صحيح البخاري 48 - كتاب الزكاة 1445 - كتاب الزكاة 1461
0:00جيم بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا هو المجلس الثامن
0:16والاربعون من مجالس التحديث وما زلنا في صحيح البخاري وفي كتاب الزكاة وهو الكتاب الثلاثون من كتب صحيح البخاري وفي الباب الثامن والعشرين من ابواب الزكاة باب صدقة الكسب والتجارة. لقوله تعالى
0:37قال يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم. الى قوله ان الله غني حميد الباب التاسع والعشرون باب على كل مسلم صدقة. فمن لم يجد فليعمل بالمعروف. يقول الامام البخاري عليه رحمة الله
0:56حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة. فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد؟ قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق. قالوا فان لم يجد. قال
1:16ذا الحاجة الملهوف. قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة هذا الحديث يدلك الا تسكت عن طلب الخير ابدا اعمل بيدك وانفع نفسك وتصدق قال تعالى والذين هم للزكاة
1:41فاعلون فاعلون اعمل لكي تزكي فان لم يجد يعين ذا الحاجة فان لم يجد ليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة. باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن اعطى شاة
1:58قال الامام البخاري عليه رحمة الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب عن خالد الحزاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الى نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الى عائشة رضي الله عنها منها
2:18فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندكم شيء؟ فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاه؟ فقال هاتي فقد بلغت محلها المقصود كما جاء في حديث هريرة انها على هريرة صدقة ولنا هدية
2:40بلغت محلها. يعني هي تصدق بها على نسيبة الانصارية. نسيب الانصارية ارسلت منها الى عائشة بلغت محلها الى نسيبة فصارت ملكا لها فاذا صارت ملكا لها صار من حقها ان تفعل بها ما شاءت. هات فقد بلغت
3:02محلها باب زكاة الورق الورق يعني الفضة الذهب والورق. الورق يعني الفضة. حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو ابن يحيى المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري
3:22قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس زوج صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اوات صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة. حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبدالوهاب. قال
3:42حدثني يحيى ابن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا باب العرض في الزكاة وقال طاووس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن ائتوني بعرض
4:03ثياب خميس او لبيس في الصدقة. مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم واما خالد احتبس اذراعه واعتده في سبيل الله
4:22وقال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تصدقن ولو من حليكن. فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها. فجعلت تلقي خرصها وصخابها. ولم يخص الذهب والفضة من العروض حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثني ابي قال حدثني سمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب
4:52التي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم. ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده. وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين. فان لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها
5:16وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شيء نحن دأبنا في قراءة الاحاديث سردا دون شرح تسمع اكسر عدد من احاديث النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وايضا
5:32تسمع اسماء هؤلاء الرواة لتصح عندك هذا اه التصحيح. قال الامام البخاري رحمه الله حدثنا مؤمل قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد على رسول الله صلى الله
5:52لصلى قبل الخطبة فرأى انه لم يسمع النساء فاتهن ومعه بلال ناشر ثوبه وعظهن وامرهن ان يتصدقن. فجعلت المرأة تلقي واشار ايوب الى اذنه. والى حلقه باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
6:21ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا محمد بن عبدالله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني سمامة ان انس رضي الله عنه حدثه ان
6:38ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية
6:59وقال طاووس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتى يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة. حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثني ابي قال حدثني سمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان من
7:27فانهما يتراجعان بينهما بالسوية باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبيين صلى الله عليه وسلم حدسنا علي بن عبدالله قال حدثنا الوليد بن مسلم
7:50قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء ابن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة. فقال ويحك
8:05ان شأنها شديد فهل لك من ابل تؤدي صدقتها؟ قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيئا باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده
8:30حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثني ابي قال حدثني سمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم
8:47من بلغت عنده من الابل صدقة الجزعة وليست عنده جزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة
9:10وليست عنده الحقة وعنده الجزع فانها تقبل منه الجزعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او
9:32عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة. ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين. ومن بلغ صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او
9:53شاتين باب زكاة الغنم حدثنا محمد بن عبدالله بن المثنى الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني سمامة ابن عبد الله ابن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الى البحرين
10:16بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله. فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطي
10:38في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاهد فاذا بلغت خمسا وعشرين الى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثى فاذا بلغت ستا وثلاثين الى خمس واربعين ففيها بنت لبون انثى
11:04فاذا بلغت ستا واربعين الى ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الى خمس وسبعين ففيها جزعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الى تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدى وتسعين الى عشرين ومئة ففيها حقتان طروقتا الجمل. فاذا زادت
11:38على عشرين ومئة ففي كل اربعين بنت لابون. وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة. الا ان يشاء ربها. فاذا بلغت خمسا من الابل
11:56ففيها شأن وفي صدقة الغنم في سائمتها اذا كانت اربعين الى عشرين ومئة شاة. فاذا زادت على عشرين ومئة الى مئتين شاتان فازا زادت على مئتين الى ثلاثمئة ففيها ثلاث شياه. فاذا زادت على ثلاثمئة ففي كل مئة شهد
12:17فاذا كانت سائمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها. وفي الرق ربع العشر فان لم تكن الا تسعين ومئة فليس فيها شيء الا ان يشاء ربها
12:37باب لا تؤخذ في الصدقة هربة ولا زات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثني ابي قال حدثني سمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له
12:58امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة. ولا زات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق باب اخذ العناق في الصدقة حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري
13:20حاء وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا
13:38كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها. قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رأيت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالختام
13:51قال فعرفت انه الحق باب لا تؤخذ كرائم اموال الناس في الصدقة حدسنا امية بن بسطام قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا روح ابن القاسم عن اسماعيل ابن امية
14:12عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه على اليمن قال انك تقدم على قوم اهل كتاب
14:27فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله. فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة من اموالهم وترد على فقرائهم. فاذا اطاعوا بها فخذ منهم
14:47وتوق كرائم اموال الناس الباب الحادي والاربعون من كتاب الصدقة باب ليس فيما دون خمس زود صدقة قال الامام البخاري عليه رحمة الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبدالرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد
15:14زين الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة او سقم من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اوات من الورق صدقة. وليس فيما دون خمس زود من الابل صدقة. باب زكاة البقر. وقال
15:34وحميد قال النبي صلى الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جؤار تجأرون ترفعون اصواتكم كما تجأر البقرة حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال
16:02انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او قال والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يؤدي حقها الا اوتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه
16:26باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتى يقضى بين الناس. رواه بكير عن ابي صالح عن ابي هريرة هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب الزكاة على الاقارب
16:47وقال النبي صلى الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل. وكان احب
17:13واله اليه بئر حاء وكانت مستقبلة المسجد. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قام ابو طلحة الى رسول الله. فقال يا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
17:41ان الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله ارجو برها وزخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله
18:04قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح زلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني ارى ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله
18:28فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيى ابن يحيى واسماعيل عن مالك رايح ذلك مال رايح واصل انا اريد ان اتوقف عند هزا الحديس ولعله حسن ان نقف
18:58لاقول لك ماذا تفعل الايات فيك هذا رجل سمع الاية لاول مرة لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون فبحس عن احب شيء اليه ولو اراد ان يتورع وان يشفعها بدين لقال لا افرط في هزه بالزات لان رسول الله
19:24يشرب منها ولكن اين قلوبكم يا عباد الله قد سمعت هزه الاية عشرات من المرات فماذا صنعت فيك وماذا اثرت في قلبك اسأل الله ان يعفو عني وعنكم وان يغفر لي ولكم وان يتقبل منا ومنكم وان يرزقنا العمل بما سمعنا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم