31 - شرح كتاب فتح المجيد فيديو الحلقة ( 31 ) الشيخ صالح الفوزان 19-11-1443 هـ
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد قال الشيخ عبد الرحمن ابن حسن رحمه الله تعالى في كتابه فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
0:22في باب ما جاء في المصورين قال رحمه الله نقلا عن الامام ابن القيم رحمة الله عليه قال ومن المفاسد اعتقاد المشركين بالقبور ان بها يكشف البلاء وينصر على الاعداء
0:44ويستنزل غيث السماء وتفرج الكروب وتقضى الحوائج وينصر المظلوم ويجار الخائف الى غير ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد
1:09فان اعتقاد المشركين في القبور اعتقاد واسع وطويل لانهم يلتمسون منها المدد والنصر على الاعداء وغير ذلك من اعتقادات الجاهلية والاموات مشغولون بانفسهم وما امامهم من الحساب والعذاب فليسوا من الشؤون الاحياء في شيء
1:59وانما هذا عمل زينه لهم شياطين الانس والجن ليشغلوهم به عن عبادة الله وحده لا شريك له فالواجب الحذر كل الحذر من الاعتقاد في الموتى والمقهورين انهم ينفعون او يضرون
2:30كما قال الله سبحانه وتعالى عنهم ويعبدون من دون الله ما لا يظرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض
2:51سبحانه وتعالى عما يشركون فسمى هذا شركا بالله عز وجل لان الاموات مشغولون بانفسهم وما قدموه من الاعمال التي يجازيهم الله عليها في الاخرة فهم ليسوا من من اعتقد فيهم
3:27في شيء مما اعتقده بهم انهم ينفعون او يضرون وان لهم تصرفا في الكون وما اشبه ذلك من اعتقادات الجاهلية الكافرة الظالة نسأل الله العافية. نعم ومن المفاسد الدخول في لعنة الله ورسوله باتخاذ المساجد عليها وايقاد السرج عليها
4:05هذا من اعظم المفاسد الوعيد الوارد بحق عباد القبور ومن المفاسد الشرك الاكبر الذي يفعل عندها. من اعظم المفاسد ما يفعل عندها من الشرك الاكبر من الاستغاثة بالاموات طلب الحوايج منهم
4:32وغير ذلك مما لا يملكونه ولا يستطيعونه وهم مشغولون بانفسهم وما قدموه آآ عباد القبور يستغيثون بالاموات ويطلبون منهم المدد ويطلبون منهم ما لا يقدرون عليه كانوا لا يقدرون عليه في الدنيا
5:09فكيف يقدرون عليه وهم في القبور موسدون في الحادهم مشغولون بما هم فيه من العذاب الاليم نسأل الله العافية هذا اذا كانوا رضوا بما يفعل عند قبورهم اما اذا كانوا لم يرظوا بهذا
5:39وهو حال الاموات المسلمين من اهل السنة فان الامر اشد وما يبعل عندهم عبث لا يفيدهم شيئا وانما يبعدهم عن الله سبحانه وتعالى نعم ومن المفاسد ايذاء اصحابها بما يفعله المشركون بقبورهم
6:09فانهم يؤذيهم ما يفعل عند قبورهم ويكرهونه غاية الكراهية كما ان المسيح عليه السلام يكره ما يفعله النصارى عند قبره نعم فهم ان كانوا على التوحيد والاخلاص لله فهم لا لا يرضون بما يفعل
6:33عند قبورهم بل يتألمون جدا كما يفعله النصارى عند قبر المسيح عيسى ابن مريم الذي قال الله له اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق
7:03ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ثم بين عليه السلام ما قال له ما قلت لهم الا ما امرتني به
7:24ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. نعم
7:50كما ان المسيح عليه السلام يكره ما يفعله النصارى عند قبره علق وفقك الله قال يقصد بذلك القبر المزعوم في فلسطين والا فان المسيح رفع. نعم هذا صحيح ان المسيح عليه السلام
8:11رفعه الله وذلك في القرآن قال الله يا عيسى ابن مريم اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم
8:37نعم كما ان المسيح عليه السلام يكره ما يفعله النصارى عند قبره وكذلك غيره من الانبياء والاولياء والمشايخ يؤذيهم ما يفعله اشباه النصارى عند قبورهم ويوم القيامة يتبرأون منهم كما قال تعالى
8:57ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اظللتم عبادي هؤلاء امهم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا. فيتبرأ
9:21يوم القيامة يتبرأ هؤلاء المعبودون من دون الله ممن عبدهم احوج ما يكون اولئك العباد للقبور الى ما ينقذهم من عذاب الله عز وجل وانى لهم ذلك هذا اذا كانوا قد رضوا
9:49بما يفعل عند قبورهم اما اذا كانوا يكرهونه وينهون عنه في حياتهم كحال المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فانهم يتبرأون منهم ويتبرأون من عبادتهم يرفعون قولهم بالانكار على هذا العمل
10:23في يوم كان عباد القبور بحاجة الى من ينصرهم ومن ينقذهم من عذاب الله عز وجل وانى لهم ذلك نعم وقال الله تعالى للمشركين فقد كذبوكم بما تقولون يكذب يوم القيامة
10:50هؤلاء الذين عبدوا من دون الله يكذبون من عبدهم ويقولون نحن لم نأمركم بذلك ولم نرظى به فيبوء هؤلاء بالخسارة والندامة والحسرة على ما ضيعوه في حياتهم من عبادة القبور
11:22والالتجاء اليها في الشدائد والكربات نسأل الله العافية نعم وقال الله تعالى واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك
11:41ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك وقال تعالى ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون
12:01قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم. بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون. نعم اذا سألهم الله يوم القيامة سأل الله هؤلاء المعبودين اانتم اظللتم عبادي هؤلاء امهم ضلوا السبيل
12:22قالوا سبحانك فينكرون هذا ويخبرون ان هذا ليس من حقهم وانما هو من حق الله سبحانه وتعالى هكذا يقولون يوم القيامة قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان ان نقول
12:47ما ليس لنا بحق او ندعي ما ليس لنا بحق فيتبرأون منهم ومن عبادتهم احوج ما يكونون الى من ينقذهم وينصرهم يوم القيامة فيبوؤون بالخسارة الملازمة الدائمة نسأل الله العافية
13:15لو يعقلون في هذه الدنيا هذا المصير نتبرأ من عبادتهم وهم آآ ينكرون هذا في حياتهم ينكرون على من غلا فيهم وطلب منهم ما لا يملكونه نعم. قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون
13:48يعبدون الجن الذين امروهم بهذا من الشياطين هم الذين امروهم بهذا فاطاعوهم فصار ذلك عبادة لهم من دون الله عز وجل وكفى بذلك حسرة وندامة لهم يوم لا يملكون لانفسهم ضرا
14:18ولا نفع نعم ومن المفاسد اماتة السنن واحياء البدع من مفاسد عبادة القبور اماتة السنن واحياء البدع لان المشروع في القبور قبور الصالحين ان ندعو لهم وان نترحم عليهم وان نزور قبورهم زيارة شرعية
14:50نسلم عليهم وندعوا لهم واذا دفنوا نقوم على قبورهم بعد الدفن وندعوا لهم ونستغفر لهم هذا الذي شرعه الله لنا مع قبور الاولياء والصالحين لا ان نتخذها اوثانا تعبد من دون الله عز وجل
15:23ولكن شياطين الانس والجن اضل الناس سواء السبيل وزينوا لهم هذا الشرك الاكبر والعياذ بالله وعلقوهم بالقبور وشغلوهم بذلك عن عبادة الله وحده لا شريك له فصارت هذه العبادة للقبور وبالا
15:54على من اعتقدها وامر بها نعم ومن المفاسد تفضيلها على خير البقاع واحبها الى الله فان عباد القبور يقصدونها مع التعظيم والاحترام والخشوع ورقة القلب والعكوف بالهمة على الموتى ما لا يفعلونه في المساجد ولا يحصل لهم فيها نظيره ولا قريبا منه
16:24نعم هؤلاء يفعلون عند القبور والعياذ بالله من العبادة والتضرع ما لا يفعلونه في المساجد التي هي بيوت الله عز وجل ومحل عبادته سبحانه اتخذوا القبور معابد يعبدون ويستغيثون بها
16:54وينادون الاموات ونسوا المساجد التي هي بيوت الله عز وجل ومحل دعائهم والاستغاثة به سبحانه وتعالى والتقرب اليه شغلهم هؤلاء دعاة الكفر والظلال شغلوهم عن عبادة الله في المساجد الى عبادة الله عند القبور
17:29وهذا لا ينفعهم بل يعود عليهم بالوبال والحسرة والندامة يوم القيامة نعم ومنها ان الذي شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم عند زيارة القبور انما هو تذكر الاخرة والاحسان الى المزور بالدعاء له والترحم عليه والاستغفار له
17:54وسؤال العافية له فيكون الزائر محسنا الى نفسه والى الميت فقلب هؤلاء المشركون الامر وعكسوا الدين وجعلوا المقصود بالزيارة الشرك بالميت ودعاءه والدعاء به وسؤاله حوائجهم. زيارة القبور الزيارة الشرعية
18:21المقصود منها الدعاء للاموات والاستغفار لهم فيعود ذلك بالنفع عليهم وعلى من زارهم واما الذين عكسوه من عباد القبور فجعلوا المقصود بزيارة القبور سؤال الاموات والتضرع اليهم وطلب الحوائج منهم
18:55فهذه زيارة شركية شرعها لهم شياطين الانس والجن وهي تضرهم ولا تنفعهم وسيندمون عليها يوم القيامة قال جل وعلا ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقولوا اانتم اظللتم عبادي هؤلاء
19:22ام هم ظلوا السبيل قالوا سبحانك هذا اذا كانوا صالحين كما قاله المسيح عليه السلام قال ان كنت قلته فقد علمته اذا سأله الله اانت قلت للناس اتخذوني وامي مريم عليها السلام
19:47الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب
20:09ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد قال الله جل وعلا هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم
20:37لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم فقلب هؤلاء المشركون الامر وعكسوا الدين وجعلوا المقصود بالزيارة الشرك بالميت ودعاءه والدعاء به وسؤاله حوائجهم واستنزال البركة منه ونصره لهم على الاعداء ونحو ذلك فصاروا مسيئين الى انفسهم والى الميت. صاروا مسيئين بهذه
21:08الى انفسهم حيث عبدوهم من دون الله واساؤوا الى الميت حيث رفعوه فوق منزلته وطلبوا منه ما لا يطلب الا من الله سبحانه وتعالى عند ذلك تبين لهم ظلالهم وتبين لهم
21:39انهم على شرك اكبر ولكن ماذا يفعلون؟ فات الاوان اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم
22:05يعني من هؤلاء الذين كنا نعبدهم من دون الله كما تبرأوا منا قال الله جل وعلا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار والعياذ بالله نعم
22:27وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى الرجال عن زيارة القبور سدا للذريعة فلما تمكن التوحيد في قلوبهم اذن لهم في زيارتها على الوجه الذي شرعه ونهاهم ان يقولوا هجرا
22:46ومن اعظم الهجر الشرك عندها قولا وفعلا في الاول نهى عن زيارة القبور في الاول يوم كان الناس يزورونه الزيارة الشركية سدا للذريعة ثم لما زال المحذور اذن لهم بزيارة القبور
23:12الزيارة الشرعية التي القصد منها الدعاء للميت والاستغفار له وتحصيل الاجر والثواب بالزيارة الشرعية للقبور. نعم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى الرجال عن زيارة القبور سدا للذريعة
23:36فلما تمكن التوحيد في قلوبهم اذن لهم في زيارتها على الوجه الذي شرعه ونهاهم ان يقولوا هجرا ومن اعظم الهجر الشرك عندها قولا وفعلا قال صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور
23:56الا فزوروها لما تمكن التوحيد وزال الخوف من الشرك عليهم الا فزوروها. قال صلى الله عليه وسلم الا فزوروها فانها تذكر بالاخرة الزيارة الشرعية للقبور هي التي يعود نفعها على الميت اولا
24:21بالدعاء له والترحم عليه وعلى الحي الذي زارهم لتحصيل الاجر والثواب بزيارة اخوانه والدعاء لهم نعم وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكر الموت
24:50وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور. يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر. رواه احمد والترمذي وحسنه
25:12لما ما مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبور المدينة اقبل عليهم بوجهه صلى الله عليه وسلم وسلم عليهم ودعا لهم هذه هي الزيارة الشرعية التي ينتفع بها الميت
25:42اولا وينتفع بها الحي الزائر نعم فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم. هذا بيان ما يقال عند زيارة القبور قبور الصالحين بان يقول السلام عليكم يسلم عليهم
26:09كما يسلم على الاحياء ورحمة الله وبركاته انتم سلفنا ونحن بالاثر اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم الى اخر الدعاء فهذه الزيارة ينتفع بها الزائر وينتفع بها المزور بخلاف زيارة المشركين للقبور
26:39فانها فانها تغضب المزور اذا كان رجلا صالحا وتظايقه وايضا تعود على الزائر بالظرر والعقوبة العاجلة والاجلة يكون عمله هذا سنة باطلة يضل بها الناس نعم فهذه الزيارة التي شرعها رسول الله صلى الله عليه وسلم لامته
27:19وعلمهم اياها هل تجد فيها شيئا مما يعتمده اهل الشرك والبدع؟ لا تجد فيها شيئا لان الزائر يقول السلام عليكم رحمة الله وبركاته يسلم عليهم ثم يدعوا لهم ولا يدعوهم يدعوا لهم
27:41بالمغفرة والرحمة ويقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين واتاكم ما توعدون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تضلنا بعدهم واغفر لنا ولهم هذا ما يقال عند زيارة
28:07القبور مما شرعه الله مما يعود بالنفع على الزائر والمزور. نعم فهذه الزيارة التي شرعها رسول الله صلى الله عليه وسلم لامته وعلمهم اياها هل تجدوا فيها شيئا مما يعتمده اهل الشرك والبدع؟ ام تجدها مضادة لما هم عليه من كل وجه
28:32فاذا رجعت الى ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم عند زيارة القبور فانك لا تجد فيها شيئا مما يقوله ويعتقده هؤلاء المشركون الذين يدعون الاموات يتضرعون اليهم ويطلبون حوائجهم منهم
28:57وهم عاجزون لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا لانهم قد ماتوا وانقطعت اعمالهم فهم لا يملكون لمن زارهم ضرا ولا نفع وانما يتعلمون اذا كانوا مسلمين مؤمنين يتألمون من هذه الزيارة في قبورهم وهم في قبورهم يتألمون منها
29:30لانهم لا يرظون بها ولانهم يؤلمهم الشرك بالله احياء وامواتا نعم وما احسن ما قال الامام ما لك ابن انس رحمه الله لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها
29:54نعم كلمة الامام مالك هذه عظيمة رحمه الله جاءت من عالم جليل يقول لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اوله والذي اصلح اولها هو دين الاسلام دين الاسلام
30:23الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له نعم وما احسن ما قال الامام ما لك بن انس رحمه الله لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها هذه كلمة عظيمة
30:40لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها وهو اتباع السنة اتباع الشرع القويم ومن ذلك في زيارة القبور فانها تعود بالنفع على الزائر والمزور المزور وهو الميت يدعى له
31:07ويستغفر له ويترحم عليه والزائر ينال الثواب باحياء هذه السنة النبوية في زيارة القبور نعم ولكن كلما ضعف تمسك الامم بعهود انبيائهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوه من البدع والشرك
31:34كلما بعد الناس عن سنن الانبياء مع الاحياء والاموات استعاضوا عن ذلك بما هو ضده من ما يضر الاحياء ولا ينفع الاموات بل يؤلم الاموات اه والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين