درس 27 | الأمانة في حياة العلماء ج2 | سلسلة صناعة العلماء | راغب السرجاني وصلاح سلطان
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد
0:20مرحبا بكم مشاهدي الكرام من اخواني واخواتي في كل مكان من ارض الله تبارك وتعالى. حيا الله هذه الاوقات الطيبة التي نقضيها معا في صناعة العلماء عسى باذن الله تبارك وتعالى ان نكون جميعا مشاركين في نهضة الامة واستعادة مكانتها الحضارية من خلال صناعة هؤلاء
0:40افزاز هؤلاء الرواحل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الناس كالابل المئة لا تجد فيها راحلة. ونحن نبحث عن الرواحل نعدها معا وقد تكون هذه الراحلة من بيتك من ابنائك من صلبك فتلقى الله تبارك وتعالى يوم ان نلقاه ويكون
1:00لنا هذا الاجر الكبير المزدوج ولد صالح يدعو له. وعلم ينتفع به وصدقة جارية ربما هذا الابن الذي انفقت عليه او طالب العلم الذي انفقت عليه يمكن ان يجمع هذه الاشياء كلها
1:16آآ نحن آآ كنا قد آآ تناولنا محورا جديدا وهو اخلاق العلماء وبدأنا بخلق الاخلاص. وبينا يعني بعضا من جوانب الالم ووضعنا بعضا من جوانب الامل ووسائل عملية. كيف يكون الانسان مخلصا. واليوم
1:36اه نأتي الى تعميق اكثر للقضية التي طرحناها في الحلقة الماضية وهي قضية الامانة لدى العلماء الحقيقة يا دكتور احنا يعني نحتاج في الاطار احنا المرة اللي فاتت اتكلمنا اكثر عن الجانب الشرعي علماء
1:56وباعتبارك يعني رجل احسبك يعني ولا ازكي على الله احدا من خيرة العلماء في الله يكرمك. العلوم الحياتية الطبية. وطبعا يعني يمكن كثير من المشاهدين لا يعرفون الدكتوراه بسورجاني هو يعني استاذ دكتور في كلية الطب القصري العيني في تخصص المسالك البولية وهو جراح متميز بفضل الله تبارك وتعالى
2:16فيعني دي مش دعاية للعيادة بتاعته آآ انما هو الان صار يعرف اكتر في الامة بالاستاذ في التاريخ والحضارة الاسلامية ووصل فيها مبلغا كبيرا جدا ومؤلفاته ونحن طبعا نهنئه بالحصول على الجائزة الاولى في مصر في اه افضل يعني
2:36عالم اه كتب في الفكر الاسلامي فحصل على هذه الجائزة في هذا العام. جزاك الله خير. فاحنا حابين ناخد اطلالة على من الالم في خيانات للامانة في العلوم الحياتية اه ثم يعني جوانب من الامل ايضا ايه رأيك ناخد الامل الاول؟ خذها ولا تخف سنعيدها. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
3:01نعم الحقيقة انا لما انظر في كتب السابقين من العلماء الافذاذ حقيقة كما ذكرت فضيلتكم من من علماء في الطب في الهندسة في الميكانيكا في غيرها. واللحظ الامانة العلمية الشديدة. عندما ينقل آآ قولا قاله آآ
3:21او قاله معلمه حتى وان يعني كان لم يكن معلما مباشرا يعني معلم عن طريق الكتاب يعني قرأ كتب قديمة له فيذكره في كتابه وعامة القراء قد لا يعرفون ذلك الامر وقد يدق على آآ افهامهم لان آآ العالم هذا ما كانش
3:41في طبعا كتب مطبوعة ولا انترنت ولا كمبيوتر ولا كلام من ده. فهو بيقرأ في كتاب معين معلومة قد لا يتوفر هذا الكتاب في الارض بكاملها. يعني قد يكون نسخة او نسختين في الدنيا كلها
3:53فهو بيقرأ الكتاب وممكن ينسب كل ما في الكتاب لنفسه لكن هو يذكر بمنتهى الامانة قول هذا العالم في كتابه وينسب اليه فعلا آآ معينا او اداء معينا او طريقة معينة في العلاج ان كان طبيبا او في صناعة
4:08الجهاد ان كان مهندسا او ما الى ذلك يكمل بعد ذلك ارائه هو ويذكر ان هذا رأيي وهذا رأيه وآآ او ان لو كان يوم منتفض بيقول انا ما خدتش رأيي ده من بنات افكاري انما خدته من فلان او فلان. واصل الامر حضرتك في امانة العلماء الى انهم يذكرون هذه الامانة
4:28بمنتهى الوضوح حتى وان جاءت من غير مسلم وحتى من جاءت من من رجل ليس من اهل الكتاب اصلا انما هو رجل مشرك او وثني آآ ممكن تكون من امة معادية. يعني انا اذكر
4:42الحقيقة يعني بمنتهى الاجلال ما كان يكتبه ابو بكر آآ الرازي رحمه الله من كبار علماء الطب. كتاب الحاوي. الاسلام اه في كتاب الحاوي وغيره ابو بكر لو يعني قرابة المئة كتاب حقيقة طبعا اشهرهم كتاب الحاوي وهو كبير. ويقال ان الطب كان ميتا في احياء جالي نيوز وكان متفرقا فجمعه
5:03الرازي. الرازي هو الرازي رحمه الله يذكر الجالينوس في كتابه والجلينوس طبعا من كبار علماء اليونان ويقول في عندما ينسب اليه قولا يقول عظيم الرومان الجالينوس ويذكره بهذه الصفة انه عظيم. او يقول عظيم الطب الجالينوس او يقول ابو الطب ابو كرات. فينسب اليه الصفة
5:30التي تعظم من شأنه حتى وان كان يعارضه بعد ذلك. ويقول ان انا يعني لابد ان نأخذ اقوال مشاهير العلماء بمنتهى الاجلال. ولكن نقدم وتجربة على رأي مشاهير العلماء يعني احنا بنقدر يعني شوف هو الجالينوس قال رأي معين والتجربة اسبتت خلافه لكن يقول ما تنسوش ان هذا
5:50المشاهير وله قدر معين لكن انا يعني اذكر ان الرأي الاصوب بعد الدراسة والتحليل هو كزا كزا كزا لكن لا ينقص ابدا من قدره. اولاد موسى ابن شاكر حضرتك. ودولت الحقيقة انا نفسي يعني الاخوة والاخوات يعرفوا عنهم شيء
6:10لان دولت فعلا آآ علامة رائعة من علامات الحضارة الاسلامية. موسى ابن شاكر كان عالم آآ من علماء الاسلام في الرياضيات وكان يعني خلافة المأمون العباسي الخليفة العباسي المشهور واولاده التلاتة كانوا علماء. كل عالم منهم متخصص في مجال واحد في الفلك وواحد في
6:30الهندسة واحد في علوم الميكانيكا. التلاتة مع بعض عملوا التيم وورك فريق عمل. وكان ده اول فريق عمل علمي في وكتبوا كتاب اسمه الحيل وكان الكتاب ده هو منشأ علم الميكانيكا. ما كانش حاجة اسمها علم الميكانيكا قبل الاسلام. يعني المسلمون على رأسهم هم الذين ابتكروا
6:50هذا العلم من الاساس. سبحان الله. وكان منشأه هؤلاء العلماء الثلاثة اه رحمهم الله. وكتبوا هذا الكتاب بصيغة الجماعة يعني في هذا الكتاب آآ اكتشفنا ابتكرنا صممنا رسمنا ففعلنا جربنا يعني الكتاب كله بصيغة الجماعة من اوله الى اخره. والكتاب في
7:10اكثر من تمانين اختراع في هذا الكتاب تمانين ابتكار اسلامي صرف وحولوا فعلا كثير من القواعد النظرية الى اشياء عملية بعامة الناس. لافت جدا للنظر ان في مقدمة هذا الكتاب كتبوا انه كل ما ذكرناه في هذا الكتاب فهو من ابتكارنا ومن
7:30من اه اختراعنا ومن عملنا ومن كدنا الا ما ذكرناه في قضية محيط الدائرة فقد اخذناه من اقليدس اليوناني. وما كناه وفي قضية الكسر كذا فاخذناه من اليوناني ايضا. وغير ذلك حتى يعني في كتاب كبير فيه اختراعات كثيرة وفي اضافات كثيرة
7:50ما في الا قضيتين خدوهم من حد مختلف ذكروا هاتين القضيتين وعاينوهما. عشان ما يظلش. كان ممكن حد يقول والله ده موضوع بسيط قياس الى الكثير الذي ذكرتموه لكن ما دام اقليدس هو الذي قال هذا الكلام او من له سهولة قال هذا الكلام فلابد ان انسب الفضل اليه
8:10ايه اللي ادى بالامور الى زاهرة الهبش العلمي؟ اصل اصل الهبش العلمي بقى اصله اصل الحقيقة العلماء الهبش العلماء المسلمون ما شاء الله لا قوة الا بالله كانوا على هذه السورة البهية النقية في كتاباتهم سواء كان على
8:30الشرع وذكرنا يعني امثلة كثيرة في الحلقة السابقة والامثلة لا تحصى في هذا الجانب. واو سواء علماء الحياة في كل الفروع ذكرنا الرازي في الطب وزكرنا علماء اولاد موسى ابن شاكر في الهندسة والميكانيكا وغيرهم وغيرهم من العلماء الادريسي يعني كتابه حفل كثيرا جدا بذكر كلمة
8:50مواصفة تلاقي موس من كبار علماء الجغرافيا اليونانيين ذكره كثيرا في كتابه وهكذا. حصل حضرتك سرقات مهولة لتراثنا الاسلامي ونسبت الى غيرنا من الغربيين. الغربيون عندما يعني في العصور الوسطى في اوروبا ما كان عندهم علم ولا ما كان عندهم دراية بهذه الامور
9:10اطلعوا على كتب المسلمين وقد درسوها. وما عندنا مانع ان يطلع العالم على علماء غيره من ملة اخرى من بلد اخرى ويأخذ العلم تدارس لكن ينسبه الى صاحبه وجدنا حضرتك ان على مدار ثلاثة او اربعة قرون كانت تنسب الدورة الدموية الصغرى الى
9:30واحد اسباني اسمه السرفيتس والاسباني ده كان لغز كبير جدا عند العلماء في العالم لان الاسماء ده كان قسيس ما كانش عالم فكيف يكتشف الدورة الدموية الصغرى في الرئة وهي دورة دقيقة يعني تحتاج الى تشريح دقيق والى دراسة دقيقة فكان لغز لكن
9:50العالم كله يعرف ان السرفيتوس كاتب مخطوطة كبيرة جدا وهامة جدا بتتكلم عن الدورة الدموية الصغرى ان لم تكن هناك مخطوطات قبلها فاذا هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى خاصة انه يتكلم عن اكتشافه هذا وعن ابتكاره هذا وعن اختراعه الذي يعني قدمه للعالم. الى
10:10ابن النفيس. اه الى سنة الف تسعمية اربعة وعشرين. انا باكلمك على شيء قريب للغاية. نعم. يعني احنا في سنة الف تسعمية اربعة وعشرين من اقل ميت سنة احد العلماء
10:20مصريين اسمه الدكتور محي الدين الططاوي هذا العالم آآ خد بعثة في آآ اوروبا في المانيا. وذهب والبعثة بتاعته كانت في امراض الصدر وبدأ يدرس الدورة الدموية الصغرى للسيرفيتس. وعارف ان هو سيرفيتس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى كما يعرف العالم اجمع وكما هو موجود في كتب التقرير
10:43الاوروبية الحديثة يعني درس ما قاله سيرفيتش ودرس غيره ثم ان له يعني ان يذهب الى مكتبة برلين يقرأ في بعض المخطوطات واحنا قلنا قبل كده في حلقاتنا السابقة ان المكتبات الاوروبية للاسف الشديد بتزخر بالمخطوطات الاسلامية الاصلية اكثر المسلمين بالزبط
11:03اه سرقوا هذه المخطوطات وضعوها في مكتباتهم وحرموا المسلمين منها. فذهب اه محي الدين الططاوي وقرأ في مكتبة برلين سبحان الله اه يعني اراد الله عز وجل ان يضع امام عينيه مخطوطة عربية لابن النفيس. فقرأ مخطوطة ابن النفيس فاكتشف امر غريب جدا
11:23الكلام هذا الذي يقوله ابن النفيس هو الذي يقول به سيرفيتس. وابن النفيس قبل السرفيتس بتلتميت سنة. فازاي حتى بخمسمية سنة ده الترجمة اللي ترجم عنها ابن نفيس سربيت زي ما بيقول هي اللي تلتميت سنة. فقال الخمسميت سنة فرق وكلام ابن النفيس هو نفس الكلام
11:43اللي قايلو فده شيء غريب فقال ان هذا الكلام ما هو الا ترجمة حرفية لما قاله ابن النفيس. طيب وصل هذا الموضوع؟ بدأ يبحس ويدور فوجد مخطوطة اخرى باللغة الايطالية للباجو. واحد اسمه الباجو. الباجو هذا ترجم كلام آآ ابن النفيس
12:03اللاتينية ولكن نسب الى ابن النفيس يعني الباجو هذا كان امينا ونسب الى ابن النفيس. طبعا يعني نزكر ان كثير من العلماء الغربيين عندهم الامانة ونقل الحقيقة ونسبتها الى قائليها. فكان الباجو هذا من الامناء الايطاليين. ذكر هذه الدورة ونسبها الى ابن النفيس. لكن سرفيتوس هزا الحرم
12:23اللص نسبها الى نفسه. نعم. ويقال عالم طبعا ليس بعالم ولا عالم دين ولا عالم ولا عالم طب. المهم ان وجد هذه الحقيقة فزهل الرجل محي الدين التطاوي هو راح للمشرف الالماني بتاعه وقال له هذه الحقيقة والمكتشف هو ابن النفيس. فقال له هذا مستحيل. احنا كلنا كل الناس بتعرف
12:45لا والله هذه هذه المخطوطة وادي المخطوطة. فالرجل الحقيقة كان عنده برضو امانة. هذا الرجل مشرف الالماني. وقال له اذا نذهب الى من يحقق الامر. عايزين واحد بيفهم عربي وبيفهم في نفس وقت الماني ويقدر يقارن الترجمة الالمانية اللي مخضوضة سيرفيتس مع المخطوطة العربية الاصلية اللي انت بتقوله ان هي اصل هذه الترجمة
13:05فراحوا لواحد اسمه ماير هوف كان مستشرق الماني عايش في القاهرة. ما شاء الله! وبيعرف لغة عربية فارسلوا له. وطبعا انا احيي في هذا المشرف الالماني لا خد القضية على عاتقه واهتم بها. نقل القضية الى مايرهوف الالماني اللي عايش في القاهرة. وبدأ اللي يراجع المخطوطتين وخرج بكلمة واحدة قال ان هذه المخطوطة ما هي الا ترجمة
13:25حرفيا دون كلمة واحدة زائدة عن ما قاله ابن النفيس. وبذلك فيكون ابن النفيس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى. واعلن في هذه السنة رد الحق الى اهله ورد الفضل الى اصحابه. وان ابن النفيس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى قبل سيرفيتس. وان سيرفيتس هزا
13:45قصة اسباني احتال حتى سرق علم غيري ونسبه الى نفسي. واتصلوا بعد كده المؤرخ البلجيكي المشهور روجورج سارتون اللي كاتب قصة العلم. كاتب قصة العلم في ست مجلدات. ذكر فيها قصة العلم في التاريخ البشرية وابتكارات والاختراعات ونسبتها لاهلها. قالوا له انت عندك في الكتاب
14:05ان هو اللي كاتب والصواب هو كذا واستجاب جورج سارتون في كتاب قصة العلم في الطبعة الثانية وذكر ابن النفيس هو الذي اكتشفوا ان هذا كان سرقة من ابن النفيس. هذا الشيء اكتشفه محي الدين الططاوي رحمه الله من علماء المسلمين وعلماء المصريين الافاضل اللي كان في المانيا. انا اقول طبعا عن طريق
14:25ان ربنا سبحانه وتعالى اراد ان يكشف الحق لكن هو قرأ هكذا في مكتبة برلين مخطوطا من الاف المخطوطات اللي موجودة ولم يكرهها احد ترى قد ايه من العلوم سرقت من المسلمين ونسبت الى غيرهم الله سبحانه وتعالى اعلم بهذا الحجم. لكن هناك من المعلومات يا دكتور اللي هي اصبحت راسخة في علوم الناس
14:45انها لفلان او فلان او فلان وهي لم يعني وهي اصلا علماء المسلمين الذين اشهر الاشياء قوانين الحركة نقول القوانين الحركة يكون الاول والثاني والثالث نيوتن اسحاق نيوتن مشهور درسناه في كل كتبنا وعندما تدرس بعد كده في كتب المسلمين تجد ان ابن سينا صاحب قانون الحركة الاول والثاني وهبة الله ابن مالكة صاحب قانون حركة
15:05فالثالث لابن لاسحاق نيوتن. انا مش هنا ما عندناش دليل ان اسحاق نيوتن ترجم هذه الاشياء لكن اقول على الاقل لو كان بالسبق فهم سبقوا اه اسحق نيوتن على الاقل بخمسميت سنة. نعم. فلابد ان ينسب الحق لاهله. وحدث ولا حرج في مسل هذه العلوم. يعني الكثير والكثير والكثير من العلوم
15:25التي نسبت الى علماء الغرب هي في الاصل علوم اسمه بقنطار بقنطار انه اليكم منهم من ان تأمنوا بدينار لا يؤديه اليك الا ما دمت عليه قائما. نعم. يعني يعني هذا
15:40المعنى اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ليس كل هؤلاء الغربيين آآ ليسوا جميعا يعني يعني خائنين للامانة وآآ يعني كما رأينا يعني هؤلاء العلماء الالمان يعني غيرهم استجابوا. هم. للبحث العلمي الرصين والسليم. واذكر
16:00للدكتورة تغريد هونكا ذكرت في كتابها شمس الله تشرق على الغرب وكتابها الله ليس كذلك. مم. يعني صورا عديدة جدا. مم. من السرقات التي تمت تحت علم الكريم. سبحان الله! يعني هذا شيء مخجل ان تدخل الكنيسة
16:16اه يعني الاصل ان الكنيسة لو وجدت ان الناس يخونون الامانات ان تقول لهم لا. هم. ويجب ان تتوقفوا. فالكنيسة فترة طويلة تقتل العلماء وتحرق العلماء وتسجن العلماء الذين يكتشفون شيئا جديدا على اندساس ان الانجيل قد حوى كل شيء ثم
16:36تمارس هي فيما بعد قضية يعني سرقات بالجملة تزوير لابحاث علمية رصينة وكثيرة جدا. فذكرت الدكتورة تغريد هكا او آآ يعني يعني امثلة كثيرة من هذا القبيل. مم. الحقيقة يا دكتور راغب
16:54هل يعني في واقعنا المعاصر وبالذات في قضايا الترقيات والحصول على الماجستير والدكتوراة آآ يعني فيه يعني ما يمكن ان اسميهم فضائح بالجملة. صحيح. الحقيقة فضائح بالجملة. هم آآ بعض هؤلاء الذين يأتون من الخارج
17:09ويدفعون اموالا بس مش كده وفقط ده انا يعني في امريكا بعض الناس يأتون من الدول يعني الثرية ويبحث عن واحد من ماليزيا واحد من اه بنجلاديش واحد ظروفه المادية صعبة
17:24واقول له ادخل مكان الامتحان. الناس هناك كما تعلم. لا حول ولا يعني يسألون الواحد وداخل فين الكارنيه بتاعه؟ على اساس ان الامانة فعلا يعني خلق. مم. يعني اساسي موجود في التعامل. زي ما بتقول الحاجة ديت يعني فيها يعني بيكون فيها عيب. بيقول لك فيها عيب. الحقيقة. مم. اه
17:44فكانوا يدخلون ففوجئ يعني بعض الاداريين في الجامعة في الجامعات ان فيه هذا الخلل نعم في بلادنا العربية مشهورة هذه المسألة ان واحد يأتي آآ يكون ثري ويأتي الى بلد يعني آآ في جامعات وفي طلابه
18:05باحثين يقول له اكتب لي هذا البحث ولك المبلغ الفلاني. يكتب لي البحث في تمانين ماجستير يكتب له البحث في الماجستير ويوم المناقشة تكون مسخرة. مم. يقول له المشرف انت قلت في مكان فين هو ولا قال ولا عارف ايش اللي في الورق ولا الموجود. طيب. يعني بتبقى شيء فضيحة فعلا. مم
18:22يعني واضحة تماما يعني آآ الاسوأ من هذا في مكاتب على فكرة حضرتك انا اعرف بعض الناس شغالة في هذا الموضوع فيه مكاتب متخصصة في ان هي تعمل اه رسالات الماجستير والدكتوراة للطلبة اللي هم مش عايزين يشتغلوا دول. اه. بيروح يدفع مبلغ معين وبيقول له والله احنا المحاور بتاعتنا
18:44ما كزا ولا الموضوع كزا ولا المشرف قال كزا والمكتب ده بيعمل له نظير مبلغ معين من المال الرسالة وبياخدها يحط عليها اسمه وده بيتكسب مال وده بياخد رسالة باسمه ويعدي بها
18:54الماجستير والدكتوراه سم ينطلق بعد زلك على العالم بالماجستير المزيف هذا او الدكتوراه في اي تخصص ايا كان. في بعض المكاتب الهندسية بتعمل مشاريع للطلاب ترفع مشروع التخرج اه للطلب بيروح لمكتب هندسي معين بيدفع له قرشين ويعمل له المشروع بتاعه وياخده على ان هو اللي راسم
19:14هذا المشروع. الامثلة دي كثيرة الشخص نفسه عندما يقبل هذا الوضع وهو لسه طالب وعلى وش الدنيا لسة. مم. لما يتخرج هو الزي سيقوم في كميات الاسمنت وكميات الحديد. مم. بتوع العمارات على اهلها. مم. ويأتي اي زلزال محدود جدا يموت الناس
19:29المباني الحديثة تقع والمباني القديمة راسخة. اللي هو المفروض انها تهالكت ومرت عليها يعني الفرق في الامانة يعني العمارات اللي بتقع مع الهزات القليلة الارضية ومن غير هزات ارضية بتقع مدارس على الاولاد. مم. وموجودين في قلب المدرسة. بعد ان تفتتح المدرسة بايام. كوبري
19:55يعني يفتتح وبعد شوية شقى مستشفى كانت عندنا حضرتك كانوا بيفتتحوا الدور الرابع بتاعها. وبعدين والوزير يفتح الدور الرابع في اسناء الفتح سقط السقف يعني عليهم. يا نهار ابيض! يعني انهار في جزء منه كات عمليات كانت اه من فوقهم فكان
20:15كان دور عمليات وآآ كسرت الالات البتاع وبعض الناس اصيبت وده في يوم الافتتاح فاكتشفوا بعد كده ان المهندسين الشرايين اللي قائمين على العمل مع الطاقم الاداري مع المتحكمين بالاموال يعني القصة فيها سرقة تمانين
20:35بالمية من ميزانية الدور يعني حضرتك لما بيسرق حتى بيسرق بغباء يعني اه في السرقة. نعم. يعني هو الميزانية خمسة مليون سارق اربعة مليون ويصرف مليون على المبنى يعني حتى يعني في سرقته تجاوز الحدود اللي حتى يعني اللي بيعملها اي انسان حصيف فضاع المبنى واكتشف الامر
20:57لكن هذا كشف مدى خطورة غياب الامانة كل هؤلاء علماء. يعني هذا المهندس العالم مفروض ان هو عالم وهذا الرجل وقد يكون عالم في الادارة وهذا عالم في كذا واجتمعوا على خيانة الامانة فكانت هذه النتيجة. وامسلة لا يعني تحصى ولا تعد من هذا المجال. انا الحقيقة يعني باب
21:17صاف دعني اذكر قصتين قصة مخجلة في الشرق وقصة يعني آآ طيبة في الغرب. كنت في الطائرة وبجواري بنت آآ فتحت الكمبيوتر وجلست يعني تكتب وبعدين فجأة بتقول وراحت قافلة الكمبيوتر
21:34يعني مسألة بقولها في ايه؟ يعني قالت انا عندي امتحان لمدة ساعتين الاستاذ مدينا امتحان لمدة ساعتين وانتهت الساعتين ولم اكمل اجابة مم. قلت لها طيب يعني انت لا يعني يراك احد. يعني مم. قالت لازم اكون امينا. الله اكبر. انا الاستاذ واثق في
21:55واداني الامتحان وقال لي تحليه في ساعتين. مم. ما معقول ان انا احله في ساعتين دقيقة يا الله انا اخدتني الحمية وقلت يعني طلابنا طلاب ماجستير وطلاب ناضجين فقلت لهم الامتحان خد الامتحان واقرأ
22:12اباته في اي كتاب من الكتب المراجعة اهيت واللي احنا درسناها مع بعض اهوت ويعني لكن عندما تجيب فارجو انك تغلق الكتاب والله سبحانه وتعالى يعني آآ كنت كاتب حتى في ورقة الاسئلة الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي
22:32طيب فلا تفتح كتابا اثناء الاجابة. بس اقرأ زي ما انت عايز قبلها. وانا يهمني الطلبة تقرأ وتفهم الموضوع. لما يعبر ففوجئت بقى يعني فضائح الحقيقة. مم. هناك فضائح. نقل. اه. الاقي الطلاب. اه. يبدأ العبارة
22:51يعني. من عنده. عبارة من عنده. يقول لك ان المؤمنون اه. يعني بادئ بدايتها يعني باين ان اه واضح ان هو ضايع يعني. اه اه وبعدين فجأة بالرفع يقلب آآ يعني مصطفى اديب. ما هو ما شاء يعني وهو مش دريان ان المسائل سهل اكتشافها يعني. لان انت
23:11البعيد بادئ بلغة ركيكة جدا. اه وفجأة بتقلب تبقى اديب. اه. يعني شيء رهيب جدا الحقيقة. لا حول ولا قوة الا بالله. اه طالب وطالبة اه كتبوا الاجابة زي بعض بس بقى فعلا من نوع الغش والخيانة اللي هو ايه؟ الغشيم فعلا غشيم
23:30الحاجات فيها الكتابة بيكون فيها عناوين والعناوين بتكون ببنط تقيل وفيه بونط رفيع وفي يعني فهم ناقلين من بعض نقل مسطرة قوي طباعة من الكمبيوتر اه زي بعض بالضبط هم يقول لك بقى الدكتور
23:49حد بيقرا فانا يعني عادتي في الامتحانات آآ ان انا اجمع الامتحان واجلس له جلسة واحدة متوالية. اه فاكتشفت يعني هاقدر اشوف اللي سرق من التاني اللي نقل من التاني
24:03فلقيته زي بعض تماما. واجيب البنت والولد يقول لك لا ما نعناش من بعض. قلت لهم اسمعوا. مم. تاريخ العرب بيقول اذا في اتنين قالوا متين شعر يعني زي بعض البيت الاول والتاني يبقى واحد فيهم حرامي
24:18مم. العرب لم يثبت ان اتنين اشتركوا في بيت شعر كامل. نص بيت شعر اقصى درجة من درجات الاشتراك بين اثنين في الكتابة في الشعر في غيره. لو كملي البيت الاتنين زي بعض يبقى واحد سرق من الثاني. ومن اياته اختلاف السنتكم
24:38الوانكم ومن اه يعني اه يعني الله سبحانه وتعالى جعل هذا من ايات الله سبحانه وتعالى آآ البينة فاحنا يعني آآ فقلت لهم يعني ده انا يعني شفت في الطيارة واحدة غير مسلمة. اه. وفعلت كذا وكذا. يعني ايكون غير المسلم امين
24:56امام لا حول ولا يكون المسلم تدرس ماجستير. هم. ورايح على الدكتوراه ويعني يعني ماذا ستفعل اذا رجعت الى مؤسسة وانت تكون رئيسها انت ستخون الامانة لان انت يوم ما هيجي لك يعني سيرة ذاتية عايز موظفين
25:12ويتبين لك بكل وضوح ان فلانا اكفأ من فلان لكن فلان قريبك فلان يعني ما هواش عليه حد من السلطة من فوق فلان آآ يعني دافع فلوس من ولى على المسلمين رجلا وهو يجد من هو ارضى لله منه. شف ارضى يعني الاتنين يرضون الله واحد فيهم اكثر ارضاء لله. فقد خان الله ورسوله
25:34مؤمنين. الله. يعني يعني مسألة مذهلة جدا. دي بتبدأ منين؟ ان يبدأ وهو طالب في حالة سرقات علمية. واللي بيسمح نفسه انه يغش وهو هو هو الذي سيغش وهو استاذ. مم. وهو الذي سيغش وهو مهندس. وهو الذي يغشه وهو طبيب. وهو الذي سيغشه وهو كيميائي. سيغش في كل هذه
25:54الاشياء. هم. والحقيقة يعني سبحان الله الوقت خلص. الوقت انتهى. مش معقول. اه والله يا دكتور راغب فنحن ندعو حقيقة آآ الاباء والامهات والاساتذة والمعلمين ان يعلموا القيم لتكون الارض خصبة
26:11لا تأخذ هذه المعلومات تذيبها في بحر ومستنقع الخيانة. اللا اخلاق. ان يتعلم القيم. يقبل ان يرسب ولا يغش يقبل ان ان ان يعارض ولا يقول هذا رأيي اذا نقل عن احد
26:32اي رأي موفق او معارض لابد ان ننسبه اليه. اذا كان هذا على المنابر اذا كان في محاضرات اذا كان في الكتابة العلمية الامانة واذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة كما قال صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهؤلاء الامناء الله سبحانه وتعالى يرفع درجاتهم الى مصاف
26:54الشهداء والانبياء والصالحين اسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقني واياكم لما يحب ويرضى وآآ ان يجمعنا دائما على الخير واشكر يعني اخي الحبيب الدكتور آآ راغب السرجاني على هذا الفيض الرباني الذي يفيض به عليه ربنا سبحانه وتعالى دائما. وان اتعلم حقيقة في هذه الحلقات منه الكثير. جزاكم الله خير. جزاكم
27:16والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته