63 - هل للعبد مشيئة واختيار وإرادة وأفعال؟ - الشيخ صالح الفوزان
0:00اهل السنة والجماعة توسطوا كما هي عادتهم في كل امور الدين هم وسط ومن وسط فاثبتوا ان للعبد فعلا ومشيئة واختيارا ولكنه لا يخرج بذلك عن مشيئة الله وارادته فاثبتوا للعبد مشيئة واختيارا وارادة وافعالا
0:30خلافا للجبرية ولكنه لا يخرج عن قضاء الله وقدره خلافا للقدرية وهذا هو الذي تدل عليه الادلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلولا ان للعبد مشيئة
0:51واختيارا وقدرة لما عذبه الله على افعاله لو كان مجبرا كما تقوله الجبرية لم يعذبه الله على افعاله ولو كان يستقل بافعاله وليس لله في ذلك ارادة فهذا فيه تنقص لله ونفي لارادة الله وانه يحصل في ملكه ما لا يريد هذا عجز
1:18يعجزون الله سبحانه وتعالى وانه يحصل في ملكه ما لا يريده وما لا يشاؤه تعالى الله عما يقولون ومن ادلة اهل السنة والجماعة قوله تعالى وما تشاؤون الا ان يشاء الله لمن شاء منكم ان يستقيم
1:40وما تشاؤون الا ان يشاء الله لمن شاء منكم ان يستقيم. فدل على ان الانسان يستقيم على طاعة الله بمشيئته. لا يجبر على ذلك اما ان يستقيم واما ان يعصي
1:56فهو الذي يؤمن وهو الذي يكفر هو المؤمن والكافر والفاسق والزاني والسارق والشارب هو نفس العبد لمن شاء منكم ان يستقيم اثبت للعبد مشيئة ثم قال وما تشاؤون الا ان يشاء الله
2:18هذا رد على القدرية. فاول الاية رد على الجبرية رد على القدرية اول الاية رد على القدرية واخرها رد على الجبرية الا ان يشاء الله رب العالمين فالاية فيها رد على الطائفتين
2:41وما تشاؤون هذا رد على الجبرية الذين ينفون مشيئة العبد وارادته وانه يحرك بدون اختيار منه. رد على الجبرية اخرها رد على القدرية الذين ينفون مشيئة العبد الذين يغلون في اثبات مشيئة العبد
3:02القدرية الذين ينفون القدر يغلون في اثبات مشيئة العبد وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين الاية فيها رد على الطائفتين جبرية والقدرية ما تشاؤون الا ان يشاء الله
3:27رد على القدرية اللي يقولون ان العبد يشأ ولو لم يشأ الله ولو لم يقدر الله هو يفعل يشاء ابتداعه وايجاده هو وبعضهم يقول الله لا يعلم افعاله قبل ان تقع وهؤلاء هم الغلاة وبعضهم يقول يعلمها لكنه لم يقدرها