قصة الدولة العثمانية| د. راغب السرجاني| المحاضرة الأولى
0:00من سينا هو ده دكتور ما شاء الله تيجي ما شاء الله ما شاء الله في عشان يتجوز يا شيخ ان يجود ابني او ان شا الله العصر ناقص المبلغ. السلام عليكم ورحمة الله
2:00عليكم السلام. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا اعمالنا مهما يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا مضل له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاخر
2:20بكم في هذا اللقاء المبارك اسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا جميعا. آآ اليوم حديثنا عن قصة الدولة العثمانية لتحقيق هذا المشروع حرصت على آآ الدخول فيه واتمامه منذ اكثر من
2:40عشرين خمسة وعشرين تلاتين سنة. لكن لم اتجرأ على الخوف فيه الا في غضون السنتين الماضيتين عندما عددت هذه المجموعة من مجموعة التاريخ العثماني من اصعب المجموعات دراسة قاطبة في كل ان شاء الله بعد
3:00يعني قليل هنتعرف على اوجه هذه الصعوبة. قصة من التاريخ الاسلامي العظيم ولازم هنطرح في البداية سؤال لماذا التاريخ؟ تاريخ يا اخواننا اللي حضرت منكم خطبة الامس ذكرتم فيها بعض
3:20لهذه الاهمية لمدى التاريخ لماذا ندرس التاريخ امر رباني ربنا سبحانه وتعالى امرنا امرا مباشرا ان ندرس التاريخ. قال فاقصص القصص لعلهم يتفكرون. فالامر يقتص القصة هذا امر من الله عز
3:40وبالتالي هو ادرى واعلى من سبحانه وتعالى الا يعلم من خلق وهو لطيف خبير يعلم ان هذه افضل وسائل اصلاح الناس افضل وسائل المواقع منهج لتعديل المسار. لاصلاح الخلل الذي يواجه الناس في حياتهم ان يضرب لهم
4:00وان تضرب لهم القصة وان يتفكر الناس بالكامل. وفي التاريخ نعرف السنن. سنن الله عز وجل اراد بها ان يغير الاوضاع. يغير الامة من قوة الى ضعف او من ضعف الى قوة من عزة الى ذلة او
4:20هذه التغييرات تمشي وفق السنة. لا تتبادل ولا تتغير كسنن شروق الشمس وغروب الشمس وخروج الليل في النهار وخروج النهار في الليل هذه السنن الماضية لما بطرح التاريخ نكتشف هذه
4:40فعندما اريد ان اغير لا اتعارض مع هذه السنة. فصارت دراسة التاريخ بالنسبة لي اهمية قصوى في تغيير الوضع الذي اعيشه ثم قضية واقعية لتطبيق هذه المهمة للغاية. ان في بعض المسائل قد تكون في حياتنا
5:00لا يمكن لنا ان ان نطبقها او ان نفهمها يأتي التاريخ ويعطيني المثال الواقعي التطبيقي لما جاء في القرآن الكريم او السنة المطهرة. يعني لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول والله ما الفرق اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تبسط عليكم كما قست على ما كان قبلها
5:20هذه قاعدة سطرها الخلاصة ان الدنيا تهلك الناس تسبب التنازع والتناحر بين الناس. هذه قاعدة على ان تكون القاعدة النظرية تحتاج الى الدعم في القصة فيأتي القصص التاريخي ليدعم هذا الموضوع عندما ارى ان الدنيا عندما فتحت على
5:40الدولة العثمانية مثلا حصل تنازع بين الاخوة لما فتحت على الدولة الاممية كذلك لما فتحت على كزا كزا امسلة في التاريخ نكتشف ان الامر حقيقي لما يكون ربنا سبحانه وتعالى كان من فئة قليلة غلبت فئات كثيرة باذن الله والله عز وجل هذه قاعدة قاعدة سخرها ربنا
6:00عز وجل اهل القلة المؤمنة تنتصر على الكثرة الكافرة. وهي قاعدة قد لن يتقبلها عقل كتير من الناس ازاي القليل ينتصر على الكثير. فبنيجي في التاريخ ان نشوف امسلة كثيرة حتى في في نفس السورة في سورة البقرة
6:20فذكر الله عز وجل هذه القاعدة دعمها هو سبحانه وتعالى بقصة آآ داود عليه السلام عندما قتل الجلوت وكان داود وجيشه قلة الجنوب تعيش كثرة فبيدي لك مثال واقعي واقعية التطبيق. فلما بنقرأ هذا التاريخ بنقدر نستفيد من هذه
6:40الامور وطبعا في امور تانية كتيرة لكن احنا بايجاز عشان الوقت بتاعنا مع هذه الاهمية القصوى للتاريخ الا ان المسلمين يعانون من اهمال خطير في قضية التاريخ. على مدار سنوات والقرون
6:56يعني احنا الكتب التي الفت في مجال التاريخ قليلة ومحدودة للغاية والعلماء الذين تخصصهم في التاريخ محدودون للغاية والقراء الذين يقرأون تاريخ محدود للغاية. يعني القضية لا تلفت انظار المسلمين مع ان ربنا سبحانه وتعالى بيوجهنا بشكل مباشر الى قراءة التاريخ
7:16القصة قبل المحاضرة بقليل كنت دخلت على يعني افضل واكثر متاحف العالم زيارة تخيل اول مائة متحف في العالم في الترتيب الاول ثم الثاني لحد رقم يعني ما فيهمش ولا متحف في بلد مسلم
7:39ولا متحف واحد في بلد مسلم. اكثر متاحف العالم زيارة في واحد وعشرين متحف في الليستة بتاعة المية من في امريكا. واكثر مدينة هي اللمبة وفيها عشر بتاعة المية وايطاليا فيها واسبانيا وما فيش وطبعا الشر فيه في اليابان وفي الصين وفي وفي تايوان وما فيش
7:59ولا بلد مسلم واحد عنده متحف يخلد تاريخ المسلمين اللي هو الف وربعمية سنة. شيء يعني انا مسميه شيء فاضح شيء فاضي حتى المتاحف اللي عندنا يعني اللي ممكن تزكر ما هياش متاحف وادي الصبغة الاسلامية التي تعرف لغة هوميتها
8:19لا عندها مسلا متحف المصري فيه اثار عظيمة جدا لكن كلها اثار فرعونية. على عكس ما نقرأ في القرآن الكريم بقرأ في القرآن الكريم زاد من جدا لفرعون فلما عملت متحف ما تحت. عملت متحف امدح فيه. وفرعون واعزم
8:39لكن آآ اين المتاحف الاسلامية التي دخل في القائمة؟ قائمة اعلى زيارة في العالم. لان التسويق بتاعنا لمتاحتنا التاريخية ضعيف جدا. ممكن تكون تسويقنا لامورنا السياحية من ناحية الشواطئ ومن ناحية
8:59الشراء ومن ناحية التجارة ومن ناحية كزا اعلى بكسير من تسويقنا في هزا المجال التاريخي. بينما المتاحف الاخرى في تسويق عالمي في جهود ان هذا لا يتعامل كيان الامة. وانا يعني اكاد اجزم. انا يعني تقريبا لفيت امريكا ولاية ولاية مدينة
9:19رأيت مدينة ولو صغيرة بدون متحف تاريخي. وفي كندا في فرنسا في انجلترا في اسبانيا في ايطاليا في كل مكان ناس تهتم في تاريخها ده هوية. لماذا التاريخ الاسلامي ولماذا التاريخ العثماني؟ انا افهم ديني. لما اقرأ التاريخ يا اخوانا
9:39هذه تجارب بشرية حقيقية لتطبيق الدين الاسلامي. لما بنقرا التاريخ دلوقتي هنتعرف على اكثر من قاعدة شرعية. هقول هذا يجوز هذا لا يجوز هذا حلال وهذا حرام وفق القصة التي ذكرت في مواقف العلماء الذين حللوا هذه المواقف سواء بعد حدوسها او اسناء
9:59فاعرف القاعدة التي جاءت في كتاب الفقه او في كتاب التفسير القرآن الكريم او في سنة مطهرة كيف كانت هذه القاعدة مطبقة في هذا الوطن. افهم ديني بمثال عملي. واحدده هوليتي وانتمائي. ما حدش يحب يكون آآ مقطوع
10:19الجزور هكذا يدوبك انا عارف اخويا وجدي وابو جدي وخلاص كيف اكون ضارب في الاعماق؟ كل الامم كده عشان كده يذكروا التواريخ القديمة للغاية وان كانت بسيطة للغاية تعظمها الامم. لا تدخل بعض المتاحف تجد يعني بعض الاثار
10:39البسيطة وبعض الاكواب وبعض السيوف الضعيفة. عشان يقول لك انا كنت عايش من خمستلاف سنة. انا حتى لو كانت الاثار بسيطة لكن انا موجود من خمستلاف سنة موجود من الف سنة موجود لمتين سنة. هكذا يعاقبون حتى الامم بتاريخها صغير للغايات
10:59يعني خلاص امريكا متى نشأت امريكا؟ كدولة استقلال امريكا الف سبعمية ستة وسبعين يعني متين سنة وشوية وهذه المتاحف بهذه الدكاترة طب الامة اللي نشأت من الف ربعمية تمانية وتلاتين سنة ولا تسعة وتلاتين سنة. اين التاريخ؟ وفي عندنا ما قبل ذلك تاريخ الانبياء والمرسلين وتوثيق هذه الاشياء كلها
11:19للأسف الشديد الضعيف اه للغاية. سم التاريخ العسماني تحديدا شوه بشكل كبير للغاية. وتشويه جاي اكثر من هنتكلم يعني ان شاء الله في احد الشرائح القادمة على يعني طريقتين مقيتتين حقيقة انا اكرههما في
11:39كتابة التاريخ التشويه خلاف الحقيقة ايا كان ذكرك لخلاف الحقيقة سواء بالسلب او بالايجاب ما دمت لقد خالفت الحقيقة فهذا ايه؟ انت ضيعت كلمة التليفون. فاحنا ان شاء الله نحاول بعد هذه الدراسة اننا نعيد رؤية
11:59تاريخ العثماني من منظور سليم او صحيح صريح سواء بقى فيه حاجات عجبتنا في حاجات ما عجبتناش لكن ده اللي حصل ونحلل بنستفيد من هذا الموضوع. صعوبة التاريخ العثماني بقى
12:15عشان كده انا كان صعب ان انا اختم على هذه الخطوة الى حد ما ربنا سبحانه وتعالى اكرمنا بمن دعم هذا المشروع واستنصر يعني اه تأليفه والمكتب اللي بيدير هزا الحدس اكتر من عشرين خمسة وعشرين واحد شهرين عشان نطلع بهزه المعلومات لان الموضوع فعلا
12:35طيب ايه وجه الصوبة؟ الارقام دي بتبين لكم الصعوبة في بعض الارقام يعني حقيقية في بعض الارقام آآ يعني آآ مش هتعرفوه ولا في دماغي انا بس هتقطع اضحك معكم شوية يعني اول الرقم ده حد
12:55يقدر يتوقع مقصود به ايه؟ ستمية اربعة وعشرين ها؟ احنا بنتكلم على التاريخ العثماني. التاريخ العثماني بداية سنة ستمية اربعة وعشرين يناير الانجليزية طيب؟ ها؟ اتفضلي مدة الحكم العثماني مدة الدولة مدة الدولة العثمانية ستمية اربعة وعشرين سنة
13:31من سنة الف تلتمية ميلادية لسنة الف تسعمية اربعة وعشرين انت بتديني ستمية اربعة وعشرين سنة. شف انت عشان تدرس تاريخ آآ المرحلة ديت قد ايه هتخش في آآ في قصص
13:48رمضان ست قرون واكتر. احنا بنتكلم في مجموعة المفروض جواها ست قرون. عشان كده النهاردة عامل لكم مفاجأة مش هديكم الستمية لاربعة وعشرين اديكم بس ربعومية وخمسين عشان نعرف نرتب معاكم ميعاد ناخد كل الميعاد ناخد مية وخمسين سنة مية وخمسين سنة في يومين حلوين مش كده
14:09احنا حتى كمان هناخد خمسين سنة قبل مية وخمسين سنة دولت عشان نفهم بدايات الوضع اللي كانت الدنيا فيه لما قامت الدولة العثمانية الطويلة هذه اطول دولة في تاريخ المسلمين
14:24ستمية اربعة وعشرين ده ما حدش جاب الرقم ده في دول الاسلامية. فموضوع مهم. طيب الرقم التاني اتنين وعشرين مليون تسعمية واحد وتسعين ربعمية وحداشر ها؟ عدد؟ سكان؟ عدد المسلمين
14:47يعني تقريبا تلاتة وعشرين في اليوم والله بمساحة الدولة العثمانية في اقصى اتساع لها. تلتمية آآ تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين مليون كيلو متر المربع تقريبا انت متخيل هذا الرقم؟ متخيل هذا الرقم؟ تلاتة وعشرين مليون كيلو متر مربع؟ هذه
15:17تعتبر اكبر امبراطورية في تاريخ الدنيا. ما فيش حد جابر الرقم ده. ده رقم مهول والرقم دهوت على تلات قارات زي ما هنشوف ان شاء الله في احد الشرائح القادمة. فده ابسط اتساع وصلت اليه الدولة. انتم عارفين
15:37اكبر دولة معاصرة لنا دلوقتي ايه؟ كان في روسيا فتح الله عليك كم مليون سبعتاشر مليون. روسيا دلوقتي سبعتاشر مليون من الدولة التانية كندا تسعة مليون وشوية وبعدين امريكا تسعة مليون وشوية وبعد كده الصين وبعد كده البرازيل يعني ايه بس رقم تلاتة وعشرين مليون ده معدش في الدنيا حاجة زي كده
15:57فده ده كان مساحة دولة تلاتة مليون اللي الرقم اللي بعد كده ده مش هتعرفوه ده. ده صعب قوي ده. انتم زي ما بيقولوا كده جوة دماغي. فاهمة؟ صعب مليون عارفين عشان يوريك صعوبة التاريخ العثماني. تلاتة مليون وثيقة ما زالت موجودة لا تحقق في تاريخ الدولة
16:17الدولة العثمانية في تركيا تلاتة مليون وسيقة في تركيا غير ملايين الوثائق الاخرى اللي موجودة في صربي يعني موجودة في المجر موجودة في اليونان موجودة في موجودة في فرنسا موجودة في كل الدول التي تعاملت مع الدولة العثمانية على مدار السنين. كل ده بيفتح ليه؟ التلاتة مليون دولت ما تحققوش لسه دي حقوقك
16:42بعض الوسائق الاخرى لكن بقي في حوزة تركيا تلاتة مليون وثيقة لم يطلع عليها المؤرخون انما موجودة موجودة للباحس او للدرس لو عايز يروح يبحس ويدرس محتاجين طاقات هائلة عشان نفهم تاريخ الدولة العثمانية فيها العشر تلاف سؤال ممكن يكونوا في زهننا
17:02غير مجاب عنهم موجود اجابتهم جوة الوصاية لو رجعنا لها. مين يدور؟ مين يدي جهد وطاقة ومال وفكر عشان يحلل تاريخ الامة معظم للاسف الشديد. الف ده ده الف وجهة نزر. الف وجهة نزر
17:22التاريخ العسماني. انت لكم وجهة نزر ولا ايه؟ وجهة نزر ولا بيشكل قيام ارطغرل ليه وجهة نزر والاستاز حليم السلطان له وجهة نزره واللي قرر كتابة علمية دي وجهة نزر والاول من كتاب اسلامي دي وجهة نزر. ووجهة نزر عربية وجهة نزر تركية وجهة نزر واحد منصف واحد مجحف
17:42يا الله اكثر تاريخ او في وجوه يعني شك ومحاورات وجدالات هو تاريخ العثماني. شوفوا كده هنا مسلا اصلاحات محمود السيد. انا هديكم درس تاني لكن انا مش هخوض فيه
18:02ولا هنوصله في المحاضرة اللي داخل المجموعة التالتة او الرابعة لو ربنا مدش عمرنا واتقابلنا تاني يعني لان ده في اواخر الدولة العثمانية اصلاحات اذا احد السلاطين عمل بعض الاصلاحات اه كتيرة جدا. شف ناس تقول هذا تفريغ وضياع في رح التغريد
18:22ده آآ رأي الاستاز عبدالحميد احمد في ازمة العقل المسلم وواحد برضو زيادة عن هذا هذه الرؤية بيقول تناولت امورها الشكلية ليست لها قيمة حقيقية فده رأيه في اصلاحات محمود الثاني
18:38كان عندي في الناحية التانية اقرا مسلا تاريخ الدولة العسمانية بيقول ناجحة اكسبت الدولة الحيوية كانت الاساس في تكوين تركيا الحديثة وجهة نظر معينة نفس الاصلاحات انا هنا بذكر الاصلاحات كما حدثت يعني ما فيش تزوير يعني هذا
18:58المهندس الاول او التاني كتب اصلاحات اهيت واحد اتنين تلاتة اربعة فعلا وقالت رأي ان فيها كزا والتاني كتب نفس الاصلاحات كل واحد حسب محمود التاني كان اه في اوائل القرن التاسع عشر
19:19اوائل القرن التاسع عشر يعني هو اخر ايام حكمه سنة الف تمنمية تسعة وتلاتين الف تمنمية تسعة وتلاتين هو حكم بقى معزم الجزء الاول من القرن التاسع عشر طبعا انا مش هقول لكم رأيي ليه عشان اشوقكم تحضروا الدورة الجاية ان شاء الله اللي هي بعد شهرين تلاتة اربعة طبعا الاندية
19:41فلكن هزا اختلاف انت بتحتار فيه كباحس تالت واحد ما شاء الله بينده محمود الساني جدا شايفه راجل مصلح عظيم وحاول ومخلص واحد تاني شايفه وبتضيع الامة وبيجربها وبيوجهها ناحية اوروبا ده وجهة والاتنين على فكرة آآ كتابا ما كنتش واحد كاتب آآ
20:05آآ يعني غير مسلم او كاتب متحامل او هذا مسلم وهذا مسلم وهذا قارئ وهذا كل واحد آآ احنا لسه عندنا دقيقتين لحد الساعة ولا ايه؟ الشتاء ونص؟ اه اوكي. اوكي. فديت ديت مشكلة بتقابلني
20:25احنا عندنا ان شاء الله وبعد كده نخش في السيشن بعد صلاة العصر ان شاء الله نكمل. اصلاحات محمود الساني قال فيها اختلاس. الموضوع ده زيه كل موضوعات الدولة العثمانية بلا جدال او بلا شك كل موضوع كل موجود فيها عندي في وجهتين نزر وتلاتة واربعة وعشرة والف
20:45وخاصة اذا توسعت في القراءة وده المطلوب على فكرة. توسعت وبدأت تقرأ المصادر الاخرى اللي من الاتجاه الاخر. يعني عشان افهم عشان اعرف احضر هزه المجموعة لم اكتفي بالمصادر العربية ولم اصدر لتركيا. قرأت مصادر المجالية قرأت المصادر الانجليزية قرأت المصادر الفرنسية
21:05اليونانية وجهات النظر الاخرى في نفس الحدس اللي كانت مشتركة فيه دولتين دولة العثمانية مع دولة صربيا مسلا طب رأي الصربي ايه في الموقعة ديت كيف حللوها؟ كيف كتبوها؟ ورأي انه النادي في موقعك الخاصة بالميلاد ورأي المجرى ورأي النمسا الدول اللي اشتركت مع الدولة
21:25وفرنسا وانجلترا ورأي المصريين ورأي الشوام ورأي الجزائريين ورأي الاتراك قصة ضخمة للغاية ان انت بتتكلم على تلاتة وعشرين مليون كيلو متر مربع ده جواه تلاتين دولة. تلاتين دولة جوة اطار الدولة العثمانية الان
21:45تلاتين دولة غير الدول اللي برة الدولة العثمانية في العلاقات. فالموضوع الحقيقة في غاية الصعوبة ده احد اسباب السفير برضو اوجه اخرى للصعوبة لكن هناخد ان شاء الله ونرجع بعد استيراد العصر الساعة اربعة الا ربع بازن الله نبتدي عشان نلحق نكمل موضوعنا
22:05جزاكم الله خيرا