الرحيق المختوم 2 - نسبه و مولده صلى الله عليه و سلم
0:01اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:36اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
0:55يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم
1:24ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
1:44ثم اما بعد فايها الاحبة في الله هذا يوم الخميس ليلة الجمعة السادس والعشرين من صفر الحادي عشر من يونيو وهو الدرس الثاني من دروس سيرة سيد المرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم فبعد ان كان درسنا الاول
2:05في السيرة لماذا؟ لماذا ندرس السيرة ولماذا نتكلم عن سنة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ندخل الليلة في سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا شك اننا ينبغي اولا وقبل كل شيء ان نعرف من هو النبي محمد
2:25لابد ان نعرف نسبه هو ابو القاسم نصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة الحمد ابن هاشم واسمه عمرو
2:46ابن عبد مناف واسمه المغيرة ابن قصي واسمه زي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان ها هنا
3:11انتهى النسب الصحيح الذي لا شك فيه عند عدنان ثم نقول من نسب اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام هذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا نسبه ابو القاتم كنيته ومحمد اسمه
3:32وعبدالله ابوه وعبد المطلب الذي هو شيبة حمد جده ولكن قبيلته بني هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم عليه السلام لماذا آثرت ذكر النسب
3:55وكما ذكرنا ان سيرة ينبغي ان لا يمر حدث الا ونتعلم ونستخرج فائدة الفائدة هنا في ذكر نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان الانبياء الكرام كلهم هم اشرف الناس نسبا
4:15هم اكملهم خلقا وخلقا لذلك لما سأل هرقل ابا سفيان ابن حرب عن نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال كيف نسبه فيكم قال ابو سفيان هو في ناس نسب
4:33وفي رواية هو من اشرفنا نسبا فقال سألتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومك امها لابد ان يكون الرسول الذي ارسله الله له نسب عريق
4:56نسب اصيل ليكون هؤلاء النسب اولا لا يعير بأحد فيهم فلا يقال ان جدته كانت زانية ما فيش لا يقال ان اباك الحرامي او مدمن خمر او ابا فيه كذا او كذا ابدا. ندب نضيف
5:19من اوله الى غل وان كانوا مشركين وان كانوا مزرعين النسب شيء والمعدن شيء والاصل شيء والدين شيء اخر. اذا اجتمع الدين مع الاصل الطاهر يكون العجب العجاب ايها الاحبة في الله
5:43كثيرا ما اذكر هذا حين انصحك حين تتزوج ان تبحث اولا وقبل كل شيء عن نسب المرأة الذي فتزوجه والزكاة في ذلك حديث النبي محمد لا الظاهر انتم مش هتنفعوا معنا. هغيركم
6:04اللهم صلي على محمد نجيب الناس اللي قاعدة فوق والناس اللي قاعدة برة دي لابد ان تصلي على النبي محمد. شرط اللي ما عندوش استعداد يصلي على النبي يقوم يروح
6:16عليه وعلى اهله الصلاة والسلام قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تجد الناس معادن تجد النبي ايه معادن كمعادن الذهب والفضة فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا
6:39هذه هي المعادن الاصول تجد انسان معدنه ذهب لو دخل النار يطلع ذهب وفي ناس ورق لو شم النار يشيط فاهمني ولا اترجم اه الناس معارم تجد ابن الاصول محترم. وان كان
7:09على غير دين لذلك يمدح بعض السلف فيقول فلان لو لم يخف الله لم يعطه لو ايه لو لم يخف الله لم لم يعصي ما يعرفش فلان لا يحسن يعصي الله
7:29عشان كده لما انت تبقى اصيل وابن ناس ما تعرفش تمشي غلط ما تعرفش تكزب ما تطلعش من اللي ترك الشتمة ولا العيبة ما تغلطش ما تبقاش قليل الاصل ما تعرفش تبقى هذه الاصل
7:48لكن اللي نسبه ملخبط نزبوا مش نسيج مش حسيب مش ابن اصول بينسى الجنين وينسى الفضل وما يعرفش يمشي مع ربنا عدل. يلون يوم ويوم وساعة وساعة الى اخره. شاهد! ده كلام عام. نصيحتي
8:11اللي بنستفيدها هنا انك لما تيجي تتزوج تبحث عن بنت الاصول ولما تيجي الاخت تتزوج تتزوج ابن ابن الاصول قل لي طيب واللي بيشد اصول تروح فين ها اللي اللي مسيبني اصول
8:30ودي الكفاءة المعتبرة في الزواج ليه الكفاءة المعتبرة في الزواج. شرط لشروط الزواج الكفاءة العلماء اتكلموا الكفاءة في المالي لا المال مش معتبر. امال الكفاءة في ايه؟ كما شرطها في مذهب الامام احمد الكبائة في الدين
8:51والكفاءة في النسب. الكفاءة في النسب متفق عليها في جميع المذاهب قرض الكفاءة في النسب ان ناس يتزوج بنت ناس وهكذا فالشاهد ان الرسل كانوا يبعثون في نسب قومهم. اولا لانهم اصحاب شرف فلا
9:14اصحاب وجاهة فلا يحير. ثانيا ليكون في حماية نسبه لما تبقى له عيلة العيلة تحميه قالوا لشعيب عليه السلام ولولا ربطك لرجمناك قالوا عن صالح لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه
9:43مشاهد مهلك اهله وانا لصادقون قال ابن خلدون في حديثه عن علامات النبوة ومن علاماتهم ايضا ان يكونوا ذوي حساب في قومهم واولى الانبياء الكرام بكل فضيلة خاتمهم وسيدهم محمد
10:03صلى الله عليه وآله وسلم. حديث في صحيح مسلم. عن وائلة ابن الاسقح قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله عز وجل اصطفى بني كنانة من بني اسماعيل
10:20واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم. اصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم. والصداني من بني هاشم صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الاصطفاء الوحيد بقبيلته
10:43مصطفاه باسلته مصطفاه واصوله مصفاه الاصول كلها كويس اصله اصل صافي اصل نضيف اسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم قال والحديث عن ام هاني مرفوعا وعلى شرطنا لن اذكر الليلة باذن الله الا حديثا صحيحا. اطمن
11:12كلها احاديث متنقية على الفراجة. ان شاء الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال اطمنك لله. الحديس في السلسلة الصحيحة برقم الف تسعمية اربعة واربعين. قال رسول الله
11:31صلى الله عليه واله وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال قاتلهم بان عبدوا الله عشر سنين لا يعبدون الا قرشي موحدين عشر سنين ما فيش في العالم موحدين وفضلهم بان نصرهم يوم الفيل وهم مشركون
11:55وفضلهم بانهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها غيرهم سورة لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف يبقى سورة من اولها لا غير عن قريش
12:17وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية سبع حاجات اول حاجة عبدوا الله عشر سنين تانيين نصرهم على وهم مشركون ثالثا فضلهم بان فيهم سورة من القرآن. امنا فيهم النبوة
12:42منهم نبي صلى الله عليه واله وسلم. وفيهم الخلافة فلا يكون الخليفة الا قرشي خليك عارفها دي لا يبايع في الخلافة خليفة المسلمين الا خرج فيهم النبوة والخلافة والحجابة. حجابة البيت
13:04والسقاية السقاية من جرثه هذه ثمرة اشياء فضل الله بها قريشا في السجن ان نسب النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم هو اعلى الخلق نسبا افضلهم نسبا ليس في نسبه شيء
13:25متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين هذا متفق عليه يوم الاثنين قولا واحدا كان يصوم يوم الاثنين ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم فصلي عن ذلك قال هذا يوم فيه ولدت
13:47فيه ولدت في شهر ربيع الاول وفيه خلاف لكن الراجح عند اكثر اهل السير انه في شهر ربيع الاول. لكن بعض العلماء قال في سفر وبعض العلماء قال في رمضان
14:06لانه انزل فيه القرآن والقرآن انزل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في نفس اليوم الذي ولد فيه فقالوا يبقى نزل القرآن يوم اتنين ومش شرط الشهر الراجح انه في شهر ربيع يوم كام
14:24اه دي فيها خلاف شريف جدا بقى يوم تسعة يوم اتناشر يوم اربعة وعشرين يوم سبعة وعشرين يوم ستاشر الراجح يوم تسعة ربيع الاول اتناشر ما تجيش ابدا عارف ليه
14:43لان في السنة دي اللي اتولد فيها اللي هي سنة خمسمية واحد وسبعين ميلادية يوم اتناشر ربيع اول ما يجيش يوم اتنين عشان كده بنقول للي بيحتفلوا بمولد النبي من اولها دلوقتي الكلام ده ايه؟ غلط
15:01لانه اكيد ما اتولدش يوم اتنشروا به الاول يقينا لاني لا يمكن اتنشر به الاول يوافق اتنين يوم الاتنين اللي هو في تسعة ربيع الاول محمود باشا الفلكي رجل مصري قديم هو اللي حقق المسألة دي في كتاب
15:21فهايس ان يبقى يوم الاثنين التاسع من ربيع الاول الموافق اتنين وعشرين ابريل سنة خمسمية واحد وسبعين هجرية اتنين وعشرين اربعة هذا تحقيق ميلاده صلى الله عليه وآله وسلم ابوه عرفناه امه
15:42امنة بنت بنت وهبة من اشراف قومها ايضا ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انشقاق عمود الفجر ساعة الصبح ووقع حين ولدته امه واضعا يديه على الارض رافعا رأسه الى السماء
16:10صلى الله عليه وسلم. نزل من بطن امه كده الاول. ايديه نزلت على الارض ووشه بسبب ووجهه الى السماء ولما وضعت امه وضعت تحت بورمة بورما زي ما تقول طاجن كبير شوية. حطيته كده وراحت كافية عليه
16:30كفي علي الطاجن الما اصبحت اذا البرمة قد انفلقت اثنتين وقد شق بصره ينظر الى السماء صلى الله عليه واله وسلم صلى الله عليه واله وسلم. وسمته امه احمد. اصلي عليه
16:49صلى الله عليه وسلم وارسلت امه الى جده عبدالمطلب ان ولد لي فامر به فاخذه فطاف به الكعبة وسماه محمدا صلى الله عليه وسلم فغلب عليه اسم محمد صلى الله عليه واله وسلم
17:08بشر بالنبوة ليلة ولادته. فقال عليه صلى الله عليه وسلم كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس من قريش يا معشر قريش
17:27هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القومي والله ما نعلمه. قال الله اكبر اما اذ اخطأكم فلا بأس انزلوا واحفظوا ما اقول لكم. ولد فيكم هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة
17:48بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس لا يرضع ليلتين وذلك ان عفريتا من الجن ادخل اصبعه في فمه فمنعه الرضاع فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله وحديثه. فلما صاروا الى منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا
18:17لقد ولد لعبدالله ابن عبد المطلب غلام سموه محمدا فالتقى القوم فقالوا هل سمعتم حديث هذا اليهودي؟ بلغكم مولد هذا الغلام فانطلقوا حتى جاؤوا اليهودي فاخبروه الخبر قال فاذهبوا معي حتى انظر اليه فخرجوا به حتى ادخلوه على
18:37الامير فقال لاخرجي الي نفسك فاخرجته فكشفوا عن ظهره فرأى الشامة في ظهره فوقع اليهودي عليه لما افاق قال ويلك مالك قال ذهبت والله النبوة من بني اسرائيل افرحتم به يا معشر قريش
19:02اما والله ليستون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب خبيث يهودي عبير بغضهم للنبي محمد لا يقدر وقد ذكرت في درس الاثنين الماضي وفاة الرسول نصلي عليه صلى الله عليه وسلم انه حال موته قال ما زالت اكلة خيبة تعاويدني. فهذا وانقطاع ابهي
19:36ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. فرسولكم نبيكم قتله اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة الى يوم القيامة. هؤلاء يبغضون النبي محمد. سيأتي معنا في غرار السيرة ان شاء يوم هجرته حين نظروا اليه قالوا كراهته ما بقيت
19:59نقطة انظر حين سقط مغشيا عليه. لما قام قال لهم انتم فرحتوا والله ليخطون بكم صفوا قال له انتم فرحانين به ده هيطلعكم من البلد ده هو اللي هيقطعكم كانه
20:15يغريهم به ليقتلوه في الشاهد ان هزا كان اول بشرى بشر بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لما ولد ما تصلي على ايه صلى الله عليه وسلم كانت اول مراضيه ثويبة
20:33سويبا تصغير ثواب ثويبة وكانت امة لابي لهب ارضعته هو وابا زلمة فكان ابو سلمة اخوه من الرضاعة ولما كان يوم سابع ختمه جده وصنع له مأدبة وسماه محمدا قال الله عليه واله وسلم
20:56بعض روايات والاحاديث جاءت انه ولد فصلي عليه صلى الله عليه وسلم ولد مختونا وهذا غير صحيح لم يصح في ذلك حديث. بل الثامن في الحديث انه خزنه جده والكلام عن الفتن
21:19كثير في هذه الايام وكنت احب ان افرد له درسا وان كان لنا درس قديم محاضرة قديمة بعنوان يا خلفاء اختتمي اذا ذكرنا فيه ان الختان فرض واجب على الرجل والمرأة سواء بسواء
21:42الختان واجب على الرجل والمرء سواء بزواء هذا كلام نبيكم صلى الله عليه واله وسلم وسنته ولكن بضوابط الشرعية ان قالوا ان بعض الناس اختزلوا فماتوا بعض الناس اختزلوا مش عارف جرى لهم ايه؟ نقول لا. نجيب طبيب وتخزين وادوات نضيفة. واخفضي ولا تنهكي. للطبيب
22:12التي تخزن البنات فالفتان سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وهو واجب على جميع المؤمنين فهو شعار المسلمين والختال يسن للاطفال في اليوم السابع ففي اليوم السابع تختم الطفل
22:36الولد والبنت تؤخر مين يسمى انظر الى الاثم المختار اسمه محمد ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. اسم جميل صح عارف محمد يعني ايه يعني ايه محمدي يعني كل افعاله محمودة
23:01محمد يعني كل اخلاقه محمودة. محمد يعني كل تصرفاته محمودة. محمد صلى الله عليه واله وسلم يعني كل ما يكون منه فيحمد. فصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. لذلك سيأتي معنا في السيرة
23:23انه لما دخل رسول الله قريش ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة لما تزهقوا من الصلاة على النبي قولوا لي عشان اللي يفهم من الصلاة عليه يبقى ما بيحبوش كويس
23:36عليه وعلى اله الصلاة والسلام لما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكث فاتحا فقال بعضهم هذا يوم الملحمة قال اهذا يوم المرحمة فدخل ما تظنون اني فاعل بكم؟ قالوا
23:52باب كريم. قال اذهبوا فانتم الطرقاء وجلس يدور حول الكعبة يكسر الاصنام ويلقى الناس ببشاشة وترحاب فقال الانصار اه لقد اصاب رسول الله حنين لقومه ورجوع لبلده قال له اه
24:18الرسول هينسانا بقى ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. جه بلده بقى خلاص هينسى بقى المدينة وايه ولد المدينة وطارت الكلمة الى رسول الله فجمعهم قال مقال بلغتني عنكم يا معشر الانصار
24:37قال له نعم رأينا حنينك لبلدي وعشيرتك وقومك يا رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمي اذا قال لهم ايه ما اسمي اذا؟ انا اسمي ايه
24:52ده انا محمد مش قليل الاصل عشان لما ارجع بقى نسيبكم لا مشي كانت كفاية قوي بيقول لهم ايه ما اسمي اذا؟ ما تجيش مني ابدا ما تصلي عليه صلواتك في ذلك قال ابن خيل ان لكل مسمى من اسمه نصيب
25:16اما بنصه واما بعفشه تلاقي واحد اسمه زميل حاجة من اتنين يا بنصه او بعكسه يبقى عكسها لكن فعلا تجد لكل صاحب اسم مثله من اسمه نصيب. الاسم له اثر في الاخلاق. لذا قال رسول الله ما صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. احسنوا اسمائكم
25:44واثناء ابنائكم فانكم تنادون يوم القيامة باسمائكم واسماء ابائكم وفيه رد على من زعم ان الناس يدعون يوم القيامة باسماء امهاتهم يقول لك يوم القيامة كل واحد يتنادى باسم ايه
26:02اسم امه. ليه؟ قال لك عشان ما تبقاش فيه فضيحة ما يعرفش مين ابوه الحقيقي؟ يقول له لا ده هو ده يوم هو ده يوم الفضايح هو ده يوم الفضيحة الكبرى. كل المسئول هيتكشف
26:15فكل واحد هيؤدى باسمه باسم ايه واسم ابيه شوف اسم محمد والله هذا اسم يغيظ الكفار صح ايوه محمد صلى الله عليه واله وسلم فاذا المفروض لا يخلوش بيت من اسم محمد
26:39بيت مسلم انني انصحك ان تسمي اسما صالحا لما تيجي تسمي ابنك انت ليه اسم كويس؟ سميه محمد احمد عبد الله عبد الرحمن. هم مين تميت اسم طيب معاذ عارفين معاذ يعني ايه
26:59اه يعني الله يعيذه. معاذ سمي انس ليؤنسك الله به. اذهب الى المعنى الجيد الى معناه ان له سلف لما يجي ابنك اسمه انس تقول له عيب يا انس ده انس كان خدام النبي
27:21فلازم تبقى خدام سنة النبي لازم ما ينفعش يا ابني تطلع لعيب كورة جسمك انس. لا ده لازم تبقى ايه ها غدا السنة اسمك معاذ؟ لا يا معاذ لكان معاذ امام العلماء. كان ايه
27:43امام العلماء عبدالرحمن يبني عبدالرحمن بن عوف لما راح المدينة والرسول اخى بينه وبين سعد ابن الربيع سعد ابن ربيع قال له بيتي بيني وبينك نصين وفلوسي بيني وبينك نصين
27:59مين عنده دي؟ اطلق واحدة فاذا بلغت عزتها تتزوجها قال له بارك الله فيك اهلك ومالك دلوني على السوق دلوني خرج نافس اليهود في سوقيا. فتقول له ياه اسمك عبدالرحمن ما تنفعش تبقى عاطف
28:19ما تنفعش ان يبقى شحات ما ينفعش تبقى ممسل. ما ينفعش تبقى مغني. انت راجل. لازم يبقى عندك فلوس تصرف على المسلمين كلهم زي عبدالرحمن بن عوف سميه المغيرة عشان تقول له المغيرة ابن الشعبة. البراء عشان تقول له ده البراء ابن عازب. سميه. خالد
28:40عمر سميه عمرو اجماع لها وزن لكن لما تسميه سوسو وتوتو قول الله ايه ده امتى ده يبقى راجل وازاي اعلمه يبقى راجل ما ينفعش لابد ان تحسن اسمه لتخاطبه به. يبقى اليوم السابع
29:07يختتم اتنين يسمى تلاتة يحلق شعره ويتصدق بوزنه ذهبا فان كان الاب فقيرا يتصدق بوزنه فضة سواء كان ولد او او بنت. السنة برضو للشعب ايه يتحرق كله ووزنه يطلع جرام يطلع جرامين يتصل بالستين جنيه يتفضل بعشرين جنيه يتفضل بتمانية جنيه
29:32انا ابن ما يتصدق لله عز وجل. ثم اربعة العقيقة قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كل غلام رهن بحقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى وتحلق رأسه الولد شاتان مكافئتان والبنت
29:57لازم يدبح عنك خروفين كازم والطيب الخرفان لحمتها دهن كتير واه غالية الخروف النهاردة بخمسميت جنيه ممكن يجيب لحمة لا مش ممكن مين اي السنة كده انك تذبح خروف الله اعطاك روحا فتزهق رح مكان
30:24مكان الروح سنة طب ما ينفعش نعيش نجيب جدل لا هم خروف انت تسمع الكلام. تقول ايه سمعا وصاحبا سمعا وطاعة. فتأتي بخروفين قل لي ما اقدرش في بالمستشفى دافعين لها تمنميت جنيه ولادة يا عم
30:46اجيب الف جنيه منين تاني خلاص عليك في رقبتك يوم ما يبقى معاك اذبح معك لحد ما تموت طب لو متوا ما دبحتش تحرم شفاعة ولدك هي دي القضية. لو كنتم ما راحتش وانت تخجل
31:09يعني عنده فلوس وايه وما ذبحش لكن اللي مات معذور ما عندوش فلوس. ما يقدرش يعق عن ابنه فهو معذور عند الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها الا ما اتى. طب انا معي خمسمية جنيه النهاردة. هات فيهم خروف وادبحه النهاردة. سيد انا ابويا الله يرحمه ما كانش معه. وانا نفسي
31:36اشفع فيه ادبح انا؟ اه ينفع ان انت تذبح عن نفسك تذبح عن نفسك وهذا وان كان الاسى فيه ضعيف ولكن هو وارد فهو اكرام وبر بوالدك مش شرط بالعقيقة تعامل معاملة يعني الثلث والثلث والثلث مش شرط
32:01ادبح وتوزعها لي تذبح وتجيب ناس تأكلها تذبح وتأكلها انت وعيلتك ما فيش مشكلة على كيفك براحتك ملكك اعمل اللي انت عايزه صليت على الرسول قال الله يشفيه يبقى قلنا اول حاجة ايه
32:17يغسل في اتنين يسمى تلاتة يروح لك رأسه اربعة العقيقة. هذه حقوق الولد في يوم سابعه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كانت قرابته في بني عدي اعمام رسولنا بنصلي عليه
32:37صلى الله عليه وسلم. منهم العباس وحمزة وابو طالب الذي كفله بعد جده. وابو لهب والحارس ابن عبد المطلب اقواله عبدالرحمن ابن الاسود والمشفر ابن مخرم عميتم منه صبية بنت عبد المطلب ام الزبير ابن العوام
33:03لما ولد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مكث مع امه ثلاثة ايام ثم السور بيع عند حليمة بنت ابي زويد السعدية ام رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ارضعته
33:21كان من عادة العرب انها ترضع اولادها في البادية ليه في البادية لن المدن التي تتكاتب فيها البيوت فيها وهم المرض اما البادية فضاء صحراء بير الخيمة والخيمة ميت متر
33:47فيخرج الولد في هذا القوي النقي سم وهوى وخضرة فيترعرع دي الاولى الدليل من فوائد ابراهيم في البادية ان يتلقوا اللغة العربية الكحل الخالصة انت لما تشوف النهاردة جدك الله يرحمه
34:12بلاش جدك جد جدك الله يرحم الجميع. اللهم ارحم كل ميت مسلم اللهم ارحم كل موحد مسلم اللهم ارحم كل ميت من الموحدين وخطب الرحمة والد الشيخ محمد حسان توفي امس ودفن اليوم نسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة
34:32وان يشفي والدي ومرضاكم ومرضى المسلمين. اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم اللهم اجعل شفاءهم والمسلمين سهلا ميسورا شيء ان لما تذكر جد جدك ستك تحكي لك
34:49او لو ابوك كده كبير وواعي يحكي لك يقول لك يا ابني جدا كان بيقف على الجسر وعنده سبعين سنة ويضرب بعينيه زي الصقر يشوفوا حد على بعد كيلو يقول لك فلان جاي. صح
35:06ليس في حيلك تقول لك ده انا كان عندي ستين سنة وباكسر الجوز واللوز بسناني. صح اه النهاردة اه بتعجب ولكنها عقوبات يا شباب. اللهم عافنا من كل بلاء ونجنا من كل فتنة
35:29لما تدخل شباب زي سبعة وعشرين سنة وعنده فشل كلوي تلاتين سنة وجلطة في المخ وجلطة في العين وشلل نصفي وفشل كلوي وفشل كبدي وضياع نظر وضياع سمع وسقوط افلام خلينا في اللي احنا فيه
35:52اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم ده ايه السبب يا شباب اولا عقوبات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فسد الفاحشة في قوم حتى استعلنوا بها الا فشت فيهم الامراض والاوجاع
36:14التي لم تكن في اسلافهم. انت تفتكر على ايام جدك كان حد يسمع ان الفشل الكلوي ابدا ابدا ابدا ما حصلش. كان الراجل من دول يقعد في الغيط مع حتة الجبنة القديمة
36:31والبساوتين او ما تعرفوش البتاع وانتم؟ اه الرقاقتين الرغيفين الكبار ويقعد ياكلها ويحقد خفة مية من الترعة ويشرب عن البلهاريزيا صح اه بعض السلف كان في عشر الثمانين فاعترضتهم قناة
36:52ترعة فقفز وصار على الصف الاخر عنده سبعة وتمانين سنة ولف الترعة سبعة وتمانين سنة النهاردة سبعة واربعين شايلينه كفر سبعة وسبعين سنة انقفل قالوا نخشى عليك ان تسقط. قال يا بني هذه اعضاء حفظناها في الصغر
37:21فحفظها الله علينا في الكبر اه عرفت نظرك بعليه عشان البص للنسوان اذ سمعت لله من سماح الموسيقى والاغاني عرفتي رجليك بتوجعك ليه؟ من المشي في الباطل والحرام عرفت الصداع جاء لك منين
37:52عرفت لانك لم تحفظ اعضائك في الصغر كل اصل عندي قرحة في المعدة اه من اكل الحرام اه اللهم تب على عصاة المسلمين ايها الاحبة في الله معذرة اذا كنا قد اطلنا في هذه الاستطرادة
38:13ولكن كما ذكرنا انه لابد من ذكر الفوائد ايها الاخوة انتبهوا احبتي في الله تأتي ورقة تسأل عن والدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم هل كانا مسلمين وانا اقول
38:28ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ابيه فقال ابي وابوك في النار لمن سأله فلذلك هنا بنص كلام النبي فصلي عليه صلى الله عليه وسلم ان اباه مات على الشرك
38:47وجده كذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قائل لفاطمة بنته لا تفعلي فانك ان فعلت كنت مع جد ابيك في النار ده مين ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم وعن امه قال
39:08استأذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي. واستأذنت ان استغفر لها فلم يأذن لي فهذا دليل انها ماتت انا شريف وكان يبكي حين قال هذا الكائن. فكان في هذا الموضوع يؤذي النبي محمد
39:26الكلام عن ابيه وامه ايه يؤذيه فلا نتكلم فيه مش هنقعد بقى ندردش ونتكلم ونتناقش ونجيب ادلة خلاص اقفل الموضوع ده. انما قلته لتعرف اعتقادك واحد يقول لي كاتب برضو في الورقة ما الفرق بين الفطرة والفترة
39:47الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها الاسلام اهل الفترة الذين لم يبعث فيهم نبي وكون رسول الله اه يا عم صل. يا عم هو انا بشحت منك؟ دي بعشرة والله
40:10صلى الله عليه واله وسلم قول رسول الله لما صلى عليه صلى الله عليه واله وسلم شهد لابيه وامه وجده بالنمل دليل على انه كانوا مكلفون. وعلى ان قريشا لم يكونوا اهل فترة
40:24رغم انهم لم يبعث فيهم رسول اعوز بالله من الشيطان الرجيم الف لام ميم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يكونون في جراء؟ بل هو الحق من ربك لتنذر
40:38قوما ما اتاهم للنذير من قبلك لعلهم يهتدون فنقول ان هذا دليل انهم لم يكونوا اهل فترة وانما كانوا مطالبين بالفطرة لذلك ثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشرك
40:55مصر ولا عبد صنما ولا سجد من الحرم. ما تصلي عليه ايه؟ كان على الفترة فهذا ما كان متعبدا به اهل مكة نعود الى موضوعنا اختر لي رسول الله في بادية سعد ابن بكر
41:13قلت لكم بقى البادية ليه؟ عشان جوها نضيف ولغتها صحيحة عشان كده في موضوع تربية الاولاد اللي انا اتكلمت فيه كان اسمه نصيحات غاليات في تربية فلذات الاكباد ده كانت فيه مية نصيحة
41:30كنت عايز اقول فيه مسألة مدارس اللغات وافصل في المسألة ان احنا ندخل اولادنا مدارس يتعلموا انجليزي جنب العربي الكلام ده يدمر لغة الاولاد وما تزعلوش مني حرب مقصودة اللغة العربية اتدمرت صح
41:55الشباب النهاردة خواجات النهاردة لما نقرا بيتين شعر او كلمة موعظة لابن الجوزي ما حدش بيفهم حاجة للاسف الشديد واللغة من الدين لان القرآن باللغة العربية عايزين نقول كيف تصلي بقى
42:15عشان كيف تصلي؟ هقول له لابد من شرطين في الصلاة الاخلاص والمتابعة. هيقول لي بقول لك ايه؟ ما تكلمنيش بالنحوي خليك زي تارك الصلاة كده بالبلد دي. اقول له لا
42:30مش هنفضل نكلم بلدي على طول لازم تطلع معايا نتكلم نحوي لان القرآن بالنحوي والسنة بالنحوي اه اوعى تهجر اللغة العربية عشان كده كانت نصيحتي في تربية الاولاد انك لازم يوم من الاسبوع او
42:49وساعة وساعتين كل يوم تلزم البيت. البيت بالكلام باللغة العربية الفصحى النهاردة الجمعة ما بنتكلمش عامية بنتكلم كله ايه يقول لك اريد يا ابي ان تذهب معي وما فيهاش ضحك
43:07نعم نريد ان نضبط السنتنا وناجي الكتب تضبط لغتنا وتغني رمي ثروتنا اللغوية لابد من ذلك لابد لابد للحفاظ على اللغة العربية لان ما عندناش بادية تعلم اللغة وللاسف المهم
43:30اخترنا صلى الله عليه وسلم في بادية سعد بن بكر حتى شد فيهم ورعى الغنم. ما تصلي على ايه صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا رعي الغنم قالوا حتى انت يا رسول الله؟ قال نعم
43:48رأيتها في بدير سعد ابن بكر على قرارين زي رعي الغنم لان رأي الغنم بيحتاج يصابر صبر طويل وقوة تحمل وسياسة وايه بالذات الغنم لو ما لمتهاش وخليت الغنم تحبك
44:14ما تعرفش تسيطر عليها ليش والغلل ايضا فيها هدوء فتعلم هذا الهدوء بخلاف الماعز. صح كده؟ عارف انت؟ شف الجدي يبقى عامل ازاي؟ سقي ميقات الخروف هذه الخاتم وساكت لذلك قال رسول الله
44:40صلى الله عليه وسلم تجد السكينة في اهل الغنم سكينة هدوء ايضا خد المعلومة دي لله كمان ان لكل صاحب صنعة لقلبه من صنعته نصيب الجزار تلاقي قلبه في من الجزارة
45:03المهندس قلبه فين الهندسة ومثلا نقلب صنايعية السواق سواق التاكسي قلبه زي العربية اللي هو راكبها لما يركب تمانية وعشرين جنيه لما يركب اتنين وتلاتين غير لما يركب بيشوط هل محب
45:24واللي بيصنع جزم قلبه برضو في من دي وبتاع اللبن والزبادي وفي كل انسان له صنعة لصنعته على قلبه تأثير وخصوصا نوعية الاشخاص الذين الامل معهم عشان كده لما تحب تربي زوجتك صح
45:48ما تخليهاش تتعامل مع احد غير معك انت وصلت ليه اه ان ما تخرجش من البيت ما فيش زيارات كتير واختلاط بالنساء. ما فيش مرور كتير ومرواح عند اهلها. ما بقولكش امنعها من اهلها. بقول ما فيش ايه
46:07كتير لا يعني كل اسبوع مرة ماشي مرة كل اسبوع ماشي لكن تبقى الاصل انها قاعدة عند امها وانت كمان يبقى انت وهي اللي بتربيكم امها خليك راجل يا راجل
46:25لازم يبقى لك دين انت تربيه. اولادك ما تسيبش الشارع يربيهم ما تسيبش المدرسة تربيهم ما تسيبش الاعلام يربيهم. انت تربيه تربي ابنك. لما تخليه صديقك حبيبك ييجي يبوح لك بسره. وانت تستشيره
46:43تكبره انت تخليه يخر يقول كل اللي عنده وتعزل الوحش وتثبت الحلم وتربي وتنمي اللهم ربي لنا اولادنا شاهد ان رسول الله رأى لما تصلي عليه صلى وهو قس وهو غلام. رأى الغنم وفيه دليل ايضا على تكليف ابنك باعمال
47:07تقول لي اه اه انا ابني بشغله في الصيف عشان يبقى راجل ويكسب من عرقه بوديه النادي يشتغل هناك يا راجل حرام عليك يا راجل اتق الله يوديه النادي تفسده
47:23قل خلاص وقفهم محامي. بردو تفشلوا لا لما تشغله شغلانة تبقى شغلانة تربي. وانا مش شايف في حاجة موجودة دلوقتي تربي الاحسن قعده في ذهنك في الشدة وحفزوا القرآن تلت شهور صيف
47:43يحفظ كل يوم ربع يطلع بتسعين ربع يعني يحفظ تلتاشر جزء في الصين لو انت راجل اعملها ساعتها هتبقى ربتي ابنك صح شاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راح الغنم
48:02وهذه قصة ولا مش وقت طيب طب بس ما تزعقش اللهم صلي على النبي محمد وآله هذه قصة اخذه وكلها بركة حليما بنت ابي زويد السعدية خرجت من بلدها مع زوجها وابن لها صغير
48:27كان فيه مطيعات وبرضو بالمرة قضية الامل الصناعي والسريلاك والبيبلات وايه والهباب باك هذه الاسماء كلها كان لسه معي طبيب اطفال النهاردة فقال ان هذه الاشياء الخارجية كلها هي التي تسبب الفشل الكبدي عند الاطفال
48:56لانه فكر اليومين دول وتسبب مشاكل عسر الهضم والقيء والاسهال ومشاكل الامعاء هو طبيب امراض الجهاز الهضمي في الاطفال استاذ دكتور احمد عبدالله الاستاز مشهور شهد كان معايا في الجنازة مش عشان حاجة الحمد لله نسأل الله لنا ولكم العافية وتمام العافية ودوام العافية
49:21اللهم اصلح اولادنا واولاد المسلمين. واشف كل مريض مسلم. صغيرا وكبيرا رجلا وامرأة شاهد يا شباب ان هذه الاشياء التي يسقاها الاطفال من الالبان الصناعية او الاطعمة الصناعية كلها اغذية محفوظة
49:39هذه الاشياء التي تحفظ هذه الابريق تسبب فيروسات الكبد فاي امرأة تحريم طفلها لبنها ستعلق من ثدييها في جهنم مش من عندي ده من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. قال ورأيت
50:01نساء معلقات في النار من سديهن. قلت ما هؤلاء؟ قال اللاتي يمنعن ان اولادهن البانهن المرأة ترضع قل لي طب ما الرسول اهي امه ما رضعتوش بس بعت له للايه
50:22للي يرضعوا من اللبن الحقيقي مش الامان الشرعي لذلك الفقه والخصلة دي قبل كده اكتر من مرة ولكن خلينا في دروس السيرة نقول كل اللي عندنا واللي سمع حاجة يبقى خير وبركة واللي بيسمع تاني برضو
50:39خير وبركة ربنا ينفع ان امام الحرمين الامام الجويلي كان ازا تكلم كالبحر الخضم كالموت الهادف لا يقف امام كلامه احد بريء غاية في البلاغة في المنطق المهم انه في مر في وسط الكلام تلجلج وانقطع
51:07وسكت وبكى فسكتوا هيبة له فلما تكلم قال انا اعلم سبب هذه اللذة له عارفين الاجيال دي يعني ايه الا الله اتلخبط بس انا عارف سبب اللي تلاقي دي قل وما سببها؟ قال حدثني ابي
51:32اني كنت رضيعا في حس امي فانشغلت عني امي ببعض اعمال المنزل فدخلت امة دخلت اما عارفين امة يعني ايه عبد الله جارية امه لجار لنا جارنا عنده خدامة الخدامة دخلت امه لجاري لنا فوجدني ابكي فحملتني والقمتني ثديها ارضع ودخل ابي
51:57فخطفني منها وقال انا اربي ولدي على الحلال وانت امه لجار لنا لا يحل لبنك الا باذنك ثم وضع اصبعه في فمي لاتقيأ فتقيأت ما رضعت وبقيت نصع فهذه اللجلة سببها تلك اللحظة
52:21مصر وحده للفسدة الامام سفنت عندك كم نصة اللهم ارحم الآباء والامهات واصلح البنين والبنان مصفاة قديمة الله يعلمها عشان كده بقول لك عشان تربي ولادك وكلهم حلال ومن اطعم اولاده من حرام فقد جنى عليهم
52:52يجري عليهم طبعا ليه لان اللي بياكل من حرام كله جسد النبت لحمه من حرام فنرى لازم يبقى من النار ليش شاهد خرجت من بلديها كان في ناس بقى طائفة اسمهم المرضعات شغلتهم
53:12يلموا الاولاد ويرضعوهم خرجت من بلدها مع زوجها وابني انها صغير ترضئه في نسوة من بني سعد تلتمس رضعته. قالت وذلك في سنة شهباء. لم تبقي لنا شيئا سنة بيضة
53:30تمام غباء الشمس فيها ضربة في الارض ما فيش مطر ما فيش غيم فخلت الارض ناشفة لم تبقي لنا شيئا قالت فخرجت على اتان لي قمراء اتان اللي هي انثى الحمار. ليه
53:52انثى الحمار الحمار الذكري اسمه حمار الاسرة اسمها عرفتم انكم ما بتفهموش لغة عربية اسمها ادان معنا شارف لنا كارس يعني ايه معزة خير جميل والله ما تبط بقطرة المعزة
54:14ومعها ناشف لا شر ولا كله يوصل ما تغض بقطرك وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معنا من بكائه من الجوع. وما في ثدي ما يغنيه وما في شائفنا ما
54:32لا نبي لبن ولا الميتة فيها لبن مش عارفين نرميها والواد قاعد يعيط ليل ونهار مش عارف ينام من الجوع ولكننا كنا نرجو الغيث والفرج اللهم قذف في قلوبنا رجاءك
54:52واقطع عن قلوبنا رجاء من سواك اللهم انت رجائنا فلا تخيب فيك رجاءنا شاهد ان الانسان اذا علق رجاءه بالله اعطاه الله ما يرضاه المهم انك تعلق قلبك بيه تقول له بحبك
55:13وما ليش غيرك وعائز منك انت اللهم لا تجعل في رزقنا بيننا وبينك احدا اللهم لا تجعل بيننا وبينك في رزقنا احدا غيرك نعم اللهم اجعلنا افقر خلقك اليك واغنى خلقك بك عن الناس
55:39لما يتعلق قلبك به يديك اللي انت عائزه بزيادة كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد كانت ترجو الغيث والفرج يجيلك الغيث والفرج غائب فخرجت على اتاني تلك
55:58الاسامي اللي هي ايه انثى الحمار حمار انثى ما اتان فلقد ادمت في الركب لما يبقى الحمار ضعيف هزيل بيلاقي ركبه محمرة مجلوطة ما فيهاش لحن فلما ينزل ينزل على ركبه ويقوم يوم على ركبه فركبه
56:22تتعور حلوة اللغة التعبانة دي اه تنجرح فلقد ازمت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا وعزفا حتى قرمنا مكة تلتمس الرضعاء فما مما امرأة الا وقد عرض عليها رسول الله
56:41صلى الله عليه وسلم فتأباه اذا قيل لها انه يتيم جايين عشرين واحدة يدوروا على الايه؟ على الاطفال يرضعوهم. كل ما واحدة تدخل عند الرسول ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم تقول فين ابوه؟ يقولوا لها
56:56يزيد ليه؟ تقول وذلك انما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا نقول يتيم وما عسى ان تصنع امه وجده يتيم امه هتعمل ايه؟ ولا جده هيدينا ايه؟ ابوه هو اللي ايه
57:19هو اللي بيدفع ده بيحب العيال ابو مميز هذا واقع دي ميزة يا جماعة دي فايدة الله ينتقي لنبي قال الم يجدك يتيما فهوى سبحان الله اراد الله ان يربى النبي
57:45صلى الله عليه وسلم مع هذه المرأة الفقيرة المسكينا المنكسرة المحتاجة فيربى على صدري يسقيه الحنان على صدر يعطيه الرأفة والانكسار عشان كده بقول للاخوات الاخت جالها واحد ومشي وواحد ومشى وواحد ومشى وواحد ومشى وواحد ومشي
58:18تعمل ايه؟ تفاجأ يقول لك انا عايز حد يقرا علي محمول لحامن يا بنتي عمل ايه العمل عمل ربنا انت اصبري كل اللي بيمشوا عشان ربنا مدخر لك واحد لسه
58:36لسه ما جاش بيربيه لك ام بنت ما ينفعش تتجوزي ربنا عايزك ليه تفضلي كده لما يزوجك في الجنة فلا تختاري على اختيار الله سر اللي يمشي يمشي اصل ما حدش بيمشي بمزاجه ده مين اللي بيمشيه
58:58الله اللي بيجيب هو اللي بيمشي. الكون كله في ايد مين؟ الله اه لو اتعلمنا التوحيد كل وحدة تيجي فين ابو مي؟ طب سلام عليكم في خمسة كده باجي لكم تاني وتروحوا
59:17ما تجيش تسافر. ايوة ربنا مدخر له ان لازم تيجي تاخده مين هي دي حليمة. اصل مكتوب قبل خلق ثواب الارض بخمسين الف سنة! انت هتتجوز فيه ومكتوب مين اللي كان هيرد على النبي محمد
59:34رفعت الافلام الامور منتهية. قال فما بقيت امرأة قدمت معي الا اخذت ربيعا غيره غيري كل واحدة لقت رضيع غيره ان لم فلما اجمعنا الانطلاق تتجمعوا عشان ايه بيروحوا؟ قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا
1:00:05والله لاذهبن الى ذلك اليتيم فلاخزنه اخلق كل واحدة راجعة معها طفل وانا ارجع هروح اجيب اليتيم ده. قال لي لا عليك ان تفعلي. عسى الله ان يجعل لنا فيه بركة
1:00:24كل الكلام كلام زي الفل بقدر ربك. قالت له رح اجيب الرجل ده. ممكن كان يبقى زوج مناكف. يقول لها ايه؟ هنعمل فيه ايه ده بس؟ حمل علينا. ما تصيف معنا واحد اهو مش عارفين نرضعه
1:00:37صح الهدي لعل ربنا يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته. وما حملني على اخذه الا اني لم اجد غيره قلة فلما اخذته لسه اقول لك بقى على اللي حصل
1:01:02سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك