70 - مسألة الكفر والإيمان لأصحاب الكبائر بين المرجئة والوعيدية - الشيخ صالح الفوزان
0:00المرجئة اللي نعم في باب وعيد الله اذا هو عيد الله بين المرجئة هذي مسألة الكفر والايمان باصحاب الكبائر اصحاب الكبائر من اهل الايمان فمن حصل منه كبيرة دون الشرك
0:22كبيرة دون الشرك كالزنا والسرقة وشرب الخمر وغير ذلك من الكبائر التي هي دون الشرك الخوارج كفروه. وقالوا يخرج من من الاسلام الى الكفر يخرج من الاسلام الى الكفر والعياذ بالله
0:47ويستدلون بايات من القرآن ايات متشابهة لا يردونها الى الايات المحكمة مثل قوله ومن يعصي الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا تدلوا بهذا على ان كل من عصى الله
1:10فهو في نار جهنم خالدا فيها ابدا وانه كافر فيكفرون السارق والزاني وشارب الخمر كل مرتكب كبيرة يكفرونه ويخرجونه من الاسلام ويخلدونه في النار اذا مات ولم يتب هذا مذهب الوعيدية. لماذا سموا بالوعيدية
1:34لانهم اخذوا بايات الوعيد وتركوا ايات الوعد التي فيها وعد الله بالمغفرة والتوبة. قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فالله اخبر انه لا يغفر للمشرك
1:54الشرك الاكبر وانه يغفر ما دون الشرك يدخل في ذلك جميع المعاصي هذا وعد من الله جل وعلا هذا اخذ به الوعيدية فاخذ به آآ المرجئة اخذ به المرجئة الذين يقولون ان صاحب الكبيرة مؤمن كامل الايمان
2:25لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة كذا يقولون هؤلاء هم المرجئة. سموا مرجئة لانهم اخروا الاعمال عن مسمى الايمان. ارجؤوها يعني اخروها. وقالوا الايمان هو هو التصديق
2:47بالقلب