السلم كافة لا يفرق به بين حكم في سياسة او في اقتصاد او في اجتماع دون ذلك. هذه العقائد الاساسية اولا. ثم من خلالها ونصوص ويحدس الزواج والطلاق كما يريد الله
28:09ترسيخ هذه اللحظة اولا نتحرك من خلالنا نبيع ونشتري من خلال هذه العقائد فلا تلهينا تجارة ولا مال مع ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. نمارس البيع والتجارة ولا يلهينا ذلك عن ذكر الله. نعلم ان الله مطلع علينا
28:29تأخذ بيانك وعلى صدورنا ان الله عز وجل بعلمه ما عاد في بيوتنا مع زوجاتنا واولادنا الله عز وجل مطلع هذه العقائد ترزق اولا ولد ثم تنطلق اضرب بكف بكف تطبق احكام الشر الجميلة
28:46وكانت اجابات اجابات سهلة واضحة تلقى الدين كله. نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد يا عبادة رب العباد اكمل شرحا طيبا بعد الجلسة الصراحة واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من نبي بعدنا محمد صلى الله
29:06تحب تحب الاهلي تغير الصحابة تغيير لي في كل شيء تغيرت نزرته عن السماء عن الابل عن الارض عن الناس عن المخلوقات عن الجبال عن الشمس والزمر عن حركة الليل والنهار عن فارس والروم. عن السماوات السبع والعودين السبع. تغيرت نظرة السحاب في كل شيء
29:38اصبحوا ان لهذا الكون خالقا. وان له فقر يحكم ما يشاء سبحانه وتعالى في كل شيء ونمشو فيبعث عنهم في يومنا يوم العرض. واليوم بصوف المسلمون عن كل شيء عن النقيض
30:00وانهم مسؤولون بين يدي الله عن سبيل هذا الدين. وانهم القوم شهداء الناس. اخرجهم الله عز وجل يامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه العقبة البسيطة التي تقال في سطر او سطرين غير نظرة الصحابة لكل شيء. هذه العبرة نحتاج
30:20ان نعلمها لانفسنا الى اولادنا ماذا يعلم للطفل كيف لابد ان ترسخ هذه العبارة الكلي اولا. النبي صلى الله عليه وسلم عقائد كلية يا غلام. احفظ الله احفظ ما تجده
30:44اذا سألت فاسأل الله. وصلح لي الاخلاق دي الكلية في حياته. اذا استعذت عفتاح الزمان. واعلم ان الامة لو اجتمعت واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك بشيء قد كتبه الله
31:04رفعت في اخلاق وجفت الصوت هكذا بهذا المفهوم الكلي تلقى اصحاب القرآن ترقبوا الدين تلقي كل فاقول كما سؤال عابر اي رجل منهم يؤخذ من الجيش مش ابو بكر او عمر مش لازم الناس اي واحد يؤخذ يؤخذ
31:27انتم فيقول له في صمت كما كنا نقول نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العبادة الى عبادة ربنا الى هذا الفهم العظيم لهذا الدين. هو يعلم ان الانسان لابد ان يعلم. واما ان يعبد الله
31:52عز وجل وليكن بشرع او يخدع الذل من الناس ويستعبدونه. دون ان يشعر لنخرج اختيار لا ثالث لهم من الذي يتحكم في البشر؟ اما ارادة الله وشرع الله عز وجل الذي اراده كل الموارد التشريعية
32:17شر الله عز وجل يطبق بين الناس او افكار لاناس اخرين تفرض على الناس فرضا وقصرا ولا يرضونها ولكن تفرض عليه. فجاء الاسلام ليعيد الناس الى الفطرة. انت بتقول رب الف كلمات القرآن قل اعوذ برب الناس للناس رب
32:43الرب ملك يحكم ملك الناس هذا الملك انت تعبده وتتقرب اليه. اله الناس. هذه المفاهيم البسيطة القرآن ورب الناس ملك الناس اليه هذه المفاهيم البسيطة لابد ان ترسخ في عقولنا
33:04من الذي يقول ويقصر في الامر الشرعي نحن قوم تعافنا الله لنخرج الناس من عبادة العلم الى عبادة رب العباد. هي ما فيهاش اختيار تالت. هي الناس هتحكم شرع ربنا باهواء البشر هي اللي هتحلم بهم
33:25ومن ضيق الدنيا هي دي العملية. ضيق العلمانية من معانيها العلم المنزول فقط. هو لا يفكر في غير العالم العالمانية اي منسوب الى العالم المبصر الماضي فقط ده تطبيق من ضيق الدنيا الى سعة
33:45الدنيا والاخرة الغيب لما يدخل في حياة الانسان المؤمن مختلف. يتسع نظرته عن الحياة. العلاقات اللي بين الناس علاقت الايمان علاقات غير محسوسة الملائكة طيبة اليوم الاخر صفات الله عز وجل الانسان بيتسع في الافق. تخيل الصحابي لو ما كانش بيفكر غير في الناقة والاكل والشرب والنكاح هو لا يفكر
34:10الا فيما يرى بالقرآن عمل له نقلة نوعية. كسر له الزمان وكسر له المكان. وغير له شكل الارض. غيرنا العلاقات بين الناس فاتغير. فاصبحتم مختلفة هو اتغير فنحن الله انا وانت كده اهل الاسلام كده قوم استعبدهم الله اختار الله
34:36جنات كل الناس دي وظيفة الوظيفة من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن ضيق الدنيا الى ساعة الدنيا والاخرة. ومن جور السلطان تسلط العبادة العدل الديني الله عز وجل يأمر بالعدل والاحسان. هذا المفهوم البسيط الذي كما قلت نقل عن اكثر من صحابي رجل مسقط من الجيش ويسأل
35:07من امنها فيجيب بهذه الاجابة البسيطة. لانه في بيتي فلقد ديني تلقي من المصادر الطبيعية الاصلية لايه؟ تلقاه تلقي كل. هو لما تلقى زي ما هو اللي بيقرا ليه قرآن عايزك تقرا
35:24القرآن تلقى تتلقى القرآن وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم تتلقن القرآن بشرط او بلهفة. كلمات تلقاها ادم بشوق وبلهف غيرت حياته. فتلقى ادم من ربه وبه كلمات فساد عليه
35:45اريدك ان تتلقى القرآن تلقيا بشوق وبلفة. ترجع تقرأ القرآن سمعت في القرآن ان الله واحد اذا لا اله الا الله يفعل ما يشاء يدبر ما يشاء يحكم ما يريد سبحانه وتعالى لا ينازع في ملكه سبحانه
36:05قرأت انا في القرآن يوم اخر يبعث نسأل عن النقيل لا يغيب عنك هذا اليوم. تذكر به نفسك تذكر زوجتك واولادك والناس من حولك هذا اليوم العظيم. سمعت انا لله احكاما وحدودا وشرعا
36:25تنطلق تولد الناس وتدافع وتنصر هذا الدين. وتبحث عن اي وظيفة لك تنصر بينك وبين الله. تتلقى القلب غض بطرية كما تذكر الصحابة اتغيروا. فلما تغيروا بالقرآن خير العالم طالما اننا لم نترزق فلن نغير
36:47ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا. ما بانفسكم عايزين تغيير يحصل فينا هو تغيير من قراءة الايات في القرآن القرآن والا تحتاج الى تفسير ولا تحتاج الى تأويل. المفهوم البسيط المعروف من غير باب
37:11انا اكتفي به ولكن نريد ان تتحول الى حقائق. الى حقائق لما تسمع كلمة وما نطقتم من شيء فهو يخلفه خلاص ده حقيقة طلع الفلوس تبقى عندك عقيدة اسمها فهو يخلفه
37:29سمعت اية؟ الله عز وجل عليم بذات الصخر خلاص الموضوع انتهى. مش محتاجة تفسير. اصبحت حقيقة في صدرك. ماشي في الشارع تعلم ان الله مطلع عليك. عليم بذات السوء. سمعت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
37:49وايتاء الزكاة مش محتاج لتفسير محتاجة تطبيق. مش محتاجة اي تفسير ولا اي تدبر هي محتاجة تطبيق تعتقدها وتصبح حقيقة في حياتك هكذا تغيرت هذا الجيل الفريد فغير العالم. ولن نغير الا اذا تغيرنا. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا
38:13اللهم استعملنا اللهم استعملنا اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك اللهم اناء الليل وطواف النهار وارزقنا تدبره والعمل به يا رب العالمين. اللهم اصنع منا ولا تستبدلنا. فاللهم اصرف عن بلادنا
38:33اللهم اجعل مصر بلدا امنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم قيد لهذا الفهد امر رشدك يعز فيها ويهدى فيها اهل معصيته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم ولي علينا خيارنا ولا
38:53اللهم اني فينا من يحكم فينا شرعك يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك