درس 6 | قصة بناء الكعبة | سلسلة سهرة خاصة | راغب السرجاني
0:03سلام عليكم دكتور راغد. عليكم السلام. الحقيقة يمكن قبل ما نتكلم عن موضوعنا الخاص بقيمة الكعبة يمكن كتير من المسلمين ما بيحسوهاش قوي. رغم ان امريكا بتركز في وتشوف اخبارها ايه وعلاقة المسلمين بالكعبة قد ايه ممكن تكون تفرق آآ في في مسألة حرب امريكا على الدول الاسلامية الا اني قبل ما ادخل
0:23فالموضوع ده حضرتك يمكن قالوا لي انا كنت ضيف برة بتسمع التقرير السابق عن المخلفات والتلوث السمعي والبصري اللي موجود في شوارع مصر وفي ازمة زقة مصر تعليق حضرتك على المشهد اللي شفته ايه
0:36والله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. طبعا انا سعيد برؤية حضرتك بعد ربنا يخليك. هزه الفترة وان كنا احنا الحمد لله اتقابلنا برة البرنامج يعني. الحمد لله ربنا يرضى عليك. اه
0:46هو حضرتك يعني انا كان في كلمة كان نفسي اسمعها من من الحضور وهي لعلها مفتاح الحل ومفتاح ليس فقط حل مشاكل البيئة ولكن حل مشاكل المسلمين وغير المسلمين في الدنيا كلها. نعم. ان يعود الناس الى كتاب ربهم وسنة حبيبهم صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. الكلام ده مش كلام نعم. ولا كلام آآ
1:08فض مجالس الكلام ده كلام عملي جدا. اللي بيراجع القرآن الكريم وبيراجع السنة المطهرة يجد الاهتمام بالبيئة في كل صفحة من الصفحات اه القرآن الكريم وفي كل اه كلمة واشارة ولفتة من لفتات الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. يعني القضية لو اترسخ عند الناس
1:25فعلا ان حماية البيئة واستثمار البيئة والحفاظ على بيئة آآ صحية ونظيفة. هذا الجزء لا يتجزأ من الدين وهذا مطلب شرعي اساسي. بل ان آآ ربنا سبحانه وتعالى آآ كان قادرا على ان يخلق ادم في آآ في الجنة ونعيش في الجنة او نعيش في اي مكان اخر
1:45انزله للارض وقال هو الذي انشأكم في الارض واستعمركم فيها. نعم. اصبح وجود ادم عليه السلام وذرية ادم عليه السلام على هذا الكوكب لها غرض مر الارض او اه تجميل الارض او الانتفاع بالارض او الاستفادة بيسخر الكون كله عشان رعاية الانسان على هذه الارض او هذا
2:05كوكب اا البيئة اا اا فيها اشجار وفيها نباتات وفيها ماية وفيها اا حيوانات وفيها اسماك وفيها هوا يعني البيئة هي كل شيء فربنا سبحانه وتعالى وصانا على على البيئة
2:22ولو انا مسلم صحيح الاسلام وفاهم ديني صح ما ينفعش ما ينفعش لا يجوز لي ان انا امسك ورقة ارميها في الشارع ما ينفعش ان انا المس بها موز قشرة موز في الشارع
2:32ان انا ارمي مخلفات في في ميه ولا في ولا في اماكن شرب ما ينفعش اسقي زرع بماية مش نضيفة ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش جزء من ديني لو تعاملت مع هذه القضية قضية البيئة زي ما بيتعامل مع الصلاة والصوم وزي ما بتعامل مع العمرة والحج وزي ما بتعامل مع اساسيات العبادة ده جزء لا يتجزأ من عبادة
2:52المسلم لرب العالمين سبحانه وتعالى. نعم. المعنى ده لو ترسخ عند الناس هنحل مشاكل كتير جدا وهنعدي يعني كباري كبيرة جدا جدا بينا وبين اللي مفروض نكون عليه. نعم. ان المفروض الامة الاسلامية حقيقة تبقى قدوة ومثل للعالم كله مش العكس. دلوقتي انا سمعت في الحلقة في التلوس
3:12مصدرين العالم. نعم. وطبعا ده شيء غير مقبول. بنسيبه. كنتم خير امة اخرجت للناس. نعم. يعني احنا الامة المثل التي اخرجت للناس. يعني احنا احنا القدوة اللي الناس مفروض يقلدوها. الكلام ده مش كلام نزري. الكلام ده قعدنا
3:29بلا مبالغة والله عدة قرون مثل للعالم كله في موضوع النزافة. اليهودي اليهودي لما كلم سيدنا عبدالله ابن عمرو ابن العاص وقال له انتم عندكم من الرسول بتاعكم علمكم كل شيء حتى النظافة. نعم. من الغائط يعني حتى يعني ابسط الاشياء لكن يختار ايه؟ اختار جزئية النضافة مش عندهم
3:49والرسول صلى الله عليه وسلم يقول نظفوا افنيتكم لتكونوا كاليهود اليهود نعم. يعني يعني انا عندي هذا اعلان على الامة الاسلامية. علامة الامة الاسلامية سمة الامة الاسلامية نضافة نعم. قدرنا نمشي بدل منهج عدة قرون. وكنا نمثل اوروبا كانت بيستحموا في في السنة مرتين. نعم. اوروبا في اسبانيا قبل ما الاسلام يخش
4:09في ارض الاندلس. نعم. كانوا بيستحموا مرتين في السنة بيعتبروا الاوساخ بركة وان ده شيء احنا اللي علمناه من النضافة. والى الان سبحان الله لما نزور اوروبا تجد الاماكن اللي تواجد فيها المسلمون. والله حضرتك زرت اسبانيا زرت صقلية آآ
4:24جنوب ايطاليا الحتت اللي راح فيها المسلمين انضف حتت في البلاد ديت من ناحية سلوك الناس. نعم. الاماكن اللي تلاقي فيها ماية في الحمامات. نعم. الاماكن اللي تلاقي فيها استحمام اسبوعي بيستحموا كل اسبوع غير بقية اوروبا. نعم. ليه؟ عشان خدوا السلوكيات. اما الوقت لما تيجي تبص
4:44تلاقي هذا المنزر في بلاد المسلمين هذا شيء غير مقبول بالمرة لهذه الامة. وعلامة غير صحيحة بالمرة وهي فتنة للذين كفروا. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين معنى اللي عايز يقف عنده والله يا ريتني كنت دخلت معنا الحلقة فعلا فكرة ان انا بابتدي اصدر للغرب بسلوكياتي ان لأ متشكرين لكم جدا
5:04بتوعكم دول. بيخلونا احنا مع جيسوس بالزبط. واللاهوت والكهنوت عشان القصة دي. لان هو مش شايف قدامه مثل يقدر يطبقه. وهو بيروح مسلا احنا طبعا كلنا بنسافر اوروبا امريكا تشوف الشوارع نضيفة وتشوف الوضع مستقر
5:18والبيئة فيها ناس تفتن تقول لك يا طارق طب انا اروح ليه للشعوب اللي مش نضيفة ديت واروح ليه كزا كزا كزا الشاهد ان انا آآ آآ اما ما ضيعش اصل القصة. اصل القصة الناس بعدت عن دينها. فعلا. نعم. فحصلت لنا مشكلة في البيئة. وحصلت لنا مشكلة في ماتش مصر والجزاير. وحصلت لنا مشكلة في في الانتخابات
5:38وحصلت لنا مشكلة مع اسرائيل. وفي اعداد في كل حال في كل حاجة ومشكلة. ليه المشكلة؟ كل رجع كله ارجع لدينك. دينك فيه كل حاجة. نعم. طيب شكرا جزيلا كان دكتور راغب كده خلصنا الحلقة ونذكرك نخش بقى في موضوع الكعبة. نعم. وقيمة الكعبة واهمية الكعبة في حياة المسلمين. وانها مش مجرد جدران
5:58صحيح. الناس بتطوف حواليها وتحاول تشد ساتيرها او ياخدوا منها حتة المتر بميت الف جنيه. مم. آآ خمسين سنتي وخمسين سنتي عشان يحتفظ بها. انما الحقيقة هي قيمة كبيرة عند المسلمين. صحيح. هل بدأ نبي الله ابراهيم الحقيقة بناء الكعبة؟ لان فيه حاجات بتبقى في التاريخ قد نقرأها من كتب وانا بحب ارجع لك انت عشان عارف ان مصادرك
6:18والثقة. جزاكم الله خيرا. بسق فيك واطمئن يعني. ولا هي كانت موجودة قبل كده هو بص حضرتك الكعبة فعلا هي من اعظم القيم في آآ اصول المسلمين وشيء مجمع ولعلنا ان شاء الله مع مرور الحلقة ولعلنا ناخد اكتر من حلقة في هزا يا فندم. اه ان انها فعلا شيء بيجمع المسلمين ويوحد
6:40آآ اتجاههم وربنا سبحانه وتعالى جعل فيها بركة فيها اهمية وفيها رمز آآ اكبر بكتير جدا من تخيلاتنا سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام بنى الكعبة لكن ما كانش اول بناء للكعبة. وحتى النص القرآني ان ان ابراهيم يرفع القواعد. اذ يرفع
6:58القواعد من البيت. يعني القواعد كانت موجودة. نعم. وابراهيم عليه الصلاة والسلام اكتشف هذه القواعد بوحي من ربع امين سبحانه وتعالى. نعم. وبنى على هذه القواعد الكعبة. القواعد دي ما كانتش واضحة قبل كده لابراهيم ولا لغيره. نعم. لكن ربنا وضحها له وبنى عليها الكعبة. يعني كان في قواعد يعني كانت في كعبة مبنية قبل كده
7:18لو اندرست مع مرور الزمن تهدمت مع مرور الزمن ثم بنى ابراهيم اعاد ابراهيم عليه الصلاة والسلام بناء الكعبة من جديد. من الذي بنى الكعبة قبل ذلك؟ قال العلماء على اختلاف كبير جدا في هذه القضية وانا هدي لك بعض الاراء وليست هذه الاراء موثقة. نعم. يعني احنا بنتكلم في اختلافات ما بين العلماء. نعم. اللي
7:38احتمال ان الملائكة هي التي بنت الكعبة وكان هذا قبل نزول ادم عليه السلام الى الارض. وان ادم لما نزل الارض كان موجودة الكعبة وانه ان هو عبد الله عز وجل عند هذه الكعبة وحتى من ضمن التعريفات اللي العلماء بيقولوها احتمال ان يكون اسم عرفة من
7:58من تعارف ادم حواء عندما نزل الى الارض كل واحد نزل في مكان فتعارفا عند عرفة فمعروف ان هو اه زار هزه المنطقة كان يعبد ربنا سبحانه المنطقة وحج في هذه المنطقة فده احتمال بل ان في ناس بتقول ان الكعبة بنيت
8:15يعني قبل الارض يعني حتى في بعض الاراء اللي بعض العلماء ان الكعبة كانت موجودة على الماء قبل ان تخلق الارض بل قيل قبل ان تغلق السماوات والارض. طبعا هذه الاخبار الله اعلم
8:30بصحتها. آآ بعد كده هوت في رأي بيقول ان ادم عليه السلام هو الذي بنى الكعبة. وهذا لا يتعارض مع كون الملائكة قد بنت الكعبة. نعم. بناتها واتهدت ادم بناها تاني واتهد. وفي بيقولوا ان الشيف آآ ابن ادم عليه السلام هو الذي بنى الكعبة. المهم ان هو فيه يعني آآ اختلافات بين العلماء على من
8:50الكعبة اولا لكن يقينا ان هي كانت مبنية ثم آآ هدمت اندرست مع مرور الزمن الى ان جاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام فرفع القواعد من جديد وقعد البناء الذي نعرفه الان. نعم. طيب دلالات قصة نبي الله ابراهيم
9:05والقدوم الى الكعبة من الشام عشان يبنيها هذه القصة لها دلالات كبيرة جدا يعني ساعات الناس بتتصور ان هو مجرد انه وقف على قواعد وقعد يبني طوب. مم. وقال بقى ودعا دعاؤه وربنا ابعثيهم رسولا
9:19منهم وو الى اخره ما عندوش اعمق من هذه الدلالات اللي موجودة. اه. في قصة البناء يعني. لا والله ده قصة اه اه قصة قدوم ابراهيم عليه الصلاة والسلام الى هذا المكان وقصة
9:29بناء الكعبة وقصة المناسك اللي احنا بنعملها في الحج. هذه هي اصل الاسلام. اه. يعني حتى آآ هو سماكم المسلمين من قبل مين سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. نعم. سمانا المسلمين. لما اجي ابص لهذا المعنى واجد كلمة الاسلام
9:46متكررة كلما ذكرت قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام واربط كل الكلام ده بموضوع الكعبة هلاقي ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام عندما اتى من فلسطين من الارض المباركة من الارض اللي فيها ثمار وفيها
10:00زروع وفيها حياة وفيها شعوب وفيها ناس وفيها تاريخ طويل جدا. ساب ده الكلام ده كله واتى الى بقعة يعني لا زرع فيها ولا بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. نعم. هذا جه لمنطقة في وسط الصحراء وبدأ ينشئ حياة
10:18وينشئ حياة لاعز ناس بيحبهم في حياته. آآ هاجر زوجته النبي اسماعيل طبعا كان لسة ساعتها طفل رضيع. نعم اه في هزا المكان يحطهم ويمشي في وسط الصحرا سايبين احنا الاشجار والزروع والثمار ليه
10:35عشان ربنا قال فقط امتثال. اسلمت وجهه لله عز وجل. نعم. لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. نعم. هو جاي عشان ربنا قال له اعمل كذا. وما
10:47كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا من امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضررا مبينا. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويعملوا ايه؟ ويسلموا. ويسلموا تسليما. هو ده الاسلام. اللي عمله سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ما كانش فاهم ابعاده
11:07ساعتها هي دي القضية الكبيرة ما كانش عارف ان المكان ده هيكون فيه شرف مستقبلي هيكون فيه كعبة بعد كده هيكون لسه لم يؤمر ببناء الكعبة في ذلك الوقت ولسه لم يرى حياة ولم يرى قبائل ولم يرى مكة ولم يرى كذا. هو كل حتة صحراء حط ابنه فيها والسيدة هاجر. اتأمر بكده اللي حط
11:28فيها ابنه ديت هو ربنا سبحانه وتعالى اوحى يحط ابنه في مكان معين تحديدا ان كل شيء خلقناه بقدر. الحتة دي هي اللي احنا عارفينها دلوقتي باسم حجر اسماعيل. نعم. عشان كده اسمها حجر
11:40اسماعيل. نعم. المكان اللي حط فيه اسماعيل عليه السلام. اللي هو فيه نص دايرة حوالين الكعبة ده. نعم. القوس ده مفروض ان هو جوة بناء الكعبة بس يعني اعرف ان شاء الله في القصة كويس. ليه اتعمل بهزه الصورة؟ لكن هو حط في هزا المكان ده وحي من ربنا سبحانه وتعالى. حطه في
11:58وماشي وسايبهم سايبهم فين طب فين الاكل طب فين الشرب طب احنا دلوقتي لما واحد يسيب زوجته ويسافر تلات اربع تيام بيبقى قلقان. مم هتخلعه على طول. اه. واطمن واه واه معه الموبايل بيسأل واول ما بينزل البلد بيطمن عليهم يا ترى حصل ايه؟ طب فيه اكل؟ طب فيه شرب
12:18مم. طب فيه طب البواب بيجيب المش عارف ايه طب ايه عمال يطمن على احوالهم وسافر وهتبعت اه. طب ده راجل سايبهم وراجع فلسطين راجع فلسطين وسايبهم في مكة المكرمة وما كنش في مكة المكرمة ما كنش في اي حاجة ما فيش مدينة صحراء ما فيش ناس عايشة حواليهم مش مسلا ناس عايشين اشرار
12:39خالص. اه. سايبهم وماشي. طب ما فيش مية طيب؟ ما فيش مية. ابسط قواعد الحياة مش موجودة وسايبه وماشي. السيدة هاجر تسأله االله امرك بهذا فيشير برأسه يومي برأسه قال نعم حتى ما بيتكلمش قال نعم فتقول اذا لن يضيعنا الله عز وجل. نعم. يقين عند ابراهيم عليه الصلاة والسلام. يقين عند السيدة هاجر
12:59اه اه يعني وضع بصراحة اه اه مثير لكل معاني الايمان في قلب المسلم. لما اروح انا احج او اروح اعتمر وامر بهزه التجربة او اشوف واحد راح حج ورجع لازم افتكر القصة ديت يا دكتور راغب مسألة ان انا اعيش المعاني دي وانا باؤدي
13:18اخرج كونه شيء تقليدي بطوف تقليدي واسع تقليدي حاضر فاكر بالسعي امنا هاجر بتعمل ايه وفاكر بالطواف يعني ده في غاية الاهمية لان انا لو استحضرت المعاني ديت هفهم الاصل من القصة احنا مش بنعمل صورة للمناسك. انا مش رايح اه اعمل اه
13:38مجرد حركة يعني اه اه رياضية. نعم. حوالين الكعبة او جهد وانا عرقان وتعبان وزحمة انا بامتثل لامر رب العالمين سبحانه وتعالى انا بسير على نهج ابراهيم عليه الصلاة والسلام اللي مشي عليه
13:55من الاف السنين مسألة الارتباط ربنا سبحانه وتعالى ذكر في القرآن وابراهيم الذي مسألة الارتباط يا دكتور راغبين انا مرتبط بالانبياء السابقين نعم. بالزبط. انا بعمل اللي عمله سيدنا ابراهيم واللي عمله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واللي عمله الصالحون. نعم. من ابناء هزه على مدار السنوات انا ماشي في موكب طويل
14:15جدا جدا موكب ايماني الخطى يرضى عنه ربنا سبحانه وتعالى ويذكر وابراهيم الذي وفى. وفى به وفى بهذه الاشياء وبغيرها. كلما يؤمر بشيء يطيع. نعم يسلم لله عز وجل. ربنا من وسط بقى هذه الصحراء
14:32اخرج لنا النماء وييجي سيدنا ابراهيم يبني الكعبة وبعدين بعد كدهوت يؤذن في الناس بالحج الناس تيجي له من كل حتة. الناس ما جتش في زمانه على فكرة ودي معلومة لطيفة جدا. الناس سيدنا ابراهيم ما كنش له اتباع
14:45يعني سيدنا ابراهيم بعد الشغل الكبير اللي عمله والجهد واترمى في النار وطلع من النار ودعا وهاجر وجه الكعبة فامن له لوط واحد في الاخ واحد في القصة بتاعته كلها ما فيش اتباع. لكن بعد كده ربنا يجعل من ذريته ييجي سيدنا آآ اسحاق وسيدنا اسماعيل
15:04ويجي من ذرية سيدنا اسماعيل الرسول عليه الصلاة والسلام خير الانبياء ومنزلية سيدنا اسحاق كل انبياء بني اسرائيل وكل الانبياء اللي جايين بعد كده يعني كل قصة البشرية بعد كده جاي
15:14الناس لسيدنا ابراهيم. يعني انا قصدي يمكن برضه قيمة مسألة انه حتى رسالة من حضرتك لداعية وللدعاة ولنا كلنا انه اولا الصبر والامتسال صحيح. وما تستعجلش السمرة انه لازم تحسب قدرتك صحيح. هو الرسالة ديت في غاية الاهمية لان احنا ساعات بنزهق
15:32وساعات بتحس ان انت ان لو ما شفتش اثر دعوتك مباشر يبقى فيه مشكلة في الدعوة او يبقى في مشكلة آآ عندك او عند الناس. اه. او ابتدي اترك ده الحالة الوحيدة اللي النبي خرج فيها وساب الناس. النبي يونس عليه السلام. نعم. ربنا عاتبه فيها
15:49فالتقمه الحوت وهو منيب وقصة طويلة واتشرحت في القرآن الكريم ما كنتش بيني وبين رب العالمين لأ ده احنا شفناه وقريناه ليه قريناه عشان ما تستعجلش. نعم. عشان ربنا سبحانه وتعالى يشاء شيئا وانت تشاء اشياء امتثل لما يريده ربنا سبحانه وتعالى. نعم. استمر انا في الدعوة بتاعتي ما فيش زهق. ما فيش اه تعجل للثمرة ربنا لو
16:09عايز الناس تؤمن دلوقتي ولو شاء ربك لامن من في الارض لامن من في الارض كلهم جميعا. يعني يؤمن الناس كلهم جميعا. في لحظة واحدة. نعم. كن فيكون لكن يريد تأخير هذا الامر لحكمة يعلمها
16:21فسبحانه فشلي ان ما ليش اتباع فانا ويأتي النبي يوم القيامة ومعه الرجل والرجلان ويأتي النبي وليس معه احد يعني يجي النبي نبي يعني اجاد التوصيل للناس وشرح العقيدة بافضل ما يكون وعصم من المعاصي والزلل نعم. لم يتبع
16:41هو احد هذا الشيء ماشي بيحصل بيحصل مع انبياء ويأتي النبي وليس معه احد. الرسول عليه الصلاة والسلام قعد بكل ما اتاه الله من جامع الكلمة والحكمة ومعجزة القرآن اه انا قعدت تلتاشر سنة في مكة يكذبه قومه. نعم. وما امن معه الا قليل. نعم. ونوح عليه السلام تسعمية وخمسين سنة دعوة. وفي الاخر وما امن معه الا قليل. نعم. يعني هذا الديدن
17:01وان تطع من في الارض عن سبيل الله وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. نعم. الكلام ده كله هنقراه بس محتاجين نطبقه في حياتنا. ما فيش داعي يزهق. ما فيش شيخ او عالم او آآ او مربي يقنط من رحمة الله عز وجل. او يقول الناس ديت خلاص ما عدش فيها امل
17:21الكلام الموجود. مم. سيدنا ابراهيم بعد اما مات ربنا بدأ يجيب الخيرات. بعد موته. هم. بدأنا نشوف بقى الانبياء والدعوات والاقوام الى ان ختمت بخير البشر وسيد المرسلين من نسله يعني وهو الذي بشر به
17:37عليه الصلاة والسلام. طيب اه اه ممكن نعرف كيف تمت عملية بناء ابراهيم للكعبة؟ ماذا عن البناء؟ او عشان نتخيله ونعيشه معه؟ هو سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام امر بعد فترة ما زال بعد ان اتى
17:50بابنه اه سيدنا اسماعيل والسيدة هاجر الى هذا المكان اه وتركهم وعاد الى فلسطين. في عندنا يعني اه اطلالات من او يعني بعض الاشارات من القصة سيدنا ابراهيم انه كان بيرجع يطمن على السيدة هاجر وعلى سيدنا اسماعيل عليه السلام كل فترة من الزمن الفترة دي قد ايه الله
18:12واعلم. حتى قال بعض العلماء انه كانت تطوى له الارض. يعني كان في خطوات قليلة يصل الى زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. البيت المقدس. المقدس بيت المقدس. عرج به الى السماء. ثم عرج الى السماء. كان بيحصل هزا مع سيدنا ابراهيم. وكان يأتي بسرعة الى مكة يطمئن على احوال زوجته
18:32ابني ثم يعود الى فلسطين مرة ثانية وهكذا. الى ان في لحظة من اللحظات ربنا سبحانه وتعالى امره بعد ان شب هذا الغلام ان يستعين بهذا الغلام في يحصل في فترات اللي حضرتك بتقول عليها دي اه يعني اي حاجة مكتوبة وموثقة ايه اللي كان بيحصل في خلال زيارته؟ سوى كان بيطمئن عليهم فقط لكن اللي بيحصل ان احنا عندنا برضو موثق
18:52ما حدث مع اسماعيل عليه السلام في هذه الفترة. اه. هو سيدنا ابراهيم سابهم ومشي وهم في واد غير ذي زرع. نعم. يعني ما فيش عندهم اي امكانيات حياة. نعم. لكن في هذا الوقت حصل حدس غريب جدا وهو حدس من الاحداس المشرفة للعرب
19:09مرت على سيدنا آآ آآ اسماعيل وعلى امه السيدة هاجر. قبيلة. قبيلة. نعم. عربية. قبيلة جرهم. العربية جاية من اليمن ومنطلقة الى الشمال الى الشام فمروا. فلقوا ان السيدة اه اه هاجر معها بير. بير مية اللي هو زمزم. نعم. اللي اتحفر تحت اقدام الرضيع وكلنا عارفين طبعا
19:29قصة مشهورة وعارفين السعي بين الصفا والمروة قصة جميلة. فلقوا مية وهم في وسط الصحرا لم يتعودوا ان يجدوا ماء في هذا المكان كان فسألوه عن الماء فقرة المعدة بتاعي وطبعا هي ايه؟ هي ما صدقت لقت ماية وبالزات ان زمزم طعمة. نعم. لمن يشرب منها. يعني هي بالنسبة لها
19:49شرب. ايوة. فقالت لهم وانا بتاع. قالت لها خلاص. قالوا فعلا الماية دي بتاعتك. لان احنا ما كانش مية في هزا المكان. طب تسمحي لنا نقعد جنبك نعمل الاتفاقية دي. يعني احنا
19:59هنا رعاية وحماية واحنا قابلين اتقعدي لوحدك في الصحرا انت وابنك. وتدينا من المية وهذا من كرم الاخلاق العربي. انه كان ممكن هو مجموعة رجال وعندهم مع السلامة يا ست وياخدوا المية وخلاص. شغل لكن الاخلاق والنخوة اللي موجودة عند العرب واصل الاخلاق. وهم دولت عشان كده الرصاص ربنا سبحانه وتعالى طلع منهم الرسول عليه الصلاة والسلام
20:19الاخلاقيات ديت اخلاقيات كريمة وشريفة وزرع فيها الدعوة الاسلامية من هذا الشعب اللي هو فيه هذه الاخلاقيات وهذه الاسس. فعاشوا قبائل دورهم الى جوار سيدنا اسماعيل وكان سيدنا اسماعيل ما بيتكلمش عربي ساعتها. كان بيتكلم لغة اهل فلسطين ولا لغة غير عربية. نعم. في ذلك الوقت فبدأوا يعلموه العربية
20:39اسماعيل العربية منه عشان كده في حاجة اسمها العرب العاربة والعرب المستعربة. نعم. المستعربة اللي هو اسماعيل عليه السلام وناس له اللي هم اتعلموا العربي. نعم. من هذه القبائل عاشت هذه القبائل مع سيدنا اسماعيل وجه سيدنا ابراهيم بعد كده لقى المنطقة بدأت تعمر او بدأ فيه قبائل موجودة وفيه خيام بتتحط وو وكان عينه على
20:59على ابنه وعلى زوجته. مرت الايام وكبر ابنه وبدأ وربنا سبحانه وتعالى امرهم ببناء الكعبة. وراح حدد له اماكن القواعد وجاب ابراهيم عليه الصلاة والسلام ابنه وبدأوا هم الاتنين ببعض انهم يجيبوا احجار من اماكن مختلفة عشان يبنوا الكعبة. وكانوا بيبنوا الكعبة يحطوا الحجر فوق الحجر. ما فيش آآ من اللي احنا بنسميه منة او اسمنت او
21:23اه. ما بين لا هو بس مجرد حجر فوق الحجر وقعد يبني يبني يبني وعمل البناء كاملا كاملا يعني المربع اللي احنا شايفينه دلوقتي اللي هي الكعبة مكعبة. نعم. وبالاضافة اليها. اللي هو حجر اسماعيل اللي موجود في الناحية التانية. نعم. من الركن اليماني ومن الحجر الاسود. الحجر الاسود نعم. اه القوس ده كان بناء جوة
21:43كان جوة الكعبة. اه. فعمل بناء مربع او مستطيل بقى بهذا الحجم وبدأ يراه فيرفع يرفع يرفع لحد ما جاب اخر طوله. نعم. وبعدين قام جاي آآ قال لابنه آآ اسماعيل يجيب له حجر يقف عليه عشان يزود. وده اجتهاد منه
22:00وتجميل للطاعة. يعني هو كان ممكن لحد اخر مسافة وخلاص هو ربنا ما حددلوش ارتفاع. ايوة. حدد له قواعد بس. قواعد لكن ما حددلوش ارتفاع فانت ارتفاع دي اخر طاقتك هو عايز ييجي فوق طاقته. ايوة. واخد بالك وده طبعا من كمال الطاعة. يعني بيجمل في الطاعة وبيعمل ما يسمى عندنا بالنافلة. نعم. في في الشريعة الاسلامية في هناك فروض
22:20نعم. فانت مطلوب منك تصلي الضهر تصلي العصر تصلي المغرب. لكن انت بتزود بتصلي ركعتين قبل الضهر او اربعة قبل الضهر. نعم. واتنين يعني انت بتصوم نفل. نعم. بتتصدق صدقة فوق الزكاة. بتصلي قيام ليل. بتحج فوق حجك الاصلي. فوق حجك الاصلي تعمل عمرة. نعم. يعني انت
22:39بتتجمل في العبادة بتعمل وهذه هذا التجمل يجبر كسر او حصل فيها عدم اكتمال اي صورة من الصور. نعم. وده من جمال الاسلام ان بيديك فرصة دايما تعوض اللي فاتك
22:53خسرتوا في اسناء مسيرتك في الحياة. نعم. فييجي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يجمل عبادته فيرتفع فوق البناء. ويبتدي عايز يعليه اكتر واكتر. فيجيب حجر ويحطه فلما يقف فوق الحجر بمشيئة رب العالمين سبحانه وتعالى تغوص
23:09قدماه في الحجر تنزل في الحجر غريب جدا. اه. الموقف طبعا ده معجزة لان الحجر صلب. نعم. واصم. نعم. فيجي يقف فرجليه تغوص في الحجر واتعلم انه طين. تترك اه كأنه طين. تترك اثر والاثر يزل موجودا الى زماننا والى يوم القيامة. اللي هو مقام ابراهيم. نعم. حط ايه؟ يعني كان بيقف على هذا المقام
23:29عشان يبني. يعلي يعلي اكتر واكتر. طب ده يقودنا الحقيقة احنا يعني في ناس كتير عارفة القصة انها ممكن تبقى كده فمنطقيا انا اقف واعلي انا بيني وبين اللي باعليه مسافة بسيطة
23:43فاحنا دلوقتي لما قام ابراهيم الوضع بعيد قوي يعني كان ايده بالطول قصة لطيفة جدا. نعم. هو مقام ابراهيم الحجر اللي كان بيبني عليه سيدنا ابراهيم الكعبة فالمفروض يكون ملاصق للكعبة. للكعبة صح كده الطول هو فعلا كان ملاصق للكعبة. وايام الرسول عليه الصلاة والسلام كان ملاصق للكعبة. ما كانش مكانه زي ما هو موجود دلوقتي. اه. كان
24:03من خلال الطوبخة بيبقى على شمالنا. كان اه على طول لازق في الكعبة حطه عشان يعلي الكعبة. اه. فكان مكانه في المكان ده. نعم. لحد ما جه عهد سيدنا عمر
24:12ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه الفاروق الملهم وشاف الناس وهي بتطوف المقام ده بيعوق الطواف بتاعها. الاعداد كانت زادت. اه الاعداد زادت وبدأ يحصل فيه اعاقة لحركة الطواف. نعم. طب هو الناس بتعاقبه ان هزا البناء؟ لأ
24:28بناء لان انا عندي ركعتين بصليهم بعد الطواف وورا المقام. نعم. فالناس بتقعد تصلي فبتقطع الطواف. حركة الطواف اتقطعت. نعم. ولعلمك ولحد دلوقتي كان ده بيحصل حتى بالزبط مع ما بعدناه حتى ما بعدناه الناس برضه بتعدي قام جه سيدنا عمر اقترح ان هو هزا المقام هزا المكان في نفس المكان بتاعه ده نرجعه ورا شوية
24:48حافظت على نفس نسبة آآ وجوده ناحية ما بين الركن اللي هو آآ الحجر الاسود. نعم. الركن اسماعيل نرجعه بس ورا شوية عشان الناس تعرف تطوف ورجعوا فعلا يبقى في مساحة الناس تعدي في الطواف اللي وراه وده بيقودنا الى حكم فقهي جميل جدا جدا شوف الرقي اللي كان
25:08عن سيدنا عمر. عمر بن الخطاب هو نقله لكن محافز على الركعتين السنة خليهم وراه. اه. بس مش لازم وراه جنب الكعبة مباشرة. نعم خلاص انا بقى انقل صلاتي دلوقتي لبعد ان شاء الله بخش جوة الكعبة بيقولوا بلاش حتى ورا مقام سيدنا ابراهيم ممكن في اي حتة من
25:28الكعبة. نعم. لو الدنيا زحمة مش لازم انا انا بتضايق جدا لما اروح في في مكة سواء في الحج او في العمرات الزحمة زي رمضان او غيره. وهي ناس مصممة
25:38تصلي في الحتة دي تعوق حركة الناس وانت ماشي تتكعبل في واحد بيصلي وتدوس على راس واحد ساجد. لأ وفيه حاجة كمان يا دكتور مسألة برضو تبقى رسالة من حضرتك مسألة التبرج بقى اللي هي بلاقي الناس بتقعد
25:48والقصة التانية بتحكي زكريات مع مع القدمين اثر القدمين ويمسح لم يرد. الرسول عليه الصلاة والسلام استلم اماكن معينة في الكعبة تلم الحجر الاسود واستلم الركن اليماني. نعم. واذا بعد عن الحجر الاسود اشار اليه. واذا بعد على الركن اليماني لم يشر اليه. نعم. لازم انا افهم قصة الحج
26:08اه. قصة الحج الطاعة المطلقة. نعم. الاستسلام لرب العالمين. نعم. خذوا عني مناسككم. مناسككم. نعم. اللي عمله صلى الله عليه وسلم اعمله. واللي ما عملوش ما اعملوش. وانتهت القضية. نعم
26:18انا فاهم حكمة معينة من ليه سبع اشواط حوالين الكعبة؟ ليه اصلي وراء مقام ابراهيم؟ مش وراء الكعبة؟ مش وراء الحجر اسماعيل. مش وراء الحجر الاسود مشوار الركن اليماني لان الرسول عليه الصلاة والسلام عمل كده ليه ما بيخشش في المقام؟ نعم. لم يتمسح في المقام. اذا لا اتمسح به. تمسح في الحجر الاسود؟ اه تمسح بالحجر الاسود يقول لها يبقى
26:38او اشير اليه من بعيد كما فعل القصة كلها قصة الحج من اوله لاخرها هي طاعة ورسوله. عليه الصلاة والسلام. فالفقه اللي كان عند سيدنا عمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد مقام ابراهيم وادى فرصة للطائفين ان يطوفوا في هذا المكان وفي نفس الوقت ادى فرصة للذين يصلون خلف مقام ابراهيم
26:58وصلوا في نفس المكان خلف مقام ابراهيم كما امر ربنا سبحانه وتعالى وكما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بصرف النزر لما قام فين دلوقتي. نعم. المقام هنا وممكن السعودية مع مرور الوقت تنقله
27:08حتة تانية. نعم. وعلى فكرة سيدنا ابراهيم نقله لمكان متوسط بين المكان اللي موجود دلوقتي. نعم. وبين الكعبة وفي العهود الاسلامية بعد كده في الدولة العباسية اتنقل ابعد شوية كان يدي مساحة اللي يقودنا برضه للحالة الفقهية اللي حضرتك بتتكلم عليها دي في مسألة برضه توسعة المسعى ان احنا نوسع دورين نعم. الاسلام فيه مرونة جميلة جدا. نعم. والحفاز
27:28على ارواح المسلمين وعلى حياة المسلمين وعلى تركيز المسلمين وهم بيعملوا المناسك. نعم. مهم جدا عشان افهم ما ابقاش انا همي. انا والله في في الطواف نادي الافاضة فيه ناس راحت في غير الوقت
27:41وسبقت في وقت يعني بدري مبكر جدا سمعت المزدلفة وراحت عشان قال لك وعملنا الطواف كده عملت كده ايه كده بقى ايه كده ده! يعني عمله في غير وقته والدنيا فاضية خالص ما فيش الا تلاتة اربعة بيعملوا سياحة كتير
27:57مزدلفة الساعة تمانية ونص يصلوا ويوصلوا يصلوا حتى ما ينتزروش حتى فكرة منتصف الليل فواحد قال لي والله ده انا عملت الطواف كله يا دكتور ما شاء الله في تلات اربع دقايق. اه. خلصنا كل قلت له مسكين. احنا عملناه في ساعتين. بس كان عندنا فرصة ساعتين نستفيد بالدعاء. نعم
28:17انا مش انا مش بخلص من طواف الافاضة ولا بخلص من طواف الافاضة. يمكن عند بعض الناس مفهوم العبء ده يا دكتور ده انا كويس اوي ان ربنا بطأ لي الخطوات
28:27عشان يزود لي الدعاء يزود لي المعنى اللي حضرتك تسبيح ساعات ما يبقاش موجود عند كتير من الناس وساعات الواحد يمكن مع الارهاق احيانا بيحس ان هو واجب تقيل عايز اخلص عشان امشي. اه لأ. وانجو بحياتك. خالص ده انا بقول له ده انت احمد ربنا يا اخوانا الحجاج. كنت بقول لهم كده في الحج اللي احنا كنا فيه ده. احمدوا ربنا لسه عندكم
28:50افاضة. لسه عندكم دعاء بعد رمي الجمرة الصغرى ورمي الجمرة الوسطى. في ايام التشريق. لسة عندكم طواف السعي بين الصفا والمروة بعد الافاضة اه. لسة عندكم طواف الوفاء. الوداع نعم. لسة عندكم مراحل تدعوا فيها ربنا ودعاء متقبل في هذه الاماكن كما حبيبنا صلى الله عليه وسلم. دعاء عند المشعر الحرام في
29:10في مزدلفة طويل في منى بعد رمي الجمرات يعني حتى الدعاء من السنة ان يكون طويلا. نعم. ليه عايز نعم. ليه عايز تخلص وتمشي بسرعة؟ نعم. ضمن فرصة ما عندكش حاجة عند ربنا سبحانه وتعالى، حاجة من حاجات الدنيا، حاجة من حاجات الاخرة. يعني دعاء دنيوي او دعاء اخروي، ما عندكش
29:30مشكلة عند اولادك مشكلة عند زوجتك مشكلة عند مالك عند سلطانك عند بلدك عند كزا وما عندكش حاجات عايزها من الاخرة ما عندكش اه مناجاة تفرض ان الدنيا كلها معك
29:40زنوب عايز تستغفر عندك وعندك وعندك انت محتاج وقت الحمد لله ان احنا ماشيين بطء لو ماشي بسرعة كنت خلصت بسرعة انا كويس ان انا ماشي كويس ان الحاج زحمة. كويس كويس احافز على الاسس الاسلامية بقى. ما ازاحمشي ما اضربشي ما اتعداشي وده الفقه
29:56تقرأ حضرتك بتقول ايه ما تقدرش توصل للحجر الاسود اشر اليه كما كان يشير النبي صلى الله عليه وسلم. لانه انا كان واحد مرة بيقول لي يعني آآ عامل محاضرة
30:06اسمها وعند الحجر تلقى الخبر. اه. قال لي مصايب المسلمين في المترو المسطح ده لا حول ولا قوة الا بالله. تشوف في ساعات الاثرة. مش الايثار. هم. تشوف التعصب تشوف القوي والضعيف والتلاكم عشان الضعيف يتزق بعيد والقوي يخش. ولعلمك والله العزيم. والفقه وقلة المعاني راحت المعاني. بالزبط. ده انا شايف والله العزيم
30:26الطابور اللي كان واقف عشان الحجر الاسود انا بطوف مسلا من بعيد عشان الزحمة عند الحجر الاسود واشوف الطابور واقف هو فين يهرجوا مع بعض مستنيين دورهم في الطابور الكعبة هو ماسك في الكعبة عشان يبقوا عاملين طابور كده فاتورة موبايل فقاعدين يهرجوا مع بعض لحد ما يجي الدور بتاعهم انت فين؟ اه انت واقف
30:46حوالين اشرف مكان في الدنيا كلها. نعم. هذه اطهر بقعة. هذا بيت الله الحرام. الصلاة هنا بميت الف صلاة. الطواف هنا بيتعمل وما بيتعملش في حتة تانية في الدنيا كلها
30:56غير مسموح لك انك تطوف حوالين قبر هنا ولا حاجة ما فيش هو هنا بس. ايوة. فانت في مكان فانت تقف بخشوع منتظر دورك اه بمنتهى التذلل والخضوع لله عز وجل. اما تيجي تقعد تهرج وانتزر الضهر وعرقان وبتضرب ده وتغوي ورا الامام. اه. ويفضل يتحرق
31:16مش مركز الامام عليكم تلاقيهم فجأة باك ورد اتشقلب بقى لازق في الحجر يعني ما اعرفش هل برضه دي؟ اه لا طبعا الكلام ده كله هو مش فاهم وجاي يعمل ايه. نعم. مش فاهم ان الصلاة ديت فرض. نعم. وقوفه هزا مكان سنة. خليك انت يعني اقف الطوف من بعيد بس ركز في اللي بتعمله. نعم. سبحان الله المسلمين محتاجين
31:36يرجعوا لدينهم. نعم. ودينهم جميل. ايوة. يعني دينا فعلا جميل وراقي جدا. ما عندناش الخناقات ما عندناش ستات يخشوا وسط رجالة في الزراعات ديت. يعني واحد من كان معي يا دكتور نساء وولادة. نعم. في الطواف قال لي انا فعلا ما شاء الله اكتشفت حاجات انا ما كنتش فاهمها في طبيعة المرأة. قوة الدفع اللي عند المرأة. اه. قال انا كنت بستغرب
31:56المطاحل يا دكتور. بتولد. اه طبعا. بتولد فقوة دافع رهيبة. اه. قال لي انا شفتها في الحج. اه. شفت قوة الدفع في الحج. كل اما الاقي كتفه الاقي ست بتزقني والله يا بتزقني
32:06ايه ده كله! فاحنا محتاجين نغير سلوكياتنا. المرأة ما تخشش في هذه الزحمة. نعم. خليها برة في الاماكن المستريحة عشان تحافظ على حرمتها. وتحافظ على اه يعني وضعها الاسلامي تحافز على يعني جمال الحج وجوام الطواف ما لهاش دعوة بهزه الزحمة. نعم. والرجالة حتى اللي بيخشوا ما لهمش دعوة بالصراعات ديت. نعم. احنا آآ
32:26ايه نعمة ربنا سبحانه وتعالى. نعم. لا جاي انول شرف ان انا استطعت بقواتي ان اصل الى الحج الى الحجر الاسود وضربت في طريقي اربعة خمسة من واحد خرج من الحاج واحد صديق بنص نضارة. نعم. كان لابس نضارة خارج من النص وهو خارج شايف الرؤية مش مزبوطة. ده انا كنت خارجة من هدوم الازار والرداء مش موجودة
32:46واحد اه وساعات بالقسمين بيروحوا. اه. والناس تقعد تلم له عشان تستره. ليه ده كله؟ اه. من تبع دينا. والرسول عليه الصلاة والسلام نفسه اشار الى الحجر لم يلمسه. عليه الصلاة
32:56يعني عشان يعلمنا ان مش لازم. احنا الحقيقة عندنا لا يقل عن خمسة وعشرين سؤال لحضرتك في قيمة الكعبة الجميلة. فقه يا حاج مش الفقه اللي هو عدد الطوافل اعمل ايه لو احداس الفقه. الروح اللي احنا غالبا وانا اكاد اجزم ان الكثير من المسلمين
33:15فقدها وهو يؤدي مناسك الحج بان عليه الارهاق وبان عليه التعب وخلصونا هنرمي فين. صحيح. وهندعي فين ونطوف ازاي وبقى به زهق وضرب وشتم ورزع وحاجات بتحصل من البعض. الحقيقة
33:27نتيجة ده فبنسعد الحقيقة ان احنا يكون لنا معك لقاء تاني بس مش بعد اربع سنين زي المرة قريب عشان نتكلم عن قصة الحجر الاسود وليه حجر اسماعيل لما الكعبة
33:37خدمت بعد كده ما دخلوش الكعبة فيه. ايوا. وكانت فلوسهم حلال غير ايام الجاهلية. هم. فاحنا بنشكر حضرتك الحقيقة على المعاني البسيطة الجميلة الكثيرة في عمق القهوة دلالتها اللي كنت معنا فيها في خلال الاربع اسابيع دول. وعلى وعد ان احنا هنلتقي بالدكتور راغبي السرجاني ان شاء الله في لقاء مقبل وتكملة الكلام حوالين الكعبة. واكيد هنقفل الكلام
33:57ده برضو يعني ده ده سؤال هيبقى من عندي ليه امريكا متوجسة من الكعبة بالتحديد ده هيكون اخر سؤال هنوجهه للدكتور رائد السرجاني لنلتقي بعد الفاصل مدرسة عمرو خالد المصيبة اللي عملها معز مسعود في برنامج واحد من الناس
34:12في كلامه عن الحجاب فانتزرونا