قصة الدولة العثمانية| د. راغب السرجاني| المحاضرة الثالثة
0:00السؤال اللي هو جزاك الله خير قبيلة والله اعلم اسمها قاضي. قابي. وقبائل قابي هي قبائل تركية. الاتراك زي ما قلنا هما الناس اللي عايشة في منطقة التركستان. خرج منها عشرات ومئات القبائل
0:30جدا. اعراض كتيرة منفصلة. منها السلاجقة. ومنها العثمانيين مين اللي هم ارضهم؟ الطهر لابو عثمان اهو. اللي هو بيقوله من قبيلة قال بس انا قلت لك اول ان احنا مش عارفين اصلا اسم
0:50وبالتالي مش عارفين اسم فضيلته ايه على وجه الحقيقة. يعني هو في التمسيلية لازم هيدي لك اقتراح معين. من يختلفوا مؤلف القصة. ان هو غير معروف اصلا التسمية الى غير يعني عائلة تانية. ومنها
1:10عائلات اخرى كثيرة مشهورة في التاريخ زي العائلة الزنكية مسلا. اللي منها عماد الدين الزكي ونور الدين محمود ابنه دولت اتراك منها احمد ابن طولون يتقدم مصر الدولة الطلابية ومنع تخشيديون كل الاتراك. فالاتراك يعني عائلة
1:30عائلات كبيرة جدا بس الاتراك العثمانيون مختلفون عن الاتراك الصيدلية المخرج لا هو اللي انا اللي انا عارفه موضوع ان هم هم بيقولوا ان الضهر انسان كويس وهو ده الحقيقة. هو فعلا انسان كويس بس تفاصيل
2:00التي جاءت لتبني هذه الصورة كلها تفاصيل اه مؤلفة. مش واقعية. ما فيش عندنا مصادر في هذا الكلام ده احنا بالكاد فعايزين نعرف هو جه سنة كام ومدين واول اسبوعين فعشان اعرف بقى تفاصيل زوجته
2:20واولاده والاسرة اللي عملها ازاي والحوارات والسجالات ما في عندنا هذه التفصيلات ما ظهر على فكرة لا ولا حتى ابن عثمان. يعني عثمان اللي هو مؤسس الدولة المعلومات اللي عليه قليلة للغاية. لان هو لما عثمان ووجد
2:40بعد ابوه يعني الاخطارية اللي كان بيحكمها زي ما هتشوف كلها اربع تلاف كيلو متر في رفع ولما مات سلم ستاشر الف كيلو متر مربع الساحات كلها في غاية فما حدش في زمانه كان مهتم يسجل تاريخه. ولا هم نفسهم كانوا بيكتبوا تاريخ. فاحنا عرفنا تاريخهم
3:00بعد تلاتين اربعين خمسين ستين سنة بالناشئ في الدولة العسمانية لما بدأت يكون لها شكل بدأوا يكتبوا تاريخهم فبقى والتاريخ القديم ده ما عندناش عنده وثائق معروفة يعني. اتفضلوا في سؤال ثاني. آآ
3:20ملحوظة النظر اليها ان احنا مش مطلوب مننا في هذه المحاضرات بالذات في هذه الدورات السريعة اننا نحفظ الاسماك وفي الاحترام طبعا حوسة كبيرة تقعد يعني تتكلم على تاريخ قواتها تفاصيل هائلة. المطلوب بس ان انا بكون
3:40انطباعك ايه؟ انطباع سلبي انطباع ايجابي عن بعض الشخصيات وعن الدولة نفسها عن بعض المراحل في الحكومة الاسلامية كده ببتدي اسمع كتير واقرا كتير. انا مجموعة الاندلس اللي عملتها قبل كده او القطار او الفتوح او غير
4:00اللي بيسمعها اول مرة بيطلع بعشرة عشرين في المية من المعلومات. لازم بعد كده تسمعها تاني وتالت ورابع وعاشر يحفظ بقى المعلومات المهمة ويبتدي يصطاد الدرس والعبرة وما الى ذلك. فما تتخطوش يا معتز من كثرة الاسماء
4:20وفي الاخر عايزين ناخد انطباع يا ترى او شغله انت كويس ولا مش كويس يا ترى واقف ما انت كويس ولا مش كويس الدولة العسمانية دي حاجة ايجابية من السلبية اه عاشت في اي زمن
4:30ضرباتها كانت مع مين وشكلها ومزاياها ما الى زلك تفصيلات محتاجة دراسة. زي ما قلنا في قصة عليها الاول لان في عليها اجباد التاني والتالت. علامة الكتاب الاول ده اعطى هدية بمناسبة
4:50ان هو ابلى بلاء حسنا في الموقعة اللي اتكلمنا عليها. الاقطاع ده انا شايف ان هو في ارض العدو. دي الدراسة اللي انا عملتها. الكتب ما بنقولش كده الكتب بتقول ان هو اقطعه ارض كأنه اقطعه ارض من ضمن املاكه. لكن لما بتيجي تحلله دي الارض
5:10آآ جغرافيا السكوت كان موجودة في داخل حدود الدولة اللي معروفة في ذلك الزمن. وادي الامارات الاسلامية كتير والمنطقة ديت كان اسمها ارزنجان اللي هي عايش فيها علاء الدين ليه حصلت تلات موقعة؟ ليه هتبعد تقريبا تسعميت كيلو عن منطقة السجون اللي اتعمل فيها الارض؟ بقول ليه الارض
5:40ايه ادلتي على كده؟ اولا هزه المنطقة من سنة الف سبعة وتسعين. بالادلة دي موجودين منطقة نيقية اللي جنبيها مقاطعة السكوت اللي خدها ارطغرل ديت سابت عن عندنا ان هي من سنة الف سبعة
6:00يعني ايام الحملة الصليبية الاولى وهي تبع الدولة البيزنطية وموجود في كتبنا كتب التاريخ تفصيل سقوطها في ايدين البيزنطيين فدي اول بيزنطية في التاريخ بتاعنا احنا نفسه. اه سانيا ما فيش وجود عائلات مسلمة خالص في زكر قصة ارطغرل ولا قصة
6:20عثمان ابنه ولا قصة اورخان ابن عثمان. ما ذكرت عائلات مسلمة عايشة في هزه المنطقة عشان دي ارض اسلامية اداها الراجل علاء الدين شبان ثالثا ما فيش هناك صدام مع مسلمين مشهور جدا معروف وموافق في وابن عثمان
6:40ثم ابن اورخال ومراد الاول في معزم حياته. دولت السلاسل الاولى من السلاطين العثمانيين. كلهم ما حبوش مسلمين ما حاربوش مسلمين. لو كانت هزه المنطقة تبع احد الامارات التابعة لدولة السلاجبون كان تم حرب بينه
7:00الامراء اللي بيسيطروا عليها اصلا. كان انا عندي التاريخ بيقول ان ما فيش اي استطان كانوا حريصين تمام الفصل. في بداية نشأة الدولة اول ميت سنة من عمرها على الا يصطدم مطلقا مع المسلمين. ومع زلك انا بشوف ان
7:20ان الدولة العسمانية لما نيجي نتكلم على تاريخ آآ عثمان وارجو عثمان ومراد آآ واورخان ومراد هلاقي ان هي اتوسعت في كل الاتجاهات. اتوسعت شمالا وشرقا وشرا وجنوبا فلو اتكلمت في ارض اسلامية كان لازم تصطدم مع مسلمين حواليها من كل حتة لكن هي
7:50توسعت في الاتجاهات الاربعة واصطدامها في الاتجاهات الاربعة بساطيين. فازا هي كانت ارض قوة دولة البيزنطية. برضو ما فيش اي حد ادعى احقيته بارض سجود هذه بعد سقوط السلاجقة وكانت الارض التابعة لصوخان او تابعة او تبع القرمان او الكرميات كل الامارات التركية الموجودة ساعتها ما كانش حد
8:20ساعتها وكان طالب بحقية احقيته في هذه الارض. واخيرا الارض دي كانت اغنى حتة موجودة في الاناضول فمش من المنطقي ان علاء الدين كتبان الاول يعطي هذه الارض لقائد مغمور زي ارطغرل. في عندنا قوات كبار
8:40وامارات وامراء كبار جدا موجودين في الناضور اكيد كانوا هينافسوا على هزه الارض. فاعطي هل طبعا الشرق شمال شمال وغرب اغنى حتة في التنمر. الحتة اللي هي الخصبة اللي فيها زراعة كويسة اللي فيها سيطرة على القضايا اللي فيها اهمية استراتيجية
9:00ففيها يعني كل الغنى اللي موجود في الشرق الاناضول كله جبال. والى الان ندرة سكانية في الشرق وكثافة سكانية في الغارة غرب الناضور. فمش هيدي له اسرى مناطق لتناضول هكذا الا اذا كانت بعض البيت اصلا مش تبعه مش خسران
9:20حاجة كل الكلام ده بيخليني اقول ان ان علاء الدين حقيقة ما كنش بيهادي ده كان بيتخلص منها. نعم. بيتخلص منه. وبيتخلص منه مش شرط عشان هو وحش. عشان علاء الدين
9:40لو في عندنا بعض برضو الدراسات بتقول ان هو كان راجل كويس على الاول. لكن ممكن يكون بايعاز من امراء التركمان الكتير الموجودين في دولة منطقة الاناضول وكلهم متنافس كلهم فلما ظهر نجم الكبرى في الموقعة اي حد نجم جديد بيسهر
10:00الناس اللي موجودة بتخاف ان هي تعمل معها تنفس في المنطقة يزيد احد الوزراء احد الامراء. فقالوا له والله ابعده ووديه في هزه المنطقة نجح في ارض زنطة في استعادة الارض للجانب الاسلامية من متين سنة وشوية. وسيطر عليهم اهو اسمك. فبعث وتابعك
10:20تبعنا خدوه قتلوه قام هو وعيلته خلاص خلصنا منه. فده واقع الامر ان هو مرسل الى وهذه المنطقة تخلصا منه. وليس اكراما له. دي الوضع اللي احنا بعد اما شفنا الفرصة اللي اتحط فيها ضهر. الدولة البيزنطية اكبر دولة في هزه المنطقة. ودولة ضاربة في اعماق التاريخ
10:50وانا جايب واحد بعيلته البسيطة بحطه في فم الدولة البيزنطية جوة ارضها. يبقى لا يمكن هيعرف يسقط او يبقى في هذا المكان فهو ده تخلصه. عارف زي ما احنا بنعمل عندنا مسلا في قائد ولا حاجة زهر في الجيش او في الشرطة او في كزا له ولا اي
11:10بدأ يزهر نجمه فرئيسه في شكل الاهداء وفي شكل التكريم يعني يرقيه بس اخر حتة في الدنيا زعل الناس يبعتوا السلوم مسلا على حدود ليبيا وهو كان اصلا عايش في القاهرة وعايش في اسكندرية وكده بس
11:30بدل ما يبقى مقدم بقى عقيد او بقى عميد بس هناك بعيد عن ايه عن الدنيا كلها ده بيحصل طبعا بيحصل في كل حتة ايام وايام ناشف في الدولة العثمانية لكن اوروبا ادهرت النافعة. هو بيتخلص منه لكن انت تشاء
11:50وانا اشاء الله يفعل ما يشاء. سبحانه وتعالى. اولا وجوده في هزا المكان خلاه في جاهزية دائمة يعني دايما حريص على ان هو يبقى مصحصح عسكريا او سياسيا واقتصاديا جاهز ليه؟ لانه في استقرار
12:10توقع كل ليلة ده هو هو الارض البيزنطية. الدولة البيزنطية صح في حالة شديدة من الضعف في زلك الزمن هي ما زالت الدولة بزلطية. وهو مين اصلا اللي رايح؟ ده رايح بيقولوا عيلة ارطغرل دي كلها على بعضها رجالا ونساء واطفالا كان عندهم اربع تلاف
12:30اربعتلاف لو قلنا في كل عيلة تلات اربع اطفال انت بتتكلم على الرجال حوالي خمسمية راجل وخمسمية مرأة وآآ تلات تلاف طفل يعني بتتكلم على عيلة بسيطة عيلة هو واخواته وولاده بس في وسط الدولة بيزنطيه
12:50طبعا ايه؟ خلاه دايما عسكرا. دايما جاهز. البلاد التانية في الاماضول الامارات التانية في الاناضول ما كانتش هذه الجاهزية طال عليها الابد ترى رفع الفلوس زي ملوك الطوائف كانت في الاندلس. فمريحين خالص فمين اللي جاز لما ييجي
13:10ظرف بقى وده اللي بيديك الجاهزية دي تفيد امتى؟ ممكن تجهز لي ديت تكون مش عارف تستغلها دلوقتي بس انت دايما جاهز. هيجي زرف معين في ظروف التغيير وانت جايز تعرف تحكم تعرف تملك لو انت جاهز لو انت جاتك الفرصة وانت ضعيف بتروح الفرصة وما بتجيش الفرصة التانية الا بعد تلاتين اربعين سنة
13:30فده الوضع اللي كان فيه ارطغرل نتيجة المكان اللي هو فيه. الحاجة التانية الارض غنية. زي ما قلنا هو لو الارض ديت فيها امواج فيها الثراء. فهيبقى عنده فرصة ان بداية نشأة دولته في ارض مش آآ جبال
13:50وراء ارض صحراوية ارض غنية جدا عنده فرصة انه يدعم اقتصاد قطاعيته الصغيرة ديت بالاموال اللي بتطلع الارض المزروعة في هزا المكان. الحاجة التالتة الاهمية الاستراتيجية الخطيرة بقى. ان هو في المنطقة ديت قريب جدا من المضايق. اللي بنتكلم عليها
14:10عصفور قريب من القسطنطينية قريب من بحر مرمرة. لو سيطر على المنطقة دي هيبقى عنده قدرة على الضغط على القسطنطينية عنده قدرة على الضغط على روسيا عملت القدرة على الضغط على الجينوا او البندقية اللي عايزين يعبروا المضايق عشان يخشوا البحر الاسود. هيبقى عنده سيطرة معينة على هذه
14:30امكانيات استراتيجية اكتر من اي مكان تاني داخل الامازون. حاجة الرابعة القرب من اوروبا هيدي له مساحة تمدد. لما في يوم يوم من الايام يقوى هيبقى عنده مساحة تمدد في الارض الاوروبية لان الارض اللي في الشرق كلها خلاص عايش فيها المسلمين من سنين اما
14:50نوسع حساب المسلمين ونخش في صدامنا الاسلامي اسلامي واما ان هو عنده مساحة مفتوحة في اوروبا يخش فيها في الدولة البيزنطية ودية املاك دولة غالبا المسلمين في الزاوية ما عندوش مشكلة يدخل فيها. فعنده مساحة تمدد. وده كان محروق من الامارات الداخلية جوة الامازون. ما عندهاش لازم مساحة
15:10من التمدد هو عدم هزه المساحة من التمدد. واخر حاجة الكثافة السكانية العالية في المنطقة. لحد دلوقتي قلنا ان اكبر كثافة في الشمال الغربي من الارامل. هو عايش في المنطقة ديت فلو استطاع ان يدخل اهل هذه البلاد في الاسلام كل الاهل هزه المنطقة مصاري. لابد
15:30في الاسلام صار عنده دولة فيها ناس وفيها بشر وفيها عدد الناس في وده اللي هيفسر لنا ازاي ان هو خان بعد آآ وقت قليل من ارطغرل عثمان اللي هو حفيد ارطغرل يعني دولته ما شاء الله كان فيها تلاتة مليون ساكن. ده رقم ضخم جدا من عيلة
15:50اصلا كان عددهم زي ما قلنا اربعتلاف واحد. من قبلها بخمسين ستين سنة. الرقم ده ما كانش من العيلة دي. الرقم ده جه من السكان الكتير اللي في منطقة اصلا منطقة اساسا زات كسافة سكانية. وهو كان بيرميه لكن ربنا سبحانه وتعالى اراد انه يدي له امور كتيرة تقعد
16:10فرصة لنشأة الدولة العثمانية. الطرق كان حكيم للغايات توسع في منتهى الهدوء ما عمل ضربات آآ ساحقة ماحقة في داخل الدولة البيزنطية خفيف عن الاخر. يعني بيروح القرى يروح الاماكن اللي حواليه
16:30ما دخل مدينة كبيرة ارطغرل ما فتح مدينة من المدن او الحصون الكبرى في البيزنطة وهو عارف حجمه وعارف امكانياته وعارف ان هو مساحته وان هو اهم حاجة غير مدعوم من علاء الدين كتبان الاول الذي ارسله. وزي ما قلنا ما في مرة واحدة على
16:50اللي ادى له الهدية العزيمة ديت ما في مرة واحدة ساعده في اي حرب دولة في دار البيزنطية ولا ساعة اولاده. فهو ما كانش مدعوم لا ليه ضهر ولا له حد. فهو
17:00بيتحرك تحركات بطيئة للغاية زي يعني. يعني هو كل شوية يوسع اذا الطريقة بتاعته من الف كيلو او الفين كيلو لحد ما مات بقى باربعتلاف كيلو. اربعتلاف كيلو ماتوا مربع. هو عاش قد ايه؟ حاكم جهاز الابطائية خمسين سنة. خمسين سنة
17:20انه سجل هذه المساحة. ليه امكانياته كده؟ هو عاقل ما يستطع الاصطدام مع دولة عملاقة زي الدولة البيزنطية. لكن كان في منتهى الهدوء. الحاجة التانية اللي كانت واضحة جدا في ارطغرل صبغة اسلامية واضحة. يعني الراجل عنده توجه واضح جدا وروح الجهاد في سبيل
17:40ضد اه الدولة البيزنطية عالية جدا وواضحة جدا عنده. كان يعلن هذا الموضوع بوضوح للناس بتاعته. الشعب بتاعه للاولاد للناس اللي انضمت الى القبيلة بتاعته من القبائل الاخرى عنده ما عندوش اي نوع من المداهنة او الموازنات اللي بيقابل الناس عارف هو
18:00او هي ميته ايه؟ هو اسلامي ولا غير اسلامي هو قومي ولا في ناس ما بتفهمش هو ايه توجههم. فده كان واضح شكل فبالتالي وقفت فيه الناس اللي هو كانوا عايشين معهم حتى البيزنطيين عارفين ان الراجل ده توجهه اسلامي. الحاجة التالتة ان هو عمره ما خرج من
18:20تبعية سلطان السلاجقة مع انه غير مدعوم ومع انه مبعوت زي ما قلنا متسلط متخلص منهم. لكن ما اعلم ان هو منشق او هو لانه عارف ان امكانياته وان كان في حالة من الضعف الشديد الا في النهاية اقوى منه. لا شك. فدايما كان معلن انه يتبع سلطان السلاجقة
18:40غير منشق عن دولة السلاجين على عكس الامارات التانية اللي كانت اعلنت انشقاقه ودخلت في صدامات مع الدولة وده اضعافها بينما بقيت قوة دون اضعاف. الحاجة الاخيرة ان هو ورس الخبرة ودرب تدريب ناجح جدا لليوم. ابنه بقى شخصية مهمة جدا بالنسبة لنا
19:00آآ وهو اليه تنسب الدولة العثمانية ابنه اللي هو عثمان. عثمان ابن ارطغرل. فهو الله والرسول خبرة ودربوا تدريب ناجح فطلع ابنه المؤسس هزا من آآ انا في رأيي اعظم اللي كان في تاريخ الامة الاسلامية
19:20عثمان هل عثمان المؤسس مؤسس الدولة العثمانية؟ حكم في سنة الف متين واحد وتمانين لالف تلتمية ستة وعشرين ميلاديا بس خلي بالك الف متين واحد تمانين ده لسه ما فيش دولة عسمانية. هو استلم الاقطاعية بتاعة ابوه. لسه تابع لسلطان استاز
19:40بيقول عنه العصامي شف الجملة اللي قايلها ديت كان واسع العطاء شجاعا اقداما على الاعداء ما خلف نقدا ولا متاعا الا درعا وسيفا تحارب بهما الاعداء الكفار وبعض خيل وقطيعا من الغنم اتخذان الدفاع. ده
20:00وصف موجز لقصة عثمان المؤسس. راجل بيتميز اولا الجهاد في سبيل الله. ثانيا زهد في الدنيا سالسا في الكرم الشديد. هاخده من المقولة اللي قالها العصامي في توصيف شكل عثمان. الجهاز هذا وفر له
20:20نوفر له اموال واوفر له ارض توسع عليها. لكنه عشان زاهر في الدنيا ما امسكها الا ما اعطاها. اعطاها ترى بهذا الذي وصفه الاس وما ترك اي اموال خاصة به لاولاده. انما ترك الوضعية بتاعة الامارة
20:40وضعية الامارة نتيجة هذه الاشياء الناس اتخذتها هدفا قبل ان يروحوا لها من المسلمين هنشوف بعض الطوائف اللي عجبها هزا الوضع وبدأت تزهب الى هزا المكان اللي اسسه عثمان اه ابن ارطغرل رحمه الله. اه فتح
21:00مدينة اسمها وده تطور مهم جدا في حياة الدولة العثمانية وان كان لسه لحد دلوقتي ما اسمهاش الدولة العثمانية. اسمها اقطاعية ارطغرل. ارض لسه مش مش معلن استقلال. لكن فتح شهر ودي من اكبر
21:20الادلة على ان الدولة والاقطاعية اعطيت له في داخل الدولة البيزنطية. لنتوجه عشان يفتحها في اتجاه الشرق ومع زلك هي لسه بيزنطية اهو مش مش مدي له اخر حتة في الاراضي الاسلامية. لا ده مدي له
21:40جوة الارض البيزنطية ولما حد يفتحها توجه ناحية البلاد الاسلامية. دماغه من من الفكرة فتح استشارة استشارة كبير ومدينة مهمة ساعتها. وما زالت من اهم المدن الموجودة في تركيا في هزه المنطقة. هي ومدينة بورصة
22:00فهو استطاع فتح لما فتح ذاع صيفه في الارامل. بنفسها وقعت مع هذا امر كان كبير جدا في الاناضول فجزب اليه طوائف من الناس. مين اللي راح استشار اول شيء الفرسان التركماني. الفرسان التركمان الاتراك بشكل عام عسكريين. قبيلة من زمان طبيعة
22:30عسكريا يهندسون الحياة العسكرية. قدسون تحديدا الفروسية. ما يحبوش موضوع المشاهدة. فعلا يعني. كلهم بيحبوا موضوع الفروسية فكل تركي عنده الخيل بتاعه عنده الحصان بتاعه. فالفرسان التركمان دولت منهم المجاهدون الراغبون
22:50في القتال في سبيل الله البقعة الوحيدة في الاناضول لن تقاتل في سبيل الله هي الدولة العثمانية او الامارة العثمانية. المرأة عسمان ابن ارطغرل ليه؟ لان هي الوحيدة اللي في وش الدولة البيزنطية. كل التانيين مسلمين في مسلمين. فاللي عايز يجاهد في سبيل الله جهاد صحيح في ذلك الوقت
23:10يروح للدولة الاسلامية اللي بتقاتل الدولة المعابرة للمسلمين ومش معادية للمسلمين سنة ولا اتنين معادية للمسلمين من سبعمية تمنمية سنة. من اين صلى الله عليه وسلم والعداء مستمر وقوي بين الدولة الاسلامية والدولة البيزنطية. على اختلاف بقى الدولة الاسلامية التي ظهرت دولة وراء دولة لكن الدولة الاسلامية في
23:30طول هذه السنوات الطويلة. فجهد هذا مجاهدون فرسان تركمان بدايات تكوين فرقة السبائل يعني الخيول التركية مشهورة فرقة مشهورة في الجيش التركي اسمها فرقة السباهية او السباهي اللي هي اتكونت نتيجة قدوم الفرسان
23:50الى هزه المنطقة المجاهدة البيزنطيين في نفس الوقت هي مرتزقة ناس عايزين يحركوا بالفلوس اللي هم غالبا من الدولة الخوارزمية. الدولة الخارزمية دي سقطت قبل كده كان الناس بتوعها اتفرجت. اللي اشتغل في الدولة الايوبية
24:10نشتغل في السلاجقة ونشتغل واللي راح بعد كده حارب مع الدولة العثمانية. يبقى الجانب ده فرسان بدأنا كون شعب في هزه المنطقة خلي بالك العثمانيون انفسهم قلة للغاية لحد اخر الدولة ستميت سنة
24:30كلهم العثمانيون انفسهم قلة. وبس مسيطرين على مقاليد الحكم ومقاليد الجيش والولايات العامة معيدة صغيرة اصلا لكن ما عندهمش افراد يكونوا بقى جيش نفسه يكونوا الشعب نفسه التجار نفسهم للزرار والفلاحين ما عندهمش الكلام ده كله
24:50فاللي كان بدأ يتكون دلوقتي شعب الدولة العثمانية. طبعا هو امارة عثمانية ايه؟ سلجوقية لحد دلوقتي سنة تمانية وتمانين الف متين تمانية وسبعين لم تعلن امارة عسمانية مستقلة. الحاجة التانية اللي جت الصوفية
25:10ودي نقطة مهمة جدا في فهم التاريخ العثماني. الصوفية لما تأسست هذه الامارة في اقصى البلاد عملت جزب للصوفيين لان الصوفيين دايما كانوا بيحبوا الاماكن المنعزلة البعيدة عن العالم الاسلامي كان او عن حياة الناس بشكل عام
25:30بيروحوا في اطراف البلاد يعني بيروحوا في الصحراء يروحوا في الجبال او يروحوا في اطراف البلاد سهاج وعباد وو وصوفية. وده اللي انت الصبغة الصوفية للدولة العثمانية من اوائل ايامها. كمان جزب الصوفيين اسلامية عثمان
25:50واضحة واسلامية ارطغرل من قبله. فالجو الاسلامي ده عدم الصوفية فراغ. وده ادى الصبغة الصوفية المعروفة العثمانيين وكان الناس اللي راحت كلهم بقوا معظمهم في الاول اتبع جلال الدين الرومي اللي هو عملية طريقة اسمها الطريقة النووية. وهتيجي
26:10طريقة تانية اسمها طريقة هم دول الطريقتين الكبار في الدولة العثمانية. طبعا في افكار كتيرة جدا مش سليمة في افكار هؤلاء الصوفيون بسبب آآ يعني سبب ان في مشكلة حقيقية في العلم الشرعي ظلت مع الدولة العثمانية طول عمرها
26:30احد اخطاء الدولة العثمانية موضوع العلم الشرعي ما كنش عندها عالية جدا عندها موضوع الصوفية هو اللي جاب التجارب. طبعا دي من سلبيات الدولة العثمانيين. العلماء الكبار فقهاء ومفسرون ومحدثون ما كانوا يرغبوا في انهم يعيشوا في اطراف العالم الاسلامي هكذا. كان
26:50والمدن الكبرى موجود بقى الجامعات وموجود المدارس موجود طلبة علم موجود الكتب عارفين طبعا ما فيش طباعة للكتب فالنسخ بتبقى موجودة قليلة فيحب يعيش دمشق يعيش في اه اه القاهرة يعيش في بغداد يعيش في المدينة في مكة في المدن الكبرى العلمية اللي موجودة في زلك الوقت. لكن عشان كده ما كنش في علماء
27:10جذبوا الى منطقة الدولة العثمانية وده اسر مستقبلا على الفتاوى وعلى الاحكام وعلى ما الى ذلك في الدولة العثمانية اه برضو جذبت الحرفيين. المنطقة دية غنية وفيها ارض وفيها ثراء وفي ناس بتشتري
27:30وحركة فتحرفيون انتقلوا من اماكن مختلفة من الاناضول عشان يعيشوا في امارة عثمان هادي فيها فلوس اكثر فيها امكانيات حياة اكثر وفيها الكثافة السكانية اعلى. المنطقة ديت فيها الكثافة السكانية حتى وان كانت مصرانية في لكن في فرصة ان التجار
27:50راعوا الصناع بمختلف انواع الصناعات يجدوا فرصة رزق في هزه المنطقة. فراحوا عملوا ما يسمى بالروابط الاخير الاخير دي حاجة ظريفة جدا في تاريخ الدولة العثمانية في بدايتها الروابط الاخيرة ديت بمسابة النقابات دلوقتي كل
28:10مجموعة من الحرفيين عملوا رابطة والرابطة سماها الرابطة الاخية للنجارين مسلا الرابطة هي للحدادين. الرابطة الاخيرة للزراع كده. متآخين مع بعضهم البعض. عملوا هذه الرابطة قوية. ابن عطوطة الاناضول لافت نظره جدا موضوع الروابط الاخيرة وزارها يزور كل كل مجموعة يشتغلوا طول الصباح في مهامهم ولهم شيء
28:40يوم واحد يعني بيرأس هذه الرابطة وبيدير امورها ولما تحصل مشكلة عند واحد منهم بيتطمنوا عليه ولما بيحصل نوع من المشاكل ما بين وحرف الآخر بيحلوها. هذه المشاكل بينهم وبين بعض. وفي نفس الوقت بالليل
29:00اليوم بقى يتزور اجتماعيا ويتواصلوا اجتماعيا ويوم بعد يوم الروابط ديت كمان خدت الصبغة الدينية لدخول الصوفية بقى كل رابطة لها رئيس رابطة ولها واحد شيخ صوفي مع الرابطة فادى قوة للمجتمع اللي
29:20شهر عثمان كل المجتمع بقى مربوط ببعض لان العيلة الواحدة ممكن يكون فيها فلان دهب في الرديدة الاخيرة بتاعة الحدادين وفي نفس الوقت واحد في الزراع وواحد في كزا بيعمل له اعلانات مع بعضه. وعثمان نفسه ابن ارطغرل اشترك في احد هزه الروابط الافريقية. وده بيدلك على
29:40مدى التواضع اللي كان عارفة ان هو رئيس هزه المنطقة كلها ان هو اشترك مع طائفة من انتاج الطوائف الحرفية وعاش معهم. ويوم بعد يوم فتحوا ان يدخل في الروابط الاخية غير المسلمين. من الحرفيين من اصحاب نفس الحرفة. فصار عندهم قناة اتصال
30:00جدا مع النصارى الموجودين في المنطقة والنصارى وجدوا ان هذه الفرصة للتقارب مع الروابط الاخيرة القريبة من عثمان اللي هو بيحكم هزه المنطقة تناسق بين الجنسيات المختلفة والعرقيات المختلفة الموجودة في داخل الدولة او الامارة العثمانية. وده ادى فرصة
30:20النصارى يطلعوا بشكل اكبر على حياة المسلمين الداخلية. بدل ما يبقى التقاء جيوش وصدارات لا هو منتقي مع مجتمع فتح الاسلام قدام هذه القبائل او هذه الشخصيات الموجودة في شمال شرق اناضول وما هي الا سنوات قليلة وكان كل
30:40غرب الاناضول مسلم. اللي هو مع اه اه بدون اي نوع من الاكراه ولا اصطدام ولا حاجة. كلها من الروابط الاخزية اللي انشئت في بدايات عهد عثمان بن اطهر رحمه الله. اهل البلاد اصليين بردو كانوا جزء لا يتجزأ من هزه الامارة العسمانية
31:00بعضهم من السارة زي ما هم وبعضهم تحولوا الى الاسلام. واخيرا افراد العائلة العثمانية. نفسهم. جزء من هذا فالشعب اللي بدأ يتكون. اه في محطات مهمة جدا احنا قلنا اول محطة مهمة في حياة عسمان اللي هي الف وخمسين تمانية وتمانين
31:20فتح في الف متين تسعة وتسعين فتح بيلا دي برضو اللي يعرف تركيا هي مدينة موجودة قريبة من هزه المنطقة لما فتح بلاجيك اشتهر امره جدا جدا وعرف ساعتها علاء الدين كجبان التالت علاء الدين الاول هو اللي يبدأ
31:40طغرل ابوه للصعيد. كان مر بقى ستين سنة الكلام ده كان سنة الف ومتين واحد وتلاتين. احنا دلوقتي الف متين تسعة وتسعين. بعد ستين سنة الجبال التالت حس ان ان عثمان يوم او التاني هيعلن الاستقلالية. لدرجة ان هو خلاص بدأ
32:00مراته تتوسع عدد سكان بلده يكتر وفتح باللا شيك لحصن كبير من حصون الدولة البيزنطية فباصيته في دولة او في منطقة الاناضول. فسابق علاء الدين كتاب الزمن علامات السلطنة لعثمان. يعني زي ما بيقولوا لا بيد عمرو. خليها تيجي مني احسن. هو هينشقه بعد شوية عنه
32:30فتخيلوا معي ان انا قناعتي انه ما كنش هينشر. ان عثمان وبعد كده ابنه ما فكروش ابدا ينشقوا عن الدولة السمجية حتى بعد افريقيا عشان ما يشوفوش صف المسلمين. ام بعثت بوادر السلطة. بقيتوا علامات سلطنة. عرفوا الراية معينة ان هو بقى امير سلجوقي
32:50وآآ يعني وباعت له عصاية معينة كان للامير وبعت له شعارات معينة للسلطنة اداله بعض القمرات اللي هو بقى يعني اعترف به كامير من الامراء التابعين للدولة. وده يدعم اللي كنت بقول لكم في الاول ان هو
33:10طول الستين سنة ما كانوش معتبرين تبعهم. ده كانوا راميينه هناك في الارض ديت. بس دلوقتي سبق وعملنا والعثمانيون بيعتبروا دي بداية للدولة العثمانية اللي هي الف وتلتمية. اللي هو من الف تلتمية لالف تسعمية اربعة وعشرين ستمية اربعة وعشرين سنة
33:30فان كان عثمان ما اعلم حتى بعد هذا انه منشق عن الدولة السازوكية. انما هو امارة سلجوقية. يعني في التاريخ الصحيح لما تيجي تكتب التاريخ ما تقولش سنة الف تلتمية ان بدأت تكون في دولة عثمانية دولة غز مش موجودة. الدولة الساجوكية. دي محافظة في الدولة السلجوقية
33:50وهتفضل محافظة في الدولة السلجوقية لحد سنة الف تلتمية خمسة وتلاتين. مش بدأ يعني لحد الف تمنمية وتمانية الخلية زي ما بعد شوية الف تلتمية خمسة وتلاتين بس في الف تلتمية خمسة وتلاتين اعلنوا الاستقلال هقول ليه؟ آآ
34:10سنة الف تلتمية واتنين انتصر على تكفر والي بورصة. بورصة اكبر مدينة في غرب الاناضول وهي مدينة بيزنطية الانتصار ده هز الدنيا في زلك الوقت. عسمان بقى له اسم كبير جدا في منطقة الاناضول. مع انه ما فتحش بورصة. الانتصار تم خارج
34:30فانتصر عليه عثمان صار قريب جدا لان عدد جيش قليل عثمان وتكفر جيش الدولة البيزنطية واتغلب جيش الدولة البيزنطية وان كان فشل المسلمون في فتح آآ بورصة في زات الوقت وقعدوا ما عرفوش افتراض لحد سنة الف تلتمية ستة وعشرين. يعني حتى بعد وفاة عثمان فتحت آآ
34:50هزه المدينة الكبيرة الف تلتمية وتمانية مات السلطان السرجوقي مسعود التاني اللي هو اخر السلاجين ابيض ففي اللي قلناها بتاع السراجي تخرج اخر واحد فيها كان السلطان مسعود. مات مسعود الثاني. فلما مات خلاص ما عدش فيه سلاجين قطر. ما حدش ورسه خلاص
35:10انتهت الدولة السنجولية عند هذا التاريخ. لكن الدولة اللي هي كانت بتاعة اولاده واولاده بعد كده هي اللي كانت مسيطرة وكانت الدولة اواخر ايامها التابعة للدولة الخليج والدولة الخليج سبحان الله مع انهم اصلا مجهول. وهم اللي اكتسحوا بغداد وقتلوا الملايين اسلموا
35:30اسلام مع مرور الوقت اسلم فيه واحد اسمه غازات وسمي نفسه محمود سنة الف متين خمسة وتسعين. يعني قبل الاحداس دية بحاجة بسيطة جدا تلتاشر سنة بس فاسلمت القبيلة. فبعد اما مات مسعود الثاني اعلن عثمان انه تبع للخال اللي كان
35:50على الدولة فالى هزه اللحزة والدولة العثمانية او الامارة العثمانية تابعة للدولة الخلية المقبولية المسلمة. فده دي برضو محطة مهمة من محطات اه حياة عثمان وبدأ يتوسع زي ما شفنا في الاخر
36:10فتح مدينة اسمها موديل في اخر المدن الفاتحة سنة الف تسعمية واحد وعشرين. ومدينة قريبة جدا من الخليج. اللي فاتح على بحر مرمرة يعني كده قرب جدا جدا من البحر وديت علامة برضه من العلامات المهمة جدا في حياة اه اه عثمان. واخيرا الف تلتمية ستة
36:30مات عثمان وصل بالحكم لابنه اورخان. ده توسع عسماني اللي استلمه من آآ استلمه من ارطغرل اربع تلاف كيلو متر مربع. بعد آآ الحكم بتاعه فتح البلاد اللي انتم شايفينها ديت وصل الحكم بتاعه
36:50المساحة. حول البلد من اربعتلاف كيلو متر مربع لستاشر الف كيلو متر مربع. يعني تضاعف فترة حكمه اربع مرات الدولة او الامارة العسمانية. له علاقة مع كلمة قالها قال لم يكن عثمان قائدا عظيما ولكنه كان مسافرا
37:10الصابون حنا معانا لحد الساعة كم؟ خمسة ونص. خمسة ونص يعني فاضل اه سبع دقايق. طيب انا ممكن الجملة دي محتاجة تحليل لان انا معترض على في التحليل اللي هو بيحلله ده. فقبل ما نخش في والقصة احنا كده وقفنا قصة عثمان حد
37:30عنده تعليق او سؤال عن موضوع يعني هل الزنادقة كانوا اتفاق ولا اطفال؟ نعم ايه الفرق بين التركمان يعني اتراك التركمان كلمة جامعة لكل الاتراك منهم السلاجقة ومنهم العثمانيون ومنهم الطولانيون ومنهم الاكشيديون ومنهم الزنكيون ومنهم كزا كزا ومنهم غير المسلمين
38:00زي العرب في عرب مسلمين وفي عرب نصارى وفي عرب من الشام وفي عرب من الجزيرة العربية وفي عالم من اليمن وفي عرب السؤال كيف للقارئ الشخص العادي معرفة الكتب الموثوقة في التاريخ حين ان المؤرخين وامثاله
38:30اه حضرتك اللي له صعوبة في معرفة الحقيقة. هو انك انت تتبع البحوث اللي فيها توثيق. يعني احنا بتاعتنا بنحطها على موقع موقع عندنا مركز الحضارة للدراسات التاريخية في القاهرة
38:50ودور هزا التنسيق فبعد انا كقارئ عادي انا لازم احاول ان انا ادور على المكان واسأل المتخصصين الصين في هزا المجال متخصصين في التاريخ متخصصين في الفقه متخصصين في الحديس حسب المجال اللي انا بدرس فيه. ايه يا ترى هي الشخصيات الموثوقة
39:10في هذا المجال وبالتالي ابتدي اكد من الاخر زي ما بيقولوا اقرأ لهؤلاء الموثقين بدل ما اقرا الكتب يطلع في الاخر الكتاب الغير مدعوم من الناحية العلمية السليمة. هي موضوع بالنسبة لللغة العسمانية تحديدا موضوع صعب زي ما قلنا. المادة اللي احنا بنحضرها دي ان شاء الله هتطلع في
39:30الكتاب قريبا بازن الله هيكون متاح ليكم ان شاء الله وهنحطه على الموقع من شكل مقالات موجودة على الموقع الاسلامي اه اه ساعتها ان شاء الله في الكتاب نفسه هنحط مصادرنا كلها. يعني كل معلومة بنجيبها بتقول والله دي جبناها من هنا دي جبناها ولمعلومة كنا
39:50آآ متاح. طبعا في بعض الجهود الاخرى الموجودة على الساحة يعني ربنا يبارك في كل المسلمين جميعا اتفضل اه ما هو طبعا هي نقطة تركي اصلا صعب جدا حتى على الدارسين طبعا انت عايش في تركيا دلوقتي في
40:20جزاك الله خير. يعني الدولي او المدينة. القديمة. نعم. جميلة. اتفضل في شيء يعني شوي في موضوعية المنطقة هاي الدولة وما في للصراع فهل ممكن انه طال فترة وصار في مسلمين داخل
41:00الدولة يحكمها لانه فيها مسلمين او ناس متقاربين مع هو الدولة النظامية ازالة الوضع ما كنش عندها القدرة على الصدام. قال السلطان السلاجفة قايل الكلام ده وعثمان وابوهم ان الدولة وان كانت دولة عملاقة الا ان امكانياتها كلها الصدر مقدسة في داخل القسطنطينية
41:30الصوفية انت عارف الناحية التانية الضفة الاوروبية يعني. فالمناطق الموجودة في شمال غرب الامازون كلها كانت معزولة حقيقة ان الدولة البيزنطية كل مدينة ارهابي وبورصة لا حامية الحامية التي تدافع عنها وخلاص
41:50تتلقى الدعم من القسطنطينية. الدولة القسطنطينية كانت في بتحتضن في اواخر اه ايامها اه مطلقا يعني والمفروض انها كانت تسقط قبل كده لولا ان المسلمين كانوا متفرقين اصلا. يعني في اواخر دولة البيزنطية اواخر دولة زي ما
42:10انت شايف ان عندهم متقطع لو في حجمهم الطبيعي قبل التقطيع ده والدولة الوزنية في حالتها اللي كانت موجودة من زمان. لكن هي هي مع القدرة هي يا دوبك بتدافع عن المدينة من داخلها. شفت لما خرج جيش اتغضب مباشرة. فهو كان دايما دافعه على
42:30داخل الخصوم بس الخصوم بس ما عندهم قدرة على الظروف الميدانية يعني. دي طبعا يعني بعد الف سنة وشوية متأخرة خالص. خلاص او في سؤال زيادة اتفضل. يبدو ان كان يعني
42:50محاولة تجميع هو هو جايز بشكل عام. لكن انا عشان هو اصل القبيلة لما بيكون بعد كده الاتراك ويكتبوا التاريخ بعد ميتين تلتمية سنة من القصة ما حدش عايز يقول ان الشخصية مسلا مجهولة او الشخصية مش معقول جدها مين او حاجة طبعا
43:10طبعا في شرف العائلة كعائلة الصين. فبيحطوا روايات اسطورية حوالين الشخصيات الكبرى في تاريخ الدولة بس هذه اللغات غير ملعوبة بسنين العين. يا جماعة عندي مصادر تقول انت جبت المعلومة دي منين. هذه دي مشكلة. ان
43:30هنا حد عندنا الكلام ده كتير موجود عندنا في حتى في كتبنا حتى عن الصحابة كتير من الروايات بقى عن الصحابة بتلاقيها روايات غير صحيحة بالمبالغة في في حاجات زي ما بقول لك مسلا ان خالد بن الوليد في موقعة مش عارف شاف السن كزا قال له ده السن ده بقى متشرد. فما عندوش مشكلة في ان هو يشرب السمن
43:50وده طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه ما يعملش كده. فهو ان هو بيدي روايات اسطورية حوالين الشخصيات الكبيرة. وطبعا ده من تزوير غير مقبول. اللي في ايدينا فعلا من المعلومات ان انا مش عارف انهض. الله اعلم
44:10حضرتك تنصح المسلسل فممكن تشوفي حضرتك يعني انا معرفش التفصيلات اللي موجودة جواك بس هو بشكل عام هو انصباع جيد عن شخصية جيدة. فما عنديش مشكلة. المشكلة الاخطر مسلا حاجة زي حريم السلطان. وخاصة ان حريم السلطان
44:30انا قلت الكلام ده قبل كده لاكسر من من اخ من الحاضرين هنا معلش هنكرر الكلام تاني. هو حريم السلطان ما اسموش كده في تركيا يا ريت كان اسمه حريم الشطار. ده اسمه القرن العظيم. تمام؟ هو لو اسمه حريم السلطان هقول ان والله
44:50عامل فوكس على حريم السلطان وساب الدولة العثمانية مش غلط. يعني مسلا عملت انا التاريخ مسلا الاسكندرية. في حد يقول لي في اسوان كزا وفي معلش انا ما تعمدتش ان انا اسكت عزيم جدا بس انا كنت بتكلم مع تلك الاسكندرية. فلو هو مسمي مسلسل حريم السلطان
45:10يبقى هو كان بيتكلم عن حليم السلطان بس ولا افهم ساعتها الكلام اللي هو قاله. اما ان توصيفه للقرن العظيم كله اللي هو اطول قرون في تاريخ الدولة العثمانية ان هو عبارة عن هذه المؤامرات والدسط والكيدي في القصور فقط. ده اللي فيه فضلا بقى عن الطعن في شخصيات حقيقتين
45:30موجودة. يعني انا عندي اه اخت السلطان ولا بنت السلطان ولا كانت موجودة في التاريخ. ما ينفعش ان انا ادعي عليها ما حصلتش هذا من الافتراء وخاصة لو كنت رواية فيها طعن. طعن في الشرف طعن في الاخلاق. طعن في العدالة طعن في كزا ما ينفعش. لازم يكون عندي
45:50خليك قوي جدا عشان اجرح شخصية كانت في الواضح طبعا اللي قائم على العمل اساسا غير راغب في اظهار الشكل الاسلامي باي صورة جيدة فطاعة فيه من اكثر من زوايا. في غاية الظلم واولاده في غاية الضياع. حتى لما كان يشعر في الشخصية دايما
46:10يعني يجعل الدولة تتخلص منها. ينجح قوي في الوزير وبعد كده هيخليه يقتله. يمدح في ابنه مصطفى يخليه يقتله. يمدح يعني كل اما شخصية السلطان بيقتلها. بحيس ان انت في الاخر تكره السلطان وتكره النظام كله. الشيخ اللي كان يعني بيرفعوا له دايما
46:30من الناس اللي مفروض ما هو ده بقى التصوير اه بس الموضوع التاني كامل شفت الشارع من الحلقات بس اسمع ان هي ماشية في اتجاه المدح في اتفضلي يا حنان. اه احنا اخر سؤال عشان الصلاة في المغرب
46:50قبائل بصي حضرتك هي القبائل الوثنية كم الصين؟ كانت منطقة الكستان ديت ملاصقة للصين. في ايام الدولة اواخر الدولة الاممية واوائل الدولة العباسية الدولة العباسية كانها جيوش بتحارب ناحية الصين. مع الوثنيين بتوع الصين. الاتراك تعاونوا
47:20وثنيين مع الدولة العباسية في حرب الصينيين لمصالح ارضية ساعتها. مصالح مادية ساعتها. واختلطوا بالدولة العباسية في اسلمهم الاسلام بتاعهم بدأ بهذه المرحلة. يعني بدأ مسلا بعد مية سنة مية مية سنة مية وخمسين سنة من ظهور الاسلام. وبدأوا يدخلوا في الاسلام تدريجيا
47:40القبائل اللي بتصلب تتجه ناحية الشرق ناحية قصدي الغرب ناحية الدولة الاسلامية. القبائل اللي هي الوثنية فضلت في مكانها. لهم عبادات وطقوس بهم يعني مع مرور الوقت لحد تقريبا سنة تسعمية هجرية كان معزم الاتراك دخلوا الاسلام خلاص. الان ما فيش اتراك غير مسلمين في الارض يعني. ما فيش
48:00غير اه التركي غير مسلم كله مسلم مية في المية يعني. طيب احنا راح هلأ راح نصلي ان شاء الله نرجع مباشرة نكمل ونحن قاعدين راح يجي العشا ان شاء الله فما يعني
48:10بنرجع بنتابع مع الدكتور وراح يجي العشرة عندكن خلال ان شاء الله نعم. ان شاء الله مباشرة