حلقة 30 والأخيرة - أسباب الصراع - من سلسلة نقطة صدام للشيخ راغب السرجاني
0:00تحية لكم مشاهدينا الكرام في كل مكان. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ اهلا بكم ومرحبا لن اقول في الحلقة آآ اخرى ولكن هي الحلقة الاخيرة بالفعل من هذا البرنامج الذي شرفت ان اكون فيه مع اه ضيف الحلقات الدائمة الاستاز الدكتور اه راغب السرجاني الذي ارحب به الان ضيفا. اهلا وسهلا. اه في حقيقة الامر
0:20هذه اخر حلقة آآ نلتقي بحضراتكم فيها بمشيئة الله تعالى. وكل عام وحضراتكم بخير. بمناسبة هذه الايام الطيبة المباركة سواء هذه الايام التي افتقدناها بالفعل وهي شهر رمضان المبارك الذي انزل فيه القرآن الذي نفتقده جميعا او هذه الايام المباركة ايضا
0:40وهي ايام العيد المبارك عيد الفطر اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات. ولذلك لن نتكلم عن نقاط صدام ولكن نحن نجمل الان ونلخص ما تحدثنا فيه في هذه الحلقات في اكثر من تسعة وعشرين حلقة بالفعل تحدثنا فيهم عن المسلمين في شتى
1:00بقاع الارض ما حالهم؟ ما شؤونهم؟ وكما قلنا نحن نتحدس في هذا البرنامج وهذا كان هدف الدكتور في البداية لاننا قلنا في بداية الحلقات من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم وكما قال صلى الله عليه وسلم ايضا في حديثه الصحيح الشريف مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد
1:22الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى. نلتقي مع ضيف الحلقات الدائمة الاستاز الدكتور راغب السرجاني اهلا اهلا وسهلا ومرحبا. يا اهلا وسهلا. وكل عام وانت بخير. وحضرتك بخير. طبعا دكتور راغب احنا اه هنختم وكاني ببدأ
1:39يعني حتى اه لا ننتهي مع المشاهدين الكرام ولكن هو ختام لبداية اه ان شاء الله بازن الله اعتقد هي بداية صحوة للعالم الاسلامي الشارع العربي جميعا الذي يقدر دائما هذه المواقف. لا اعتقد اننا قلنا اه اه وادعو من الله ان الا تكون كلمات فقط. ولكن اتمنى ان
1:59كن افعالا. ان شاء الله. ماذا نقول ونلخص ونجمل في اه هذه الحلقة الاخيرة لمشاهدينا الكرام عن نقاط الصدام التي تحدثنا فيها في الحلقات الكثيرة الماضية. هم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. يعني بداية طبعا نهنئ الامة الاسلامية بهذه الايام المباركة. تقبل الله منا ومنكم وكل عام وانتم بخير. واحنا بنقول ان النقاط
2:22التي تحدثنا عنها في هذه الحلقات هي مجرد امثلة لنقاط كثيرة جدا موجودة في العالم الاسلامي نقاط الصدام. نعم. واحنا ما بندرسش هذه النقاط لمجرد البكاء اه على اللبن المسكوب او الحزن على احداث تحدس للامة الاسلامية هنا او هناك. ولكن نريد ان نخرج منها بدروس وعبر وفوائد ونصائح
2:42اللي هي نستطيع بها ان نغير من اوضاعنا وان نعود لمكانتنا التي ارادها الله لنا. يقول ربنا سبحانه وتعالى في وصف هذه الامة الكريمة على كل ما من هذه المشاكل وعلى كل الصدمات التي تحدثنا عنها. كنتم خير امة اخرجت للناس. صحيح. يعني هذه الامة فعلا خير امة. هم. هي لها كبوات ولها آآ
3:02اا مشاكل تحدس اه ما بعض الفترات لكنها تعود من جديد وتلك الايام نداولها بين الناس لكن تعود من جديد الامة الاسلامية الى حقيقتها والى مكانتها والى وضعها الذي اراده لنا ربنا سبحانه وتعالى. وازا غير كل منا ما بنفسه. اه لا يغير ما بقوم
3:22بالزبط. حتى يغيروا ما بانفسهم. انا عايز بقى اقف وقفة مع مشاهد واقول يا ترى ايه اللي حصل عشان تحصل كل هذه النقاط الصدام؟ ليه احنا ابتلينا مرة واتنين وتلاتة وعشرة صدام في التركستان صدام في جنوب السودان
3:38في وادي النيل صدام في منبع النيل يعنيه صدام في الصحراء الغربية في سبتة ومليلة دي الامثلة اللي قلناها في هزه الحلقات ليه كل هزه اه بالزبط كل هزه المشاكل انا بقول المشاكل ديت بتحصل دوما بس بتكتر في اوقات وبتقل في اوقات
3:56متى تكثر هذه الصدامات؟ ده اللي احنا عايزين نحلله عشان نعرف ليه العالم الاسلامي دلوقتي مليء بالصدامات؟ احنا قلنا قبل كده في حلقة سابقة اللي عليها الحلقة الاولى ان اول او اهم شيء بيتصارح حوله الناس الدنيا
4:10فاذا كانت الدنيا يعني اه عالية جدا في عيون الناس فتحدس مسل هزه الصدامات. طب الدنيا موجودة على طول؟ يعني الاموال طول عمرها موجودة مم. غنائم موجودة والسلطان موجود والاملاك موجودة ايه اللي حصل يعني؟ ايه اللي بيحصل في زمن معين
4:30نتوحد فيه ونتقدم وايه اللي بيحصل في زمن اخر نتفرق فيه ونضعه؟ انا في تحليلي بعد اما شفت هزه الاحداس كلها وتجولنا في العالم الاسلامي من شرق الى غربي. انا اقول لك ان اه من كبرى المشاكل البعد عن الدين حقيقة. والكلام ده مش كلام نظري. الكلام ده كلام واقعي وعملي جدا وواضح جدا. وله دلائل يعني
4:50فازا اقتربنا مسلا من الازمة الاقتصادية المالية العالمية اقترب فيها العالم من الاسلام. ولكن لم يقلها صريحة مدوية. صحيح. يعني كل البنوك تحاول ان تخفض مسلا اه فوائدها لنقطة الصفر. اه هو طبعا يعني الشرع الاسلامي قبل كده. هم. ان الشرع الاسلامي فعلا محكم. ما في قانون
5:10من قوانين اللي موجودة في الشريعة الاسلامية تقدر تقول ان في نقطة ضعف ما. مم. او في نقطة قصور ما هذا تنزيل تنزيل من حكيم حميد. هذا شرع ربنا سبحانه وتعالى احكمه وابدعه لهذه الامة العظيمة امة الاسلام. فانا بقول ان بعدنا عن الدين بيخلينا نحل المشاكل بشكل غير عملي
5:30وشكل غير واقعي وشكل غير مجدي ونضيع وقت طويل قوي قوي قوي. هم. نقع في مشاكل كبيرة ونتخذ العدو اه العدو صديقا ونتخذ الصديق الصديق عدوا وحالنا الحقيقة لا يسر بهذه الاوضاع. ازا عدنا الى ديننا رأينا الصورة الصادقة لحل هذه المشاكل. اما ارجع لديني في قضية
5:50بس انا اعرف احلها ولما اجعل ديني في قضية المغرب هعرف احلها ولما ارجع لديني في كلية جنوب السودان هعرف احلها وهكذا البعد عن الدين لعله من اهم العوامل او لعله اهم
6:00عوامل وزن كل العوامل لسبب هذا الصدام المتكرر العامل التاني الخطير جدا عامل الجهل الجهل اذا انتشر الجهل فتكثر الازمات وتكثر المشاكل. لان المعلومة قوة. لما انا باخد معلومة بعرف اتحمس في اي اتجاه او اخطط في اي اتجاه او احط
6:17رؤية مستقبلية صح. اما فقدان المعلومة الجهل الشديد حتى الجهل احيانا بيبقى عند الكبار محركي السياسات في الامة يعني ممكن تلاقي الواحد محرك السياسة وجلس في جلسة مفاوضات بيتحكم فيها في مصير دولة وما يكرهش صفحة عن تاريخ الدولة اللي قدامه وما يكرهش صفحة عن تاريخ المفاوضات السابقة التي
6:36تمت على مسل هزه التي نعاني منها الامية هي الكتابة والقراءة. صحيح. موجودة. اللي عامل الفرقة ما حصل عندنا نوع من التردي في نقطة من نقاط الصدام الا ورأينا فيها فرقة بين المسلمين. هم. فرقة في الصف واضحة وهذه
6:56الفرقة تسبب الفشل بنص القرآن الكريم. ولا تنازعوا فتفشلوا. وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين. مم. ولا اقول ان الفرقة هذه ان الوحدة شيء سهل. ده ربنا بيقول في تعليقا على ولا تنزعوا فتفشيروا وتذهب ريحكم. واصبروا ان الله مع الصابرين. الوحدة تحتاج الى صبر. وتحتاج الى تنازل من الاخ
7:16لاخيه. مم. يحتاج الى نظرة للمصلحة العامة وتوحيد الامة على معاني سامية راقية غير معاني الدنيا ومعاني الارض ومعاني المادة وما الى زلك من معاني عند عامة الارض ليست من المفترض ان تكون عند امة الاسلام الامة العظيمة. نعم. التي خلق الله عز وجل لتصل بالرسالة الحقيقية الى العالم اه اجمع. الديكتاتورية
7:36احد اهم اسباب المشاكل اللي بنقابلها الامة الاسلامية. مم. الديكتاتورية ليها مشاكل هائلة كثيرة جدا. الرأي الواحد هذا له مشاكل ضخمة. لعل من ابرز مشاكلي انه ان ان الرجل الديكتاتور هذا يأخذ رأيه من ذهنه فقط ولا يسمع الى من حوله وبالتالي فبيهمش يعني عشرين تلاتين خمسين سبعين ميت
7:56مليون بني ادم عايش معه. مم. وبياخد هو بنفسه القرار لوحده وهو الكل في الكل. ويفهم في كل القضايا. هذا امر يضيع البلاد ويضيع العباد. وشفنا في كل نقاط الموجودة ان دايما بيحكم المسلمين في هزه الزروف قضية الديكتاتورية ما فيش عندهم قضية شورى. الحاجة التانية الخطيرة في الديكتاتورية ان لما الشعب بيلاقي ان ان رئيس
8:16هذا الشعب او ملك هذا الشعب او زعيم هذا الشعب يتصرف بهذه الدكتاتورية بيفقد الشعب الانتماء للبلد فلا يتحرك لانه لا يتحرك من اجل هذا او ذاك بالزبط. انما لو جعلت هذا الشعب يتحرك من اجل الله عز وجل. صدقني والله لا اسبانيا ولا آآ امريكا. ولا الصين ولا كل النقاط
8:36الصدمة اللي اتكلمنا عليها هتستطيع ان تقف امام المد الاسلامي الجارف اللي هو بيعتمد اعتماد كامل على رب العالمين سبحانه وتعالى. نعم. دي لعل ديت يعني نقاط بارزة اذا كثرت في امة وللاسف الشديد هي تكثر في زمانها اه ولزلك بتكسر نقاط الصدام نتيجة هذه العوامل. يحضرني بقى طالما حضرتك اقتربت من نقطة الدين في
8:56في حال كل شيء. آآ ماذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الصدامات؟ كيف كان حولها صلى الله عليه وسلم؟ هو الحقيقة الرسول عليه الصلاة والسلام آآ كان له منهج فريد وعظيم
9:06وكل مواقفه حكمة صلى الله عليه وسلم وربنا سبحانه وتعالى يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة احنا للاسف الشديد ساعات اولا بنعرض عن السنة النبوية ونقول ان ده كان تاريخ مضى وفترة معينة وزروف اقتصادية خاصة وزروف سياسية خاصة
9:26وهذا غير صحيح لان الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بمنهج صالح لكل زمان ومكان. نعم. يعني ينفع في زمانه وينفع بعد ميت سنة ودلوقتي ولحد يوم القيامة هي زي معجزة الاسلام. اه هذه معجزة الاسلام وهذا الدين باقي الى يوم القيامة وهذا الشرع الخاتم. والكتاب انزله ربنا سبحانه وتعالى ليحفظ. انا نحن نزلنا الذكر
9:46وانا له لحافظون. هم. فالمنهج اللي الرسول صلى الله عليه وسلم استخدمه منهج باقي الى يوم القيامة. المشكلة التانية ساعات لما بنيجي نتعامل مع هذا المناجح. المشكلة الاولانية ان انا ساعات معرض
9:56كلية. هم. المشكلة التانية لما نيجي نتعامل مع المنهج ساعات بناخد موقف الرسول عليه الصلاة والسلام في ظرف مخالف اللي كان بيعمله الرسول عليه الصلاة والسلام لأ لازم انا كعالم اه دارس سنة ودارس سيرة نبوية ودارس اه تاريخ اسلامي ودارس واقع معاصر
10:14اعرف يا ترى ايه اللي يشبه حدثنا من الاحداث اللي مر بها الرسول عليه الصلاة والسلام؟ عشان لما ياخد حكم من حياته اسقطوا اسقاط صحيح. بالزبط. على حياة المسلمين. هم
10:24على سبيل المثال اقول لك اما نيجي مسلا لمشكلة التركستان مشكلة التركستان ما بين مجتمع حربي ومجتمع اسلامي يعني قوم محتلين عسكريين بيحاربوا العالم الاسلامي. هنا الرسول عليه الصلاة والسلام كانت رؤيته واضحة. في مرحلة الضعف والقلة. مم. كان بيعمل صلى الله عليه وسلم
10:43الدعوة والكف عن العدو ومحاولة الدعوة بالقرآن الكريم وتربية النفس والاعداد والصبر وما الى ذلك من امور. ليه زي فترة مكة المكرمة والاضطهاد القرشي ليه؟ لكن لما تحولنا الى اقامة دولة واصبح لنا كيان. الرسول عليه الصلاة والسلام ما قبل بهذه الحلول
11:03بل نزل القرآن الكريم ليأذن للمسلمين بالقتال ثم ليأمر المسلمين بالقتال والجهاد في سبيل الله وجعل الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الاسلام. هم لما انا اقرأ هذا الكلام وافهمه كويس واعرف ان الرسول عليه الصلاة والسلام خرج جيش
11:18كامل لحرب الدولة الرومانية لما قتل احد رسل المسلمين. ما بالك لو قتل شعب من شعوب المسلمين. كان هيعمل ايه صلى الله عليه وسلم؟ لما شعب التركستان يواجه بهذه الصورة يبقى انا لازم اعرف كامة اسلامية ان الحل الامثل في هذه الظروف هو الجهاد في سبيل الله لتحرير التركستان. بتحاربني بقى الصين بتحاربني
11:38امريكا بتحاربني روسيا الكلام ده كله ما يفرقش معي هذا هو الحل الاسلامي لهذه القضية. اذا استخدمت هذا المفتاح فانه يؤتي اكله ويؤتي ثماره حصاده. ازا استخدمت المفاتيح الاخرى فهذا لا يؤدي ابدا الى النتيجة. طبق نفس الكلام على ست يوم ليلة. هتقعد تقول لي سبت يوم ليلة بالمفاوضات سنة واتنين
11:58وعشرة ومية وستميت سنة من المفاوضات وما تحررت سابتة وما تحررت من الى ولن يتحررا الا بجهاد في سبيل الله. الكلمة مخوفة للمغرب مخوفة للمسلمين لكنها هو الحل الوحيد. انا عندي صندوق له مفتاح واحد بيفتحه. مم. لو استخدمت اي مفتاح غيره انسى ان
12:18هذا الصندوق يتفتح ولا يتكسر لازم تدخل من الطريق الطبيعي والشرعي اللي ربنا سبحانه وتعالى حطه لحل هذه القضية. ومن الجهاد ايضا دكتور يمكن حضرتك في الحلقات الاولى عرفنا ازاي المسلمين جاهدوا بالفعل ووصلوا لربوع الدنيا مشرقا ومغرب. صحيح. يعني رغم المسافات ورغم طبعا صعوبة المواصلات ورغم وعورة الاماكن
12:38لكن ازاي وصلوا بالفعل تركستان الشرقية او الصين ونشروا الاسلام هناك. صحيح. الجهاد يعني. يعني اه انا عندي كل مراحل التاريخ الاسلامي راية الجهاد في سبيل الله مرفوعة في المواطئ التي تستحق الجهاد. مم. يعني انا مش معنى ان انا بطالب المسلمين بالجهاد ان انا معنى كده ان انا همسك السيف واطيح في العالم
12:58بالعكس انا ما بقولش كده بالعكس احنا اكبر امة دعت الى السلام وان جنحوا للسلم فاجنح لها. هم. وكلمة السلام في القرآن الكريم متكررة مية واربعين مرة وكلمة الحق حرب متكررة في القرآن الكريم ست مرات فقط مشتقاتها. نعم. فيعني هذا هو الفرق بين السلام والحرب. لكن اذا ضاعت الحقوق وانتهكت الحرمات وسلبت الديار وقتلت الرجال
13:18واغتصبت النساء متى نتحرك؟ بعد كل هذه الاحداث هذه الاحداث تحدث في التركستان وتحدس سبتة ومليلة وتحدث في جنوب السودان وتحدس في هزه البقاع كلها. متى يتحرك المسلم ان انتزعت من المسلمين املاكهم وديارهم وحرماتهم ومقدساتهم. مم. وهم لا يتحركون. اذا الجهاد في سبيل الله كان حلا نبويا لمسل
13:38لهذه الظروف لمثل هذه الصدامات التي بين المسلمين وبين المحتلين من غير المسلمين. هم. طبعا المواقف الاخرى لها طرق اخرى نتكلم على آآ قضية آآ الخلاف بين المسلمين والمسلمين. زي مشكلة الجزائر مع المغرب. نعم. زي مشكلة
13:58في المغرب مع موريتانيا زي مشكلة اهل الصحراء الكبرى الصحراء الغربية مع المغرب. الصراعات زي دارفور مع السودان. هم. اه لما اشوف هذه الصراعات الاسلامية الاسلامية كان حله ايه الرسول عليه الصلاة والسلام؟ في مسل هزا الموقف؟ آآ اشوف السيرة النبوية وارجع الاقي ان الرسول صلى الله عليه وسلم شاهد موقفا بين الاوس والخزرج فيه
14:18بين الطرفين فقام اليهم وقال الله الله ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الى الاسلام. نعم. يعني ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام هنا بيعمل ايه؟ بيفكرهم بمين؟ بربنا سبحانه وتعالى. تمام. الله الله
14:32وانا بين اظهركم ثم اعادهم الى الكتاب مهم. والسنة عندما عادوا هم. علموا انها كانت نزغة شيطان ونزلت دموعهم واحترق بعضهم البعض وتركوا السلاح تفاصيل. وناخد فاصل. فاصل قصير مشاهدينا الكرام ونعود اليكم فكونوا معنا. يمكن قبل الفاصل اتكلمنا عن اهم نقطة في هذه المواضيع كلها وهي كيف كان صلى الله عليه
14:52وسلم يحل ويعني يفكر في مثل هذه الصدامات صلى الله عليه وسلم بفكره وعقله الراجح هذا ما كنا نتحدس عنه الدكتور راغب. نعم. واريد ان يعني نسترسل فيه الى حد ما. كي نتعلم وكي تتعلم كل الامة. نعم. كيف كان نهجه صلى الله
15:12عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والرسول عليه الصلاة والسلام في آآ يعني قلنا زكرنا موقفه في في مع التعامل مع القضايا الجهادية. مم. او قضايا انتهاك الحرمات وقلنا ان الجهاد في سبيل الله كان حل واضح جدا. نعم. في عينين الرسول عليه الصلاة والسلام عندما تنتهك حرمة المسلمين
15:30وفي قضايا الاسلام مع المسلمين مع المسلمين كان يزكرهم بالله عز وجل. الله الله ابدعوى الجاهلية ولا بين اظهركم. لما بيكون النهج الاسلامي غير واضح عند المشتركين في القضية ما بتنفعش معهم هذه التذكرة. هم. لكن انا اروح اذكرهم لما تكون الاصول الاسلامية الحمد لله واضحة عندهم وجلية عشان كده دايما بيقولوا العودة
15:50الى الدين العودة الى الدين. العودة الى الله عز وجل هذا تحفز الامة من شرور مثل هذه المشاكل. مم. الموقف التالت اللي احب اشير اليه اللي هو ازا حدس صدام
16:01نقطة صدام بين مسلمين وغير مسلمين في كيان واحد يعني في دولة واحدة. ايوة. في قطر واحد. زي ما بيحصل في السودان مسلا. مع جنوب السودان في وثنيين وفي نصارى ومع مسلمين في شمال السودان. لما يحصل حاجة زي كده. ماذا كان
16:16صلى الله عليه وسلم انا شفت موقف زي كده في السيرة النبوية والرسول عليه الصلاة والسلام لما استقبل رسالة ارسلتها قريش الى المشركين في المدينة المنورة لان يسلموا وهذه الرسالة بتحضهم على قتل المسلمين الموجودين في داخل آآ المدينة المنورة. فماذا قال صلى الله عليه وسلم؟ حينما
16:36ما ينفعش نقول الله الله ابدعوة الجاهلية لان في نصهم مسلم ونصهم مشرك فماذا خاطبهم؟ خاطبهم؟ قال والله ما كانت قريش لتكيدكم باعظم مما تكيدون به انفسكم تريدون قتل اخوانكم وابائكم وابنائكم. هم
16:51فذكرهم بالعوامل التي تربطهم سويا مع بعضهم البعض. نعم. بالكيان الذي يضمهم بالمدينة المنورة بالشعب الذي ننتمي اليه. هم. بالمواطنة التي نعيش فيها فتفكرهم بهذه الاشياء فالقى المشركون والمسلمون سيوفهم لم يحاربوا بعضهم البعض. نعم. في داخل كيان واحد. وحد بذلك صلى الله عليه وسلم كيان
17:11المنورة وكان فيه اخلاط مختلفة من الجنسيات. فانا محتاج اقرا السيرة النبوية بدقة واعرف نفس الوقت الواقع الاسلامي بدقة واقول يا ترى ماذا يناسب هذه القصة في واقعنا من احداث السيرة النبوية
17:27ده تتضح الرؤية عند عامة المسلمين. يبقى احنا زكرنا نقاط كثيرة جدا من نقاط الصدام. اه. وكيف كان يتعامل معها صلى الله عليه وسلم. ولكن هل بذلك ربما اه اه او هل يمكن يتسلل اليأس ازا صح التعبير لكثير من السادة المشاهدين بكل هذه النقاط التصادمية في شتى بقاع الارض؟ هو الحقيقة ممكن اه يعني
17:47ازا كان المسلم ما هواش فاهم دينه صح يتسلل اليه اليأس عندما يرى هذه المشاكل الكثيرة. لكن لو فاهم دينه صح هيعلم ان اليأس ليس من شيم المؤمنين انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. هم. المؤمن لا يدخل الى قلب اليأس ابدا. المؤمن قد يحزن
18:07يحزن لمشكلة من المشاكل حدثت لكنه لا يمكن ابدا ان ييأس من رحمة الله عز وجل. دائما يسعى الى تحقيق الخير ويتيقن في حدوث لم يكن في زماننا ففي الزمن القادم او الذي بعده
18:21اليأس منبوذ تماما في الفقه الاسلامي وفي المنهج الاسلامي قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون. مم. ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ذكر ايات كثيرة جدا جدا تحض المؤمنين على التفاؤل وعلى البشرى وعلى توقع النصر وعلى اختيار الامل والتفاؤل كمنهج حياة
18:41مستمر وكان حقا علينا نصر المؤمنين. نعم. يقول ربنا في موضع اخر انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يوم يقوم الاشهاد يعني ليس فقط في يوم القيامة النصر يقوم بدخول الجنة ولكن يقول في الحياة الدنيا الدولة الاخيرة تكون للمسلمين والعاقبة
19:01يعني هذا دايما يعني الوعد بالنصر والتمكين في ايات القرآن الكريم كثيرة جدا لدرجة ان ربنا بيقول في سورة الحج. هم من كان يظن شوف مجرد الظن من كان يظن الا ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل
19:20يذهبن كيد ما يغيظ. سبب في الاية معناها حبل والسماء في الاية معناها السقف. نعم. يعني يعمل مشنقة ويشنق نفسه. الذي يشك في نصر الله بطن الارض خير له من ظهرها. مش عايزينه في هذه الامة. سبحان الله
19:33الذي يشك في نصر الله عز وجل. هم. فربنا سبحانه وتعالى بيفتح المجال الواسع للامل حتى مع الظروف الصعبة. سيدنا الرسول عليه الصلاة والسلام في مواقف كثيرة جدا بيبشر المسلمين ان
19:43الامل كبير وان النصر قادم حتى وان كان على الدول العاتية. نعم. في العالم حتى وان كان على الفرس وعلى الرومان وعلى غير ذلك يقول صلى الله عليه وسلم وهو محصور في الاحزاب
19:54في موقف من اشد مواقف التاريخ الما وصعوبة اذا بيكون للصحابة رضي الله عنهم وارضاهم بعد ان يكسر الحجر الله اكبر اعطيت فارس ها انا ها انا ارى قصر المدائن الابيض من مكاني هذا. سم يضرب ضربة اخرى ويقول الله اكبر اعطيت الشام. ها انا ارى قصورها الحمراء من مكاني هذا. يا سلام
20:14الثالثة الله اكبر اعطيت آآ اليمن ها انا ارى ابواب صنعاء من مكاني هذا. هم. يتحدث عن اجتياح الدولة الفارسية القطب الثاني في العالم. ويتحدس اذا اجتياح الدولة الرومانية القطب الاول في العالم في ذلك الوقت ويتحدث عن اجتياح اليمن وكانت احد الممالك الفارسية في ذلك الوقت. مم. هذا كله وهم محصورون في داخل الاحزاب
20:34والصحابة يسمعون ويصدقون ويوقنون بصدق هذه الكلمات وهذا اليقين هو الذي اهلهم بعد ذلك ان يفتحوا فارس وان يفتحوا واليمن ان يفتحوا الشام وان ينساحوا بعد ذلك الى ربوع الدنيا جميعا اليأس يا اخي غير مقبول بالمرة في المنهج الاسلامي. ازا دكتور كيف نقلل من هذه النقاط الصدام
20:54اه في شتى بقاع الارض والله انا ارجع اقول ومش هزهق من الكلام ده العودة العودة العودة الى الدين الاسلامي بكل بنوده. اخدوا كده كله على بعضه زي ما قلنا قبل كده الف مرة
21:06يعني حزمة واحدة هياخد الاسلام بكل شرائعه. هم. هاخده في السياسة في مفاوضاتي في خطبي اللي بقولها السياسية. هاخده في القضاء بتاعي هاخده في معاملاتي الاقتصادية. هاخده في التعامل الدولي مع العالم. هاخده في معاهداتي اللي بكتبها. هاخده في معاملاتي الانسانية
21:26بيني وبين جاري وبيني وبين اهلي وبين بين ابي وامي ومع اولادي بيني وبين كل العالمين. اذا اخزت الاسلام بهذه القوة خذ الكتابة بقوة نعم. تمسكت بكل صغيرة وكبيرة فيه. وحدت امتي على اساس القرآن والسنة. لم اوحدها على اساس العرق او القبلية او القومية
21:46او العربية او ما الى زلك من الامور انما على اساس الاسلام. هم. هنا تستطيع ان توحد الامة في طريق صحيح. هنا تستطيع ان تنتظر البركة نعم. من رب امين سبحانه وتعالى. اه اذا دكتور يتبقى لنا كلمة اخيرة لكل السادة المشاهدين والمشاهدات في شتى بقاع الارض
22:05انا الحقيقة بقول لكل المشاهدين والمشاهدات كل عام وانتم بخير تقبل الله منا ومنكم تقبل الله طاعتكم. هذه ايام سعيدة قضيناها سويا. ومن اسعد ومن اعظم حقيقة ومن افضل في ظني البرامج التي قدمتها. هذا البرنامج لانه يحمل هم المسلمين ويفتح آآ قضايا اغلقها الكثيرون اما
22:25ما عمدا واما جهلا اتمنى لهذا البرنامج الاستمرارية بعد شهر رمضان ان شاء الله عشان يفتح قضايا جديدة جدا ما اتكلمناش فيها قضايا طين قضايا العراق قضايا افغانستان الشيشان كشمير آآ بورما تايلاند نقاط صدام هائلة في العالم الاسلامي كلها كل ما تفتح نقطة
22:45هتحس ان دي اهم نقطة مفروض نعيش فيها ودي اهم نقطة ودي اهم نقطة ما اكثر هذه النقاط المهمة انا بقول للسادة السادة المشاهدين جميعا والمشاهدات ان احنا ما فتحنا الا مجرد صفحات
22:56وهذه الصفحات تحتاج الى جهد جهيد وارجعوا اقروا ودوروا وانا ادعو السادة المشاهدين والمشاهدات جميعا الى موقع اسلام استوري دوت كوم قصة الاسلام اللي احنا قلناه ده هتلاقوه مفصل بشكل اكبر وبخرائط اه موضحة وبصور وبادلة وبراهين واثباتات. هم. وهتلاقوا قضايا اخرى
23:16كتيرة جدا مهمة. بالزبط. وننتزر تعليقاتكم واسهاماتكم ونصايحكم وتصحيحاتكم وتصويباتكم. واحنا كلنا امة واحدة لنا ده في واحد نصرة هذه الامة وان كنت صادقا في ذلك الامر فسيحققه لك ربك سبحانه وتعالى وسترى النصر بعينك ان شاء الله. وانا باسمكم طبعا ادعو
23:36كل السادة المشاهدين والمشاهدات بالفعل لان اللي ما دخلش على الموقع في قد خسر آآ يعني خسارة كبيرة جدا بالفعل لانك دخلت على موقع بنفسي يا جماعة لقيت كل اللي احنا اتكلمناه ده في شهر آآ كبير آآ شهر كتير طبعا تسعة وعشرين حلقة او تلاتين حلقة يمكن هي نقطة من بحر كبير جدا موقع جميل جدا بالفعل يا جماعة
23:56مش بقول كده مبالغة ولا حاجة لكن اتعرفت فيه على جزء ولو قليل من احوال الامة الاسلامية في شتى بقاع الارض. اه في نهاية هذه الحلقة لا يسعني الا اتقدم
24:06بخالص الشكر والتقدير لضيف الحلقات الاستاز الدكتور راغب السرجاني على آآ علمه الواسع الوزير بالفعل وآآ طبعا اشكره شكرا جزيلا على اه افادته لنا جميعا في هذه المعلومات. وكل عام وانت بخير. وكما قلت لكم لم نقل ذلك كلاما. ولكن لانا نحبكم
24:26عدد حبايات المطر انا نحبكم عدد اوراق الشجر. انا نحبكم عدد حبات المطر. انا نحبكم كما يعشق الطفل امه وقت الصغر ولكن عذرا فاني مهما قلت فلن اوفيكم قدركم. فانتم مشاهدينا ومشاهدي قناة الناس بين ابناء البشر كلؤلؤلؤة بين
24:46في الحجر. ارجو لكم اوقاتا تغمرها بهجة الايمان وروعة المحبة والسلام. كل عام انتم بخير. شكرا لكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته