كيف غير الإسلام طريقة تفكير العلماء [4/5] | د. راغب السرجاني
0:04وبلغ بذلك الامر جورج سارتن اللي هو مؤلف كتاب العلم قصة العلم اللي هو بيكتب قصة العلم في الانسانية بصفة عامة وسجل جورج ساقط البلجيكي في كتابه فعلا ان ابن النفيس هو المكتشف الحقيقي للدورة الدموية الصغرى وليس
0:24الاسباني كما عرف العالم لعدة قرون متتالية. هذا مثال واحد لسرقة من السرقات الضخمة لعلم من العلوم الاسلامية او الاكتشاف والاكتشافات الاسلامية الكبيرة. وزي ما انتم شايفين اكتشفنا ازاي اكتشفنا عن طريق واحد راح يقرأ قدرا في مكتبة برلين
0:44تخيل كم من العلوم سرقت ونهبت من نحن لا نعلم عنهم شيء. علم الاجتماع ادعى دكان اليهودي اليهود الفرنسي المشهور ادعى انه قد اكتشف علم الاجتماع وما هو الا ترجمة لكثير من كتابات ابن خلدون ابن خلدون من اشهر علماء المسلمين وهو
1:04ووضع علم الاقناع في العالم فعلا وهو مؤسس هذا العلم اتحاد الفرع ما كانش موجود قبل المسلمين اللي اكتشف هذا العلم او وضع اصوله كان ابن خلدون ادعى بعد ذلك انه مكتشفت العيال نتيجة ترجمة بعض الامور من كتب اه ابن خلدون. كذلك فعل روجر اه بيكر
1:24الى نفسي ان كثير من العلوم المصريات اخذها من ابن الهيثم اللي يراجع كتاب بتاع يجب ان الفصل خامس ما هو الا ترجمة حرفية لكتاب المناظر لابن الهيثم. وينسب الى نفسه يعني مش ترجم الكتاب وقال هذا الكلام لابن الهيثم
1:44متين وخمسين سنة. لكن نسبه الى نفسه فضاع اه اه الحق في الباطل في هذا الزمن الذي صرفت فيه علوم المسلمين. قوانين الحركة كلنا نعرف ان نيوتن صاحب قوانين الحركة. لكن قبل نيوتن بحوالي ستميت سبعميت سنة
2:04نسينا وهبة الله ابن مكة البغدادي الاتنين وضعوا قوانين لحركة تلاتة القانون الاول والتاني لابن سينا الاول لابن سينا والتاني والتالت اللي هيبقى طلاب ابن ملكة البغدادي وهي قوانين بنفس النص محطوطة سواء بقى كومبيوتر نقل عن ترجمة عن ترجمة عن ترجمة هذا الكلام الى آآ
2:24اللغة اللاتينية او سواء كان اكتشافها بعض المسلمين ما اكتشفوها بستمية سبعمية سنة فالسبق واضح في هذا المجال للمسلمين لكن من على هذه المعلومة بل قدوة للاسف الشديد من يعرف هذا من ابناء الاسلام انفسهم او من علماء المسلمين
2:44يبقى ده في جانب الامانة العلمية. فقلنا؟ ناخد كمان ساعتين كده سريعتين ان شاء الله. برضو من الحاجات المهمة جدا اللي اضافها المسلمون لطريقة التفكير عند العلماء. خلي بالك انا بتكلم في اسس
3:04ما بتكلمش في اختراعاتك ما دخلتش في تفصيلات العلم نفسه. انا بتكلم على اسس تفكير يعني قضية لا نزاع بين العلم و الدين قضية العلم لكل الناس. لكل الشعب لكل الامة طلبوا العلم فريضة على كل مسلم. وفي رواية مسلمة
3:24والمنهج او العنصر التالت اللي اتكلمنا عليه انفتاح على الحضارات الاخرى تغيير كامل في منهج البشر. ساعتها في كل من اول لازم تنفتح على الاخرين ناخد منهم وندي لهم. ونعترف ان العلم الحياتي هذا ميراث الانسانية حاجة
3:44قضية الامانة العلمية واثبات الحق لاهله واثبات الفضل لاهل الفضل. الحاجة الخمسة مهمة جدا ان المسلمين هم الذين ادخلوا منهج التجريبي في العالم. خلي بالك قبل الاسلام قبل علماء المسلمين في كل المجالات العلمية كانوا العلماء
4:04اليونانيين على وجه الاخص نظريين الى ابعد درجة. يعني يقعد في الكهف بتاعه في نظريات يألف يألف يألف لكن دون تجربة لا يخضع هذه النظريات ابدا للتجربة. وبالتالي يعني ظهرت نظريات كسيرة جدا كتير منها جدا كان عبقري
4:24وكان فعلا اه اه صحيح. وكتير من ده كان غلط. ولم يعرضوا هذه الامور على المنهج التجريمي. ما الاول؟ من جرب هذه النظريات على المعمل وعلى التجربة كان العلماء المسلمون. الرازي رحمه الله اشرف اطباء العالم
4:44اول من كتب في هذا المجال وقال ان القاعدة النظرية لابد ان تخضع للتجربة. واذا ثبت في مشاهدة ما مخالفة لقول عالم من العلماء تحفظ المشاهدة ويضرب بكلام العالم او بالحار مهما كان اسمه مشهورا وكبيرا
5:04شف قد ايه العضلة في الكلام؟ يعني يقول حتى لو كان قائل هذه النظرية من كبار العلماء في الفرع ومجاهدة في التجربة نقول عكس ما يقول ترجح المجاهدة ويعرض عن كلام العالم الكبير المشهور ورسخ بذلك المنهج التجريبي
5:24وهو فعل ذلك وفعل كذلك ايضا كل علماء الاسلام في كل المناهج المختلفة اه اه في كل الفروع المختلفة في الفروع العلم لعلمكم الرازي رحمه الله اول واحد في تاريخ الانسانية بكاملها يجرب طرق العلاج على الحيوانات
5:44القروض في التجربة بتاعته ان يجيب القروض ويجرب عليهم الدواء او العملية الجراحية اللي هو هيعملها بعد كده الانسان قبل ان يجرب الدواء في البشر. طبعا ده منهج دلوقتي عنده من المناهج الثابتة جدا في علوم الصيدلة وفي تجربة الادوية
6:04بصفة عامة وما قلناه على الرازي كله على الصحراوي قله عن ابن ملكة قله عن كل العلماء في كل الفروع المختلفة ايضا المسلمون هم اول من رسخوا المنهج العملي. المنهج العملي في العلوم. يعني ايه المنهج
6:24يعني برضو اليونانيون والفرنسيون وغيرهم كانوا يضعون القواعد العلمية تكون هذه القواعد العلمية الصحيحة لكن لا يستخدمون هذه القواعد في نفع البشر بصفة عامة. تظل هذه القواعد حبيسة الكتب موضوعة على الارفف. مجرد المناظرات الجددية كما اشتهر علماء النقل. حتى معظم علماء النائب اللي هم كانوا علماء في الطب
6:54في الفلك وفي الجغرافيا كانوا علماء في الفلسفة. كانت قبائل القبائل الرئيسية عندهم. كان علم الكلام هذا من اشهر العلوم عندهم لدى المعاناة المسلمون اول ناس بدأوا ياخدوا القاعة ويقولوا ازاي ممكن استفيد بها؟ ازاي ممكن احول هذه القاعة في كتاب الى شيء ينفع الناس في حياتها
7:14ينفع على المسلمين وغير المسلمين؟ فظهر على سبيل المثال الزهراوي. وان شاء الله بكرة هوريكم بعض الصور لانتاج الزهراء الزهراوي لعله اعظم جراح في العالم لمدة خمس قرون متتالية. يعني فضل ما حدش ينافسه ابدا في منصبه
7:34وهذا لمدة خمس قرون طول حياته بعد ما مات الخمسميت سنة. المرج يا جماعة خد المرجع الوحيد في الجراحة في العالم خمسمية سنة متصل مركز اسمه التصريف لمن عجز عن التأليف. الزهراوي قرا كتب كتيرة جدا من الكتب المالية غير الاسلامية القديمة
7:54وارى كتب الناس اللي سبقوه من المسلمين ابن سينا والرازي وغيرهم ممن سبقهم في المجال. وبدأ بعد كده يسقط هذه الابتكارات او هذه الافكار الموجودة في الكتب على واقع الحياة. فكل شيء يبتدي يحاول ينفذه. فاخترع
8:14بمفرده اكتر من متين الة طبية. اكتر من متين الة جراحية. وهو الذي اخترع الحقنة عشان يدي الدواء عن طريق الحقل العضلي او الوريدي وقرع في الكتب القديمة ان الدواء اذا اختلط بالدم وشافك
8:34لم يحدث اثرا اسرع. هذه قاعدة قاعدة الحياة كانت عبقرية. وهي قاعدة استنتاجية ما لن تخضع للتجربة ولم تخضع للتطبيق. لكن اول واحد بدأ يفكر ازاي ممكن احقق هذه القاعدة في ارض الواقع؟ هو الرازق وبدأ يخطط في اختراع الحقنة عشان يوصل فعلا الدواء مباشر
8:54مباشرة الى جنب الانسان. وعلى هذا المنحى او الطريقة اخترع زي ما قلنا متين الة طبية او الة جراحية ابن البيضاء قرأ كتب كتيرة جدا في علوم النباتات وكان برضو علوم النباتات مشتعلة عند اللبنانيين وعنده علماء
9:14في بداية حياة الامة الاسلامية. لكن اول واحد بدأ يعني ياخد هذه القراءات وهذه الصفات للنبات حاول يدرس دراسة اعلى عشان يطلع فايدة من هذا الاباء. فبدأ بالفعل يطلع فوائد النباتات شتى لدرجة ان ابني البيطان بمفرده
9:34هذا اعظم عقلية من عقليات علماء النبات في العالم في تاريخ في تاريخ هذا العلم النبات كله. ولعل كتير من المسلمين للاسف ما يعرفوش اصلا اسم ابن البيطان فابن القيصر هذا بمفرده ادخل تمانين دواء. تمانين جرام تمرين دواء ادخلهم في علم الطب وعلم الصيدلة بمفرد
9:54نتيجة ان هو بدأ ينزل هذه العلوم النظرية الى ارض واقع في حياة الناس وما قلناه عن آآ يعني الزهراوي او البيضاء يقارع علماء كثر من علماء اسلام نزلوا هذه العلوم الى ارض
10:14الواقع زي ما احنا هنشوف ان شاء الله بكرة في الاختراعات الاسلامية