يريد الصوم قضاء وكان يأكل وإذا الفجر يقيم للصلاة فهل يصح ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم استقرب خير يا شيخ اه شيخ اه قمت الفجر ابصوم انا القضاء فرض قمت الفجر ولا ما انتبهت الاذان ما ادري بالضبط كم يأذن الاذان
0:25نظرت الساعة الى الساعة اربع آآ ما ادري على بالي انه من توا الاذان يعني باقي عليه افطرت اول ما افطرت سحرته عفوا سحرت اول ما تسحرت اقامة المساجد وش رايك يا شيخ هل صيامي يتم ولا
0:45لازم اعيده الحمد لله انت تعرف ان المتقرر عند العلماء ان القضاء كالاداء واداء رمضان لابد فيه من نية من الليل. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم من لم يجمع الليل من لم يجمع الصوم من الليل
1:04فلا صيام له او كما قال صلى الله عليه وسلم ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات فاذا نويت من الليل ان تصوم غدا والنية تتبع العلم كما اختاره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
1:20فحين اذ اذا قمت وظننت ان الليل لا يزال باقيا وشككت في طلوع النهار ثم تسحرت ظنا منك ان النهار لم يطلع ثم تبين لك باخرة ان النهار كان طالعا فان صومك في هذه الحالة صحيح
1:38وعلة تصحيحه امران الامر الاول ان المتيقن هو بقاء الليل وان المتيقن ان الاصل هو بقاء ما كان على ما كان. والاصل بقاء الليل والاصل استصحاب الحالة الماضية في الحالة الحاضرة الراهنة
1:57فانت اكلت ظنا منك بقاء الليل والمتقرر عند العلماء ان اليقين لا يزول بالشك واليقين في حقك انت وفي علمك وفي حدود ظنك انما هو ان الليل باق والامر الثاني انك اكلت عن غلبة ظن ببقاء الليل
2:17فعملت بغلبة ظنك ومن عمل بغلبة ظنه فلا حرج فلا حرج عليه لان غلبة الظن كافية في التعبد والعمل وبناء على ذلك فاذا الانسان شاكا في طلوع الفجر ويغلب على ظنه بقاء الليل فان اكله لا يعتبر مفسدا لصيامه لعدم علمه بحقيقة
2:37بحقيقة الحال وان النهار قد طلع والعكس بالعكس فمن اكل شاكا في غروب الشمس فان صومه يفسد لان الاصل بقاء النهار وبناء على ذلك فصومك صحيح مليح تقبل الله منا ومنك. ولا يجب عليك اعادته والله اعلم