درس 30 والأخير | الحلقة الختامية | سلسلة صناعة العلماء | راغب السرجاني وصلاح سلطان
0:04بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. الحمد لله يصطفي من عباده من يشاء. للعلم والعمل والدعوة حتى يرفع مقامهم كما قال سبحانه يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات
0:22والصلاة والسلام على سيد العلماء سيدنا محمد النبي المصطفى والرسول المجتبى خاتم الانبياء والمرسلين. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه تابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. اخواني واخواتي في كل مكان من ارض الله تبارك وتعالى. نقول لكم من اعماق قلوبنا والله
0:42نحبكم في الله تبارك وتعالى ونتمنى ان يخرج من هذه البيوت الكريمة التي تتابع هذا البرنامج برنامج صناعة العلماء ان يخرج منها باذن الله من الاطفال من الشباب من الابناء من البنات علماء ربانيين يصدق فيهم قول الله تبارك وتعالى ولكن كونوا
1:04ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون اخواني واخواتي هذه هي الحلقة الثلاثون في هذا البرنامج. وهي الحلقة الاخيرة ريثما نبدأ برنامجا نكمله معكم فيما بعد باذن الله تبارك وتعالى
1:23وهذه الحلقة التي اه نريد ان نعيش معا في خلاصات ما تم تقديمه خلال الحلقات الماضية ويشهد الله انني كنت اكثر استمتاعا اكثر شعورا بالسعادة وشعورا بالافادة مع اخي وحبي في الله فضيلة الدكتور راغب السرجاني. اهلا وسهلا. واشعر ان
1:46هذا الرجل الله سبحانه وتعالى اصطفاه لكي يكون من علماء هذه الامة الذين يقدمون النموذج الذي نرجو باذن الله ان يكون قدوة لغيره من الشباب والفتيات الرجال والنساء باذن الله تبارك وتعالى
2:04دكتور احنا طرحنا محاور عديدة وبدأنا بازمة العلم الشرعي في واقعنا المعاصر. مم. واحنا مشينا مع منهجية من اول ما بدأنا حتى اخر يعني حلقة. نحن نعرض الالم يعني في الواقع المعاصر وربما في التاريخ ايضا
2:23ثم نعطي صورا من الامل لان في صور مضيئة كثيرة جدا. صحيح. وربما حرصنا وكنا فعلا حريصين على ان آآ نضع قضية الامل اه وامثلة كثيرة. يعني بشكل واضح حتى لا ييأس احد ابدا. من الاخوة المستمعين والمستمعات
2:42وفي نفس الوقت ونحن آآ نختم حلقاتنا كنا دائما نقدم رؤية للعمل حتى لا يقال طب انا الان عندي امل ماذا يمكن ان اعمل في اطار ازمة العلم الشرعي آآ في واقعنا المعاصر طرحنا عددا من النقاط. لو تذكرنا بهذه العناوين يستحضر
3:02انا يعني اخواننا هذه الخلاصات. نعم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هو بداية قبل ان اتكلم في الخلاصة آآ انا اذكر ان عادة في اخر حلقة من حلقات التسجيل لاي برنامج اكون سعيد ان انا اديت المهمة. يعني انا عندي اه اه مهمة تسجيل تلاتين
3:22او اربعين او خمسين حلقة في اخر حلقة بتبقى فيها سعادة خاصة. ان الحمد لله ربنا يسر لك ان تتم هذه النعمة وان تتم هذه المهمة. الحقيقة فانا مع هذه السعادة اشعر بحزن دفين حقيقة لانني يعني ساغيب عن صحبة سيادتكم. الله يرضى عليك. يعني طبعا مشاغل الحياة زي ما حضرتك
3:42عارف والسفريات الكتيرة يعني وعدم التواجد بهذا الشكل المكثف سيحرمني من خير كثير. فاسأل الله عز وجل ان يجمعني بك كان في اعلى عليين مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم. لا اقول وداعا بل قولوا الى اللقاء ان لم يكن فوق الثرى فبجنة
4:02بالسماء امين يا رب نقول هذا ايضا للاخوة والاخوات المشاهدين والمشاهدين لان والله انا لمست حاجة من تواضع فضيلتك ومن في علمك ومن تربيتك ومن فقهك يعني امور كثيرة جدا على المستوى العلمي العام والخاص واستفدت كثيرا فنسأل الله عز وجل ان يجمعنا على الخير دائما وان يجعل هذه اللقاءات في ميزان
4:22يعني اه ازمة العلم الشرعي اللي اتكلمنا عليها في اول الحلقات انا اذكر اننا عملنا اكثر من حلقة وشملت هذه الحلقات محاور اه آآ ثلاثة رئيسية وتفرعت منها محاور اخرى كانت المحور الاول هو مشكلة انفصال العلماء عن واقعهم. ذكرنا اسباب هذه
4:42الظاهرة وطرق العلاج لها. وكانت الازمة الثانية هي ازمة الصراع بين العلماء. ولعل مرجعها كان الى الحسد او الى التنافس على كما ذكرنا في الحلقات وكانت الازمة الثالثة هي ازمة التجارة بالعلم وبغية تحصيل مال على حساب العلم المحصل. وهذه
5:02في الازمات الثلاثة ان وجدت في عالم فهي تنفيه كلية عن المهمة التي من اجلها يعني اصبح عالما وبالتالي يعني لا ان يؤثر هذا الوضع على عليه وعلى الامة بكاملها. وانتقلنا بعد ذلك الى ازمة العلم الحياتي. وحضرتك يعني ممكن تفكرنا بشيء من
5:22اتكلمنا فيه في هزه الازمة. نعم. آآ الحقيقة بالنسبة للعلوم الحياتية القضية الاصلية ان الناس تتصور. مم ان العلوم الشرعية هي المبتغى الوحيد. نعم. اه في الفكر الاسلامي. فاحنا يعني اه
5:42اللي فاهم تماما. هم. عن هذه المسألة وقلنا ان يجب اعداد الامة انها يعني ابتغاؤها للعلوم الشرعية لا يجوز ابدا ان يصرفها عن العلوم الحياتية واتكلمنا عن قضية فرض العين وفرض الكفاية. وان الامة لابد ان يكون فيها هذا المستوى المتميز من العلوم الحياتية كلها من الطب والفلك
6:02والهندسة والكيمياء وما الى ذلك من العلوم. وايضا يعني تكلمنا عن آآ هؤلاء العلماء الذين في تخصصات العلمية الذين يدورون حول انفسهم ولا يتبنى مفهوما حضاريا واتكلمنا كانت نقطة بارعة جدا يعني استفدت
6:22منها كثيرا وعلى فكرة ذكرتها امس في احدى محاضراتي. والله. ويعني نسبتها لك يعني كالعادة. جزاك الله خير. آآ فيعني اللي هو الهرم الثلاثي هذا. مم. القاعدة التحتية هي الجانب الحضاري المادي. نعم. ثم الجانب الثاني الاعلى، الجانب الانساني، ثم الجانب
6:42الجانب الثالث هو الجانب الايماني وان دي خاصية فريدة العلوم الاسلامية لصناعة حضارة اسلامية. فالعلوم الحياتية لا يجوز ان تنصرف الى الجانب المادي كما فعلت الحضارة المادية الغربية ولا ان تأخذ بالعلوم الانسانية او بالجوانب الانسانية في داخل البلد دون مم. يعني خارج البلد نحن رب الانسان
7:02وليس المواطن الصالح. مم. اه ثم الجانب الايماني وجانب التوحيد وهو يعني الجانب الاساسي في هذه المسألة. كلمنا على قضية الابتكار والاختراع. مم. اه آآ يعني وقدمت احصاءات يعني صحيح. مهمة جدا على الفوارق الهائلة جدا بين مم. بلادنا العربية والاسلامية والكيان الصهيوني المزروع
7:22داخل الامة الاسلامية وامريكا واليابان وان يعني الفارق هائل جدا والميزانيات التي تصرف. هم. احنا بحاجة ان احنا تحول ان احنا بالفعل يأتي علينا الوقت ان اللي بيعمل منحة دراسية
7:39لطلاب العلم الشرعي بالتوازي لابد يكون في منح دراسية لطلاب العلم. تمام. الحياتي. وان احنا زي ما بنبني المساجد نبني المعامل. واه يعني تطرقنا الحقيقة في هذه المسألة الى هجرة والعلماء آآ او الادمغة واستنزاف العلماء في الخارج ما يعني يعرض الامة الاسلامية في الداخل الى التدمير
7:59لانه العقول الاساسية للتعمير غير موجودة ثم يقومون بالتعمير في الغرب ومخاطر هذه المسألة وكيف نتوقع هذا الاستنزاف للعقول بتهيئة مناخ ودعوت يعني حضرتك مشكورا الى ايجاد مؤسسات في الدولة ومؤسسات ان لم تكن من الدولة من الاقتصاد
8:17اه هذه تقوم على يعني استعادة هذه الكنوز في استعادة البناء الحضاري للامة الاسلامية اه. اذا احنا لا نتكلم عن اه شيوخ نربيهم في المساجد والكليات الشرعية. نحن نتكلم عن صناعة علماء بالتوازي
8:37يقومون بعمل نهضة كبيرة للامة الاسلامية بشكل عام. صحيح. ترى احنا اعتقد مشكلة الامية. نعم. وخطورة مشكلة الامية اننا نهدر آآ طاقات الامة في عدد كبير جدا لا يقرأ ولا يكتب وبالتالي لا يظهر منه ابداع وبذلك تفقد الامة تلت امكانياتها لان عندنا زي
8:57وقلنا ان تلت العالم العربي والاسلامي لا يقرأ ولا يكتب هذه الكارثة بكل المقاييس. وطرحنا بعض الحلول لقضية معالجة الامية معادلة الامية ليست فقط يعني عن طريق الدولة ولا عن طريق التيارات على الشعب بكامله وقلنا
9:17ان لو الجمهور المشاهد والمشاهدين والمشاهدات اللي بيتابعونا خدوا هذه القضية فانطلق يعني الرجال يعلموا الرجال والنساء تعلم النساء في مهمة انا اعتقد انها من اسمى المهام تتغير باذن الله حال الامة الاسلامية اذا يعني خرجنا من هذا الوضع تذكر حضرتك
9:37مسال لكوبة ان فرغت نفسها سنة. وفي هذه السنة استطاعت ان تلغي الامية تماما من بلادها. وامة الاسلام اولى بذلك. نعم الحقيقة هذا الوضع في ازمة العلم الشرعي والعلوم الحياتية
9:53انتهت بنا الى رؤية وكنا يعني حريصين دائما ان نقدم رؤية آآ على النموذج الرباني. الرباني. صفاته شكلها ايه ؟ نعم ويعني كان اكبر نكتة ثراء يعني بفضل الله سبحانه وتعالى هو الجمع بين امثلة يعني نحن نعطي التأصيل الشرعي
10:13ثم التنزيل على الواقع التاريخي والمعاصر. والمعاصر. يعني كانت الحقيقة وهذا افادني كثيرا يعني آآ الثراء الموجود عند الدكتور راغب آآ يعني بيجعل انسان آآ في لحظة واحدة بينتقل بين يعني آآ قصة تاريخية عميقة جدا ربما يعني
10:33تغيب عن الكثيرين وعني آآ وحركته في الواقع الاوروبي والغربي وآآ يعني معايشته هذا الواقع. والله الفائدة لي حضرتك الله يرضى عنك من المشاركة مع حضرتك يعني. اكرمكم الله. فالمعايير الاصلية التي اه اه اخترناها للعالم الرباني. نعم. اه رقم واحد قلنا ان يكون اه يعني
10:53مخلصا لله. شديد الاخلاص. نعم. يعني عنده يعني قضية الاخلاص وادينا يعني وسائل عملية عديدة تعين هذا العالم على ان يكون مخلصا ان هذا العالم عنده يعني قضية صلة بالله سبحانه وتعالى الخواء الروحي آآ اللي يعني اتسبب في الصراع بين العلماء
11:13في انفصاله عن الواقع. مم. لانه غير موفق ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. اللي خلته يحسد غيره من العلماء. هم. اه اللي خلته يتاجر يعني بهذا العلم. اه ولا يعني يبتغي به يعني الدار الاخرة بشكل اساسي. فيعني نقطة الربانية الجانب الايماني. نعم. والجانب
11:33اه فهناك يعني جوانب اخرى. اه اعتقد احنا حتى في هذه النقطة انا اذكر فقط الاخوة والاخوات اللي بيشوفونا ان ذكرنا ان قضية الاخلاص هذه تزرع بدوام القيام قيام الليل ودوام قراءة القرآن ودوام الذكر لله سبحانه وتعالى ودوام التفكر في خلق الله عز وجل. بالظبط. لو جمعنا هذه
11:53الاشياء ان شاء الله ينزرع الاخلاص في قلب الانسان. ذكرنا مع قضية الاخلاص قضية الاخلاق التي يجب ان يتصل بها العلماء. وكانت اول الاخلاق اللي قضية الامانة. نعم. والامانة لها مظاهر كثيرة جدا وخاصة بالنسبة للعالم حتى في مصطلح الامانة العلمية. هذا مصطلح معروف عند
12:13العلماء انه اذا نقل عن احد العلماء فلابد ان يثبت هذا النقل. ومن الامانة ان يذكر محاسن العلماء الاخرين. ومن الامانة ان ينقل الرأي الاخر الذي قد يضاد رأيه او يعارضه من الامانة ان يصل بالكلمة الى اهلها من الامانة ان يقول كلمة الحق ولو كانت عند سلطان جائر قد
12:33رضوا للاذى كل هذه يعني من الصفات الرئيسية للعلماء. نعم. الحقيقة يعني في موضوع اخلاق العلماء ايضا تداولنا خلق الصبر. الصبر. نعم. والصبر والمصابرة. والصبر احنا يعني خدناه من باب الصبر عن المحرمات. والصبر عن المباح
12:53يعني كثيرا والصبر على فتنة الايذاء وفتنة الاغواء والصبر الجميل الذي يدفع بالعالم انه يعني فعلا آآ يقلل جدا من نومه ويقلل من طعامه ويقلل من ملذاته في الحياة ويقلل من الوقت الذي
13:08يصرفه في غير طلب العلم آآ فيعني يعني يعني موضوع الصبر الحقيقة كان آآ من الموضوعات الصبر على الاستاذ الصبر في طال الرحلة يعني الطويلة في طلب العلم. مم. الصبر عن اه بعدي عن اهله. يعني لسنوات احيانا كما كان يفعل بعض العلماء ولشهور
13:28آآ الصبر عن الرغبات الداخلية الانسان آآ يعني آآ يريد ان يستمتع بطيبات الحياة هم. لكنه يفرغ نفسه لطلب العلم ابتغاء وجه الله تبارك وتعالى. نعم. فيعني هذا الخلق يعني المتميز اعتقد انه ايضا. صحيح. كان يعني
13:48برضو حضرتك من الحاجات اللي كانت في اسناء الحلقات من اولها الى اخرها حرصنا على ابرازها في هذه الحلقات هي قضية الامل التي يجب ان يتصف بها العالم لان العالم المحبط او اليائس او لا يكون عالما وهو محبطا حقيقة. الانسان المحبط لا يستطيع ان يغير ولا
14:08كان يحرك ولا يستطيع ان ينهض ولا يستطيع ان يجدد لابد ان يحرص على زرع الامل في نفسه وفي نفوس الناس. فان كان فاقدا للامل فكيف ضعف نفوس الناس. نعم. فلابد ان يتميز بهذا الامل. وقلنا ان هذه الصفة لازمة لكل المؤمنين وان اليائس هذا يتصف بصفة الكافرين ليست من صفات المؤمنين. قال
14:28ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. ليس من سمات المؤمنين. الظروف صعبة والمشاكل كثيرة والعوائق متعددة لكن لابد للعالم مع كل هذه العوائق الكثيرة ان يكون مستصحبا لامل دائم ويقين في ان الله عز وجل سينصر هزا الدين وسيعز هزه
14:48الامة وسيجعلها من الامم الرائدة السابقة. وان شاء الله ان لم يرى ذلك بعينيه فسيراه غيره. سيراه ابناء في دور العالم معه الحاكم. مم. وان هذه العلاقة المتوترة سواء يعني في الاهمال او في يعني الايذاء او في الهجوم
15:08على او في التزلف والنفاق. يعني هذه المسألة لابد ان يعني يعاد يعني آآ بناء هذه العلاقة على وان يشعر الحاكم ان هذا العالم هو رصيد له يعني في الدنيا قبل الاخرة. هم. وان العالم فعلا يترفق بالحاكم ويقدم له النصحة
15:28ويعني آآ يظهر الحق ولا يخشى في الله لومة لائم حتى لو اغدق الحاكم عليه في المال او في المسئوليات او غير الاصل ان هو يتعزز ويتعفف حتى يبقى يعني قويا في قول كلمة الحق لا يخشى فيه لومة لائم. مم. وضربنا امثلة الحقيقة يعني من تاريخ العلماء خاصة العز بن
15:48عبدالسلام ويعني ماذا فعل معه الملك الصالح نجم الدين ايوب؟ ومع هذا وقف امام الجمع لكي ينصحه بغلق الخمارات والبارات وآآ مم. قضية بيع الامراء احنا ان شاء الله سنتناولها في حديث خاصة عن حلقات قادمة. فاحنا يعني الحقيقة يعني حاولنا ان نبني جسرا بين
16:08العلماء والامراء. مم. يعني بين العالم والحاكم. حتى اطلاق يعني يعني زكرنا يعني تفسير واطيعوا الله واولي الامر منكم ان اولي الامر هم العلماء والامراء. نعم. مجتمعين وليس هناك داعي لحزم ان هذا اولي الامر هم العلماء
16:28ما او هم الامراء هم الاثنين معا. يعني هم الاتنين مع بعض ممكن يقودوا سفينة الامة. وآآ اعتقد احد العلماء كان يقول لو كان عندي دعوة واحدة لادخرت ولا حاجة
16:38لان هو بيحب صلاح الحاكم يعني بتنصلح كل امور الامة. وطبعا العلماء ورثة الانبياء فبالصلاح العلماء ايضا تنصلح كل امور الامة فالعلاقة لابد بان تعود الى الطبيعة التي ارادها الاسلام اللي هي علاقة التناصح والتكامل وليس التصارع والتصادم بين العلماء وبين الحكام
16:59ايضا الحاح احنا كان خطابنا موجه الى كل ابناء الامة الاسلامية الاب والام المعلم والمعلمة الناس الاداريين الاقتصاديين الحكام الوزراء آآ لما ذكرنا نظام الدين. هم. يعني نظام الملك التونسي. نظام الملك الطوسي اللي يعني كان
17:18في يعني نهضة علمية حضارية متميزة جدا في حياته وبعد وفاته. يعني هذا البرنامج صناعة العلماء لكل مخلص فيه نصيب. مم. ما حدش يقول البرنامج ده يعني اه المفروض الاساتدة بتوع الجامعات هم اللي يتولوا صناعة العلماء. مم. او الشيوخ او
17:38الاداريين او الوزراء كل له سهم على ثغر ويستطيع فعلا ان يساهم في بناء العلماء والامراء ذوي النبو العلمي علماء الربانيين فكل بيت يستطيع ان ينشئ من رحم المعاناة. مم. ولو كان يعاني
17:57عالما شرعيا متميزا ويكتشف في ابنه الطاقات ويوجهه آآ ان كان يعني من اهل او من محبي العلوم العلوم الشرعية يعني ويسددوا يعني واذا كان من يعني موجه لا يقول هذه علوم دنيوية لا قيمة لها. وانما
18:17يدعمه ويساعده على ان ينبغ في هذه العنوان. ويساعده على اختياره. يعني ساعات واحد بيبقى جايب مجموع كبير واهله مستخسرين انه ما يخشش طب ولا هندسة. ولا كلية من الكليات المتقدمة
18:27في المجموع ويكون هو هو ان يكون في الاعلام او هو اه ان يكون في الاداب او هو ان يكون في كذا او كذا. يعني نراعي الموهبة التي رزقه الله عز وجل بها
18:37وكثير من العلماء يعني سلك طريق معين ثم غير بعد ذلك الطريق عندما وجد ان ميوله في اتجاه اخر فكان نابغة وكان عالما ولو كان في العلم الاول لعله كان من من العلماء العاديين الذين لا يبرزون ولا ينتجون ولا يحركون. ففطرة الانسان ربنا سبحانه وتعالى وزع المواهب على الناس وزع الامكانيات
18:57كل واحد عليه ان يكتشف يا ترى انا ابني متميز فيه انا الطالب اللي عندي ده متميز فيه واوجهه بامانة واترك له حرية الاختيار افتح له كل المجالات اعلمه المزايا هذا ومضري ومزايا هذا ومضري واترك له حرية الخيار وازا تحمل المسؤولية من صغري ان شاء الله سيكون مكملا للطريق في كبره. اظن
19:17احنا اتفقنا معا من اول برنامج الى اخره ان يعني البداية تبدأ من عموم الامة. مم. احنا لا ننتظر ابدا ان الحكام والامراء والوزراء هم اللي يبدأوا الحقيقة احنا وان كنا ما بنعفهمش من دورهم طبعا وكل سيسأل امام الله سبحانه وتعالى لكن يعني
19:37كما يقول الصينيون لا تلعن الظلام اضئ شمعة. مم. والشمعة اللي احنا عايزينها هي صناعة عالم. بناء عالم. اكتشاف عالم. مم. اكتشاف انسان يعني عنده موهبة متميزة في اي تخصص من التخصصات ورعايته وكفالته وتزويجه وتوفير الكتب له. مم. وتهيئته اذا سفر للخارج
19:57ان يكون عنده انتماء للبلد الذي سافر منها. هم. وان يعود لامته ولاحضان بلده. وان يكون نفعه الاكبر خاصة في ريعان شبابه لامته الاسلامية مية. مم. يعني واحنا طبعا خدنا وقت مع قضية اه يعني هجرة العلماء وكيف نوجد المناخ الذي يستعيد هؤلاء. فيعني النقطة
20:17فالمحورية الاساسية هنا ان البداية تبدأ من يعني من المجتمع ومن لكن يعني كما قلنا ونؤكد هذا لا يعفي اصحاب النفوذ والسلطة. لان بقرار واحد يستطيع ان يغير يعني المسار تماما. ضربنا مسل ماليزيا وتركيا
20:37النهضة حكومية آآ بتنظر الى العلم كقيمة رئيسية غيرت البلد كلها. صحيح. واصبحت البلد كلها متوجهة توجه علمي وده اثر على يعني شكل البلد وعلى طبيعتها وعلى مكانتها في العالم وهذا كله يستفيد منه في النهاية الحاكم والمحكوم والعالم وطالب العلم والرجل والمرأة والكبير والصغير
20:57دنيا كلها تستفيد بتقدم هذه البلاد في اقلية العلم. وذكرنا ان العلم يعني يبني كل الامم حتى الامم غير الاسلامية تقدمت بقضية العلم وذكرنا عدة سلسلة منكوبة ومن غيرها الذين وصلوا الى درجة كبيرة في العلم وآآ يعني آآ وهم اقل من المسلمين يعني في في هدف الاخروي او في الهدف
21:17في النهائي للبحس العلمي. الدكتور راغب بعد هذه الجولة الطيبة معا يعني في يعني محاور هذا البرنامج هل ترى اننا وفينا الموضوع حقه اعتقد احنا قطعنا حوالي اتنين او تلاتة في المية من الطريق. وان شاء الله وان شاء الله يعني نطمع ان ربنا
21:37سبحانه وتعالى يبارك لنا في الوقت وفي العمر ونقدر نكمل التمانية وتسعين في المية اللي فاضلين وآآ العالم الرباني هذا موسوعة ومؤسسة. نعم. هذا آآ آآ الرجل قد يكون امة كاملة فمن المستحيل ان تصنع في الثلاثين حلقة آآ كل حلقة نصف ساعة تصنع عالما كاملا متكاملا لكن نحتاج
21:57الى جهود متتالية متواصلة وصفات العلماء الربانيين ذكرنا طرف منها ولا شك ان هناك اطراف كثيرة لم تذكر ولا شك ان ما فيش استدراكات كثيرة لكثير من المشاهدين والمشاهدات وكثير من العلماء الذين سيتابعون البرنامج. ولذلك ان شاء الله اننا نطمع ان يكون عندنا لقاء تاني وتالت وعاشر
22:17في مسل هزه الموضوعات الحقيقة احنا حابين اخوانا المشاهدين والمشاهدات ان هم يعني اه يكون لهم يعني التقييم اه لهذه الحلقات الماضية وانتم برضو ايه الاسئلة اللي في ذهنكم عشان مم. احنا نوعدكم نجاوب عليها لان احنا فعلا زي ما قال اخي الحبيب الدكتور رامي سرجاني احنا قطعنا من
22:37المشوار الالف ميل يعني وان احنا امامنا مشوار طويل واحنا نعدكم باذن الله ان نساعدكم خطوة بخطوة كيف تصنع بيتك. مم. عالما ربانيا. انا عايز كل ام فعلا تحلم ان يكون ابنها عالما ربانيا. في التخصص شرعي او في تخصص من علوم الحياة
22:57وكلهم ان شاء الله عند الله يعني من اهل العلم والفضل ويعني ممن وعد الله برفعهم. يعني اه تقول لنا ايه المشكلة اللي عندها الاب آآ نفسه فعلا ابنه يكون ما قدرش انه يكون عالم رباني الاب لكن يمكن ان آآ يترك آآ تلات حاجات صدقة جارية الا انه بيدفع لابنه
23:17مم. يعني اه بناءه علميا وعلم ينتفع به سايب ابنه عالم رباني. واه اه في نفس الوقت اه يعني ينولد صالح ندعوا له اذا انت علمته كويس يعني آآ يرجى ان شاء الله ان يكون يعني فيه آآ دعاء مستفيض له آآ يعني يعني ادعو الله سبحانه وتعالى
23:37ولن اكون يعني قدمت شيئا انا يوم وفاة والدي اتصل بي يعني الاخوة في قناة الناس وقالوا احنا عايزينك سمعنا انك جيت مصر ما عرفوش ان والدي توفي. فقلت له
23:47انا عندي وفاة والدي وكدهوت فالبقاء لله بس ما رأيك ان تأتي غدا ورمضان كان في رمضان العشر الاواخر وندعوا للوالد على الهواء مباشرة. مم. والحقيقة يعني ثلاث مرات في اول برنامج في منتصف البرنامج في اخر البرنامج هذه فعلا ازاحت يعني عني
24:07يعني الم يعني فراق والدي فيمكن ان تتاح لاولادك. نعم. انا ازكر يعني عند وفاة والدي الشيخ محمود المصري ربنا يجازيه كل خير كان على الهواء هنا في قناة الناس ايضا ودعا للوالد يعني على الهواء عندما اتصل به وعرف يعني بالموضوع يعني
24:27فيعني فعلا هذه ونحن ندعو الله سبحانه وتعالى لوالد اخونا الدكتور وادعو الله ايضا لوالدي وندعو الله سبحانه وتعالى اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا واولنا واخرنا لنا ولكل المستمعين والمستمعات. لكن عايز اقول فعلا انت ممكن تحلم
24:47وبس احنا هنساعد بعضنا على تحقيق هذا الحلم. بس رجائي ان احنا مش عايزين تبقى الحلم عشان انا بس ابني يدعي لي. مم. ويجي لي حسنتين لي. انا عايز احلم للام
24:57العالم اول اية بدأنا بها هي كنتم خير امة اخرجت للناس. انا عايز كلاب وام كل معلم معلمة كل اداري كل وزير كل حاكم يحلم فعلا يقول انا فات من عمري ربما عملت ذنوب لكن انا النهاردة نويت ان انا اكفر عن هذه الذنوب. هم. والله سبحانه وتعالى
25:17يقول اه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. يمكن واحد من ابنائك وواحد من طلاب طلابك واحد راعيته ايها الحاكم ايها الوزير ايها الرئيس للجامعة ايها تبنيت واحد نابغة ويكون هذا هو سبب محو كل الذنوب التي فعلتها. مم
25:37ليه؟ لانه يعني اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث. خلاص صار بحرا فياضا. مم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا عثمان مضر ابن عفان ما عمل بعد
25:47نعم. فاحنا عندنا يعني اشياء كثيرة جدا. عناوين كثيرة سنتكلم فيها باذن الله تبارك وتعالى. لو الدكتور راغب في دقائق لان الوقت الحياة انتهى وبسرعة جدا وانا قلبي فعلا يرتجف يشهد الله سبحانه وتعالى ان انا يعني فعلا توجد هذه الاوقات الثمينة التي اجلس اتعلم
26:07استفيد محاور كده رئيسية عناوين. والله انا يعني اتوجه لاخواننا واخواتنا اللي بيشوفونا دلوقتي اه انهم تعدونا في تحضير البرنامج القادم. واحنا زكرنا في هذا البرنامج ان احنا عندنا مواقع على الانترنت الدكتور صلاح سلطان له موقع صلاح سلطان دوت كوم
26:27والموقع بتاعي اسلام استوري دوت كوم او قسط الاسلام. واحنا نتمنى مشاركتكم معنا. ادونا رأيكم في اللي فات. وادونا اقتراحاتكم العملية اللي تحقيق ما ذكرناه من احلام. وادونا اللي انتم عايزينه في الحلقات القادمة ولم تشعروا انه قد وفي حقه في الحلقات الماضية
26:47وادونا الطموحات اللي عندكم ولو كان عندكم نوع من الامثلة الحقيقية الواقعية سواء كانت سلبية او سواء كانت ايجابية مررتم بها مدونا بهذه المعلومات هذا التراث تراث الانسانية في غاية الافادة ممكن ننقله لعامة الناس. وادونا في نفس الوقت لو حد عنده قدرة على المساهمة الفعلية في اي
27:07مشروع من المشاريع المشاريع اللي طرحناها مشاريع معالجة الامية مشاريع الاستجلاب والاستعانة بالعقول التي هاجرت من بلاد المسلمين الى غيرها. في الوقت مشروعات الوقف لرعاية النوابغ وما الى ذلك. اي مشروع من المشاريع التي تقدمنا بطرحها تأسيس مؤسسات
27:27الوصول الى الحكام الى الوزراء الى العلماء الى كذا او كذا او كذا يعني ساهموا معنا بهذا الموضوع. ولك ان شاء الله في هذا في هذه المساهمة اجر كبير والدال على الخير كفاعله. اختم حضرتك يعني آآ يعني فعلا آآ يعني هذه اللحظة
27:47لحظة صعبة على النفس يعني مع اخواني واخواتي المستمعين والمستمعات يعني اريد ان اقول يعني يشهد الله سبحانه وتعالى نحن معا نحبكم في الله حبا جما. وكما قال الشاعر لغة الكلام على فمي خجلى. ولولا الحب لم اتكلم. فنحن
28:07نحب الله ونشهده على ذلك ونحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ونحب كتابه ونحب الصالحين والصالحات من عباده سبحانه وتعالى. واملنا كبير ولا يخرجنا ادنى شك ان الغد باذن الله للاسلام ان شاء الله. لكننا سنجاهد ان ننتقل لميدان القول الى ميدان العمل. ميدان العمل
28:27الى ميدان الجهاد لصناعة العلماء والجهاد الحق باذن الله تبارك وتعالى حتى يقضي الله امرا كان مفعولا حتى يمكن الله سبحانه وتعالى بنا لهذا الدين باذنه سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم. وتحية من اعماق القلب الى اخي واحبي في الله فضيلة الدكتور. هم
28:47راغب السرجاني تقبل الله منا ومنكم اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته