درس 4 | أمتنا بين الخيرية والغثائية ج2 | سلسلة تاريخ الإسلام | راغب السرجاني
0:02اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا
0:22مرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين اخواني مع احدى حلقات تاريخ الاسلام وقبل ان نبدأ في التفصيلات بعض الاخوة كانوا بيسألوا لماذا نسمي هذه الحلقات تاريخ الاسلام مع اننا
0:42في الحلقة السابقة تحدثنا الكثير والكثير عن واقع امة الاسلام وليس عن تاريخها انا بقول اولا احنا لعل اللي سأل السؤال لم يتابع الحلقات الاولى احنا فعلا بنتكلم عن تاريخ الاسلام
0:56وننوي دراسة التاريخ هذه الامة العظيمة من ايام اه ادم عليه السلام ومرورا بكل الانبياء ثم بتاريخ رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم. ثم تاريخ الامة الاسلامية العظيمة على مر العصور والقرون
1:11لكن التاريخ المجرد ذكر التاريخ المجرد دون اسقاطه على واقع المسلمين امر لا يقدم ولا يؤخر كثيرا. يحول علمي التاريخ الى علم نظري علم اكاديمي لا تتحرك به الامة ولا تستفيد
1:26لذلك نحاول قدر ما نستطيع ان نعيش الواقع الذي تعيشه الامة الاسلامية. ندرس المتغيرات التي تمر بها الامة الازمات التي نعاصرها ثم نذكر التاريخ الاسلامي ونتعلم كيف نخرج من الازمات. اجدادنا واسلافنا ومن سبقونا على هذا الطريق خرجوا من ازمات مماثلة
1:47ومشابهة لابد من استعراض الواقع الذي نعيشه ونحاول ان نغيره بما عرفناه من خطوات التاريخ. لذلك ستجدون مزجا وخلطا بين الحديث عن الايام السابقة عن الايام السالفة عن التاريخ وبين واقعنا الذي نعاصره الان ونعيشه ومن ثم باذن الله ننطلق الى
2:08مستقبل افضل لهذه الامة العظيمة وامة الاسلام قبل ما ابدأ في حلقة اليوم ولعل جزء كبير من هذه الحلقة آآ يتاخد للاجابة على اسئلة كثيرة جاءت تعقيبا على الحلقة الماضية
2:23بالذات الحلقة الماضية كنا نسميها امة الاسلام بين الخيرية والغثائية وجاءت ردود فعل آآ كثيرة سواء على الموقع آآ اسلام ستوري دوت كوم او سواء بصفة آآ شخصية. آآ آآ على يعني تعليق
2:39على الارقام والاحصائيات وبعض الاسئلة عن بعض الامور التي ذكرناها في الحلقة السابقة هنحاول ان شاء الله نجاوب على هزه الاسئلة في البداية. ثم بعد ذلك ننتقل الى اكمال ما وقفنا عنده في المرة السابقة
2:52بنقول احد الاسئلة التي جاءت في الحلقة السابقة كانت تتحدث عن آآ واقع الامة الاسلامية كيف تكون الامة الاسلامية هذا التخلف وتكون الامم الكافرة بهذا التقدم الذي ذكرنا اللي منكم ما شافش الحلقة السابقة احنا اتكلمنا فيها عن بعض الاحصائيات تتحدث عن واقعنا العلمي عن واقعنا السياسي عن واقعنا العسكري
3:17عن الفجوة الهائلة التي بين امة الاسلام في هذه الاونة في القرن العشرين والواحد وعشرين وبين الغرب والشرق بصفة عامة دول الارض بصفة عامة. وذكرنا ان هذه الفجوة الهائلة نتيجة تخلف اه علمي. واضح ونتيجة تخلف اه سياسي واداري وفي امور
3:37يعني الناس بتستغرب ازاي امة تعبد رب العالمين سبحانه وتعالى وتؤمن بالله عز وجل وتقرأ القرآن وتصلي الصلوات ثم هي بهذه الحالة من التخلف وكيف يتقدم غيرها وهو ليس آآ عابدا لله عز وجل. الحق يا اخواني ويا اخواتي ان ربنا سبحانه وتعالى له
3:57لا تتبدل ولا تتغير. يقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فلن تجد لسنة الله تبديلا. ولن تجد لسنة الله تحويل من سنن رب العالمين سبحانه وتعالى ان الذي يأخذ بالاسباب يصل الى النتائج
4:14يقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليه نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم في لا يبخسون. الذي يعطي ويعطي ويعطي من وسائل لتحقيق نتيجة معينة لابد ان يصل اليها. مسلما كان او كافرا
4:35اذا في مسلم لا يأخذ بالاسباب التي وضحها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه وفي سنة حبيبه صلى الله عليه وسلم. والتي تعارف الناس على انها تصل بالامر الى نتيجة معينة لم يأخذ بهذه الاسباب فلن يصل الى النتيجة. وان اخذ كافر بهذه الاسباب وصل الى النتائج
4:55يعني التجربة والعمل والبحث والكد والابداع والانتاج. كل هذا يوصل الى التفوق والى تقدم والى سيادة والى ريادة ان اخذ بهذه الاسباب اسباب العلم واسباب العمل واسباب النظام واسباب الخطة واسباب يعني كل الامور التي تقيم امة او تبني
5:15ان اخذ بها كافر ايا كان هذا ايا كان ايا كانت ملته وايا كانت ارضه ايا كان زمانه. ان اخذ بهذه الاسباب فان حتما سيصل الى النتائج وامة الاسلام ان وقعت في الاخطاء تلو الاخطاء فانها لا تصل الى شيء وليس بين الله عز وجل وبين احد من عباده كرامة الا بالعمل
5:38الصالح وبالانتاج الموافق للسنن احنا عندنا في التاريخ الاسلامي مواقف متشابهة لما نحن فيه الان لفترات من التاريخ الاسلامي او في عمر الامة الاسلامية لم تأخذ الامة الاسلامية فيها اسباب ووصلت الى مراحل متردية جدا لعلها اشد مما نحن فيه الان
5:59يعني مسلا اللي يقرأ عن تاريخ ملوك الطوائف ايام دولة الاندلس. اللي يقرأ عن الفترة السابقة للحروب الصليبية. اللي يقرأ عن الفترة السابقة الغزو التتري للعالم الاسلامي. كل هذه الفترات وصل فيها المسلمون الى حالة شديدة من التخلف والى حالة شديدة من
6:19بعد عن دين رب العالمين سبحانه وتعالى وعن عدم الاخذ بالاسباب كل هذا ادى الى النتائج التي رأيناها باعيننا في التاريخ. احتلال كبير الدولة الاسلامية في ايام الاندلس ايام ملوك الطوائف. احتلال كبير من الدول الصليبية في غرب اوروبا للعالم الاسلامي ايام الحروب الصليبية
6:38واحتلال كذلك من التتار لمساحات شاسعة جدا جدا من الدولة الاسلامية. كل النتايج ديت ما جتش من فراغ جت من اهمال للاسباب التي يعني وضعها رب العالمين سبحانه وتعالى لتسيير كونه والاخرون اخذوا بهذه الاسباب. وعايز تعرف الاخذ بالاسباب راجعوا الان قصص الامم التي
6:58اقامة هذه الامم لم تقم من فراغ يا اخواننا يا اخواتي. الامم غير الاسلامية التي وقفت على اقدامهم في زماننا الان لم تقم من فراغ. راجعوا قصة كوريا راجعوا قصة اليابان راجعوا قصة المانيا راجعوا قصة امريكا راجعوا حتى قصة اسرائيل وكيف زرعت في داخل فلسطين الحبيبة. لا شك ان
7:18هناك خطة كبيرة جدا وامكانيات واسعة رصدت لمثل هذه الاحداث حتى قامت هذه الدول برغم التحديات والمعوقات الشديدة جدا والصعب جدا التي قابلت هذه الدول حتى قامت يبقى احنا بنحاول على قدر ما نستطيع ان نضع ايدينا على الاسباب التي بها تقوم الامة. التي بها تبنى الامة. اسباب هذه الاسباب
7:42وضعها ربنا سبحانه وتعالى في الارض وفي الكون ولن يغيرها. ولابد ان نعرفها حتى ننتقل انتقالة طيبة الى واقع افضل في بعض الناس كانوا بيسألوا او بعض الاخوة والاخوات كانوا بيسألوا ان الاوضاع التي نعيشها الان
7:59سواء كانت الاوضاع السياسية او الاوضاع الاقتصادية او الاوضاع العلمية او غير ذلك من اوضاع هذه الاوضاع لا تساعد الفرد المسلم المتحمس دينه الغيور على امته ان يبدع وان ينتج وان يصلح الاوضاع
8:15ويتعلل ان هذا يعني نوع من التبرير العقلي والمنطقي والقلبي له ان يكف عن الاصلاح لان الاوضاع شديدة التردد وليس له دخل في هذه الاوضاع. الحقيقة يا اخواني ويا اخواتي احب ان اذكر الجميع
8:31بما قاله ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم. قال كل نفس بما كسبت رهينة يعني احب احب افكر الناس دايما بالمسؤولية الفردية انت لن تحاسب على اخطاء الامة بكاملها. انت تحاسب على اخطائك انت
8:49ماذا قدمت انت لامة الاسلام؟ تحاسب على ما فعلت. يقول ربنا سبحانه وتعالى ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة نأتي الى ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة نسأل عن اعمالنا. انت باسمك وبعينك وبشخصك ماذا فعلت لتقدم امة الاسلام
9:09هذا الذي تسأل عنه. اما واقع الامة الاسلامية حولك والاخطاء التي تخطئها الحكومات ويخطئها المحكومين ويخطئها الاغنياء ويخطئها الفقراء. عموما والامة الاسلامية الاخطاء التي تقع فيها لن تسأل عنها انت يوم القيامة ولكن تسأل عن جهدك وعن آآ فعلك
9:27وخليك دايما فاكر قول الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها يعني ما نريده منك فقط بذل الوسع. حتى وان كان هذا الوسع قليل. حتى وان كان هذا الوسع لا يحرك او لا يصلح الا اطار ضيق جدا
9:43او مساحة ضيقة جدا من مساحات الاخطاء الواسعة التي تقع فيها الامة الاسلامية. سدد وقارب افعل ما تستطيع ان تفعله ما كلفت بفعله ما في وسعك وسوف ترى النتائج باذن الله رب العالمين. حتى ان لم ترى النتائج في دنياك
10:02فان الله عز وجل لا يحرمك من الاجر احد الاخوات كانت بتسألني بالامس بتقول ان ان انها تعيش او انها آآ تدرس في مؤسسة علمية فيها الكثير والكثير من الاخطاء والمخالفات
10:15احيانا مخالفات شرعية ومع ان هذه المؤسسة مؤسسة المفترض انها مؤسسة شرعية ومع ذلك فيها اخطاء كثيرة جدا فماذا تفعل؟ تترك هذه المؤسسة ان تستمر فيها؟ وعندما توجه النصح الى هذا او ذاك فانه يقابل بجدل كبير
10:32ولا يغير من الاوضاع شيئا واقع الامر ان الذي يجب ان يفعله الانسان الا يترك هذه الاخطاء دون محاولة الاصلاح. لا اقول دون اصلاح جذري او او قد لا تستطيع لكن لابد ان تحاول الاصلاح. لابد ان تحاول قدر ما تستطيع. لابد ان تبذل الوسع
10:54وانا ببشر الجميع مجرد ان بذلت الوسع انت اجرت من رب العالمين سبحانه وتعالى يعني مجرد ان حاولت ان تغير بقدر ما تستطيع ربنا سبحانه وتعالى يطلع على الجهد ويعطيك الاجر وان لم تتحقق
11:11نتائج وده كلام في غاية الاهمية الكلام ده مختلف اختلاف كلي عن تعامل البشر مع البشر ربنا سبحانه وتعالى كريم وعظيم يشوفك اشتغلت حتى لو ما وصلتش للنتيجة التي تريد لكن الشغل لك كان صح وجهدك كان صح ونيتك كانت خالصة لله عز وجل يعطيك الاجر كاملا
11:32وراجعوا كده قصص السيرة النبوية وشوفوا الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم الذين وصلوا الى اعلى الدرجات ووصف صلى الله عليه وسلم مكانتهم في الجنة وهم قد باتوا في زمان مكة قبل التمكين وقبل السيادة وقبل الريادة على العالم وقبل الانتصارات وقبل كذا وكذا عاشوا في زمان
11:52مليء بالبطش والقهر والظلم والاستبداد لم يروا يوما واحدا من ايام الراحة. ومع ذلك هم في اعلى عليين. راجع قصة ال ياسر راجع قصة مصعب بن عمير راجع قصة عبدالله ابن حرام راجع قصة كذا وكذا وكذا من الذين ماتوا في اول الطريق ولم يروا تمكين الدولة الاسلامية وعز
12:12الدولة الاسلامية ونصرة الدولة الاسلامية. لكن لم يحرموا من الاجر لانهم بذلوا الوسع مجرد ما وصلت الدعوة الى الله عز وجل الى انسان. لو فيه انسان غير ملتزم بقوانين الشرع الحنيف
12:26غير مراعي لاوامر ربعمية سبحانه وتعالى. دعوت انت الى كل خير. دعوته الى الصلاة الى الصيام الى عدم الكذب الى اللسان النظيف الى كذا وكذا من امور الخير وامور الاخلاق الحميدة
12:41ثم لم يستجب. هل يحرمك ربنا سبحانه وتعالى من الاجر؟ الاجر وقع وربنا سبحانه وتعالى حفظه لك بل وبارك لك فيه وينمي لك الخير يوم يوم القيامة حتى تجد انك قد فعلت امرا كبيرا مع ان عينك
12:56في الدنيا لم ترى النتائج التي كنت تتوقعها. الكلام ده بيدينا كلنا دفعة الى الامام وحركة الى الامام حتى نعمل جميعا اسرة هذه الامة العظيمة كان في اه احد الاخوة بيسأل على قصة سبتة ومليلة
13:14احنا قلنا في الحلقة السابقة ان بعض بلاد العالم الاسلامي ما زالت محتلة ومن هذه البلاد التي ذكرناها قصة سبتة ومليلة. مدينتان في المغرب العربي وللاسف الشديد الكثير والكثير من ابناء العالم الاسلامي لا يعرف قصة سبتة ومليلة. ولا يطلب هاتين المدينتين العظيمتين من مدن
13:37واللي كان مر عليهم لا اقول سنوات محتلين بل مر عليهم عدة قرون وهم محتلين. سبحان الله سبتة مدينة تقع في اقصى شمال المغرب هي مطلة مباشرة على ماضية جبل طارق
13:52وملينا احد المدن التي تطل على البحر الابيض المتوسط سبت وليلة اسبانيا محتلياهم تقريبا من سنة الف وخمسمية وسبعين. تخيل يعني من القرن السادس عشر مر على الاحتلام دلوقتي ما يقرب من خمسمية سنة
14:09تخيل خمسميت سنة هاتين المدينتين في احتلال مستمر من اسبانيا مرة المغرب بعدة محاولات لانقاذ او لتحرير هاتين المدينتين. لكن للاسف الشديد باءت كل هذه المحاولات بالفشل. كان اخر هذه المحاولات محاولة
14:25البطل المغربي المشهور عبدالكريم الخطابي. وكانت في اوائل العشرينات من القرن الماضي من القرن العشرين ولم تتحرر المدينتان العظيمتان سبتة ومليلة سبتة هذه مدينة تطل مباشرة كما ذكرت على مضيق جبل طارق. وبالتالي فهي تتحكم في السفن المارة من المحيط الاطلنطي الى البحر
14:48الابيض المتوسط سواء كانت هذه السفن عسكرية سواء كانت هذه السفن اقتصادية كذا كذا هذه المنطقة تتحكم في هذه السفن هي والمنطقة الاخرى التي على الساحل الاسباني بس سبحان الله في
15:03امور غريبة جدا في قصة هذه المنطقة. تخيل ان انجلترا بريطانيا تحتل الساحل الاسباني المشرف على ماضيت جبل طارق والكلام ده من سنة الف سبعمية وتلتاشر يعني من حوالي تلتميت سنة تقريبا ما يقرب من تلتميت سنة. احتلال انجليزي لساحل اسبانيا
15:24ومش راضية تسيب هذه المنطقة واسبانيا مش عارفة تحرر هذه المنطقة من انجلترا. وطالبت مرة والثانية والعاشرة والالف انجلترا بالرحيل عن هذا المكان وانجلترا ما زالت مصرة ان هذه الطاقة تبع التاج البريطاني
15:38اسبانيا محتلية المغرب والمغرب برضو حاولت ان تحرر هذه المناطق ومش عارفة تحرر هذه المناطق طبعا اسبانيا مش قادرة على انجلترا فقدرت على المغرب وواخدة هذه المنطقة وقاعدة فيها بالها هذه القرون المتتالية. وبالتالي الذي يتحكم في السفن المارة من المحيط الاطلنطي
15:54الى البحر الابيض المتوسط انجلترا عن طريق احتلالها لاسبانيا واسبانيا عن طريق احتلالها للمغرب العربي طبعا منطقة فيها غاية الاهمية الاستراتيجية. يعني يكفي ان تعرفوا ان الاسطول السادس هو من اعظم الاساطير الامريكية مطلقا يعسكر في البحر الابيض
16:13متوسط حركته هذه تعتمد اعتمادا كليا على السيطرة على مضيق جبل طارق طبعا مدام انجلترا واسبانيا بيسمحوا بمرور الاسطول فالاسطول بيعدي الى البحر وابيض المتوسط بكل التبعات التي من الممكن ان تحدث بعد
16:30كذلك هذا المضيق يا اخواني يستطيع ان يخنق تماما حركة الملاحة العالمية. تخيل البحر الابيض المتوسط فيه كم دولة تطل عليه. هذه الدول لا تصل اليها فينا الا اذا مرت من هذه المنطقة منطقة في غاية الخطورة
16:45من ليلة تابعت طبعة خمسميت كيلو متر عن السواحل الاسبانية. بليلة مدينة في داخل آآ المغرب. في داخل دولة المغرب كل الاراضي اللي حواليها مغربية. لكن بتطل على البحر الابيض المتوسط. بينها وبين اسبانيا خمسمية كيلو. ومع زلك ما زالت محتلة الى الان
17:05من القرن السادس عشر من خمسميت سنة تقريبا سابتة عندما احتلت كان فيها حوالي الف مسجد كان فيها حوالي متين وخمسين مكتبة اسلامية. دلوقتي المساجد في سبتة تعد على اصابع اليد الواحدة. اقل من خمس مساجد في داخل مدينة سبت
17:24محاولة طبعا اسبنة كاملة للمدينة. يعني ايه اسبانة يعني تحويلها الى النظام الاسباني او تحويلها الى الطراز الاسباني واسبانيا بتحاول بقدر المستطاع ان تهجر اليها من اسبانيا الاسبان ودعت الى الهجرة الكثيرة من بلاد العالم المختلفة
17:42فالا ان ان يكون المهاجر مسلما حتى تحافظ على نسبة عالية للنصارى في داخل اه اه سبتة بل انها دعت الى هجرة اليهود الى داخل سبتة وبالفعل حصل هجرة ضخمة من اليهود الى سبتة في الستينات وفي السبعينيات ونسبتهم عالية جدا في مدينة سبتة. طبعا
18:01القوانين هناك بتمنع آآ يعني بصورة كبيرة انشاء المساجد او المراكز الاسلامية او اي نشاط اسلامي حتى تظل هذه المدينة على هذه الصورة فترات اطول واطول طبعا قضية مؤلمة جدا جدا قضية مدينة تحاول او يعني مدينة تسيطر سيطرة استراتيجية في غاية الاهمية على منطقة حساسة من المناطق في العالم
18:23فوق ذلك حتى وان كان ما لهاش اي اهمية استراتيجية فهي ارض اسلامية في داخل بلد اسلامي لكن الى الان ما زالت محتلة وده جزء من مآسي الامة الاسلامية ما اكثرها. ما تكلمناش على كل انواع الاحتلال التي يعاني منها تعاني منها الامة الاسلامية. فيها مدن وفي دول احتلت وضاعت من امة الاسلام
18:43علي الكتير والكتير من ابناء الامة الاسلامية لا يعرفون ان هذه البلاد كانت في الاصل بلادا اسلامية في برضو كان احد الاسئلة على آآ الحلقة السابقة بيتكلم على حد الفقر
18:57احنا قلنا في الاحوال الاقتصادية للعالم الاسلامي انه برغم التكدس الكبير للاموال في العالم الاسلامي الا ان اكثر من دولة من دول العالم الاسلامي اعاني من مشاكل كثيرة جدا اقتصاديا وتعاني من وجود آآ اعداد ضخمة من المسلمين تحت حد الفقر المعترف به او المعروف
19:17عالميا ايه هو حد الفقر ده؟ حد الفقر ده عبارة عن دولار واحد يوميا للفرد بمعنى ان لو في فرض لو فيه انسان دخله اليومي دولار او دخله الشهري تلاتين دولار او بالمصري مسلا دخله الشهري مية وسبعين جنيه هو فرد واحد
19:37الانسان لو كان اقل بمية وسبعين جنيه في الشهر او تلاتين دولار في الشهر يعتبر انسان فقير يعني لو في اسرة اه مسلا تعيش في مصر هذه الاسرة مكونة من خمس افراد. اه مسلا والاب وام وتلات اولاد لو هذه الاسرة دخلها مية وسبعين في خمسة يعني تمنمية
19:55خمسين جنيه في اقل فهذه اسرة فقيرة وعد بقى الاسر الفقيرة التي على هذا الوضع وعد هذا على مستوى العالم الاسلامي بكامله. انا في احصائيات بتذكر نسب آآ البلاد التي تعيش في فقر في العالم الاسلامي الحقيقة النسب مفجعة يا اخواني ويا اخواتي. يعني مسلا في بعض البلاد بتصل فيها نسبة الفقر لاكتر
20:18اكتر من ستين في المية. وهزه البلاد قد لا يعتبر اه الكثير من المسلمين انها بلاد اسلامية. لا يسمع عنها اصلا. وهذه ايضا من الكوارث التي تمر بها امتنا في زماننا الان. يعني مسلا بلدة زي تشاد
20:33تشاد نسبة المسلمين فيها حوالي تسعين في المية تقريبا. آآ زي مالي زي النيجر. البلاد دي كلها نسبة الفقر فيها اكتر من ستين في المية. زي آآ اريتريا زي بنجلاديش زي اذربيجان زي كازاخستان زي كايرغازستان. بلاد كثيرة تقترب نسبة الفقر فيها من خمسين في المية. خلي بالك
20:53البلاد الافريقية التي ذكرناها وتعاني من هذه النسب المفجعة في الفقر فيها حملات تنصيرية كبيرة جدا جدا. وتدخل هذه الحملات في الاساس عن طريق اعطاء الاموال وتوفير المواد الصحية وتوفير الرعاية الطبية وتوفير الاغزية وتوفير المياه وتوفير كذا وكذا وكذا ثم يعرض عليهم تغيير
21:13الدين الاسلامي الى غيره هؤلاء ان لم ان لم يقف المسلمون الى جوارهم وقفة واضحة قوية ثابتة سنسأل عنهم والله يوم القيامة. وهذه ليست دولة او دولتين او ثلاث او اربع هذه عدد ضخم من الدول الاسلامية
21:32الدول اللي موجودة في جنوب الاتحاد السوفيتي قيرغزستان واوزباكستان وكازاخستان هذه الدول في حالة شديدة جدا جدا من الفقر يعني لسة بالفقر كما ذكرت تقترب من خمسين في المية في هذه البلاد. عارفين اول دولة عملت علاقات مع هذه الدول بعد ان تحررت هذه الدول من
21:52الاتحاد السوفيتي انتم عارفين حرارة هذه الدول في التسعينيات من القرن الماضي اول دولة عملت معهم علاقات كانت اسرائيل وهي اول دولة ربطت جسور الثقافة وجسور العلاقات الاقتصادية وجسور المصانع وجسور التجارة وجسور كزا وكزا وكزا من اسرائيل
22:10الى هذه الدول كنوع من النجدة الى هذه الدول. طبعا اسرائيل مش بتعمل كده لمجرد آآ الرحمة في قلبها على هذه الدول ولكنها علاقات قوية مع مع الدول في منتهى الخطورة ودول بتسيطر على اماكن غنية جدا بالبترول ارض القوقاز هذه غنية جدا بالبترول وفيها يعني سيطرة على اماكن استراتيجية
22:30في غاية الاهمية بالقرب من اكثر من دولة من الدول المهمة في العالم. سواء كانت روسيا او الصين او الهند او باكستان اللي فيها طاقة نووية. فطبعا الكلام ده كله
22:40حصل وشاهدناه رأي العين ولم يتحرك من المسلمين الا قليل القليل. الواقع الحقيقة محتاج فعلا فعلا الى تغيير نسبة الفقر في بعض البلاد الاسلامية العربية مسلا في المغرب تسعتاشر آآ في المية في مصر ستاشر وسبعة من عشرة في المية. آآ حتى في بعض
22:59الدول اللي نعتبرها دول متقدمة زي تركيا مسلا سبعة وعشرين في المية نسبة الفقر ماليزيا خمستاشر في المية نسبة الفقر ادي ارقام الحقيقة محتاجين نقف قدامها وقفات كثيرة والا سيحدث نوع
23:12من الازمات الغير اه متخيلة في العالم الاسلامي. طبعا المفجع يا اخواني ان هذه الارقام هذه الارقام المفجعة من من فقره من النسب التي ذكرناها توجد مع وجود اموال هائلة في داخل العالم الاسلامي. يعني لو كانت كل امكانياتنا ضعيفة وما عندناش من الاموال شيء
23:32كنا قلنا قدر الله وما شاء فعل ما عندناش اموال لكن سبحان الله مع كثرة الاموال يكون هذا واقع الامة الاسلامية هذا يحتاج الى وقفات من امتنا العظيمة طبعا اه برضه دولار في اليوم ده ليس الامر على اطلاقه هكذا. لان ممكن واحد يكون بياخد دولارين في اليوم وتلاتة في اليوم. لكن تكون الاسعار عالية جدا فلا
23:54ان يشتري شيئا بما يملك من اموال فالامر في الاخر برضه مرتبط بالحالة الاقتصادية للدولة المعنية بعض الاخوة كانوا بيسألوا ويقولوا هل يا ترى صح ان انا اقول هذه الامة خير الامم او ليست من خير الامم بناء على قياسات
24:13مادية يعني زي قياسات عسكرية رصدناها زي قياسات سياسية زي قياسات علمية زي قياسات اقتصادية ارقام واحصائيات هل اقول ان هذه خير الامم او ليست من خير الامم لمجرد انها تمتلك طاقة نووية او تمتلك تكنولوجيا او تمتلك اموال
24:33او ما الى ذلك انا بقول لك الحق ان هذه الاجزاء المادية جزء من الصورة وليست كل الصورة. لكن هناك مشكلة خطيرة جدا تعاني منها الامة الاسلامية ان كانت يا اخواني ويا اخواتي حالة التخلف هذه التي تمر بها الامة الاسلامية لقلة الامكانيات او لانعدام الامكانيات فاحنا بنقول ايه؟ قدر
24:54اللهم شاء فعل خلاص واقعنا كده واحنا خير الامم وان شاء الله سنقف وقفة نغير بها هذه الاحوال في يوم من الايام لكن ان كان رصدك للواقع بيرصد ان هذه الحالة من التخلف جاءت نتيجة اهمال ونتيجة كسل ونتيجة بعد عن شرع ربنا
25:13سبحانه وتعالى ماذا يكون رد الفعل عندنا؟ وما وكيف نصف حال امتنا؟ يا ترى خير الامم او ليست خير الامم بتوصيف رب العالمين لا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى وصفها بانها خير الامم. لماذا تتخلى عن هذا الوصف بهذا الاهمال وهذا الكسل وهذا البعد عن دين ربنا سبحانه وتعالى؟ اليس في دين
25:33ربنا سبحانه وتعالى امر بالعلم ده اول اية في كتاب ربنا اقرأ باسم ربك الذي خلق. واول خمس ايات تحضر العلم ومسيرة القرآن الكريم كلها. من اولها الى اخرها حض مباشر على العلم
25:45وعلى تحصيل العلوم. ايا كانت هذه العلوم علوم شرع ام علوم حياة هل الامة التي تتخلى عن هذه عن هذه العلوم امة ملتزمة بدينها؟ ديننا يأمر بالعلم. هل الدين الاسلامي لا يأمر باعداد القوة
26:00واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم يعني هذا امر مباشر من رب العالمين سبحانه وتعالى. اذا تخلت الامة الاسلامية عن الاعداد وعن توفير القوة المناسبة وعن الابداع
26:16الابتكار والانتاج هل هذا يعتبر اتباع للشرع؟ ومن ثم نقول اننا خير الامم وان خالفنا في هذه الامور. هذا امر لا يستقيم. هل امة الاسلام لم تؤمر في كتاب ربها سبحانه وتعالى في سنة حبيبها صلى الله عليه وسلم بتحرير الاراضي المحتلة اذا رصدنا واقع اسلامي يشير الى احتلال
26:37صار من دولة اسلامية واكثر من مدينة اسلامية واكسر من بقعة اسلامية الى درجة ان بعض المسلمين اصبحوا لا يدركون ان هذه البلاد بلاد محتلة ضاعت القضية من اذان المسلمين. هل هذا معناه ان امة الاسلام خير الامم مع انها تتخلى عن هذه المدن المحتلة؟ وليست هناك محاولات جادة
26:57تحريرها. طبعا يا اخواني هو ده العيب الرئيسي. ان انا مع وجود الامكانيات الهائلة والامكانيات الكثيرة الا اننا لا نصل الى حالة من التفوق والريادة والسيادة اما يعني آآ في حالة قلة الامكانيات فبنقول خلاص ما عندناش امكانيات. لكن احنا كلنا اتفقنا ان امكانيات الامة الاسلامية فعلا امكانيات ضخمة وهائلة
27:19في ناس طبعا بتربط الحالة الحضارية او وصف خير الامم بالوضع الاخلاقي وطبعا ده كلام في منتهى الاهمية والاخلاق تمثل جزء رئيسي جدا من خيرية الام اي ام طيب وضع الاخلاق في العالم الاسلامي
27:39يا ترى لو عملنا رصد لواقع الاخلاق في العالم الاسلامي؟ هيكون النتيجة شكلها ايه يعني مسلا خد الرشوة في العالم الاسلامي. هذه جريمة اخلاقية. جريمة الرشوة هل مستوى التعامل بالرشوة في العالم الاسلامي اعلى او اقل من دول العالم المتقدم الان
28:02دول العالم الغربي او الشرقي الذي سبق العالم الاسلامي مستوى الرشوة شكله ايه؟ المستوى الاخلاقي الخاص بقضية الرشوة شكله ايه هنا؟ وشكله ايه هنا انا هترك الاجابة لكل مشاهد يشاهد هذه الحلقة
28:16كل مصلحة بتروحها هتجاوبك على هذا السؤال كل قضية بتحاول ان تنتهي منها في بلدة من بلاد العالم الاسلامي الا ما رحم الله عز وجل بتحاول تخلصها هتعرف بالزبط اجابة هذا السؤال والاحصائيات والارقام اكثر من ان تتخيل
28:32وهنزكر بعد شوية بعض الاحصائيات او بعض النتائج لمسل هزه المشاكل الاخلاقية المتكررة في بلاد العالم الاسلامي. قضية الواسطة وتوسيد الامر لغير اهله وتضييع الامانة. يا ترى كم واحد في العالم الاسلامي بيتعين بواسطة
28:49برضو هترك لك اجابة هذا السؤال. وما تفكرش في مصر بس. او تفكر في آآ سوريا بس او تفكر في السودان بس او في تونس بس او في ليبيا بس. فكر في العالم الاسلامي
28:59كله انا بتكلم على مستوى العالم الاسلامي بكامله هل هذه الاحصائيات نادرة هذا التردي في الحالة الاخلاقية محدود في مكان ما؟ ام انه في كل بلاد العالم الاسلامي الا ما رحم الله عز وجل
29:15شوف مسلا قضايا الخمور في العالم الاسلامي انتاج الخمور في العالم الاسلامي والله قرأت احد المقالات فيها يعني يعني هم يضحك زي ما بيقولوا هم يبكي في المقال بيشرح تقدم صناعة الخمور
29:32في دولة من الدول الاسلامية الى درجة انها ستصل كما يقول المقال ستصل الى حالة من الاكتفاء الذاتي وبالتالي يقل الاستيراد للخمور وبالتالي يعني نستطيع الاحتفاظ بالعملة الصعبة في داخل البلاد
29:48هل هذا كلام؟ هل هذا كلام يقال في بلد اسلامي؟ صناعة خمور في بلاد اسلامية تداول خمور في بلاد اسلامية وعلانية ويباع هنا وهناك ويشرب هنا وهناك هذا شيء نراه. هذه جريمة اخلاقية. الاباحية والمجون
30:06في العالم الاسلامي الاباحي والمجون في العالم الاسلامي وصلت الى مستوى لا يتخيله العقل انتم بتشوفوا الاعلانات التليفزيون هنا وهناك في معظم الفضائيات او في معظم القنوات الارضية في التليفزيون في العالم الاسلامي بكامله. تشوفوا المنازر
30:21مستحيل ان يتقبلها انسان صاحب فطرة سليمة فضلا عن ان يكون هذا الانسان مسلم ملتزم بدينه. بنشوف الكلام ده بنشوف الفيديو كليب وتشوفوا المناظر المصاحبة للاغنيات في الفيديو كليب. بتشوفوا الاعلانات في الجرائد. بتشوفوا الصفحات الاولى في كثير من الجرائد. اما تعدي على الشارع
30:41اي شارع تشوف واحد فارش الجرايد بتاعته الواحد بيستحي يبص على هذه الجرائد وهذه المجلات كلها مجلات مصرح بها وبتتباع هنا وهناك في كل بلاد العالم الاسلامي كما نرى جميعا
30:54افشات الافلام اللي بتشوفوها. الافلام نفسها اللي بتتعرض والمسرحيات اللي بتتعرض ومدى الاباحية والميون الذي نراها حتى الحجاب سبحان الله! الحجاب الذي انتشر في بلاد العالم الاسلامي بدأ ياخد شكل شكل عجيب. ليس حجابا مطلقا. تلاقي لبس شديد الضيق شديد
31:12الزركشة شديد الكشف لمفاتن الجسم ومع ذلك الرأس مغطاة وكأن هي القضية كلها في الرأس. حتى الرأس مغطى بشكل آآ يعني مزركش ومنقوش ولافت للنظر بكل الصورة ممكنة ده اصل الحجاب انه لا يلفت الانظار. المفروض ان المرأة
31:32وبتلبس الحجاب ليسترها عشان يبعد النظر عنها. فتتفنن المحجبة في زماننا الان. وكأنه فعلا لا حجاب. تتفنن في لفت الانظار اليها. الاحمر والاصفر والازرق والاخضر ولبس ديق وجينس وو وعلى حجاب. سبحان الله! هذا نشاهده جميعا. ونشاهد من يجبر
31:52ابناؤه على خلع الحجاب ونشاهد من يجبر زوجته على خلع الحجاب. هذا في بلاد العالم الاسلامي. كل هذه مظاهر اخلاقية قيم متردية نرصدها لابد يا اخواني ويا اخواتي ان تغير والا لن تصل الامة الاسلامية الى مرادها ولن تصل الى المكانة التي ارادها لنا
32:12ربنا سبحانه وتعالى كنتم خير امة اخرجت للناس شوفوا آآ علاقة الناس ببعضها ببعض علاقة الناس في الشارع علاقة الناس في السيارات وهي ماشية جنب بعضيها. آآ النظام في العالم الاسلامي النظافة في العالم الاسلامي. كل هذه الامور هي من
32:30اصول الاسلام ومن اصول الشريعة الاسلامية وامور حض الدين والشرع عليها في كل اية وفي كل احاديث من ايات في القرآن الكريم او احاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك هناك مخالفات صريحة لهذه الامور تبعد الامة عن كونها الامة الخيرية وامة اه تتقدم الامم جميعا كما وصف ربنا
32:50سبحانه وتعالى. ظاهرة التسول في العالم الاسلامي. ظاهرة البطالة في العالم الاسلامي. ظاهرة السجائر في العالم الاسلامي. ظاهرة المخدرات في العالم الاسلامي. كل هذه امور اخلاقية تحتاج الى مراجعات والى مراجعات والى مراجعات. ظاهرة الكوفي شوب مسلا شف انتشار الكوفي شوب. شف الناس
33:10لا قعد على القهاوي في العالم الاسلامي برضه وخليك على محيط العالم الاسلامي كله. يعني ما تفكرش في دولة معينة. كل بلاد العالم الاسلامي الا ما رحم الله يا ترى عدد الكوفي شبس بيزيد ولا ما بيزدش؟ والناس اللي قاعدة على القهوة بتلعب كذا وكذا وكذا وتهدر من الاوقات ما لا يتخيل
33:29مش كل دولت مسلمين ومش كل ديت ساعات اسلامية تنفق في لا شيء لما نيجي نراجع الارقام التي تنفق في امور هزلية في العالم الاسلامي يعني مسلا تسمع عن اه احد الممثلين
33:44ياخد اجر في فيلم من الافلام الهزلية خمسة مليون جنيه مين بيدفع الفلوس ديت ما حدش يقول لي المنتج اللي بيدفع فلوس ديت بالعكس المنتج كسبان. يعني المنتج بيدفع خمسة مليون هنا ويدفع تلاتة مليون هنا واتنين مليون هنا. وكلف الفيلم عشرة مليون عشرين
34:02مليون وبيجمع ستين مليون مين اللي بيدفع هذه الاموال؟ من الذي يعطي هذه الاموال لهؤلاء الذين يمثلون هذه التمثيليات او الافلام الماجنة في كثير من الاحيان الشعب يا اخواني المسلمين هم اللي بيدفعوا قد ايه الفلوس؟ مش كده ولا ايه؟ يعني ما تخش تدفع تزكرة بعشرة جنيه وبعشرين جنيه وبتلاتين جنيه وبخمسين جنيه وباكتر وباقل. هذه الاموال تكدر
34:26تجمع وتعطى لهؤلاء مش ده واقع الامة الاسلامية؟ مش في عندنا صراعات بنشوفها في داخل المباريات الكروية؟ مش وصل المسلمين الى ان يتصارعوا سويا ويحصل لما تخش ماتش من الماتشات الهامة والمهمة او التي بين فريق كذا او كذا في اي بلد من بلاد العالم الاسلامي
34:46نمشي برضه على بلد معين كل بلاد العالم الاسلامي. تلاقي احيانا فاصلين بقوات امن مركزي ما بين مشجعي الفريق الفلاني ومشجعي الفريق الاخر هل هذا وضع يستقيم؟ بنلعب ماتش كورة نحط قوات امن تحمي الجمهور من بعضه عشان ما يحصلش تعديات نتيجة مباراة كرة قدم
35:06في بعض احد الاخوة اللبنانيين كان بيقول لي ان عندنا فريقين كبار من الفرق لما بيلعبوا مع بعض كثيرا ما يخرج تخرج المباراة بقتلى يعني مش مجرد مصابين لأ قتلى نتيجة ان في مباراة تتم. طبعا ده زي ما بيقول دايما هم يضحك وهم يبكي هذا هم من الذي تعيشه الامة الاسلامية
35:26كبير في الحالة الاخلاقية وفي حالة الفهم الامة الاسلامية تعاني من ازمات طاحنة في الامور العلمية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية والناس بتتخانق في اخر مباراة كرة القدم واحيانا ينفصل الصديق عن صديقه بل الزوج عن زوجته نتيجة ماتش من ماتشات الكورة او مباراة من مباريات الكورة. وتسمع
35:46المدرب بياخد اربعين الف جنيه وخمسين الف جنيه في الشهر. وساعات لو كان اجنبي ياخد بالدولار ممكن ياخد تلاتين الف دولار في الشهر من اموال المسلمين الكلام ده كلام طبيعي الكلام ده مش محتاج وقفات الكلام ده طلع من ايه طلع من واقع نعيشه يا اخواني ويا اخواتي لابد ان
36:06وان يصلح الموضوع كبير والمشاكل التي تعاني منها الامة الاسلامية مشاكل فعلا يعني لا حصر لها ولابد ان يلتفت المسلمون التفاتا حقيقيا الى هذا الواقع والا فنحن نسير من آآ سيء الى اسوأ
36:24تقرير الشفافية للامم المتحدة الذي ظهر في سنة الفين وستة التقرير الشفاه ده تقرير بتطلعه الامم المتحدة كل سنة مرة بيرصد حالات الفساد في العالم الاسلامي. في العالم باسره. طبعا من ضمنه العالم الاسلامي
36:42لما تيجي تقرأ هذا التقرير هو التقرير بيدي رقم من عشرة يعني تسعة من عشرة تمانية من عشرة اتنين من عشرة. لكل دولة من دول العالم بيرصد فيها وضع الفساد او حالات الفساد في هذا البلد
36:58الدولة اللي ما فيهاش فساد كتير بتاخد عشرة من عشرة وكل اما ظهر فيها فساد بتقل الدرجة بتقل الدرجة وهكذا الدول الاولى على العالم في هذا التقرير يعني الدول اللي ما فيهاش فساد
37:10الدول اللي ما فيهاش رشوة في الاساس لان هذا التقرير يبنى الى حد كبير على قضايا الرشوة خاصة بالذات في المصالح الحكومية وفي الامور السياسية الدول الاولى على العالم سنة الفين وستة اول دولة دولة فنلندا يعني. والدولة التانية ايسلند
37:30الدولة التالتة نيوزيلاندا نيوزيلاند في استراليا الدولة الرابعة الدنمارك الخامسة سنغافورة السادسة السويد وهكذا سويسرا النرويج استراليا هولندا عد. طبعا معظم الدول طالعة في التقرير في مراكز اولى اما في اسكندينفا شمال اوروبا او في اوروبا بصفة عامة او في استراليا
37:50اه امريكا ترتيبها العشرين على العالم في هذا الامر وجايبة درجة اه سبعة وتلاتة من عشرة من عشرة. طبعا بيتكلموا آآ طيب هو يعني انا آآ اتوقف عند هذا الحد اللي نسمع ان شاء الله الاذان ونكمل بازن الله بعد اذان
38:13المغرب بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. نستكمل اللي كنا بنتكلم فيه في الحلقة اه عن واقع الامة الاسلامية
38:25وبنقول تقرير الشفافية اللي بتطلعه الامم المتحدة كل سنة زي ما قلنا ان معظم الدول اللي جاية في مقدمة التقرير دول غربية دول في شمال آآ اوروبا او في غرب اوروبا
38:40وطبعا آآ يعني دولة امريكا ودولة اليابان ودولة آآ آآ استراليا اي دول تجد الواقع فيها الى حد ما متقدم. سبحان الله واقع تقرير الشافية فيها متقدم ايضا. يعني هذه الدول حققت نسب عالية جدا من السيطرة على قضايا
39:00لذلك تقدمت او احد اسباب تقدمها الرئيسية هي السيطرة على الفساد المفروض يا اخواني ويا اخواتي ان تقرير الامم المتحدة للشفافية. يعني تقرير الاخلاق في التعاملات المالية وفي الفساد الاداري. وفيما حول ذلك من امور
39:18المفروض ان الدول الاسلامية تبقى واحد واتنين وتلاتة واربعة وعشرة وهكزا بالترتيب. لان ده تقرير اخلاق. مش كده ولا ايه؟ ده تقرير قضايا الرشوة. احنا عندنا الرائش الراشي والمرتشي والرائش الذي يقوم بعملية التوصيل بين المرتشي وبين الراشي. كل هؤلاء كما ذكر رسول الله
39:38في النار. يعني احنا عندنا روادع اشد الف مرة من الروادع او من الرادع الذي يمنع هؤلاء من فعل الرشوة. عندنا رادع الهي من رب العالمين سبحانه وتعالى. ومع ذلك لا يقوم الامة لا تقوم الامة الاسلامية
39:55بالامتناع عن قضايا الرشوة بينما تمتنع عنها البلاد احيانا والله ما نسمعش عن اسمها. يعني مسلا بارب دوس مين يسمع عن دولة بربدوز؟ في دولة وفعلا اسمها بربادوس في امريكا الوسطى. دولة بربادوس جايبة ستة وسبعة من عشرة
40:10في التقرير دهوت بترتيب رقم اربعة وعشرين العالم. ستة وسبعة من عشرة بتسبق كل الدول الاسلامية مطلقا. دولة بربادوس اللي احنا عمرنا ما سمعنا عن اسمها تقريبا دولة استونيا ترتيبها برضو اربعة وعشرين بنفس الدرجة ستة وساعة من عشرة. ستونيا هذه كانت محتلة من الاتحاد السوفيتي او كانت في داخل اطار الاتحاد السوفيتي
40:33وكانت من الدول المتردية جدا الاتحاد السوفيتي نفس او روسيا آآ جايبة اتنين ونص في هذا التقرير. ترتيبها على العالم مية واتناشر. يعني حالات الفساد كما تعلمون في روسيا كبيرة جدا جدا
40:46لكن استونيا يعني خرجت من تحت اطار روسيا بدأت تغير احوالها. يعني ممكن الانسان يغير نفسه جايبة ستة وسبعة من عشرة في التقرير وهذا المركز متقدم على مستوى العالم. يعني ما اقولش خلاص بقى قدر الله وما شاء فعل انا بقى لي يعني عشرين تلاتين خمسين سنة في فساد صعب جدا اغير. ادي استونيا خرجت
41:06من براثن الفساد الاكبر من الاتحاد السوفيتي ووصلت الى مستوى متقدم في جدول العالمي. اول دولة اسلامية في هذا التقرير هي دولة الامارات وجايبة ستة واتنين من عشرة بترتيب واحد وتلاتين على العالم ووراها قطر آآ بنسبة ستة من عشرة
41:26يبقى عندنا الامارات وقطر. تيجي اسرائيل وراهم مباشرة خمسة وتسعة من عشرة. طبعا اسرائيل كانت متقدمة في المراكز السابقة قضايا حرب لبنان وبعض المخالفات التي وقع فيها يعني الزعماء اليهود يعني اجبرت الامم المتحدة على وضع اسرائيل في هذا
41:46المركز. لكن الغريب جدا ان دول العالم الاسلامي كلها بتيجي وراء اسرائيل في الترتيب باستسناء كما ذكرنا الامارات وقطر. وده شيء لابد ان يقف امامه المسلمون وقفات كثيرة. احنا عندنا في كتاب ربنا سبحانه وتعالى الكشف الكبير عن اخلاق اليهود
42:04في كل صفحة من صفحات القرآن الكريم بنجد يعني توضيح لاخلاق الكذب والربا واكل اموال الناس والظلم والوقوع في كذا وكذا حتى قتل الانبياء عليهم صلوات الله عز وجل وسلامه
42:17هذه الحالة المتردية من الاخلاق سبحان الله سبقت الحالة التي وقع فيها العالم الاسلامي. هل هذا كلام يستقيم؟ هذا واقع نقرأه نقرأه. لما تيجي تراجع بقى دول العالم الاسلامي كلها كلها تحت خمسة
42:32يعني كلها سقطت في تقرير الشفافية ان كلها رسبت في امتحان الاخلاق وده امر نشاهده بصورة يعني واضحة في بلاد العالم الاسلامي بصفة عامة. مصر في التقرير جايبة تلاتة وتلاتة من
42:47عشرة وهذه النتيجة بقى لها حوالي ست سنين او سبع سنين وهي بتجيب نفس الدرجة تلاتة واتنين من عشرة تلاتة وتلاتة من عشرة او نحو ذلك موبيلية العالم الاسلامي بصفة عامة على هذه الصورة. ولو احنا خدنا متوسط بلاد العالم الاسلامي فهنلاقي متوسط تلاتة وواحد من عشرة
43:07يعني نسبة الفساد في العالم الاسلامي بتوصل لسبعين في المية من المعاملات تلاتة بس تلاتة من عشرة هم اللي بينجحوا سبعة من عشرة من المعاملات المالية ومعاملات الرشوة بناء فيها ونسقط فيها
43:24ولا حول ولا قوة الا بالله. العلي العظيم الواقع اللي ذكرناه ده يا اخواني مجرد بعض الامثلة. حقيقة ولو احنا استعرضنا الاحصائيات في كل مجال من مجالات الحياة هنلاقي مفاجآت غير سارة
43:38بالمرة. طب وبعدين يا اخواني ايه الحل يعني انا افضل آآ عايش في مسل هذا الواقع واقابل به واتحرك من سيء الى اسوأ واظن انني يوم القيامة اقف في موقف طيب
43:50امام رب العالمين سبحانه وتعالى عندما يسألني يسألني عن دوري وعن حركتي وعن اصلاحي ليس لامة الاسلام فقط ولكن للعالم اجمع نعم يا اخواني ويا اخواتي كما ذكرنا في حلقة سابقة. امة الاسلام لها دور مش آآ فقط مقصور على حدود الامة الاسلامية او الدولة
44:11الاسلامية. امة الاسلام لها دور ناحية العالم اجمع. احنا مش بس دورنا اننا نصلح اوضاعنا. المفترض اننا نصلح اوضاع العالم كله لقد ابتعثنا الله لنخرج العباد. كل العباد يا اخواني من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا
44:31الى سعة الدنيا والاخرة. هو ده دور امة الاسلام. فازا كانت وصلت الى هذا الحادي الحالة من التردي في كل الاحوال لابد ان نقف وقفة جادة لنخرج منه هذه الامة العظيمة من ازمتها. انا لي تعليق في نهاية هذه الكلمات
44:48لابد ان اذكره لننتقل الى ما بعده من طرق الاصلاح. هذا التعليق هو ان هذه الكلمات وهذه الاحصائيات وهذه الارقام لم تذكر ابدا لترسيخ الاحباط في قلوب المسلمين. انا عارف ان النتائج التي ذكرناها او الاحصائيات ارقام مفجعة
45:05وانا عارف ان في ناس كتيرة جدا جدا متأسرة وكانت متأسرة من الحلقة اللي فاتت. وردود افعال كتيرة جات لنا على الموقع على اسلام ستوري دوت كوم. جات لنا تقول ان ان
45:15حالة الاحباط التي جاءتنا بعد مشاهدة هذه الارقام كبيرة جدا. واننا نشعر انه لا امل في الخروج من الازمات. انا عايز اقول لك كزا حاجة بخصوص هذه النقطة نقطة الاحباط الذي قد يتسلل الى قلوب بعض المسلمين
45:30اقول اولا ما ذكرناه يا اخواني جميعا نتفق انه حقائق لان الاحصائيات اللي قلناها والارقام اللي قلناها ده واقع نعيشه فعلا لو انت عايز تغير واقع اول حاجة تعملها رفع الواقع
45:44رصد المشكلة بحقيقتها. عشان نعرف نغير. انا لو انا جاي لي مريض اعتقد قلنا الكلام ده في حلقة سابقة. لو جا لي مريض عنده مشكلة في كزا وكذا وكذا وكذا. في اكثر من جهاز من اجهزة الجسم. مشكلة في القلب وفي الكبد وفي الكلى وفي مش عارف ايه ايه عد مشاكل كثيرة. عشان تعرف تعالجه صح
46:04لابد ان ترصد كل هذه المشاكل وتعطي العلاج. نعم قد يكون هناك اولويات. يعني ممكن اعالج القلب قبل الكبد او الكبد قبل القلب حسب الحالة. لكن لابد لابد ان تعرف الصورة بكاملها. ثم بعد ذلك تنتقل الى العلاج. وهذا ما نرصده. لو احنا سكتنا على الوضع الاخلاقي وسكتنا على الوضع الاقتصادي والسياسي والعلمي
46:24وكذا وبدأت اخد نقطة واحدة اتكلم فيها لن نرصد الواقع بكامله قد ننشغل في حل قضية من القضايا وهناك قضايا اهم واعظم نترك نتركها لاننا لم نرصدها رصدا حقيقيا. الحاجة التانية احنا بنرصد الكلام ده بهدف اصلاحي
46:41يعني انا وانا بقول الكلام ده عايز ردود الافعال اللي تيجي لنا ان شاء الله. في على هذه الحلقة سواء كانت اسئلة مرسلة على الموقع على اسلام ستوري. او كانت الاسئلة دية
46:51مبعوتة باي صورة من الصور. هذه الاسئلة وهذه التعليقات وهذه الاضافات لابد ان تقول كيف نغير واقع الامة الاسلامية؟ وكيف ننتقل من الى واقع افضل الحاجة التالتة وهي مهمة جدا مش معنى اننا رصدنا مظاهر سلبية كثيرة اننا بلا مظاهر ايجابية. لأ في مظاهر ايجابية كثيرة والحمد لله وفيه
47:13واسلامية. وفي تقدم الى الامام. ولو احنا رصدنا هذا الواقع الذي نعيشه الان. والواقع الذي عشناه من عشر سنوات لعلنا نرى اننا نتقدم الى الامام بفضل الله عز وجل. والاسلام يا اخواني ويا اخواتي ابشركم برغم كل ما ذكرناه من حقائق. وبرغم كل ما ذكرناه من من احصائيات ونتائج
47:33الا ان الاسلام هو الديانة الاكثر نموا في العالم. الله اكبر. يعني الاسلام هو اكتر دين بيتقدم في العدد في العالم يعني معنى الكلام ده ايه؟ معنى الكلام ده ان برغم كل هذه الامور الا ان في ناس تتحول من دينها ايا كان هذا الدين الى دين الاسلام. وده امر مرصود بالاحصائيات
47:53خياط معروف فواضح ما شاء الله ان احنا بنتقدم الى الامام. لكن تقدمنا لا يساوي امكانياتنا. وده اللي احنا عايزين نقف قدامه وقفة كبيرة. امكانيات الامة الاسلامية هائلة. لو انا عندي طفل
48:05لزكي موهوب. والطفل ده نجح بسبعين في المية. انا اكون حزين مع انه نجح. لكن انا حزين لانه انا عارف انه ممكن يطلع الاول على العالم كله مش بس على الدولة اللي عايش فيها
48:15فكيف لا يحقق مثل هذه النتائج؟ يبقى انا بقول الكلام ده وعندي امل كبير جدا جدا ان انا انتقل من هذه الحالة التي نعيش فيها الى الحالة التي يجب ان نكون عليها
48:27انا هقول حديث وهو الحديث الذي ينقل الامة النقلة النوعية والتي يحركها من وضعها الان الى الوضع الافضل والوضع الذي تضاه لها ربها سبحانه وتعالى وباذن الله ابتداء من الحلقة القادمة هنبتدي ندرس في هذا الحديس ونكمل بعديه ان شاء الله في تاريخ امة الاسلام
48:49الحديس ده بيقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا اللي هيعدي عليه السنين والايام ويعيش يعيش فترة طويلة يوصل للزمن اللي احنا عايشين فيه ده
49:02لا يجد اختلافا كثيرا. يعني يجد وضع مأساوي تمر به الامة الاسلامية. ويحتار الناس في طريقة الحل يعني كل الناس اللي بتتفرج دلوقتي على الحلقة كل واحد في دماغه حل معين. انت في دماغك حل وانا في دماغي حل انت عندك منهج وانا عندي منهج. وعد على الامة الاسلامية هتلاقي مناهج كثيرة جدا
49:21ايه الحل فسيرى اختلافا كثيرا. شف الكلام بقى الدقيق يقول صلى الله عليه وسلم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. عضوا عليها بالنواجذ عضوا عليها بالنواجذ يعني تمسك بها تمسكا شديدا. سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين رضي
49:46الله عنهم وارضاهم اجمعين. يعني ايه سنة؟ وكيف نتمسك بهذه السنة؟ وكيف ندرس هذه السنة؟ وكيف نفقه معنى حديث معين قد يتعارض في ظاهره عن حديث اخر وموقف من مواقف الحبيب صلى الله عليه وسلم قد يتعارض في ظاهره مع موقف اخر هذا امر يا اخواني فيه
50:06الاح الامة الاسلامية تركت فيكم ما ان تمسكتم بي لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي. حديسنا مع سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم. وكيف بها وكيف ننتقل انتقالا طبيعيا سهلا مرنا من وضعنا الان الى وضع رائد سائد يتقدم العالم اجمع
50:28هو حديثنا في الحلقة والحلقات القادمة. واسأل الله عز وجل ان يعز الاسلام والمسلمين. وان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا انه ولي زلك والقادر عليه فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته