درس 23 عماد الدين زنكي ونور الدين محمود | سلسلة وتلك الأيام | راغب السرجاني
0:00احمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين حمدا يوافي نعم الله علينا ويكافئ مزيده واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. ايها الاخوة الاحباب سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
0:17ولقاء متجدد والدكتور راغب السرجاني وبرنامجكم وتلك الايام. سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحقيقة الحلقة السابقة كانت حلقة طيبة لان احنا يمكن اردنا ان احنا نربط بين الصليبيين السالفين. مم. والصليبيين المعاصرين ان هم بيحملوا نفس الفكر. نفس الفكر نعم. في
0:37محاولة الحقد على الاسلام ونهب ثروات الاسلام واسقاط الاسلام من واقع خريطة الدنيا. هم. وكنا قد توصلنا الحقيقة لاسماء حضرتك اضفتها لنا جديدة في امتحانات الاسماء الكثيرة نزام الملك الطوسي. نزام نزام الملك الطوسي اسف واقسنكر
0:54ثم اتكلمنا عن قلب ارسلان. ايوة ملك وابنه ملك شاه. كان في ابن الفاسد بقى توتوش ابنه. نعم. آآ ثم حضرتك في في خلاصة كده في اخر الحلقة ذكرتنا بعماد الدين زنكي بداية عهد جديد بعد ما الدنيا هبطت شوية ان اتى مجدد. صح
1:14لهذه الامة يحيي امرها. فهنحب نستكمل مع حضرتك كده الاعداد الزي حدس في هذه الفترة. نعم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هو بداية عشان برضو اخوانا المشاهدين والمشاهدات ما ينزعجوش. يعني هذه الاسماء الكثيرة طبعا انا عارف انه من الصعب ان تحفظ من خلال البرنامج
1:34المطلوب اه من هذا البرنامج حاجتين عشان بس برضو ايه نلم كده دماغنا يعني. المطلوب الحاجة الاولانية ان انا بفتح ابواب عشان بعد كده تكمل دراسة. نعم. يعني ان انا بعد اما عرفت هذه الاسماء لازم اروح ادور في مكتبة مين ملك شدى؟ مين نظام الملك ده؟ شف قصة حياته. مين قال برضه؟ يعني مش هينفعني ان انا اخد عنه
1:54معلومة اتقالت في دقيقة او دقيقتين في الحلقة وخلاص على كلمة عندنا اسماء كبيرة قوي قوي فده مش هينفع. نعم. فالغرض الاول من هذه الحلقات هو ان ان انا اتعرف على مفاتيح التغيير واروح بعد كده ادور في قصة حياتها وادرس واعيش مع نفسي مش باقول لك بقى اعيش ساعة وساعتين مناهج حياتي اتغير نتيجة دراسة حياة
2:14الناس دولت. ده من قلب البيت هتتغير ان شاء الله. البيت هيتغير والمدرسة هتتغير والشارع هيتغير والنادي هيتغير. حتى آآ امور الرياضة لها والله مرجعية في حياة عماد الدين زين كان عليها نعدي عليها ان شاء الله
2:24الله. نعم. يبقى ديت اول حاجة. الحاجة التانية مهمة جدا في رؤية هزه الحلقات ان انا اخد بالي من اسباب السقوط واسباب القيادة ده هدفنا الاساسي الحقيقة. فانا يعني مش مشكلة لو نسيت اسم اقسم او ملك شاة او الب ارسلان او عبدالله ابن ياسين. افتكر عمل ايه. مزبوط. افتكر طريقته في التغيير
2:44افتكر ان ربنا سبحانه وتعالى لا ينصر الا من نصره. نعم. افتكر ان ربنا سبحانه وتعالى ينصر من يشاء بالطريقة التي لا يتوقعها انسان. ان نسينا الاسماء فلا ننسى المنهج
2:54اه المنهج وقواعد التغيير هي دي اهم حاجة بنطلع بها من من البرنامج ده يعني. نعم. فبنقول ان عماد الدين زنكي رحمه الله ولد يعني اه في حلب وفي رعاية ابيه اقسومكر لكن للاسف الشديد اكسونكر قتل في يعني آآ مأساة حقيقية وعماد الدين الزنكي عنده عشر سنوات فقط
3:14فقط. يعني عماد الدين زنكي اتربى يتيم وارجع افتكر عبدالرحمن الناصر. نعم. سبحان الله! وافتكر بقى الشافعي والرسول عليه الصلاة والسلام. يعني هؤلاء عن مسيرة الحياة ابدا. نعم. اه عماد الدين الزنكي اه يعني اه فيه مثل حي واضح لما ذكره ربنا سبحانه وتعالى في سورة
3:34النساء عندما قال وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. نعم. اقصوا انكر اتقى الله وقال القول السديد فحفظ الله رعيته او ابناءه اللي هو كان ابن وحيد اللي هو عماد الدين زنكي حفظه بعد مماته وسخر له الكثير والكثير من
3:54والسياسيين والتربويين والعسكريين لتربيته. مم. رحمه الله مع ضعفه الشديد لانه كان لسه طفل عنده عشر سنين. نعم. طبعا توتوش ابن البر ارسلان هذا الحاكم الفاسد الظالم اللي قتل اكسونكر استولى على حلب عماد نزيك لم يجد له مكانة في هذه البلد فانتقل من حلب الى فين؟ الى الموصل. الى المكان بقى
4:14اللي شهد التربية بتاعة نظام الملك الطوسي وتربية ملك شاه. نعم. المدارس النظامية والعلماء فراح اتربى في الجو ده. مم. فشرب العلبة من كل يعني اطرافي وشرب القرآن والسنة وامتزجت بدمائه وكيانه وعظامه وكل ذرة لدرجة ان هو اصبح فعلا لا يتكلم الا بما
4:34يرضي الله عز وجل. مم. ولا يبحث الا عن رضا الله عز وجل. وبدأ اللي يربيه زعماء الموصل اللي كانوا اصحاب ابوه قبل كده واللي هم بيقدروا جدا اقسمكم رحمه الله. نعم
4:44الرجل التقي الورع اللي غير الاوضاع آآ في حلب. رباه واحد اسمه كربوغة وواحد اسمه جاكرمش وواحد اسمه اكسونكر البرسوكي وواحد تاني. نعم. يعني طبعا الاسماء دي كل واحد ليه قصة. نعم. لكن اه يعني وفي الاخر في واحد اسمه مودود. ومودود ده والله محتاج مننا حلقتين تلاتة اربعة لوحده. نعم. مودود ابن التنتكين. يعني
5:04عشان بس نعقد الناس اكتر شوية مولود ابن التنتين ده هذا مثال فعلا للقائد المسلم حكيم جدا في السياسة حكيم جدا في الحرب وعنده ورقة عالي جدا وتقوى ورقة قلب عالية جدا. آآ مسك في عماد البنزين كست سبع سنين غير من قرية حياته كلها
5:24وزرع فيه الحاجات دي كلها واستشهد رحمه الله وترك لنا عماد الدين زنكي شاب آآ عظيم جدا استلم الحكم في سنة آآ خمسمية واحد وعشرين في الموصل يعني بعيد خالص عن عن قصة الصليبيين لحد دلوقتي احنا قصتنا بعيد عن الصليبيين عن ارض الشام عن المشكلة اللي حصل الصليبيين احتلوا
5:44ويحتلوا اجزاء من تركيا ويحتلوا فلسطين بكاملها فيجي التغيير منين؟ يجي التغيير من الموصل. نعم. من مكان بعيد خالص وديت قاعدة انا نفسي برضو كل مشاهد ومشاهدة يحطها في حلقة في ودنه ان
5:57لما تحصل ازمة في بلد من البلاد اوعى يكون ذهنك قاصر على ان التغيير لازم يجي من البلد دية. نعم. ده ممكن ربنا يجيبه من حتة تانية بعيدة خالص. ايوة. زي ما شفنا ربنا
6:07ازاي ناصر دول الطوائف المسلمين اللي كانوا عايشين ممزقين في الاندلس؟ بناس جاية من المغرب او جاية من موريتانيا والسنغال. مم. ازاي ممكن واحد اهل فلسطين والشام في زلك الوقت في وضع متردي جدا سياسيا واقتصاديا ودينيا وعلميا ربنا يبعت لهم واحد من الموصل. انظر للامر
6:27طرة شاملة. بص للعالم الاسلامي كله. حتى في الوقت المعاصر. حتى في وقتنا دلوقتي. ممكن ازمة فلسطين تتحل من مصر. ممكن تتحل من السعودية. ممكن تتحل من الاردن قال لي من مكان تاني خالص. وممكن من داخل فلسطين. نعم. لكن اقصد اقول لا تقصر ابدا تحليلك على المكان الذي حدث في الاحداث. عشان نلغي فكرة الحدودية من دماغنا. خالص. انا ما ليش دعوة ده
6:47ان شاء الله ربنا ينصرهم بحد من عندهم يعني. لا ده ده ممكن يكون لنا دور مباشر. نعم. يعني شف عماد الدين زنكي وهو عايش في الموصل كان دماغه مع الصليبيين في الشام
6:57وعمال يفكر ليل نهار في الرهى وفي انطاقيا وفي طرابلس وفي بيت المقدس الممالك النصرانية التي زرعت في داخل العالم الاسلامي. وبدأ آآ استلم الحكم في آآ يعني في بعد قصة طويلة طبعا في الموصل وحط قدامه اول ما استلم الحكم قضيتين اساسيتين في حياته لا
7:17ثالث لهما. القضية الاولى توحيد العالم الاسلامي انا عندي دلوقتي آآ حلب لوحديها ودمشق لوحديها وحمص لوحديها والشيزر لوحديها وحماة طموح عالي يعني اه. قال لك لا لا ده مش هينفع مستحيل يحصل مصر
7:31بدون وحدة ودي برضو قاعدة لازم الناس تحفزها كويس. مفرقون مشتتون آآ متنازعون مستحيل يكون في نصر. نعم. ولا تنازعوا فتفشلوا واصبروا ان الله مع الصابرين. وده منهج لو احنا نراجع قصة عبدالرحمن الناصر اول حاجة عملها وحد الاندلس. نفسه. يوسف جمع الشمل
7:51تونس والمغرب والجزاير الواقع المعاصر يا دكتور راغب هنلاقي انه فشلنا كدول عربية ودول مسلمة مع بعض مؤتمر قمة ممكن اقعد تلاتين سنة عشان افكر ده متخاصم مع ده وده زعلان من ده. صحيح. وبالذات بقى ان المؤتمرات بتتعمل للاسف الشديد على غير منهج الاسلام. اه. فبتتاخد قرارات مخالفة للدين الاسلامي
8:11كبار اسلامي وربنا مستحيل يبارك في حاجة زي كده. نعم. لكن هنا عماد الدين زنكي حط قدامه القرار الاول الفكرة الاولى الهدف الاول في الاستراتيجية بتاعته ان انا اوحد العالم الاسلامي باقل خسائر ممكنة. بحفظ الارواح على قد ما اقدر ودماء المسلمين على قد ما اقدر. وان انا اقدر اعمل دولة واحدة
8:31يكون لها زعيم واحد تقدر تحقق نصر على الصليبيين بعد هزائم كتيرة جدا داقها المسلمين من الصليبيين الهدف التاني الواضح اللي كان قدامه حرب الصليبيين وحرب الصليبيين يعني الجهاد في سبيل الله. ما فيش حاجة اسمها طاولة مفاوضات. ما فيش حاجة اسمها محاولة اقناع الصليبين بالخروج. الناس ديت قاعدة بنسائها وباولادها
8:53وبمصانعها وبمزارعها مستحي هتقعد معها على الطاولة المستحيل هيقبل الا ان يعطيك خلي بالك هو بيديك هذا الجزء يسكن به الثائرة ويسكن به الحمية لكن مجرد ما يتمكن وعوده نعم
9:13ياخد منك الجزء اللي هو كان اداه لك فقال ان هو ما فيش كلام من دهوت ولازم جهاد في سبيل الله تحرير البلاد الاسلامية المحتلة. والجهاد هنا اصبح فرض عين. ولابد لمن يستطيع ان يقوم ويحرر هذه البلاد
9:26وبالفعل بدأ يوحد وفي غضون سنوات قليلة ضم ما شاء الله لا قوة الا بالله الموصل الى حمص الى حلب الى حماة الى آآ اجزاء من ديار بكر ودير بكر ديت في جنوب تركيا الى اجزاء من آآ من العراق من جنوب الموصل. يعني عمل دولة ما شاء الله لا قوة الا بالله يعني
9:46متكاملة وبدأ يهتم جدا جدا بالناحية العلمية الشرعية في هذه البلد ويستقدم العلماء الاجلاء المسلمين من هنا وهناك ويعطيهم مراكز قوية في الحكم وبدأ هو من اول الناس الذين يستمعون الى رأي العلماء
10:02ولا يتحرك في قضية الا اذا استفتى العلماء ويفتون العلماء بان هذا يجوز او هذا لا يجوز هذا حلال وهذا حرام من هذا المنطلق ومن سماعه هو للعلماء بدأ بس يستمعون للعلماء. نعم. القدوة الحسنة. تقدير بقى. اه انا يعني لو انا شلت اسم عماد الدين الزنكي هيتهيأ لك اني بتكلم عبدالرحمن ناصر. ولو شلت اسم عبدالرحمن ناصر تلاقيك بتكلم على
10:22تاشفين المجدد له صفات واحدة. نعم. وده اللي اتكلمنا عليه في اول الحلقات. وده اللي الرسول صلى الله عليه وسلم عمله من اول يوم. صلى الله عليه وسلم. علم وحسن ادارة
10:32اختيار واخلاص طبعا لله عز وجل ووحدة في الصف وجهاد في سبيل الله وامان وبذل وعطاء وامانة وصدق واخلاق حميدة يعني هو ده المغير الحقيقي او او مجدد الحقيقي لهذه الامة. نعم. وبعد يعني حروب كثيرة لا نريد يعني ان نطيل على الاخوة المشاهدين والمشاهدات بعد حروب طويلة استطاع بفضل الله عز وجل
10:52في سنة خمسمية تسعة وتلاتين يعني بعد تمنتاشر سنة من حكمه ان يحقق نصرا مهيبا عظيما جليلا على ويسقط امارة الرهى. ويعيد امارة الرهى للاسلام والمسلمين لتصبح بعد ذلك اسلامية مدى الحياة. بعد تمنتاشر سنة. بعد تمنتاشر سنة من
11:12سحر مستمر. حضرتك كنت بتكلمنا دايما عن افة العجلة الناس عايزة تغير يعني مجرد ما جه مجدد وابتدى يقول كلمتين طيبين عايزين كل شيء يتغير. اه تخيل انت امارة الرعب دي قعدت محتلة كم سنة
11:22انا هي احتلت في سنة ربعمية وتسعين من الهجرة يعني بنتكلم في تمانية واربعين سنة متصلة ومع زلك ما يأسش عماد الدين زنكي استلم الحكم وكان بقى لها تلاتين سنة محتلة
11:32اجيال خلاص اصبحت نصرانية الموجودة في المكان. نعم. ارثوذكس وارمن وغيرهم. وهو مثابر على طريقته وعلى اه دعوته. الى ان حرر هذه بجهد كبير جدا. نعم. بتوجه كامل الى الله عز وجل. برفع الايدي والاستغاثة بالله عز وجل بوحدة في الصف. بكل ما
11:52يمكن ان يؤتى انسان من اعداد قوة الجيش المنتصر. صفات الجيش المنتصر. نعم. ارجع راجع بدر وارجع انا انصح كل الاخوة المشاهدين والمشاهدات يرجعوا يفتحوا فتح الرهى من اي مصدر من مصادر التاريخ ولعلهم يخشوا على الموقع بتاعنا اسلامي ستوري دوت كوم ويخشوا يشوفوا فتح الروع شكله ايه. هو موقعة بدر. نعم. ولما
12:12تيجي تلاقي موقعة الزلاقة هي موقعة بدر. نعم. وتلاقي موقعة القادسية هي موقعة بدر. يعني احنا محتاجين تركيز في قراءة غزوات الرسول بعمق مش حكايات. لا لا ده كنز. كنز لا يمكن ابدا. نعم
12:22ان هو يعني يؤخذ بشكل عابر هذا محتاج تفريغ اوقات وتفريغ اعمار. نعم. لدراسة المنهج النبوي. ودراسة كل مناهج المجددين والمغيرين. نعم بعد هذا الامر وبعد سقوط الرهب في يد المسلمين بفضل الله وتحوله الى دولة اسلامية. آآ حدث يعني امر يعني فعلا كنا
12:41نتمنى في داخلنا ان الا يحدث لكن حدث وهو قتل عماد الدين زنكي رحمه الله وهو في حصار احد القلاع وآآ قتله يعني كان جريمة غامضة تحليلات كثيرة ليست مجال خوض فيها. لكن قتل وفقد المسلمون علما من اعظم اعلامهم في سنة خمسمية واحد واربعين
13:01من الهجرة يعني بعد تلات سنوات تقريبا من تحرير امارة الرهى وشعر العالم الاسلامي انه يدخل في نفق مظلم جدا وان في مأساة تحصل لولا ان عماد الدين زنكي ترك لنا هدية عظيمة جليلة قبل ان يموت كما ترك ابوه آآ عماد ابن زيك كهدية اقسامكم ترك لنا عماد بن زيك
13:21كهدية كذلك ترك عماد الدين زنكي ابنه نور الدين محمود رحمه الله من اعظم المجددين في تاريخ الاسلام والمسلمين نتعرف سويا على آآ نور الدين محمود زنكي وقصته في خدمة الاسلام بعد هذا الفاصل فابقوا معنا. السلام عليكم ورحمة الله. دكتور راغب يمكن في اشرت حضرتك لنقطة مهمة قوي ان احنا دايما عندنا
13:45مجدد لا يترك الامر هكزا. عشوائي. لابد ان هو بيتحرك مع ناس معينة بحيس ان هو لو حصل اي حاجة بيبقى على طول في جيل وراه. صحيح. او قاعدة زي ما
13:55صلى الله عليه وسلم يشيل المسؤولية. صحيح. لان دي قضية احنا بنعاني منها احيانا انه فيه ممكن يضيع داعية باي صورة من الصور بتجد ان بيحصل سقوط قوي اوي نتيجة ان ما فيش
14:05يتحمل هذا الامر. صحيح. تلميز مثابر وصابر وراه. وبيتحرك معه وبينشد وراه العلم بيتعايش معه في حياته وفي بيته. مم. يعني الناس زهقت من القصة يمكن حتى ارى ان ده عيب موجود عندنا فنحب نشوف كده يعني اه لما ترك عماد الزين اه عماد الدين زنك ابنه. ايوة. اه نور الدين محمود
14:25ماذا فعل؟ هو نور الدين محمود كان ماشي مع ابوه يعمل الدين الزنكي في كل مراحله. يعني كل المشاهد والمعارك والغزوات والحروب الكثيفة ومجالس القضاء والحكم واقامة الحدود والشريعة و هاضم ده كله تماما من ابيه عماد الدين زنكي. فكان هذا الشبل
14:45فعلا ومش بس كده ده نور الدين محمود رحمه الله فاق اباه حقيقة وكثير جدا جدا من المؤرخين ابن العماد والذهبي وابن كثير وغيرهم وغيرهم يقولون ان نور الدين محمود لعله اعظم شخصية في تاريخ الاسلام منذ
15:05عمر ابن ابن عبدالعزيز رحمه الله. نعم. وطبعا هذا لا يلغي الجهود الضخمة التي قام بها السابقون. نعم. لكن فعلا نور الدين محمود كان شخصية متكاملة جدا نعم. يعني شخصية فيها فكر سياسي وحربي رائع جدا. في نفس الوقت شخصية عندها ورع عالي جدا وتقوى. نعم. دين جدا جدا متمسك
15:25جدا جدا بالعبادات والقيام الليل وقراءة القرآن والذكر وو آآ رجل متكامل يعني ما هواش عايش في المسجد وسايب الارض الميدان ولا ولا المصانع والمزارع ولا كذا ولا سايق ولا عايش في الحاجات دي وسايب نفسه مع ربنا توازن عجيب سبحان الله شخصية فعلا
15:45متوازنة من ارقى الشخصيات اللي يجب ان تدرس لانها منهج متكامل يشرح لك يعني ايه مجدد برضه في هزه الامة. فنور الدين محمود اول ما استلم الحكم من بعد آآ موت ابيه او بعد قتل ابيه بدأ يعيد النظر من جديد فيما سيفعله تجاه الصليبيين. وبدأ يركز جدا مع امارة
16:05انتقي وامارة بيت المقدس ويعمل آآ محاولات عسكرية جديدة وبرضو استمر في قضية التوحيد التي صار فيها ابوه قبل ان يموت. طبعا ابوه وان كان ضم اجزاء كبيرة من البلاد الاسلامية لكن لسه في بلاد كتيرة متفرقة وبعيدة ومن اشهر هذه البلاد واهم هذه البلاد مصر. نعم. ومصر كانت تحت الحكم الفاطمي العبيدي وطبعا
16:25يعني الحكم فيها كان مأساوي للغاية وكانوا علماء السنة كلهم يعني قمعوا او قتلوا. والازهر ما كانش بيتكلم غير في المناهج الشيعية فقط و الوضع كان مأساوي جدا في مصر في زلك الوقت وان كان بفضل الله شعب مصر وان كان عاش تحت الحكم العبيدي الفاطمي الشيعي الاسماعيلي عاش تحتيه متين سنة الا انه لم
16:45يتشيع تقريبا مصري واحد. يعني بعد هذا الحكم المتين سنة سبحان الله آآ يعني اتى المغاربة اللي هم كانوا الاسماعيلية اللي هو من دولة المغرب حكموا مصر الفترة دي ولو رجعوا ومصر بفضل الله فضلت سنة والازهر الذي سنة حتى لو ان كان في بعض المتشيعين الان بدأوا يبرزوا مرة اخرى في مصر. اه لكن
17:05البلد وجعلها جند الاسلام وفعلا بعد اما ترك الناس لقينا الازهر الذي انشأه جوهر قل لي لكي يكون شوكة في عنق المسلمين السنة اذا به يصبح هو منارة للسنة. نعم. ومدافع عن الاسلام والمسلمين سنوات وقرون طويلة
17:25المهم نور الدين محمود بدأ في قضية التوحيد ومش بس توحيد او وحدة المسلمين كدول لو وحدة المسلمين كمان كمذاهب. نعم. لاننا عندنا ساعات بيبقى في داخل الملتزمين مزهبيا. مذهبية. اه. دي خطيرة جدا. صراع ما بين اتجاهين اسلاميين. الاتنين متعصبين للاسلام ومع زلك
17:45مصرعين سويا كيف؟ يعني هذا لا يمكن ابدا ان تنصر الامة في هذه الاوضاع. فعماد نور الدين محمود بدأ يجمع. كانت المذهبية ساعتها المذهبية فقهية. يعني الشافعية والحنابلة لا يتزوجون من بعضهم البعض. يعني لا يصلي احدهم خلف الاخر. كانت تقام الجماعات في
18:05اه عشان الناس كل واحد كل مجموعة تصلي لوحدها وكان دي طائفة ودي طائفة دين تاني خالص. هم. فبدأ يجمعهم وعمل مجلس شورى ومجلس الشورى بتاعه كان بيضم آآ من كل هذه المذاهب المختلفة. وبفضل الله وصل الى درجة يعني آآ عظيمة جدا من تجميع المسلمين وفي
18:25في النهاية احب اقول للناس كلمة مهمة جدا فين صلاح الدين الايوبي؟ اه. اهم قصة آآ الحروب الصليبية لازم اسمع اسم صلاح الدين ايوبي. اه طبعا. فين صلاح الدين ايوب
18:35يبقى يقول لك صلاح الدين الايوبي لما نور الدين محمود في هذا الرقي وهذا المستوى العالي جدا استلم الحكم كان عنده تسع سنين ساعتها. صلاح الدين؟ صلاح الدين كان عنده تسع سنين صلاح الدين اتولد سنة خمسمية اتنين
18:45تلاتين اه هجرية يعني اتولد في حياة عماد الدين زنكي. ولما استلم نور الدين محمود كان وصل تسع سنين. استلم نور الدين محمود في خمسمية واحد واربعين من الهجرة. وصلاح
18:55كان طفل صغير وابوه كان صديق لنور الدين محمود وقبله كان صديق لعماد الدين زنكي. كان اسمه نجم الدين ايوب. وايضا من الشخصيات العظيمة التي يجب ان تدرس يعني في حياة المسلمين
19:05وصلاح الدين يعني نور الدين محمود شاف في صلاح الدين علامات النجابة والذكاء والفطنة والقوة وهو لسة طفل تسع سنين فكما التقط الرسول عليه الصلاة والسلام عبدالله بن عمر وعبد الله بن عباس وزيد بن زيد وبدأ يعلم الاطفال دي شايف فيها نبوغ واضح. نعم. سواء في مجال العلم او
19:25في مجال الفروسية او في مجال كذا لقطوا نور الدين محمود وعرف ان الشخصية ديت ممكن يكون لها مستقبل وبدأ يركز معه ويعيش معه حياة طويلة. بدأ يعلمه الفروسية بس الولد مش عايز يركب حصان ومش عايز يلعب فروسية ومش عايز يجاهد في سبيل الله ولسه صغير طفل صغير بدأ يعمل له ايه ؟ قال له
19:45تعال نلعب كورة بس مش كورة بقى زي بتاعة الايام دي ها. مم. لا كورة بجد يعني ايه يعني نركب احصنة ونحط الكورة على الارض دلوقتي. مم. ونلعب بالعصيان الكورة
19:55قضية. نعم. وغرضه ايه؟ غرضه يعلمه ركوب الخيل والمناورة على الخيول. المحببة لقلبه. العلماء لما جوه لبعض العلماء المتشددين قالوا له نرضي محمود قالوا له انت عمال تلعب والبلد محتلة والصليبين قال له ما بلعبش انا بعلمه الجهاد في سبيل الله. بس هو كطفل مش هيشرب الجهاد في سبيل الله بالكلام الكبير بتاعكم ده. اه
20:15انما انا بعلمه الجهاد في سبيل الله عن طريق اللعب وده دور للرياضة لعلنا ايه يعني ناخد يعني احد العبر المهمة جدا من ان يكون في بناء جسد قوي ونتعلم
20:25الطفل الفروسية او يتعلم الرماية او يتعلم كذا وكذا من الامور المهمة في امور الجهاد. فبدأ صلاح الدين يحب ركوب الخيل ويحب المناورة ويحب الفروسية وهو لسة طفل صغير. في يوم من الايام بدأ نور الدين محمود يتسابق في سباقات مع صلاح الدين الايوبي عشان يقطعوا
20:45ابعد في سباق سباق هيل يعني فبدأوا يجروا يجروا يجروا وكان الكلام ده في وقت قبيل المغرب بقليل ثم وصلوا الى مسافة معينة ثم بعد كده ايه رجعوا تاني. وانتصر صلاح الدين
20:58في السبق ده ورجع فرحان قوي قوي قوي وما هو سعيد قال له انت نور الدين تعال انت خدت بالك من الضل قال له ايه الضل؟ قال له الضل بتاع الشمس واحنا بنجري. واحنا بنجري احنا بنجري في وش الشمس. الظل كان فين؟ الضل ورانا. بيجري في وش الشمس فالضل جاي ورانا
21:14واحنا راجعين الضل كان فين الضل كان قدامنا واحنا بنجري والضل قدامنا قال له اه خدت بالي ما له بقى الضل ده؟ قال له الضل ده هو الدنيا واحنا بنجري وراه لا يمكن نلحقه
21:26هو عمال يجري يجري واحنا عمالين نجري وراه مش ممكن لو حد هيلحق الضل ما يلحقوش. دايما قدامك. ولما جرينا منه هو بيجري ورانا. نعم. الضل بيجري ورانا. يعني انت لو جريت من الدنيا
21:36هتجري وراك لو انت جريت وراها عمرك ما هتحصلها. نعم. ادى له درس في الزهد في الدنيا. نعم. الدرس ده في منتهى الاهمية لواحد هيبقى في يوم من الايام الملك. مم. هيبقى قائد. نعم. هيبقى في دي غنائم هيبقى في دي املاك هيبقى في اموال المسلمين ان كان وربي على هزا الزهد في الدنيا
21:56وعلى هذا التجرد لله عز وجل وعلى هذه المعرفة لقيمة هذه الدنيا التافهة الحقيرة وتعظيم قدر الجنة والاستشهاد في سبيل الله فده خلاص هو كون شخصيته تربية متنوعة. اه يعني هو يربيها على الفروسية رباها على تقوى الله عز وجل. كان بيشوفه يقوم الليل بالساعات. كان بيشوفه يقرأ القرآن. عشان كده لما نشوف صلاح الدين
22:16تم بقراءة القرآن في يوم حطين وفي ليلة حطين نعرف ان الكلام ده كان راجع لنور الدين محمود. نعم. رحمه الله. هم. ونور الدين محمود ده كان راجع لعماد الدين
22:26زنكي وعمال الدين زنكي راجع لاكسونكر واكسونكر راجع لنظام الملك. اللي ما شفش الحروب الصليبية اصلا. نعم. شف ازاي ممكن من مكان بعيد. ومن مكان بعيد خالص عن الاحد اللي حضرتك بتقول عليها اتت ثمارها على ايد صلاح الدين بعد عمر. اه بالزبط. عشان كده انا ازعل جدا من اللي ييجي يتكلم على الحروب الصليبية يقوم داخل على صلاح الدين الايوبي
22:46ويبقى وكأنه الراجل نزل من السما صلاح الدين الايوبي ده واحنا نقول لك ايه اين من لنا بصلاح؟ مم من لنا ومش هييجي صلاح الدين الا بالسكة الطويلة دي كلها
22:56هو ما نزلش علينا من القمر او من المشترى يعني هو نازل علينا بجهد واعداد بشري واضح ربنا يبارك فيه لما لقى الاخلاص في القلوب. نعم. فالسكة مشيت الايوبي كان اداة لاعداد طويل من ما جاش كده ان ان صلاح الدين اتولد اتولد اصلا سنة خمسمية اتنين وتلاتين من الهجرة يعني
23:16بعد جهد طويل جدا بزله عماد الدين زنكي وقعد طفولته كلها ونور الدين محمود شغال شغال في الدعوة وشغال في الاصلاح وشغال في الوحدة بالمسلمين وشغال في الجهاد في سبيل الله. يمكن عشان الناس برضه يا دكتور زي ما اتفقنا قلنا ان الاعلام بيلعب دور جدا في تشكيل عقلية الناس. يعني حتى الاعلام لما كان جه يكلمنا في مسلسلات في افلام مم
23:36ما ركزش غير على صلاح الدين الايوبي وعلى لقطة اخيرة في حياته. اه. ده كمان ما ركزش الا على مسألة حطين او فتح بيت المقدس وكلام من ده. ونسي ان صلاح الدين نفسه خد سنين
23:46برضو في الاعداد في الكلام عن صلاح الدين الايوبي اصلا. مشوه للاسف الشديد في التاريخ. وطبعا احنا كلنا بنشوف يعني ما يكتب يعني الناس كلها مرتبطة بصلاح الدين باحمد مظهر. اه. لدرجة ان انا بسأل ولد مرة بقول له انت تعرف ايه عن صلاح الدين الايوبي؟ قال لي صلاح الدين الايوبي. مش ده اللي عمل جامع في المنيل
24:06ده طاين الدنيا دي كلها ادي كل اللي بيعرفوا عنه يعني. نعم. لا طبعا احنا محتاجين فعلا ناخد التاريخ بشكل آآ يعني منظم ومنسق. وكمان انا اهيب بكل المربين والعلماء والدعاة والمدرسين انهم يعرضوا التاريخ بشكل جميل. اه. التاريخ لما بيتعرض بشكل اكاديمي واحد اتنين تلاتة اربعة
24:26زي ما بيقولوا هي مساوئ الحكم العثماني واحد اتنين تلاتة اربعة مساوئ مش عارف ايه واحد اتنين تلاتة اربعة ايه وفي الاخر فوق التزوير طبعا في عرض غير سيء ممل الواحد ما بيصدق يخلص
24:36المنهج التربوي اللي هو واخده في الدراسة بتاعته اولى سانوي تانية سانوي يرميه ورا ضهره وينطلق بعد كده وقد نسي التاريخ كله بكامله. نعم. فبنقول ان هو آآ نور الدين
24:46قعد في هذا الاعداد وكمان نور الدين محمود رحمه الله مش بس كان مكتفي بقضية التربية لصلاح الدين والفروسية والجهاد والتوحيد اه توحيد الامة لكن كان مهتم كمان بكل الامور الحياتية في بلاد الشام وبلاد الموصل اللي كان بيحكمها. يعني كان مهتم بانشاء المستشفيات
25:06مستشفى النوري نسبة الى نور الدين محمود قعد يشتغل تمنميت سنة بعد وفاة نورالدين محمود. الله! قعد يشتغل لحد القرن التسعتاشر الميلادي. الله اكبر! تخيل! تمنمية سنة مستشفى النور في دمشق من اعظم مستشفيات في تاريخ الاسلام اللي اسسوا مين؟ نور الدين محمود اللي مشغول بالجهاد في سبيل الله. نعم. يعني انظر الى التكامل في الشخصية. نعم. القلاع
25:26اسسها فسيب الشعب يموت الدنيا تبوظ تكامل نعم. وهو لو اغفل هذه الامور يمكن تستقر لها الاوضاع في داخل بلادي. نعم. ده واهتم بمستشفيات اهتم بالاسواق. اهتم بالتجارة. اهتم بالطرق اهتم بالبريد واهتم بالعلم طبعا كانت حفل العلم
25:46عنده يعني هائلة والمدارس النورية على وزن المدارس النظامية اللي كان ده النورية كانت في كل مكان في بلاد الشام وفي نعم وانتشر بعد كده في مصر لما دخل نور الدين محمود ارسل صلاح الدين ايوب لمصر يعني اصبح فعلا فيه نوع من التكامل الواضح. الشعب بدأ يشوف اثارها
26:06عالية جدا جدا وبدأ يشعر ان في امل قريب ان شاء الله اننا نسقط الصليبيين سواء في انطاكيا او في طرابلس او في بيت المجر حقق صلاح الدين الايوبي الانتصار على الصليبيين في بيت المقدس واسترده منهم. لا هذا لسه احنا بنتكلم في نور الدين محمود ونور الدين محمود دير الدين محمود يعني قعد يحكم المسلمين لحد سنة
26:26خمسمية تسعة وستين من الهجرة يعني قعد يحكم حوالي تمانية وعشرين سنة وعند وفاته حدث ما يسمى النشاط في المنحنى اللي احنا بنتكلم عليه. اه. نقطة النشاط كانت وفاة نور الدين محمود. اه. لان نقطة النشاط ديت معناها احنا قلنا حدث يكرهه المسلمون. المسلمون عندما رأوا نور الدين
26:46محمود يموت في هذا الوقت بعد ان جهز كل هذا التجهيز لحرب الصليبيين قالوا خلاص القضية انتهت والقضية راحت لان الرجل الذي كان يحرك كل ذلك مات ودخل المسلمون في زمن وضوح الرؤية. نعم. الى هذا القدر ايها الاخوة الاحباب اه قد وصلنا الى نهاية برنامجنا. الحقيقة
27:06يمكن كان الدكتور راضي اتكلم في ان احنا مش بنحكي سرد تاريخي ما اتكلمناش عن صلاح الدين الايوبي بالتحديد لانه الاعداد كان يهمنا جدا والى لقاء قريب مع الدكتور وهبي السرجاني وتلك
27:16نترككم في رعاية الله وامنه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته