16 - 55 هل لصلاة التراويح والقيام حدٌ معين وما نصيحتكم للأئمة في كيفية أدائها؟ - الشيخ صالح الفوزان
0:00نسأل الله اليكم هذا السائل يقول هل لصلاة التراويح والقيام حد معين؟ وما نصيحتكم للائمة في كيفية ادائها؟ نعم ليس لها حد معين كما قرر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
0:15انه لا لم يثبت في تحديد صلاة التراويح عدد معين بل الرسول صلى الله عليه وسلم حث على قيام رمظان ولم يحدد فقال من قام رمظان ايمانا واحتسابا ولم يقل كذا عدد كذا وكذا
0:31وقال من قام مع الامام حتى ينصرف ولم يحدد ورغب في قيام الليل ولم يحدد. نعم. وترك هذا الامر للمسلم. فهو الذي يحدد لنفسه ان ان اكثر فهو اعظم اجرا وان قلل فهو اقل اجرا
0:53ويقوم ما تيسر له من الليل ولكن الامام بالذات ينبغي انه ما يحرم المأمومين من صلاة القيام في رمضان بل عليه انه انه يحرص على ان يستغل هذا الوقت لقيام الليل لنفسه وللمأمومين يجتهد في هذا ويترك عنه الخوظ والتشكيك لان بعظ طلبة العلم ما
1:24لهم هم برمضان الا القيل والقال. فلان مبتدع وفلان خالف السنة وفلان كذا. لا يا اخي رمضان قيام رمظان ما فيه تحديد فمن زاد لم يخالف السنة ومن قلل العدد لم يخالف السنة. الامر واسع في هذا. ولكن الشيخ تقي الدين رحمه الله
1:48نظرا لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يزيد في رمظان ولا غيره على احدى عشرة او ثلاثة عشرة ونظرا لكون الصحابة يصلون ثلاثا وعشرين في عهد عمر ثلاثا وعشرين ركعة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
2:07في وبمحظر المهاجرين والانصار قال رحمه الله من اراد ان يطيل الصلاة فانه يقلل عدد الركعات كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن اراد ان يخفف الصلاة فانه يزيد في العدد كما فعل الصحابة
2:28الصحابة زادوا في العدد وخففوا في الصفة. رفقا بالناس. قوله صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف اي نبيهم الكبير والضعيف فان فيهم الكبيرة والمريضة وذا الحاجة الكبير والمريض
2:48وذا الحاجة واذا صلى لنفسه فليطول ما شاء. فالانسان اذا صلى منفردا يطول ما شاء كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. فقد قام بالبقرة والنساء وال عمران في ركعتين. ازود من خمسة اجزاء في ركعتين. وكان ركوعه
3:10نحوا من قيام وسجوده نحوا من قيامه عليه الصلاة والسلام. ولا يكمل الركعتين حتى جاءه بلال بصلاة الفجر هذه صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم فمن يطيق هذا؟ حتى ان حذيفة لما قام معه قال هممت ان اجلس وادعى. حذيفة ابن اليمان
3:36صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم فهؤلاء يريدون ان ان يقللوا العدد ويخففوا الصفة. هذا خلاف السنة يقلل العدد ويخفف الصلة هذا خلاف السنة. السنة انه اذا اذا طول الصلاة يقلل العدد كما
3:57النبي صلى الله عليه وسلم واذا خفف الصفة فانه يزيد في عدد الركعات كما فعل الصحابة. هذا هو العدل هذا هو العدل والوسط والاعتدال هو الخير لكن لا نبدع من يصلي ثلاث وعشرين كما يقول بعض الجهال. ما نبدع هذا
4:18كل سنة ولله الحمد. اللي يصلي احدى عشرة سنة. اللي يصلي ثلاث عشرة سنة. اللي يصلي ثلاثا وعشرين سنة. اللي يزيد او ينقص كله سنة الان نقول فلان مبتدع كما يقوله بعض المجازفين وقليل العلم والفقه في هذا الامر. وكما قلت لكم
4:41ثم ان بعض المنتسبين الى طلب العلم همهم في رمضان القيل والقال والتشويش والتبديع حتى اننا رأيناهم في المسجد الحرام مع الاسف في المسجد الحرام اذا قام الامام الى الخمس البواقي لانه يصلون ثلاث وعشرين في الحرم. اذا قام الامام الى الخمس البواقي جلسوا يضحكون
5:05ويشربون شاهي ويقولون هذا هو السنة وهذا بدعة الناس يعملون بدعة ويضحكون ويشربون شاهي ويشوشون على الناس رأيناهم يفعلون هذا الفعل. هذولا طلبة علم هذا ما يجوز العمل هذا لو انهم على الاقل خرجوا من المسجد
5:26لو خرجوا من المسجد راحوا لبيوتهم او لاي مكان. اما انهم يجلسون في المسجد يضحكون. ويشربون الشاهي والمياه ويمزحون فيما بينهم ويقولون حنا نخالف المبتدعة هذا هذا شيء لا يجوز. نعم