128 - الكلام يُضاف إلى من قاله مُبتدئاً - الشيخ صالح الفوزان
0:00واعتقد ان القرآن كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ واليه يعود. منه بدأ يعني نزل من الله وعلا تكلم الله به حقيقة وسمعه منه جبريل ونزل به الى محمد صلى الله عليه وسلم
0:20وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم لامته فهو كلام الله حقيقة لا مجازا واما قوله انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين يعني جبريل عليه السلام وقوله
0:41في انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر يعني محمدا صلى الله عليه وسلم اظافه الى الرسول البشري تارة والى الرسول الملكي تارة واظافه الى نفسه سبحانه وتعالى فيقال الكلام انما يضاف الى من قاله مبتدأ واما اضافته الى جبريل او الى محمد فهي اضافة تبليغ اضافة
1:10تبليغ ولا يمكن ان القول الواحد يقوله عدة قائلين ابدا فدل على انه كلام الله ولكن اظافه الى جبريل قول رسول كريم اضافة تبليغ والكلام انما يضاف الى من قاله مبتدأ لا الى من قاله
1:32مبلغا مؤديا فانت لما تسمع مثلا معلقة امرئ القيس يقرأها شخص يقرأها شخص عليك هل يقرأ ما هو بهذا الكلام الشخص نفسه هو كلام الشخص نفسه هو اللي يقرأها لينطق بها
1:54لكن هل هي كلامه؟ هل هي نظمه؟ ولا نظم امرئ القيس هو مجرد ناقل فقط مجرد راوي وناقل للشعر واما الشاعر فهو امرؤ القيس الذي قال هذه القصيدة هذا شيء واضح ما يحتاج الى وقفة ابدا
2:16فكما قال شيخ الاسلام رحمه الله الكلام يضاف الى من قاله مبتدأ لا الى من قاله مبلغا مؤديا وهو جبريل ومحمد عليهما الصلاة والسلام فهم مبلغون عن لله عز وجل
2:36فهذا هو الجواب عن هذه الشبهة التي يتعلقون بها