صحيح البخاري 6 - كتاب العلم 87 - 105
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
0:17وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:37يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
0:53واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
1:11فان اصدق الحديث كلام الله وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وان شر الامور محدثاتها وان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله
1:27اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله
1:43هزا هو المجلس السادس من مجالس التحديث ونبدأ فيه بالباب الخامس والعشرين باب تحريض تحريض النبي صلى الله عليه وسلم. وفد عبد القيس على ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من ورائهم
2:03وقال مالك بن الحويرس قال لنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ارجعوا الى اهليكم فعلموهم وفيه الحديث السابع والثمانون يقول الامام البخاري عليه رحمة الله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر
2:22قال حدسنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس اترجم مش المقصود بها الترجمة يعني آآ اللغوي انه ينقل من لغة لغة وانما يبلغ يعني كان زمان مجلس التحديس النهاردة مجلس التحديس انا قاعد قدامي عشرة اتناشر واحد بيسمعوني دلوقتي مسلا يعني او لو قعدنا في مسجد ما شاء الله الميكروفونات
2:47تجيب من الاخر آآ اللهم صل على محمد صلى الله عليه واله وسلم اه دلوقتي سامعيني وانتم في الافاق لكن على ايام عبدالله بن عباس رضي الله عنهما لما كان يحدس وعنده مسلا عشر تلاف
3:03صوته يجيب مين هيجيبوا اللي قدامه لحد نص المجلس او تلت المجلس والتلت التاني في واحد بيبلغ والتلت التالت في واحد بيبلغ وهزا اللي كان حاصل في المحدثين ان بيبلغ عشان كده انا قلت لك ان احنا قد نفعل ان بعض الناس هيقرأ علي وانا اسمع وانت لما تسمع كانك سمعت مني
3:25هذه طريقة في التحديس ذكرنا دليل البخاري فيها قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس الله اكبر الله اكبر قال كنت اترجم بين ابن عباس
3:43وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس فقال القائل ابن عباس رضي الله عنه قال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال من الوفد او من القوم
3:56قالوا ربيعة. قال مرحبا بالقوم او او بالوفد غير خزايا ولا نداما. قالوا انا نأتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان نأتيك الا في شهر حرام. فمرنا بامر نخبر به من وراءنا
4:16آآ ندخل به الجنة. فامرهم باربع ونهاهم عن اربع. امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده. قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده؟ قالوا الله ورسوله رسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من
4:36ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت. قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفزوه واخبروه من وراءكم باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم اهله قال الشيخ عليه رحمة الله حدسنا محمد بن مقاتل ابو الحسن
5:02قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قبل ما اشرع في هذا الحديث كثير منكم هيلاحظ ان في احاديث
5:18هو مش فاهم الشيخ ما شرحش ليه؟ يعني ايه المقير والدباء والحنتم والمزفت؟ ليه ما هو انا مش عايز اشرح احنا ده مجلس تحديس نقول فيه الحديس. قل لي لأ ما انت بتعلق على بعض الاحاديس. اه ما انا مش هعلق على الكل. انا عايز انت مسل هزه المسألة. يعني الحديس
5:38بالزات مش عايز اقول لك معنى كلمة ما ترجع انت للكتاب ارجع للشرح لفتح الباري وافهم يعني ايه اه الكلمات دي ارجع لكتب من كتاب من كتب اللغة اتحرك معي
5:52لكن لما بيقول فائدة تربوية او فائدة غير اما اقول لك معنى كلمة. معنى كلمة ما تجيبها انت دي لكن الفائدة دي ممكن ما تلاقيهاش في الكتب باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم اهله. سبحان الله العظيم! كل العلماء يقولوا ان ميزة البخاري التراجم
6:12شوف عناوين الكتب حاجات عجيبة جدا عناوين الابواب يعني العنوان اللي هو حطه للحديس استخراج فوائد ميزة البخاري او اه يقولوا عليه آآ عبقرية البخاري في التراجم فالاولانية باب التحريض ان يخبروا من ورائهم
6:34والتانية الرحلة في المسألة النازلة. حصلت له مشكلة يرحل يدور على حل عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي ايهاب ابن عزيز فاتته امرأة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج
6:54فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتني خلي بالك من الحديس ده مهم جدا وخطير كان على ايام الرسول صلى الله عليه وسلم مسألة الاخوة من الرضاع كانت مسألة لها قيمتها
7:14ان كان لازم يبقى عارف رضع من مين ومع مين ويبقوا دول اخواته من الرضاعة زي الاخوة الاشقاء القرب بينهم والصلة بينهم دائمة وآآ فالشاهد ان زمانا بقى بقت الاخوة من الرضاعة
7:34ضعيفة مش قوية عشان كده لما تيجي تقول اظهر انا اخت منتقبة مسلا انا اخويا من الرضاعة ويسلم علي وكده ازي اخويا شقيقي؟ اقول لا ليه ؟ ما باقولش لأ للتحريم. وانما باقول لأ من باب سد الزرائع
7:51للفتنة لان النهاردة الاخوة من رضاها مش قوية المعنى مش قوي في النفس ما بيحسش انها اخته اخته فممكن تحصل فتنة. وكم من فتن حصلت بسبب هزا اخويا من الرضاعة واختي من الرضاعة
8:06والمداخل الشيطانية دي عيازا بالله الشاهد ان عقبة قال لا ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتني لانه كان هيبقى عارف ان دي امه من الرضاعة وعارف وهي تخبره ده انا امك من الرضاعة منز صغري. جاية تقول له امتى ؟
8:25لما تزوج تقول له انا ارضعتك انت واللي اتجوزتها دي فركب الى رسول الله مش قال لها لا انا ما اعرفش خلاص ويريح دماغه. صار سهل جدا على الناس اليوم للاسف الشديد
8:39الاعتزار بالضرورة دي ضرورة في حلق لحيته دي ضرورة في انها ما تلبسش النقاب دي ضرورة مش عارف ايه عديها وخلاص مش مشكلة ما احنا سألنا. لا ده ركب الى
8:52رسول الله صلى الله عليه وسلم. فركب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه واله وسلم كيف وقد قيل تفارقها عقبة
9:09ونكحت زوجا غيره كيف وقد ايه كيف وقد قيل ما تنساهاش دي بقى لما حد يقول عليك حرامي لازم وراها حاجة كيف وقد قيل قال كيف وقد قيل فخلي بالك من نفسك
9:32خلي بالك الا يثار عليك ما يشوبك كيف وقد قيل انا ما بقولش ان اللي يتقال عليه حرام يبقى حرامي. معلش لأه وانما بقول ان لما تثار لما يسار شيء
9:50يبقى دي وراها حاجة الحاجة دي ايه هي؟ مش مش مش ده الموضوع بقى صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم باب التناوب في العلم قال الشيخ رحمه الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري حاء تحويل قال ابو عبدالله وقال ابن وهب
10:12يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن ابي ثور عن عبدالله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من من الانصار في بني امية بن زيد عمر بن الخطاب
10:25يقول كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة. وكنا نتناوب النزول على رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم ينزل يوما وانزل يوما
10:41فاذا نزل جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مسل زلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم
11:00قال فدخلت على حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت لا ادري. ثم دخلت على النبي صلى الله عليه واله وسلم فقلت وانا قائم. اطلقت نساءك
11:15قال لا فقلت الله اكبر الحديس يروى هنا مختصرا الساق فيه بس الشاهد او الدليل على التبويب اللي بوابه الامام البخاري اللي هو التناوب في العلم. سبحان الله العظيم! بقول المجتمع
11:34اللي كان عايش فيه الصحابة مجتمع اه مجتمع مسالي حلم الصحابة حرصهم على العلم كان عمر بن الخطاب هو انصاري الانصاري ينزل يوم يقعد جنب النبي صلى الله عليه وسلم يقعد يشوف ايه اللي نزل من الاحكام وايه اللي نزل
11:54من القرآن وايه اللي نزل من المسائل وعمر ابن الخطاب اشتغل في الدنيا يعني يجيب فلوس ويجي الصحابي بالليل الانصاري لعمر بن الخطاب يقول له النهاردة نزل من القرآن كزا والرسول قال كزا وحصل كزا وكزا
12:13وعمر ابن الخطاب يقسم بينه وبينه رزقه. الفلوس اللي جابها بالنص. انت النص هو النص وتاني يوم عمر بن الخطاب ينزل عند الرسول والانصاري يروح يشتغل يعمل بيده ليكسب قوته
12:29وعمر يبلغه بالليل ايه اللي حصل ويقسمه القود برضو بينهم بالنص. شف الحلاوة شوف المعيشة الجميلة ان تجد انسانا يساعدك ده الحرص على العلم واهمية العمل ايضا لكسب الرزق لكسب القوت باليد
12:46تأكل من عمل يدك اه قال اطلقت نساءك؟ قال لا. فقلت الله اكبر خلي بالك ان الطلاق مسألة عزيمة مش سهلة وان ابو البنت اللي انت بتطلقها لما تطلقها تكسر قلبه
13:10مش بس قلبها عمر بن الخطاب لما لقى بنته ما اتطلقتش عمل ايه قال الله اكبر كبر اي الفرح الباب الثامن والعشرون باب الغضب في الموعظة والتعليم اذا رأى ما يكره
13:29الحديث التسعون قال الشيخ عليه رحمة الله حدسنا محمد بن كسير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول
13:47بنا فلان كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومئذ. قال فقال ايها الناس ان منكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة
14:06آآ الرسول صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم شد في الموعظة وزي ما قلت انا في حديث قبل هذا ان الناس مش حافظين من الدين بقى في مسألة الصلاة الا الحديس ده
14:16من ام بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجة ونسيوا ان التخفيف اللي هو النبي كان بيعمله صلى الله عليه واله وسلم آآ قال الشيخ حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال
14:31حدسنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلى الله عليه واله وسلم سأله رجل عن اللقطة
14:44قال اعرف وكاءها او قال وعائها وعفاصها سم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب النبي ما تصلي عليه. صلى الله عليه واله وسلم. حتى احمرت وجنتاه. او احمر او قال احمر وجهه. وقال ما لك ولها
15:13معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وترعى الشجر فزرها حتى يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذئب الرسول صلى الله عليه وسلم بيتكلم في اللقطاء. حد لقى حاجة عرفها سنة
15:35لقيت حتة دهب لقيت شنطة لقيت فلوس لقيت حاجة سنة في موضعها تفضل كل يوم تيجي تقول مين ضاع له شنطة مين ضاع منه شنطة تكتب اعلان وتعلن واللي يأتي بها يعرفها لمدة
15:50سنة بعد سنة استمتع بها على شرط انه لو صاحبها زهر برضو تديها له وقام واحد قال له يا رسول الله ضالة الابل لو لقيت جمل اسمه الغاضب غضب شديد. ما لك انت ومال الجمل؟ جمل ماشي في الصحراء. ما لك وما له؟ ده ضالة
16:12معها الرسول قال له ايه معها سقاؤها وحذاؤها رجليه شايلاه وجوة بطنه ميته ترد الماء وترعى الشجر ما لك ولها زرها حتى يلقاها ربها. سيب الجمل لحد صاحبها ما يايه
16:30ما يلاقيها تلاقي معايير تاخده هي ديت اللي ايه؟ اللي كل ما يلاقي حاجة ياخدها انا بقول كده واحد لقى ساعة في الميضة سيبها هيرجع لها صاحبها انت تاخدها ليه
16:45لا في مواضع معروفة كده ان اللي بينسى فيها حاجة مسلا في المسجد تلفيحة او اه جاكيت هو عرف ان ناسيه في المسجد هيرجع له تاني سيبه سيبه مكانه اه الحديث الثاني والتسعون قال حدثنا محمد بن العلاء
17:06قال حدسنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسى قال سئل النبي صلى الله عليه واله وسلم عن اشياء كرهها فلما اكسر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم. فقال رجل من ابي؟ قال ابوك حذافة. فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله؟ قال ابوك سالم مولى شيبة
17:28فلما رأى عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الى الله عز وجل باب من برك على ركبتيه عند الامام او المحدث قال الشيخ حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس ابن مالك ان رسول الله
17:47صلى الله عليه واله وسلم خرج فقام عبدالله بن حزافة فقال من ابي؟ فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه واله وسلم نبيا فسكت
18:10باب من اعاد الحديس سلاسا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه واله وسلم هل بلغت ثلاثا قال الشيخ عليه رحمة الله
18:27حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدسنا عبدالله بن المثنى قال حدسنا سمامة ابن عبدالله عن انس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه كان اذا سلم سلم
18:40وازا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا قال الشيخ عليه رحمة الله حدثنا عبدة بن عبدالله. قال حدثنا عبد الصمد قال حدسنا عبد الله بن المثنى قال حدثنا سمامة بن عبدالله عن انس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها
19:01ثلاثا حتى تفهم عنه واذا اتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا قال الشيخ عليه رحمة الله حدثنا مسدد قال حدسنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك
19:20وتضبط ماهك عن عبدالله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على ارجلنا. فنادى باعلى صوته ويل للاعقاب من
19:43مرتين او ثلاثا صلى الله عليه واله وسلم الباب الحادي والثلاثون باب تعليم الرجل امته واهله قال الشيخ عليه رحمة الله اخبرنا محمد هو ابن سلام. حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي قال عامر الشعبي
20:06حدسني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلى الله عليه واله وسلم
20:20ما تنساش الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم. والعبد المملوك اذا ادى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عندهم امة يطؤها فادبها فاحسن تأديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها
20:36فله اجران ثم قال عامر اعطيناكها بغير شيء قد كان يركب فيما دونها الى المدينة يقول له انا اديتك الحديس ده ببلاش وكان بيركب في اقل من الحديس ده لحد المدينة عشان تاخد حديس
20:56امال انا اقول لكم ايه في الحديس رقم تمانية وتسعين باب عظة الامام النساء وتعليمهن قال الشيخ حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد على النبي صلى الله عليه واله وسلم او قال عطاء اشهد على ابن عباس ان رسول الله
21:25صلى الله عليه واله وسلم خرج ومعه بلال. فظن انه لم يسمع فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي القرطى وتلقي الخاتم وبلال يأخذ في طرف ثوبه قال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد على النبي صلى الله عليه واله وسلم
21:51باب الحرص على الحديث قال الشيخ عليه رحمة الله حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدسني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة
22:14قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة الا يسألني عن هذا الحديث احد اول منك لما رأيت من حرصك على الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة
22:34من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه لا اله الا الله اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه باب كيف يقبض العلم
22:54وكتب عمر بن عبدالعزيز عمر بن عبدالعزيز الى ابي بكر ابن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء
23:10ولا تقبل الا حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ولتفشوا العلم امر. افشوه يعني انشروا العلم بصوا اشهروه ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتى يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتى يكون سرا
23:30قال الشيخ حدسنا العلاء بن عبدالجبار قال حدثنا عبدالعزيز بن مسلم عن عبدالله بن دينار بذلك. يعني حديث عمر بن عبد حديث عمر بن عبدالعزيز الى قوله ذهاب العلماء الحديث تمام المئة
23:49قال الشيخ عليه رحمة الله حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد
24:07ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الفرابري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن هشام نحوه
24:28باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم قال الشيخ عليه رحمة الله حدسنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدسني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح زكوان يحدس عن ابي سعيد الخدري
24:53قالت النساء للنبي صلى الله عليه واله وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن. فكان فيما قال لهن ما منكن امرأة تقدم سلاسة
25:11من ولدها الا كان لها حجابا من النار. فقالت امرأة واثنين؟ قال واثنين قدم يعني يموت في حياتها ثلاث اولاد او ولدين منها وقال الشيخ حدسنا محمد بن بشار قال حدسنا غندر
25:28قال حدسنا شعبة عن عبدالرحمن بن الاصفهاني عن زكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه واله وسلم بهذا وعن عبدالرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ثلاثة لم يبلغوا الحنس
25:45باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه قال الشيخ رحمه الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدسني ابن ابي مليكة ان عائشة زوج زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم كانت لا تسمع
26:04شيئا لا تعرفه الا راجعت فيه حتى تعرفه مش بيسمع وخلاص. السيدة عائشة رضي الله عنها. تسمع حاجة ولم تفهم ما زالت تراجع وتسأل لحد ما تعرف وان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من حوسب عذب
26:26قالت عائشة فقلت اوليس يقول الله تعالى فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما زلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك عرض ربنا يعرض عليه فعلت كزا؟ يقول نعم فعلت كزا؟ نعم. فعلت كزا؟ نعم. دا عرض ربنا بيعرض عليه اعماله
26:48اللي هو يحاسب حسابا ايه؟ يسيرا. اما من نوقش الحساب عملت كزا؟ لا ما عملتش. طب اسكت. يختم على فمه. اشهدي يا اعضاؤه يبقى هنا يهلك ما نوقش الحساب عذب
27:05الباب السابع والثلاثون باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب. قاله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. قال الشيخ عليه رحمة الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح
27:25انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الى مكة ائذن لي ايها الامير احدسك قولا احدسك قولا قام به النبي صلى الله عليه واله وسلم الغد من يوم الفتح
27:39سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به. حمد الله واثنى عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس. فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما
27:55ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم يأذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها الان بالامس. وليبلغ الشاهد الغائب
28:16فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيز عاصيا ولا فاظا بذنب ولا فارا بخربة الحديث الخامس بعد المئة قال الشيخ حدسنا عبدالله بن عبدالوهاب
28:36قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي بكر عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم قال فان دمائكم واموالكم. قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا. الا ليبلغ
28:57شاهد منكم الغائب وكان محمد صلى الله عليه وسلم وكان محمد يقول صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين الا هل بلغت احمد الله اليكم واصلي واسلم وابارك على النبي محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله