الرحيق المختوم 12 - فن الدعوة
0:01اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهز الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:19واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
0:38اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
0:57يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
1:28ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وان شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة
1:48وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي خلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا
2:10ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا اللهم اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيئ الاخلاق والاعمال لا يصرف سيئها الا انت اخوتي في الله
2:29احبتي في الله وددت ان اقول لكم الليلة لانني احبكم في الله وانني عليكم حريص وبكم شفيق كيف حال قلوبكم مع الله انني اود ان اخذ كل منكم في حضني كده يسيرا
2:55واقول ايه اخبارك مع ربنا عاملين ايه ياخر الذنوب والمعاصي ايه اخبار القرآن الحفظ والتلاوة ايه اخبار قيام الليل ايه اخبار صلاة الفجر ايه اخبار الذكر باستغفار والصلاة على النبي
3:22والتسبيح والتهليل قل لي وكتير بسألك ونفسي الاقي اجابة ايه الاخبار ايه اخبار نختم في العيوب والذنوب غض البصر عن الحرام كثرة الكلام الكذب والغيبة والنميمة كثرة النوم وكثرة الاكل
3:51ايه الاخبار طمنوني عليكم يا شباب توبتم ولا لسه بدأتوا تعرفوا ربنا ولا لا ايه اخبار طالب العلم حفظت اسماء الله الحسنى درست لك كتاب ولا اتنين في العقيدة بدأت تدرس فقه
4:14ايه الاخبار زوجتك ولادك وبيدك ها قل لي اخبار التليفزيون والفيديو اللي في البيت عملوا ايه مراتك لبست النقاب ولا لسه قل لي اولادك في الصيف ده حفظوا قد ايه من القرآن
4:36وانت اه انا بطمن عليكم لاني خايف لتموت فجأة وساعتها تبقى انت اللي ضيعت نفسك في خطبة الجمعة اللي فاتت كنا بنتكلم عن فجأة الموت مش كده اه بقول ان انا شفت راجل وهو ماشي على الرصيف اتوبيس هيت النقل العام طلع على الرصيف وداس عليه بطاطه
5:07فكنت اقول يا ترى الراجل ده وهو ماشي كان بيفكر في ايه كان بيعمل ايه بقول لو انا او انسى او انت او انت لو انت او انت كنت انت اللي تحت عجلات الاتوبيس
5:29ولقيت الموت في وشك كده ساعتها هتقول لا اله الا الله محمد رسول الله ولا تقول ياه ده انا بموت لا لا يا رب وتخرج روحك وانت بتقول لأ انا عايزك تلحق نفسك
5:54لان آآ لو شاءت الخاتمة فلا سبيل الى تحسينها ما فيش اعادة ما فيش ملاحق ما فيش طلوع بمادة ولا مادتين ما فيش انا للتحسين المجموع ابدا. اللي هتموت عليه هتقابل ربنا به. ولو قال خذوه
6:25يبقى الموضوع منتهي اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا ما زلت اتساءل كيف حال قلوبكم مع الله ما هي احوالكم مع الله
6:50اننا بحاجة الى توبة عاجلة شاملة صادقة الان دلوقتي حالا لاني ما اظلمش انك تخرج تضبطهم ماشي ممكن تموت دلوقتي ولو مت على اللي انت فيه ده تبقى مصيبة اللهم تب على كل عاص مسلم
7:18كل واحد مننا دلوقتي يتذكر كده ذنب من ذنوبه التقيلة ويتوب منها دلوقتي حالا ويتوب من كل ذنوبه ماشي الديك نص دقيقة التوبة اللهم تقبل توبتنا. واغسل حوبتنا وامشوا خطيئتنا
7:56وارفع درجتنا وسدد السنتنا واثبت فخيمة صدورنا. ولا تفض الليلة جمعنا الا وقد تبت علينا توبة ترضيك نرجع الى سيرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. وقد وقفنا في اللقاء الماضي مع الأوامر الموجهة الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
8:28وهذا الفرق بين النبوة والرسالة. فالنبوة ان يوحى الى شخص كل من اوحي اليه يطير نبيا فاذا امر بالتبليغ صار رسولا. فاذا امر بالتبليغ صار ايه؟ رسولا. فلذلك تفهم معنى ان رسول الله صلى الله عليه
8:49عليه واله وسلم نبئ باقرأ وارسل بالمدثر ايه يبدئ بايه بيقرأ لما نزلت عليه اقرأ بقى ايه لقى نبي ولما قيل له يا ايها المدثر قم فانزل يبقى بقى ايه؟ بقى رسول. فصار نبيا رسولا صلى الله عليه واله وسلم. وقفنا مع
9:10في ايات يا ايها المدثر قم فقام وليست القضية قضية الدعوة تترك اجتهادات الناس كيف؟ فقد علم الله رسوله صلى الله عليه واله وسلم كيف يدعو الى الله ورباه ونقل مراحل الدعوة مرحلة مرحلة. واعلموا اخوة
9:37ان الاسلام وهذه سمة من سماتي وميزة من ميزاتي دين واقعي جدا. وانا كثيرا ما اقول هذه الكلمة. اقول ان دعوتنا دعوة واقعية جدا. لا تتعامل مع الواقع بجمود ولا بلمساليات بل دعوتنا تتعامل مع الواقع بواقعه. بمعنى حين اقول لك غض بصرك عن الحرام. لا اقول لك
10:05غض بصرك هي فيه نساء انت اذا على ايمانك لم ترى امرأة لا لا لا انا اقول ان في الشارع نساء عاريات. اللهم استر عورات المسلمين وان غض البصر صعب
10:23ليس بالقضية السهلة ولكن ممكن ممكن ولا لا؟ واقعيا ممكن ممكن غض البصر. ازاي ادلك على وسائل واقعية وقد فعلت اكثر من مرة؟ مش ده موضوعنا. لكن خلاصة الكلام ان دعوتنا واقعية جدا
10:41جدا نحن لا نعالج الامور بمثالية. انا لا اطالب الشاب ان يكون نبيا معصوما لا يخطئ. بل اقول عيب انك تذنب لكن العيب الاكبر ان تصر ولا تتوب طالما ان باب التوبة مفتوح
10:59كل ابن ادم خطاء. انا لا اطالبك ان تكون نبيا معصوما. ولكن اطالبك بتجسيد التوبة كلما احدثت ذنبا اللهم تب على عصاة المسلمين. وكي فالدين ديننا واقعي دين دعوة دعوة ذات مراحل
11:21كل مرحلة لها وسائل مكافئة لمقتضيات تلك المرحلة وحاجاتها الواقعية بمعنى رجل كان مع زوجته في منتهى الفسق والفجور هو وهي هي متبرجة زي ما شعرها وتلبس عريان وتمشي في الشارع وهو حليف مدخن ياخدها وما فيش مانع انهم يروحوا
11:48وما لها يرقصوا او واحد يرقص معها. حصل ربنا اكرمهم بالالتزام. واحد يقول لي بقى واحد زي ده ممكن يلتزم ويتوب؟ اه كتير جدا اوفيكم اللي كان اوحش من كده
12:06صح ولا لا؟ كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم. نسأل الله ان يمن علينا بتوبة. شهد ده وبدأ يلتزم ويأخذ صرف الدين ما يجيش في بداية الطريق ويعمل مشكلة مع مراته عشان مثلا قلعت الجوانتي او نازلة الشارع وهي بتلبس الجوانتي في ايدها وهي خارجة من الباب الشارع
12:32لا ده المسألة محتاجة ايه واحدة واحدة محتاجة صبر عليها. دي كانت امبارح بترقص النهاردة لابسة نقاب. فابدأ معها ايه بالليل هو الدين كده ما قولشي انها امس كانت كذا. واليوم لا ده الاول تبطل مكياج. وبعدين تطول
12:58تزنها شوية وبعدين تلبس ايشارب صغير وبعدين تلبس ايشارب طويل لا لا لا الكلام ده غلط مش هي دي المرحلية بالعكس ده المرحلية بقى في طبق الافعال وضفت تصرفات. اما ترك الحرام فيترك ايه
13:20جملة واحدة يعني ايه؟ دليلك على الكلام ده. انت معي؟ انا عايزك ترتاح في القعدة عشان تبقى معي. انت. ارتاح؟ ايوا ريح كده زي كده طلع الرسول بقى صل. علي وعلى آله الصلاة والسلام. لما حرمت الخمر حرمت على اربعة مراحل
13:40المرحلة الاولى الاباحة تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا والمرحلة التانية كانت الايه الزم والمرحلة التالتة كان الشرب في غير اوقات الصلاة المرحلة الرابعة التحريم التام المرحلة الرابعة جيتي التحرير الثاني كل ده كان في مكة
14:07فلما راحوا المدينة الناس اللي اسلموا بعد تحريم الخمر قالوا برضو ناخدها على ايه؟ على اربع مراحل؟ ولا دخلوا سنة رابعة على طول رد علي يعني مخدوش الاربع مراحل ما قالوش الاول لبطلها ولا تفصلها. وبعد كده نبقى نإيه
14:29نبطلها ليه؟ ده على طول. يعني لما دخلوا الاسلام سنة اربعتاشر من البعثة دخلوا سنة كم فين الاربعتاشر ما قالوش ناخدها واحدة واحدة ولما واحد دخل الاسلام سنة عشرين هجرية
14:49سنة عشرين من البعثة لي سنة سبعة هجرية. وكانت فرصة صلاة والصيام والزكاة ما قلش لا هندخل من الاول اقول الاول ايه؟ لا اله الا الله محمد رسول الله من غير صلاة. وبعد كده اخد التكاليف لما استوي في الاسلام
15:10حصن؟ لا كان اللي يدخل في الاسلام ربنا قال له كده يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم ايه؟ كافة. امال ايه قصدنا كلمة مرحلية واقعية اصلنا لما نقول لواحد
15:29تعال التزم اخد واحدة واحدة ابتداء يترك الحرام جملة ويلتزم اوامر الاسلام جملة اسمع مني دي وهي غريبة شوية لو واحد قال لنا وهو كافر اللهم اهدي كل الناس للاسلام
15:51كاف مشرك نصراني يهودي مجوسي ملحد. اي انا هاسلم بس بخاف اشرب الخمر نقول له ايه نقول له ماشي اسلم ولما ينشرح صدره بالاسلام هيترك الخمر لوحده صح كده قوة الاسلام
16:19وده كلام الفقهاء والعلماء يدخل الاسلام لذلك لو واحدة متبرجة جدا وقالت لي لا النقاب يخنقني انا هلبس خمار بس اقول لها ايه البس الفيس خمار وربنا يفتح عليك تلاقيك بتسيب الخمار وتسعد هتعمل ايه
16:40هتلبس النقاب ومضطرة اجاوبكم على السؤال الخطير اللي جاني النهاردة ده ان اخت لبست النقاب وبعد ان لبست النقاب شهر تبكي متضايقة جدا نفسها تخلع النقاب ايه رأيك يا عم الشيخ
16:58اقول ان هذه الاخت فيها خير وطيبة ليه؟ لان اللي حاصل لها ده اسمه عصرة. اسمه ايه اللي عنده حساب طريق الهجرتين بتاع ابن القيم يلاقي مبحث في قضية العثرة دي خطير جدا. يقول ان الانسان اذا تاب واناب
17:21واصلح فان الشيطان لا يتركه بل يظل يضغط عليه لماذا فعلت هذا اوانت مطالب بكل هذا؟ او ما كنت فيه شر من هذا؟ ويظل يضغط عليه بهذا الطريق حتى تحصل للقلب
17:43عشرة وهذه العصرة في القلب دليل صحة الايمان لان الشيطان لا يبحث الا عن صحيح الايمان ويحاول التلبيس عليه عشان كده قلت لك الاخت دي فيها ايه؟ فيها خير. ليه؟ فاذا ثبت
18:06وقاوم وصبر مرت وانقلبت هزه العصرة فرحا وسرورا بالله واذا انتكس ورجع خاب وخسر ما قدم وما اخر هي بس محتاجة شوية هيك شوية صبر نحاس ايه تحدي متعدي لكن لو انتكس يبقى
18:33ضيع الى دي والجديد وضاع لكن المصيبة بقى انا عايزك تعمل ايه يا اللي مراتك او اختك اصابتها العسرة دي اقطع سلك التليفون بقول لك اهو نصيحة لله والله اقطع شركة وما تخليهاش تكلم حد ولا تقابل حد انت قوم بالمهمة دي
18:55بتسبيتها على الايمان وتصل لها بالشيخ يكلمها او هاتها تحضر درس او او الى اخره اقعد اقرأ معها مصحف شوية في القرآن او فتثبت ليه لان برضو بلغني من الاخوات اللي هنا
19:13ان واحدة قاعدة مع صاحبتها كده فقالت لها ايه تيجي نقلع النقاب ايه رأيك؟ قالت لها اه والله يلا اعوذ بالله ايه ده شايفين شياطين هي دي شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض
19:37زخرف القول برود. والله انا متضايقة من النقاب. ايه رأيك نقلع اه ايه رأيك؟ يلا؟ لا لا لا فلذلك بقول لك اقطع عنها خطوط الشر وخلها بخطوط الخير تثبت. ونسأل الله الثبات على الايمان. الشاهد ان ممكن تكون وما حدش يزعل مني. انا بتكلم من وقت
20:00ممكن تكون خطوط الشر اختها والله وبنت خالتها وجارتها وزميلتها بتاعة زمان ممكن يكونوا هم دول اللي بيمثلوا عليها ضغط نفسي حصلت منه تلك العثرة. ونسأل الله الثبات على الايمان. علاج هذه القضية لمن فكرت في خلع النقاب؟ لمن؟ فكر بعد ان نحفل
20:29في حلقها لمن فكر في السير في طليق الالتزام بالرجوع علاجه ان يكثر من دعاء اللهم حبب الي الايمان وزينه في قلبي. وكره الي الكفر والفسوق والعصيان. واجعلني من الراشدين
20:49فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين نعود لكي لا نطيل الى قضية الواقعية في الدين دعوة واقعية لها وسائل مكافئة لمقتضيات وحاجات الواقع. كل مرحلة تسلم الى المرحلة التي تليها
21:13فالدين ديننا الاسلامي من فضل الله علينا قل الحمد لله على ايه بقى على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة. والله لما قريت مرة جريدة اخبار اليوم مرة من زمان كده وجايبين صورة
21:31آآ شباب امريكان من امريكا صورة شباب من امريكا وبيقولوا اخر موضة انهم يشموا براز البقر الغوث بتاع البقر صمموا لهم طبق وفي الطبق آآ شمامة ويحتاط في انهو ويشم
21:53فقلت الحمد لله الحمد لله على نعمة الاسلام قلت اه يا بقر شفت نعمة ربنا على نعمة ايه اللي انت في نعمة ما بتنيلش تحت بقرة عشان تشيل من روحك فتقول الحمد لله. بس الحمد لله بجد بقى من قلبك
22:16لما تلاحز ان انت الاسلام خلاك ما تركعش كده غير لمين لخالق كل شيء وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. قل انني هداني ربي
22:38الى صراط مستقيم دينا ها قيم في قراءة دينا قيما دين قيم هذا الدين لا يقابل الواقع بنظريات مجردة كما انه لا يقابل مراحل هذا الواقع بوسائل متجمدة خلي بالك من النقطة دي خطيرة جدا
23:07فبعض اهل الدعوة يسوقون النصوص المختلفة من القرآن والسنة النصوص المختلفة بكل مرحلة منها يسوقونها كأنها نصوص نهائية يخلطون خوفا شديدا يلبسون منهج هذا الدين. لبسا مضللا. يهملون النصوص لا تحتمله. من المبادئ والخوارج النهائية. ليه؟ لانهم
23:37هم يعتبرون كل نص نصا نهائيا يمثل قاعدة نهائية لا لا لا هذا الدين من سمات دين الاسلام المرونة. السعة والمرونة. دي مرن يستطيع يواجه كل واقع. ليه؟ قال الله امرني الرسول صلى الله عليه وسلم. قل يا ايها الناس اني رسول
24:02والله اليكم جميعا فالرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم رسول الى كل الناس الى كل الامم الى كل الاجناس الى كل العالم الى ان تقوم الساعة يبقى ما كانش الرسول ارسل لطائفة العرب اللي كانوا عايشين في الصحابة على الجمال ولبن الماعز. مش لدول بس كان
24:27اللي دول ولمين والكل العالم الى ان الى ان تقوم الساعة عشان كده اذا بحثت عن اية مسألة عصرية في الشرع تجد لها اجابة اي مسألة تواجه الواقع اليوم تجد لها حبا في الشرع. لان الذي شرع هذا الدين هو الله
24:52وعلم الله ازلي ابدي ايه ازى بأبدي كاشف يعني الله يعلم ما كان وما يكون وما سيكون. علمه محيط بكل هذا في لحظة واحدة صح كده؟ فحين يشرع ما بيشرعش ربك للحظة دي ده بيشرع للايه
25:17لكل الازمنة فلذلك ينبغي ان ننتبه الى هذا بعض الناس يأخذ آية من القرآن يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة ويقرر انه يجب قتال الاستاذ وان تكون فينا غلظة
25:39لان هذا خلاص ده كلام نهائي وانتهت القضية وينسى جملة النصوص الاخرى التي تبين ارتباط حال المسلمين واقعيا في معاملتهم للاخرين ايضا ايه واقعين ومن هنا جاءت اهمية دراسة السيرة
26:02الرسول صلى الله عليه واله وسلم حين بدأ الدعوة الى الله حين ارسل الى قريش حديس في صحيح مسلم يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اوحى الي ربي
26:18ان اخرج قريشا قلت يا رب اذا يسلغ رأسي فيدعوه خبزا قل قاتل بمن معك من عصاك وابعث جيشا نبعث مثله هيزحان الامر للقتال. قاتل يبقى ايه؟ قاتل. لكن في اول الامر ما قلوش
26:44ما لوش قاسي ابدا. وانما قال له وانذر له عشيرتك الاقربين يبقى احنا عايزين لما نبدأ الدعوة نبدأ بنفس الطريقة انذر عشيرتك الاقربين لان السيرة النبوية هي التطبيق العملي للاسلام
27:12هي الصورة هي النموذج لاقامة دولة الاسلام لذا ينبغي ان تتضح هذه المراحل وتبين هذه السمات اذا اتضحت تلك المراحل وبينت هذه السمات كفينا المؤونة. وتوحد خط شيء وانتفى دور الاجتهاد الشخصي لكل من
27:39المدى الزمني تفضيل رباني. لكن الاصل في المراحل. انت فاهمني يعني الرسول صلى الله عليه واله وسلم امر بالدعوة السرية تلت سنوات واي دعوة الجهرية في داخل مكة خمس سنوات
27:54وبعدين الدعوة الجاهلية خارج مكة تلت سنوات وبعدين الانتقال الى مكان اخر للانطلاقة سنتين وبعدين الجهاد في الدفاع عن المهاجمين خمس سنوات وبعدين هدم سنتين للدعوة العالمية وبعدين تلات سنوات مقاتلة الكفار على مستوى العالم
28:18بطريقة التلاتة وعشرين سنة بتوع النبي فصلي عليه. صلى الله عليه واله وسلم. المدى الزمني مش متعبد بيه لكن المراحل نفسها متعبد بها. فهمت يعني ايه؟ لا باطل. طب صل على الرسول
28:35صلى الله عليه واله وسلم. يبقى القضية مش قضية تلت سنوات دعوة سرية مش دي مش المقصود تلت سنوات. وانما المقصود ان تتم الدعوة لا مدار العشيرة الاقربين حتى يتكون منهم كتلة يستطيع بعدها ان تستحلم بدعوته
28:55هو ده المطلوب وتستأذن بالدعوة في محيط من ثقتك وامتك لحد ما تتكون الكتلة اللي تقدر تدعو بها عالميا. وانا بقول ما احناش مطالبين بهذه الامور على مدى زمني محدد. وانما حتى يحصل ما حصل لرسول الله
29:19صلى الله عليه واله وسلم. ينبغي ان تنتبه الى هذا. ليه؟ لان كان في الاول اللي بينقل خطى الدعوة زي ما قلت لكم قبل كده الله هو اللي يقول له ربنا سبحانه وتعالى يقول بعد دي اعمل دي
29:33على المدى الزمني. قال تعالى فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون. او نريينك الذي وعدناهم فانا عليهم مو مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم الزمن مرتبط بقدر الله
29:59لكن المنهج نفسه ملزم لجميع الدعاة انتبه ازاي الاسوة تبدو واضحة في بداية الدعوة ودي نقطة مهمة جدا والكل محتاجها في بداية الدعوة كيف بدأ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
30:24الدعوة بالبداية تقوم على الاصطفاء الشخصي وتقدير الداعية لطبيعة المدعو انت هتدعو مين كتير اقول لك ان لازم تبدأ بزوجتك واولادك لازم لازم زوجتك تبقى على مستواك الايماني. عارف ليه
30:50لانك لو مشيت وسبتها مشي نسيتها ومشيت بعد كده هي فين قل تمد ايدك عشان تجيبها ممكن هي تجيبك لورا عشان كده لما تكون في البيت مش متجوز معك ابوك وامك بردو تعمل ايه
31:16خذهم معك على فين الجنة؟ على فين اه على الجنة يا فين الخطبة دي؟ خطبة قديمة قوي بتاع زمان بقول ان لو واحد وانت ماشي في الطريق كده بهيئتك الطيبة. راجل صاحب لحية ها ولابس ما شاء الله طاقية طيبة كده وجلابية بيضاء
31:39ورايح تصلي جمعة واحد وقفك قالك لو سمحت لو سمحت لو سمحت دية تقول له ايوا خير يقول لك ممكن تاخدني معك؟ لحد الجنة تقول له ايه ممكن واحد منكم يقول له اسف
31:55مش طريق مش تتكسر ليه؟ لانه اصلا ما يعرفش فين طريق الجنة؟ هي القضية انه يجيبه الجامع يحضر درس ويروح مش بس كده ده الطريق لازم يكون معروف من اوله لآخره وهو ده اللي انا كتير اقول لكم والدرس سبحان الله عمال يتنطط مش عايز يكمل
32:20نرج السالكين ان انا عايز احطكم في طريق اوله في ايديكم واخره في الجنة لازم الطريق ده تبقى شايف اخره زي ما انت شايف اوله وهو ده اللي بنعيبه على ناس كتير بيجتهدوا انهم يدخلوا الناس المسجد. طب وبعدين
32:40وبعدين بعد ما يدخل المسجد وبعدين وبعدين يعني بعد ما يسمع البيان طب وبعدين؟ ما هو لازم يتعلم ويتربى ويرتفع ايمانيا عشان يوصل يوصل لفين للجنة لكن هيتفلت لو فضل على نفسه مجرد انه دخل المسجد. هي القضية بقول كتير
33:03ان الحامي بتقول امتى واولد واستريح وهي ما تعرفش انها من يوم ما تولد هتبدأ المتاعب هي لما تولد مش هتستريح لا ده بدأ بعد ما كان مرتاحة وهو في بطنها لا بيعيط ولا بيصوت ولا عايز يغير ولا عايز
33:22كل عايز يشرب ولا بيسخن ولا بيبرد كانت مرتاحة. يوم ما يتولد تبدأ ايه المشاكل هي دي القضية ان انا اجتهد على واحد لحد ما اجيبه المسجد ما انتهتش القضية. ده يوم ما يلتزم وييجي المسجد يبدأ ايه بقى؟ يبدأ
33:38شغل وبعدين بعد ما جه ايه المطلوب منه يوصل ازاي؟ لو واحد وقفك بقى وقال لك خدني معك لحد الجنة تقول له ايه لازم تبقى عارف طريقك عشان توصلوا صح ولا تتوهوا
33:54رضيع انت وهو فلذلك نقول ان زوجتك واولادك اول حج بس اوعى تتوههم تقول لهم انا زيكو ابيض هنبدأ مع بعض ايه واحدة واحدة ما هو كتير من الاخوة كتير اخ يلتزم يلتحي يدخل المسجد مرة يسمع شريط مرة يفكر انه بقى مفتي
34:21كل ما يسأل في حاجة يجتهد ويجاوب وكل ما يطلب منه حاجة تخطف بسرعة قوموا جسأة ما فيش مشكلة خالص لا لازم تعتقد الاول انك جاهل امي لسه بتتعلم وما تستعيذش ابدا انك تقول ما اعرفش
34:45يعني احيانا اسأل اقول معرفش ازاي يا عم الشيخ؟ والله ما اعرف واقسم بالله انا ما عارف الاجابة لا ادري. ومش عيب لان مشايخنا وهي دي القضية بقى ان اللي اتربى تحت رجلين المشايخ
35:04يقول دي وما يستحيش لكن اللي قرأ كلمتين وسمع كلمتين هو ده اللي ايه ما يعرفش يقول ما اعرفش الشيخ ابو بكر الجزائري اكرمه الله كنا في المجلس معه يقوم يقول ايه؟ انا ساعلمكم اليوم مسألة تساوي كيلو ذهب
35:27ويخلص الدرس وما قلش المسألة فين المستوي؟ بكرة ان شاء الله تاني يوم تساوي اتنين كيلو زهب والله كده لحد ما وصل لايه؟ ستة كيلو دهب. ايه يعني الشيخ؟ قال اذا سئلت فقل لا ادري
35:48والمسألة دي تساوي قد ايه الست كيلو النهاردة بكم ما هي المسألة دي تساوي عمرك. ليه؟ لان غلطة تظلل يوديك جهنم من اكبر الكبائر اكبر من الشرك القول على الله بلا علم
36:11اكبر من الشرك فاوعى تشقي وتجاوز من غير ما تعرف قل ايه ما يعرفش واحد يقول الله اعلم طب ما احنا عارفين ان الله اعلم دي عارفينها. ما تقولش الله اعلم. قل ايه؟ لا اعرف
36:31لا ادري ما اعرفش والله ما اعرف هسألك هشوف نحاول نبحث في مسألة يبقى الاجرة كده الشاهد ان دعوة البداية تقوم على الاختفاء الشرعي ان انا ابدأ اشوف زوجتي دي
36:52اعرفك كلها منين مسلا اجيب فستان جميل جدا ورائع بس عريان شوية شويتين بغزه واروح البيت يلا ايفي ده بايده ما شاء الله ما شاء الله لا قوة الا بالله
37:15والله العظيم جميل بس طبعا ما يتلبسش الا بالايه؟ في البيت. وتب على دمك اللي بتيجي في البيت بس وربنا اكرمنا بده يستاهل باما نخرج نلبس نقاب. ايه رأيك يقول لك فكرك جنن يلا
37:34كده طريقة لطيفة بطريقة هادية ولادك تروح بالليل كده وتقول لهم ايه رأيكم؟ هنعمل مسابقة في حفظ سورة الملك انا وانت وماما وكلنا. اللي يحفظها ياخد مية جنيه يعزمنا بهم على اي حاجة عايزها مية جنيه يا عم الشيخ حاسب حاسب. ماشي. عشرة جنيه
38:01عشرة جنيه. اثنين جنيه مسابقة تقولي مسابقة انا هدية قيمة جدا جدا وخليها مفاجأة وهكذا لازم تعمل شغل مع اولادك دي قضية اسمها فن الدعوة. اسمها ايه ده النزاع ازاي تدعو الى الله؟ مصيبة ان عشان يعملوا اعلان عن سلعة لمدة دقيقة واحدة
38:29انت ما تعرفش بيعملوا ايه؟ ولا تعرف لازم مؤلف ومنتج ومخرج وممثلين وملحن مش كده؟ اه ويبدأ كده الاول مفاجأة وابهار وبعدين ندخل في عرض الموضوع ويختم ختمة مفاجئة عشان ده عشان ينصر كفر او ينشر فسوق او ينشر عصيان او ينشر ترف او ينشر اي
38:52يجي احنا عشان ننصر دين. حق موسم للجنة ما يبقاش عندنا وسائل ليش؟ لازم يكون عندنا وسائل مكافئة لمواجهة هذا الباطل ولا لا؟ لكن المشكلة في الاخوة هتزعلوا مني وبعث
39:13طيب صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم ان كثيرا من الاخوة منفرين ما تزعلوش دي الحقيقة ما هو انا منكم الاخوة برضو لكن فين الواقع مر ان بعض الاخوة اصحاب اللحى منفرين بجميع المقاييس
39:34بجميع المقاييس يعني لما تمر على ناس عشان واحد مش ملتحي ما تسلمش عليه. وبعد كده لما ييجي تسأل ما بيسلمش عليه ليه؟ ده كافر ما بيصليش طب وانت قلت له صلي
39:46انت دعيته ان تعزمته عندك في البيت انت عمرك قدمت له تية؟ عمرك قلت له كلمة كويسة؟ عمره حصلت عنده مصيبة ووقفت جنبه؟ ازاي يحبك يعني وازاي يدخل الجامع لا الكلام ده غلط ده الدعوة مش عايزة كده
40:02الدعوة عايزة امر اخر ان نحبب الله الى الناس ونحبب الناس الى الله هو ده المطلوب محتاجين فعلا انك انت في البيت لما تلتزم يشوفوا صورة تانية. صورة راجل طيب. غاية في الهدوء
40:23والاخلاق والادب ساعتها يحبوا الاسلام لكن منا منفرين حقيقي مما مطفشين بيطفشوا الناس عن سبيل الله. منا من يصد عن سبيل الله للاسف الشديد فلذلك نحن نحتاج ان نتعلم كيف ندعوا الى الله. شف الكلام بقى اللي جاي
40:48اول من دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر الصديق يبقى الرسول بدأ ينقي يدعو مين انا ما زلت باطالب الناس اللي قاعدين معنا ما حدش يتحرك ما تروحش الحمام
41:09ما تروحش تشرب ما تقومش من مكانك اخوتي في الله لما اراد الرسول صلى الله عليه وسلم ان يدعو في البداية. دعى من ابو بكر الصديق ليه لسببين السبب الاول
41:34حسن الخلق او زماسة خلق ابي بكر وصداقته الشخصية للرسول صلى الله عليه وسلم اتنين مكانة ابي بكر في قومه يبقى الايه لسببين السبب الاولاني ان هو ابو بكر نفسه رجل طيب. هيقبل الدعوة
42:00اتنين اللي له مكانة فلما يسلم هيفيد هيفيد الدعوة فهمت كده؟ وعشان كده هيجي معنا الكلام عن دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طالب وابو طالب يظل على الكفر ولكن يحمي الدعوة
42:19فلذلك انت تحتاج ان تدعو انسانا على خلق يكون نصرة لك وان لم يجب دعوتك وان لم يكن على منهجك للاصطفاء والاختيار يقول ابن اسحاق في السيرة في تفسيره. السيرة النبوية لابن اسحاق. يقول ثم اسلم ابو بكر بن ابي قحافة. ذرعا خديجة وعلي
42:50وكان ابو بكر رجلا مؤلفا في قومه محببا سهلا وكان انسب خرشي لقريش يعني عليم بالانساب او بمعنى انسب برضو انه نسبه عالي ومختلط بانساب قريش وتعرف ان ده اللي عمله محمد ابن سعود
43:19لما اشتغل في نصرة الامام محمد ابن عبدالوهاب فكان محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى رحمة واسعة كلما نزل مدينة او قرية تزوج منه واقام فيه فهنا يصبح ذا نسب فيخدمه نسبه في نشر الدعوة
43:46ودي ثلث النبي ما تصلي عليه كان يفعل هذا ايضا الشاهد كان ابو بكر ايضا رجلا تاجرا ذا خلق معروف وكان لسان قومه يأتونه ويألفونه لغير شيء لغير واحد من الامر. ليه؟ كلها بتحب مين؟ امك. وخلي بالك
44:14معنى كده ان الناس ما كنتش بتحب النبي ولا كانوا بيحبوه كانوا بيحبوا الناس اكتر من ابو بكر وكانت مكانة النبي عندهم اكبر من مكانة ابو بكر لكن انت محتاج في الدعوة واحد غيرك
44:31لان الرسول نفسه لما ييجي يدعي انتم معي خلي بالكم. لما الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه ييجي يدعو يقولوا بيدعوا لايه لنفسه فيغفره لكن لما يجيء واحد يدعو اليه
44:44تبقى العملية ايه مقفولة شوية مشجعة فاهم ولا اترجم اه لما ادعوا لنفسي يقول لك هو عايز يبقى صح سيطرة. لكن لما يجيء واحد يقول لهم اتبعوا محمد يبقى قناعة الرجل الكبير ده مقنعة
45:03وصلت؟ اه مقنعني ماشي. تتشجع. لان رأيت غيرك. كان اهل قريش يأتون ابا بكر. اولا لعلمه. قلنا ما انت مين؟ لتجارته ثلاثة لحسن مجالسته فجعل يدعو الى الله والى الاسلام
45:27يدعو مين من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليك اه هي دي القضية استهلال حاجة الناس اليك في دعوتهم الى الاسلام فان خدمة المسلمين نشر دعوة وخدمة دين
45:57انتبهي لدي ياما اخ مشاحي كتير يفاجئ ان حد في الشارع مقابله لو سمحت سؤالي يا عم الشيخ بيقولوا لا لا لا ما اعرفش سلام عليكم لا ليه قل له تعال
46:14خير ان شاء الله. يقول لك السؤال كذا وكذا وكذا. قل له والله طب انت بتصلي ولا ما بتصليش طب انت قلت ايه؟ حافظ قد ايه من القرآن طيب انت
46:26بتتفرج على التليفزيون ولا لا فمن قل لي اشتغل ايه والدتك دي حلال ولا حرام الى غنى. واحدة واحدة خليه يحبك وتحبه وتدعوه وتاخد بايده يا مسكين ييجي يخبط عليك بالليل
46:44نعم انا طلقت مراتي عايز اردها حد يخبط على حد في الوقت ده؟ اجري روح انا انت اللي اقصتها انت جاي بتدور على لو كنت راجل خليها بقى مطلقة يلا رح رح
46:55لا لا لا لا لا لا مش تريد نشر دين دي ابدا ولا طريقة خدمة مسلمين ورفق بالناس ابدا؟ العكس قبض خير انا طلقت من الرسول طب تفضلي خذ خذ وادخله جوة واجيب له كوباية ميه وكوباية شاي وحاجة حلوة خير بقى ان شاء الله
47:14قل لك ان صلاته. طب ايه القصة؟ والله احنا كنا قاعدين كده وبعدين اتنرفزت شوية. وقلت لها روحي انت طالق. الف مرة والله انا بحكي لكم واقع يا جماعة وفجأة واحد يقول له الف مرة انت حمار؟ انت ما بتفهمش؟ ايه الف مرة دي؟ لا لا لا
47:41والله حصل كده يجي يقول لي انا قلت لمراتي انت طالق بالتلاتة ملك الشافعي وابو حنيفة ونحللك شيخ يحرمك شيخ ومش عارف طب ما انت شديتها بطين جايين لي عاملين لك ايه بقى؟ لا ما يتقالش كده برضو. وانما خير ان شاء الله. ربنا يجعله خير بازن الله تعالى
48:05قل لي بقى انت احوالك مع ربنا ايه قال لك والله يعني بتصلي؟ بصلي بس مش قوي. اه هو ده سبب بقى البلوى اللي انت وقعت فيه عارف هو بيه خذلك في الموقف ده ليه؟ ده الواحد مهما ممكن يعمل اي حاجة الا طلاق ليه؟ لما يكون ربنا معه
48:27موفقة بيبقى ربنا حاميه وحافظه وحرصه وحامي له بيته. فعشان انت مش مع ربنا فربنا ما كانش ما بقتش خذلك وكلك الى نفسك فضعت انت انت محتاج ترجع لربنا بقى عشان ربنا يصلح لك الحال سيبك دلوقتي من موضوع الطلاق وتعالى نصلح الحال مع ربنا
48:46كده عشان ربنا ايه ان شاء الله احمد ازاي يا عم الشيخ بالليل بالرفق استغلال حاجة الناس اليه زي ما انت شفت ان غلام اصحاب الاخدود لما كان بيعالج من جميع الامراض ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان هو بقى يدعو الى التوحيد
49:08ولما عادت جليس الملك ايه اللي حصل من جليس الملك؟ تاني يوم جليس الملك راح فين؟ قعد عند الملك والملك قال له من الذي رد عليك بصرك قال ربي قال اولك رب غيري
49:27قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام سهل اني على طول الزباين قعدته عند الملك للدعوة والغلام استغل حاجة الناس اليه في العلاج في الايه
49:46في دعوة لازم ليه لانك لما تدعو واحد ويستجيب بيؤزرك بيسد من ازرك بيسبتك بيساعدك بينصرك لو عمل باللي انت بتقوله عليه وانت ما عملتش اعماله تكتب في ميزان حسناتك
50:08دي مين في الدعوة شهد ان ابا بكر الصديق استغل الفرصة وبدأ ينقي ويدعو سبحان الله شوف اسلم على يديه مين عثمان ابن عفان والزبير بن العوام وعبدالرحمن بن عوف
50:33وسعد ابن ابي وقاص وطلحة ابن عبيدالله كل دول العشرة المبشرين بالجنة ثمانية من العشرة المبشرين في الجنة اسلموا على ايد مين ابو بكر الصديق والاسماء حلوة. صح ولا لا؟ والله انا لما بسمع الاسماء دي بيرق قلبي
50:57وظائف عثمان ابن عفان طلحة ابن ابن عبيدالله سعد ابن ابي وقاص عبدالرحمن بن عوف الله اجدادي دول اصل وفصل واليهم يحن قلبي. اللهم عجل بقبضي اليك حتى القاهم. الشاهد هؤلاء النهر كانوا هم
51:21السابقون الاولون الى الاسلام نشوف ازاي؟ اسلموا بالدعوة. كانت الدعوة في الهداية من خلال الثقة كان رواد ابي بكر اكثر ومن يتوسم فيهم الاستجابة للدعوة اكثر. ولكن كان لا يدعو الا لايه
51:44الهواص الخواف فلذلك ينبغي ان تعمل من خلال ثقافتك. ومن خلال مركزك الاجتماعي. لابد من اقامة مواصفاتك الشخصية كانت مواصفات ابي بكر الشخصية خلقه ثقافته مركزه الاجتماعي ليه؟ لان كلما كان الداعية فيه كم من المواصفات العليا اكبر كلما كان تأثيره
52:16اقوى صح ولا لا؟ يعني لما يدعو استاذ في الجامعة غير اما يدعو معين غير اما يدعو طالب غير اما يدعو واحد بس معه بكالوريوس مات ولما يكون بقى الاستاذ ده خلقه على خلق عالي
52:35على خلق مثالي يبقى تأثيره اطول ما يبقى هيئته وسامته والتزامه بالدين اقوى يبقى تأثيره اقوى واقوى. عشان كده بقول لك اوعى لما تبقى طالب في الجامعة وتلتزم تسقط يبقى انت كده بتصد عن سبيل الله
52:56وتشوف كان بينجح كل سنة بامتياز. فلما ربى دقنه سقط فيتهم الدين صح كده؟ يتهم الدين. لا ده انت لازم تنجح وتبقى من الاوائل عشان الناس يقولوا ايه؟ شف هم دول
53:13هم دول الملتزمين صح. تقول لهم هو الدين بيدفعنا للسيادة والريادة فلذلك نقول انه ينبغي ان يكون الداعية على مجموعة من المؤهلات التي المؤهلات العلمية يعني ولكن مجموعة من الاهلاء في الخلق والثقافة والمركز الاجتماعي. التي تؤهله ان يكون قدوة وان يسمع
53:39ايضا مركزه الاجتماعي ان يكون غني. عنده ميل يأكل من مال نفسه ليه؟ لانك لما بتاكل من مال نفسك تقول لي الغلطان غني قبل الفقير انت غلط لكن لو وكلك او اداك بيعمل ايه
53:59اه بيذلك ما تقدرش تتكلم ما تقدرش تتكلم ازاي ينبغي ان ننتبه الى هذه القضية اذا اردت ان تكون داعية وكثيرا ما اصلح الشباب اقول له في البيت حاول ما تكلفش ابوك حاجة خالص
54:19اشتغل في الصيف وجهز نفسك لبسك وفلوس كتبك ومصاريفك كل ما كنت على ابيك اخف في المصاريف كل ما كان ابوك عنك ارضى لكن ما تبقاش عامل له قلق في البيت سني وملتحي واخ داخل واخ خارج واعملي شاي يا ماما وهات غداء يا بابا. وانت
54:45بيصرفوا عليك لا يقول لك احلقها ما تدخلش حد بيتنا. انت هتودينا في داهية. هو عارف انك مش هتوديك داهية ولا حاجة. ولكنه حاسس بالعيب. اللي انت عامله عليه العبء نفسك
54:59زيل هم نفسك وعش لربك وعش لدينك فلذلك كان ابو بكر رجلا تاجرا كان رجال قومه يألفونه بالحسب والنسب والخلق والثقافة والمركز الاجتماعي الخلق المحبب السهل هو الذي يضمن القدرة على النفاذ للآخرين
55:26الخلق المحبب السهل هو الذي يفتح القلوب ولو كانت مستعصية الخلق المحبب سهل هو الذي يضمن البعد عن ردود الفعل في حالة الموقف السلبي للدعوة عشان كده بقول اني اريد نفسي
55:50يكون الاخوة من احسن الناس خلقا وان يتبنوا هذه القضية رد السيئة بالحسنة ايه يعني ايه يعني اللي يأذيك تحصي اليه وانا قلتها هنا في المسجد ده قبل كده قلت لكم القصة لما كنت في الاتوبيس والواد راح ضارب الجلدة جت في عيني
56:25قلتها يا ابني قلتها طب صل على الرسول الصلاة مش حكم القصص زمان لما كنا الاتوبيسات كان في حتة جلدة مدلدلة كده عشان الناس القصيرين اللي زي حالاتي استغفر الله ممكن تتكتب كذبة دي
56:49الناس القصيرين اللي مش زيي ها يمسكوا في الجلدة دي وطوال بيمسك في في الايه؟ في الماسورة اللي فوق دي. فالمهم انا واقف وماسك ماسورة كده وفي واد راكن على الكرسي كده وواقف قصاده
57:03فالمهم راح ضارب الجلدة جه في عينيه فقلت له جزاك الله خيرا فقال لي اسف وسكت شوية وراح ضارب الجلدة تاني جت في عيني فابتسمت ابتسامة عريضة وقلت له جزاك الله خيرا
57:25قال لي اسف والله ما خمس دقايق كمان وراحوا ضارب الجيل ده تالت مرة جت في عيني برضو فابتسامة اعرض وقلت له جزاك الله خيرا فقال لي تصدق بالله تقول له لا اله الا الله. قال لي انت هتشلني
57:50ارسلوا لي ليه ليه عادي جدا ما فيش مشكلة انا لو دماغي مشغولة ومهموم في حاجة ممكن اعمل اللي انت بتعمله ده ما فيش مشكلة عادي خالص ولا يهمك انت اسمك ايه
58:03انا اسمي فلان وانت عشان ساكن فين؟ دردشة مع بعض نزل من الاتوبيس اخر اه والله كده دماغك مشغولة ايه بقى؟ ده موضوع كزا وكزا وكزا ونزلنا مع بعض اتوبيس واتنسينا وروحنا عند البيت وقعدنا ودردشنا خلاص
58:22من الاخوة الكبار دلوقتي ما تعرفش تتكلموا. شهد ان القضية تبقى كده تعرف لو هو ضارب الجلد اول مرة ايه يا ابني ما لك؟ قال انا اسف طيب ماشي واحضري تاني مرة لا بقى اسفي دب في عينه
58:43ايه اللي يحصل؟ خناقة وكراهية وان الصينية دول ايه متطرفين ومعتدين ودول ظلمة ما بيسيبوش حد. مش لازم يتقال؟ ما هي دي اللي معنا ان الكلام في التمثيل عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
58:59انهم قالوا عنه ساحر ومجنون. مش كده؟ النهاردة ما بينوش علينا سحرة مجانين. ما تنفعش ما تمشيش. الموضة متطرف كمل متعنت ارهابي مش كده؟ ايه لازم يبقى كلام مناسب مختلف كل عصر له
59:17لتهمه الجاهزة المعلبة. لازم كده تبقى مشاهد ان حسن الخلق اصل اصيل في الدعوة انا بسميه اسمحوا لي لو صح التعبير. المفتاح السحري للقلوب حسن الخلق واحتمال الاذى والصبر على الاذى وردة سيئة بالحسنة
59:40الاصل في المسألة بيحكوا لنا بتوع التبليغ ربنا يهديهم. الاخوة الطيبين ها يحكي ان هو رايح يخبط على باب من الابواب فتح رجل الباب فبيقول له احنا بيقول له ايه؟ احنا اخوانك في الله تحت في المسجد اللي تحت وعايزين حضرتك تنزل تصلي معه. فراح قال له
1:00:00تصحيها من النوم عشان تقول لي الكلمتين دول راح ساف في وشه وقافل الباب الاخ قاعد يعيط قدام الباب فتح الرجل الباب بعد ساعتين لقى الاخ قاعد بيعيط. بيبكي قال لا
1:00:15ازاي قاعد طب انت زعلان عشان انا دفيت وشك؟ انا اسف قال لا انا مش قلقان عشان كده انا فعلا على نفسي لان انا لو كان في خير كنت نزلت معي
1:00:28قال له طب والله لالبس وانزل معك وفعلا نزل معه تجتهد ان حسن الخلق اصل اصيل في قضية الدعوة واحتمال الازى ورد السيئة بالحسنة والاحسان الى الخلق والصبر على اخلاقهم احنا محتاجين ياه
1:00:50لما تسمع ان النبي سفيه من السفهاء يجيب تراب ويحطه على دماغ النبي وهو ماشي والرسول يقول اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلم ان الراجل ييجي يمسك النبي ما صلي عليه. صلى الله عليه وسلم من الايثار الغليظ يأثر في رقبته في خنقه كده. كده. ياسر في رقبته
1:01:15ادفع لي يا محمد فإنكم يا آل عبد المطلب قوم لط قال له تبقى حرامية ادفع فيهم احد الصحابة اللي يضربه جيبي يقول له اعطه حقه وزده عشرا لانك روعته
1:01:34زودوا عشرة عشان خافوا خضيتم طب ايه هو ده حسن الخلق المفقود النهاردة بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي يضربونه بالحجارة فيدنون قدميه ورأسه ويكسرون رباعيته ثم يقول اللهم اهد قومي
1:01:55فانهم لا يعلمون كتير قلتها لكم يا شباب وبنصحكم مع ابوك وامك ومع زوجتك اللي عمال تدعوهم بقالك سنين ومش عايزين يستجيبوا انت خليك صابر عليهم ده الرسول صلى الله عليه وسلم لما ضربوه انت متخيل وهو راجع قعد شهر في الطائف ما قشمش ولا واحد
1:02:16والاخر وهو خارج قال اكتموا عني. هتيجي معي. صلتوا الصبيان والمجانين بالطوف وراه صاروا يضربون بابي انت وامي يا رسول الله يضربونه بالحجارة حتى ادموا عقبيه. ما هوش ما كان لابس جلابيته صلى الله عليه وسلم وطيارة الى نصف ساق. قعدوا يضربوا في رجليه لما
1:02:41رجليه كلها دم اذا جلس ليحمي رجليه يضربونه في رأسه. اذا وضع يديه على رأسه اتوا من قبل وجهه. حتى كافروا سنا من اسنانه الاربعة التي في مقدمة فمي صلى الله عليه واله وسلم. فوقع في حفرة اراد ان يقوم لم يستطع مقعد. ظنوا انه مات
1:03:04بابي انت وامي يا رسول الله يأتيه ملك الجبال يقول له ان امرتني ان اطبق عليهم الاخشبين فعلت ايه رأيك لو جالك ملك الجبال قال لك اه اطربقها عليهم تذري
1:03:30وانت ما حصلكش عسر ولا واحد على الف من اللي حصل للنبي تقول له ضرباها خلصني منهم خلاص. لا النبي يقول ايه؟ ما تصلي عليه اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون. عسى الله ان يخرج من اصلابهم من يوحد الله
1:03:53وقد اخرج اخرج ولا لا اه اخرج من اصلابها ابو جهل طرق من ظهره عكرمة ابن ابي جهل قائد من قوات الاسلام الوليد ابن المغيرة خرج من ضهره خالد ابن الوليد
1:04:10ولا لا؟ وهكذا شهد انك ينبغي ان تتحلى بحسن الخلق وانتبه انا بقول لاخويا مش معنا النهاردة واد سخن شوية كده فبقول له يا ابني احنا كنا كده وما لقناش ان ده ينفع
1:04:33انت فاهمني ولا لا اه يعني الواحد برضو كان نفش وكان سخن وكان حامي وما بيعرفش يمسك نفسه كده على طول. ما ينفعش في دعوة الكلام ده ايه قلت اي نتيجة بالعكس بيجيب نتيجة؟ عكسية. فلذلك انا بقول لك ينبغي ان تجاهد نفسك
1:04:56انا عارف ان انت مش هتتخلص من الخلق ده بالراحة بسهولة جاهد نفسك لتتخلص من اخلاقك الرديئة جاهد نفسك لتحتمل اذى الاخرين بصدر رحب بارد جاهد الى ابعد حد لان حسن الخلق هو اللي هيخليك تبقى ردود افعالك هادية
1:05:24ومنضبطة ليه؟ لان بحسن الخلق هتتعلم التأني فلما حد ييجي يشتمك ما تبقاش اول رد فيه انك تقوم تضربه. لا وانما اول رد فعل في زينك اه بأي ذنب سلط علي هذا
1:05:46اه وتبدأ بعد ما تسمع وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك والله يسامحك ويسامحني ويغفر لي ويغفر لك انا اسف انا برضو اللي غلطان في الحتة دي حقك علي وهو برضه عمال عمال يشتم والاخر انت تسكت يبقى استغفر الله استغفر الله استغفر يقول لك استغفر الله يعني ايه؟ هتعمل لي ايه يعني
1:06:09لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله كمان وانت حاضر وساكت لحد ما يمشي وانتهت القضية اللهم ارزقنا حسن الخلق الثقافة دي كلمة تعبير مش عايزين وما لناش دعوة به وانما اقصد العلم الشرعي
1:06:36والعلم الدنيوي انا قلت الثقافة خروجا من قضية العلم لان كل ما اقول العلم يبقى اقصد العلم الايه؟ العلم الشرعي وانما اقصد العلم الدنيوي انك تبقى متعلم النيل عندك خبرة
1:06:53في المجتمع واتجاهاته وميوله الثقافة اللي نقصدها ان يبقى عندك خبرة وعلم بمنازل للناس ونفوس الناس وعواطف الناس ومشاغل الناس تبقى مفتاح دخول للناس يعني لما تتكلم مع دكتور تتكلم معه ازاي؟ ولما مع مهندس
1:07:19بيتكلم معه ازاي ولما تتكلم مع ميكانيكي برضو ايه؟ ما هو كل الناس حدثوا الناس على قدر عقولهم. كل انسان عائز مستوى كلام على قده يفهموا ليه؟ قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم
1:07:43الفتنة وهذا يروى هذا ضعيف مرفوعا ويروى موقوفا على علي وابن مسعود وغيره. الصحيح ايه حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله انا قلت لكم قبل كده ان في انسانة
1:08:04كانت في الخطاب وريهة جاية راحة وراها اتنين تلاتة وراجعة وراها اتنين تلاتة متبرجة والاخر يطرح ايه؟ مرمية انقزني يا عم الشيخ اروح فين؟ اعمل ايه قلت اعوذ بالله قالت اعوذ بالله اه بس شوف
1:08:24فقلت انت اللي جبتي ده كله لنفسك. ما تلبسيش حجاب ليه قالت لي يعني ايه حجاب اللي شايفة الناس نفسها ده حجاب. قالت وهو ايه المشكلة؟ ما كل واحدة بتلبس اللي هي عايزاه. هي لابسة كده وانا لابسة كده. ما هي بنتي. الحجاب
1:08:40الاسلام والله الحجاب فرض قال لي طب هات اية من القرآن؟ قلت لها قال الله يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من دبابيبهن قالت لي لا وريهالي في المصحف
1:08:56مش مصدقني دي آية مش بتصدقني دي في القرآن مش مصدقني ده كلام ربنا. بل وشيخ من المشايخ والله بعض امام مسجد من دل الناس اللي هو هنا مسجد وخلاص اي الاية ما فيهاش ونساء المؤمنين
1:09:17طب المصحف اه والله العظيم بقولك ايه بلاش المصحف بتاعي هات مصحف من بتاعكو ايوة عشان كده لازم تحدث الناس على ايه على قدر عقولهم في افهامهم على المستوى الذي يستطيعون فهمه
1:09:35الذي يستطيعون التعامل به فلذلك هنا ينبغي ان ننتبه الى ان الله قال افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها فالقلوب لها ها اقفال ومهمة الداعية ان يعرف مفاتيح الاقفال
1:10:03شغلتك بقى انك تفهم. ازاي تفتح القفل ده ازاي ايه اه كل اذن له كل ابن مفتنة مش كل المفاتيح تنفع لكل مثال فلذلك ينبغي ان تنتبه لتبحث عن مفاتيح كل كفر
1:10:29ابوك قلبه له مفتاح ومراتك قلبها له مفتاح واخوك له مفتاح ومديرة في العمل له مفتاح كل انسان من هؤلاء له مفتاح يستطيع ان يفتح به قلبه فابحث عن تلك المفاتيح ولا تكن
1:10:48لا تكن انسانا او داعية تقليدي وانما كن داعية مجددا مجددا في طريقتك لا تجعل الناس يملونك ولا يعرفون مداخلك لان لو كل مرة مع مراتك جبت لها حاجة تبقى تالت مرة تجيب لها حاجة تقول لك اه عايز ايه؟ صح كده
1:11:15لازم تجدد لو ابوك كل مرة تيجي كان لهم حاجة تقعد تثني عليه وانت احسن اب في الدنيا وانت ربنا كرمنا بك والله وانت فيك من الخير كذا وكذا يقول اه انت
1:11:27ما تقولش الكلمتين دول غير اما اكون عايز حاجة ها ناوي عليه هتقول لي اعتكف يومين اه يبقى لازم يحصل عندك ايه تجديد في الدعوة. ازاي تقدر توصل لقلوب الناس بتجديد المفاتيح لان الاقفال
1:11:46تسدد وتتغير ابوك النهاردة يخرج الشغل هيلجأ لك بشبههات جديدة ومراتك النهاردة هتزور امها هترجع لك بكلام جديد فلازم انت كمان تجدد في مداخلك القلبية. نسأل الله ان يستعملنا لنصرة الدين. اللهم ارزقنا الحكمة في نشر الدين. اللهم ارزقنا الصبر على ذلك. اقول
1:12:09قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلى الله على نبينا محمد. قولوا سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك