هل الطيب والبخور من مفسدات الصوم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل الطيب والبخور من المفطرات في رمضان؟ الحمد لله رب العالمين وبعد. في هذه المسألة خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى
0:20والقول الصحيح فيها هو التفصيل. فان كان المقصود بالطيب اي طيب الرش. وهو هذا الطيب الذي من اعلاه ثم تخرج ثم تخرج رذاذات الطيب منه. فهذا الطيب ليس بمفطر لانه انما يظفي
0:40على انف الصائم رائحة طيبة حسنة. والا فليس ثمة جرم يخرج منه ينفذ في جوف الصائم فما يسمى بدهن العود وما يسمى بطيب الرش هذه لا تعتبر مفطرة للصائم. وقد اجمع العلماء
1:00العلماء فيما نعلم على ان الصائم يجوز له شم الروائح الزكية ولا حرج عليه في ذلك. واما القسم الثاني فهو الطيب المسمى بطيب العود او البخور. فهذا ينقسم الى قسمين. اذا شم الصائم رائحته فقط ولم ينفذ شيء
1:20من اجزاء دخانه الى انفه وحلقه. فانه لا يعتبر شم رائحته الزكية مفطرا ولا مفسدا للصوم لان شم الروائح الزكية كما ذكرت لا بأس بها للصائم. واما اذا انزل الصائم انفه
1:40الى هذا البخور ثم استنشقه فنفذ شيء من دخان هذا البخور الى جوف الصائم فانه يعتبر حين اذ من جملة المفطرات لانه جرم دخل من منفذ معتاد. والمتقرر عند العلماء ان ما دخل الى
2:00جوف الصائم اختيارا من منفذ معتاد فيغلب فيه جانب المنفذ. يعني بمعنى اننا لا نسأل هل هذا الدخان الذي يخرج من عود البخور مغذيا او غير مغذ. فنحن في مسألة المنفذ المعتاد لا نسأل عن كون ما دخل مغذيا او غير مغذ
2:20لاننا نغلب جانب المنفذ المعتاد. فاذا اقترب الصائم بانفه من هذا الدخان الذي يتصاعد من البخور ثم تعمد استنشاقه وادخاله في جوفه فان صومه يعتبر حينئذ فاسدا كالذي يشرب الدخان
2:40فان الذي يدخل الى جوفه انما هو دخان. ولكن يعتبر مفطرا تغليبا لجانب المنفذ. هذا هو القول الاقرب ان شاء الله في هذه المسألة واعيدها مختصرة فاقول اذا كان الطيب مما لا جرم له فانه لا يعتبر مفسدا للصوم حتى وان
3:00كانت رائحته آآ موجودة في حلق الصائم. او انفه. واما اذا كان الطيب مما يتصاعد جرمه كالعود والبخور فانه اذا تعمد الصائم شم دخانه ونفذ دخانه الى جوفه انه يعتبر مفسدا للصوم والله اعلم