صحيح البخاري 51 - كتاب الزكاة 1503 - كتاب الحج 1535
0:01اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد له فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:24اللهم صلي على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اذا اخوتي في الله انا احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم
0:44واجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا ثم هذا هو المجلس الحادي والخمسون من مجالس التحديث واوله ابواب صدقة الفطر. قال الامام البخاري عليه رحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
1:08الكتاب الحادي والثلاثون ابواب صدقة الفطر اولا باب فرض صدقة الفطر. ورأى ابو العالية وعطاء وابن سيرين صدق قتى الفطر فريضة. حدثنا يحيى ابن محمد ابن السكن. قال حدثنا محمد
1:35ذو ابن جهضم حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن عمر ابن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والانثى والصغير
1:55الكبير من المسلمين وامر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين. حدثنا عبد الله بن يوسف. اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
2:14ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة فطر صاعا من تمر اوصاها من شعير على كل حر او عبد ذكر او انثى من المسلمين باب صدقة الفطر صاع من شعير. حدثنا قبيصة. حدثنا سفيان عن زيد بن اسلمة عن هياض بن عبدالله
2:37عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير. باب صدقة الفطر صاع من طعام حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم عن عياض ابن عبد الله ابن سعد ابن ابي شرح العامري
2:57انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج الزكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر اوصى من ابيض او صاعا من زبيب. باب صدقة فكر الصاع من تمر. حدثنا احمد بن يونس
3:17حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله قال امر النبي امر النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاع من شعير. قال عبدالله رضي الله عنه
3:35فجعل الناس عدله مدين من حمضه. باب صاع من زبيب. حدثنا عبد الله ابن منير سمع يزيد العدنية حدثنا سفيان عن زيد ابن اسلمة قال حدثني اياض ابن عبد الله
3:55ابن ابي صرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او من شعير اوصاها من جبين. فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ارى مدا من هذا يعدل مدين
4:15كما رأيت في كل ما مر ان صدقة الفطر لابد ان تكون طعاما. ونحن على ابواب رمضان. و حصل اختلاف كثير في زماننا فقط. اختلاف فقط في زماننا. في جواز اخراجها مالا. ولا يجوز
4:35الاصل في زكاة الفطر ان تخرج طعاما. طعاما من سائر طعام البلد. فاذا كنت تأكل ارزه يجب ان تخرجها ارزا او قمحا تخرجها قمحا او فولا تخرجها فول او عادسا الى اخره من الحبوب
4:55صاع اه اربعة امداد. المد هكذا. ان الانسان يمد بكفيه العاديين هذا مدهما هذا مد اثنين ثلاث اربع امداد تساوي صاع عندي مد هو مد نبي صلى الله عليه وسلم بالاسناد
5:19يبدو ان الصاع اللي هو الاربع امداد من الارز ثلاثة كيلو الا خمسين جرام الفين تسعمية وخمسين جرام. ده الصاع من الارز. في زمانه. في ناس بيقول لك اتنين كيلو. وناس بيقول لك كيلو ونص. وناس يقول لك لكن
5:39مقياسنا بمدنا الذي اخذناه بالاسناد انه الفين تسعمية وخمسين جرام تحديدا. ده الصاع اللي هو الاربع امداد باب الصدقة قبل العيد. حدثنا ادم وحدثنا حفص بن ميسرة. حدثنا موسى ابن عقبة. عن نافع عن ابن عمر رضي الله
5:59ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الى الصلاة. حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر عن زيد عن عياض بن عبدالله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو
6:19وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر. باب صدقة الفطر على الحر والممن وقال الزهري في المملوكين للتجارة. يزكى في التجارة ويزكى في الفطر يعني اللي عنده عبيد بيتاجر فيهم يزكي عنه. حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن
6:49حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان على الذكر والانثى والحج والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بول. فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي
7:09التمرة فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطى شعيرا. فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى ان كان يعطي عن وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها. وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين
7:28كان يجوز بيوم او يومين. باب صدقة الستر على الصغير والكبير. حدثنا مشدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة فطره صائم من شعير او صاعا من تمر على الصغير والكبير
7:48والحر والمملك. انتهت ابواب صدقة فطري. ودخلنا في الكتاب الثاني والثلاثين. من كتب صحيح البخاري كتاب الحج. اسأل الله ان يرزقنا واياكم الحج والعمرة. قال الامام البخاري عليه رحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. الثاني
8:08كتاب الحج اولا باب وجوب الحج وفضله. اللهم ارزقنا الحج والعمرة. اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة. اللهم لا تحرمنا الحج العمرة. اللهم ارزقنا الاخلاص في الحج والعمرة. اللهم تقبل منا الحج والعمرة. اللهم انا نسألك ان تتابع لنا بين الحج والعمرة
8:31امين. ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان ابن يسار عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال
8:51كان الفضل رديف رسول الله. صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. فجاءت امرأة من خثعمة كان الفضل ينظر اليها وتنظر اليه. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الى الشق الاخر. فقالت يا رسول الله
9:11ان فريضة الله على عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا. لا يثبت على الراحلة. افأحج قال نعم وذلك في حجة الوداع. باب قول الله تعالى يأتوك رجالا وعلى كل
9:31كل ضامر يأتين من كل بدج عميق يشهدوا منافع لهم احتجاجا الطرق الواسعة. حدثنا احمد بن عيسى. حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان سالم ابن عبد اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة
9:55ثم يهل حين تستوي به قائمة حين تستوي به قائمة. حدثنا ابراهيم اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة
10:15فيما استوت به راحلته. رواه انس وابن عباس رضي الله عنه. باب الحج على الرحل وقال ابان حدثنا ما لك بن دينار عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه
10:35بعث معها اخاها عبدالرحمن فاعمرها من التنعيم وحملها على قتب. وقال عمر رضي الله وانهم شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين. بمناسبة اعمرها من التنعيم الناس اللي يعملوا عمرة من التنعيم هذه بدعة. ودليلنا هذا الحديث. ان عائشة رضي الله عنها
11:05خصها رسول الله بهذه العمرة. ولم تكن عامة خاصة لها ولمن كان في حالتها ان تحيض اثناء الحج بدليل ان اخاها عبدالرحمن ذهب معها الى التنعيم ولم يحرم بعمرة. وكانوا
11:25احرص الناس على الخير ولو جازت لفعل. حدثنا محمد ابن وابي بكر حدثنا يزيد ابن زرية حدثنا عذرة ابن ثابت عن سمامة ابن عبد الله ابن انس قال حج انس على رحل ولم يكن شحيحا
11:49فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحم وكانت زاملته الفرق بين الرحل والقسم الكتب يعني راح لصغير على قد السنام سنام الجمل على قده بس يتعمل مقعدة الانسان يقعد عليها
12:10حسب حق الخشب عارفينها دي ولا مش عمركم ما شفتوها؟ حاجة خشب بتتعمل كده بتدخل جوة سنان الجمل ويبقى طاقيها مسلا في حتة زي مرتبة يتقعد عليها الرحل حاجة تملى الضهر كده ويقعد عليها من غير هودج. حاجة تغطيها
12:30يعني الرسول صلى الله عليه وسلم ما كنش اكتفاءه بالرحل بدون هودج وبدون قتل ما كانش اكتفاء وبخل وانما ببساطة. حج على رحل لا يساوي خمسة دراهم. وقال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة
12:49سبحان الله ربنا يرزقنا الاخلاص حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله
13:04ائتمرتم ولم اعتمر. فقال يا عبدالرحمن اذهب باختك فاعملها من التنعيم. فاحقبها على ناقة فاعتمرت باب فضل الحج المبرور. حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله. حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري. عن سعيد بن المسيب
13:24عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله. قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور. اللهم ارزقنا الحج المبرور
13:44عبدالرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نرى الجهاد افضل العمل. افلا نجاهد؟ قال لا لكن
14:04فكنا افضل الجهاد حج مبرور. لكن افضل الجهاد حج مبرور يعني للنساء حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم. قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه
14:24انه قال سمعت نبيا صلى الله عليه وسلم يقول من حج لله اللهم ارزقنا الاخلاص. من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. باب فرض مواقيت الحج والعمرة. حدثنا ما لك بن اسماعيل. حدثنا سهيل
14:44قال حدثني زيد ابن جبير انه اتى عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط صادق فسألته من اين يجوز ان اعتمر؟ قال فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل نجد
15:04ان قرنا قرن المنازل يعني ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة. باب قول الله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى حدثنا يحيى ابن بشر حدثنا شبابه عن ورقاء عن عمرو ابن دينار عن عكرمة عن ابن عباس
15:29رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزوجون ويقولون نحن المتوكلون. فاذا قدموا مكة سألوا الناس فانزل الله تعالى وتجودوا فان خير الزاد التقوى. رواه ابن عيينة عن عمر عن عكرمة
15:49باب مهل لاهل مكة للحج والعمرة. حدثنا موسى ابن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوش عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة. ولاهل
16:09شأن الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم هن لهن ولمن أذى عليهن من غير ممن اراد الحج والعمرة. ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ. حتى اهل مكة من مكة
16:29باب ميقات اهل المدينة ولا يهلون قبل ذي الحليفة. حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة منزل
16:49حذيفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبدالله وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم. هذه المواقيت لا يجوز والاهلال والحج والعمرة
17:07الا من عندها بمعنى ان بعض الناس يحرم مثلا من مصر هنا يحرم من بيته او من المطار يلبس ملابس الاحرام ويفضل يقول لبيك اللهم لبيك هذا غلط يجوز ان يلبس من بيته. الرسول ما تصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم لما خرج من المدينة لبس ملابس الاحرام من بيته. اغتسل وتطيب ولبس ملابس الاحرام
17:29من بيجي ولكن لم يلبي الا من ذي الحذيفة. يعني ايه يلبس ملابس الاحرام من بيتك؟ البس من المطار البس في الطيارة. لكن ابدأ الطلبية لما يقول لك نحن بمواجهة الميقات الان. قل لبيك اللهم عمرة. او لبيك اللهم حجا. قال رجل للامام مالك
17:49احلم من بيتي قال اخشى ان تصيبك فتنة او يصيبك عذاب اليم قال الله جل جلاله وليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. باب هل لاهل الشام؟ حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
18:16وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن لا لملم فهن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله
18:36وكذاك حتى اهل مكة يهلون منها باب مهل اهل نجد. حدثنا علي حدثنا سفيان. حفظناه من الزهريين. عن سالم عن ابيه بقت النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
19:08قال له اهل المدينة ذو الحليفة. ومهل اهل الشام مهيعة. وهي الجحفة واهلي نجد قرن. قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل
19:26اهل اليمن يلملم. شفت الامانة ابن عمر يقول لك زعموا ان النبي قال كذا ولم اسمعه سبحان الله العظيم باب مهلي من كان دون المواقيت. حدثنا قتيبة وحدثنا حماد عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه
19:48ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة. ولاهل الشأن الجحفة. ولاهل اليمن يلملم. ولاهل نجد قرنا هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن. ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله. حتى ان اهل مكة
20:08يهلون منها باب مهل لاهل اليمن. حدثنا معا بن اسد. حدثنا بهيب عن عبدالله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وفق لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الزحفة ولاهل نجد قرن
20:28ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل اتى عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة. باب ذات عرق لاهل العراق
20:48حدثني علي ابن مسلم. حدثنا عبد الله بن نمير. حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح اذان المصران اتوا امراء. فقالوا يا امير المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا
21:08وهو دور عن طريقنا. وانا ان اردنا قرنا شق علينا. قال فانظروا حزوها من طريقكم. فحد لهم ذات عرق يعني احنا ميقات اهل مصر ضابط فرابل ليست على طريقنا وانما نحرم من ايه؟ محاذاتها. عشان كده في الباخرة يقول لك ايه؟ نحن بمحاذاة او في الطيارة يقول لك
21:38نحن بمحاذاة الميقات. سنمر فوق الميقات في الوقت الفلاني. فهكذا. بمحاذاتها. باب حدثنا عبد وابن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلى بها
21:58وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك. باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم على طريق الشجرة حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
22:18هجوم طريق الشجرة ويدخل من طريق وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج الى مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا فصلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم العقيق واد مبارك
22:38حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر ابن بكر التنيسي. قال حدثني قال الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول
22:58سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي عقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي. فقال صلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة. عمرة في اجل القارئ. حج ثلاثة انواع
23:18والمتمتع والمفرد والقارن. فالقارن يقول عمرة في حجة. حدثنا محمد بن ابي بكر. حدثنا فضيل بن حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثني سالم بن عبدالله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رؤي وهو
23:38في معرش بذي الحليفة ببطن الوادي. قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخى بالمناخ الذي كان عبدالله ينيخ يتحرى معرش رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك نكتفي على هذا المقدار. جزاكم الله خيرا وصلى الله
24:08وسلم وبارك على النبي محمد والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته