استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:01المسألة الثانية ان قلت متى تبدأ رخصة الفطر في السفر الجواب المتقرر عند العلماء ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما والله عز وجل قد رتب على الدخول في مسمى السفر احكاما. متى ما تحقق مسماه ثبتت هذه الاحكام
0:31ومتى ما انعدم مسماه انعدمت هذه الأحكام. فأحكام السفر متعلقة بوجود مسماه ولا يدخل الانسان في مسمى السفر الا اذا فارق عامر قريته. وبناء على ذلك فمجرد على السفر مع بقائه في بيته لا تحل له ان يترخص بالفطر. وكذلك خروجه من
1:01منزله وركوب دابته بما انه لا يزال في حدود بنيان بلده فلا يزال لا يجوز له الترخص. لكن متى ما خرج من عامل القرية وما اتصل بها من الخيام والبساتين. فانه في هذه الحالة
1:21دخل في مسمى المسافر. ومن دخل في مسمى المسافر حل له الترخص بهذه الرخص. وهذا هو صح اقوال اهل العلم رحمهم الله تعالى لان من اهل العلم من يجعل احكام السفر متعلقة بالعزيمة الصادقة عليه حتى ولو لم
1:41ينتقل او يتحرك ونحن نقول لا بل لا بد مع العزيمة من عمل وهذا العمل هو مفارقة عامر بنيان. ولان الادلة الشرعية لابد وان تحمل على الحقائق اللغوية المسافر لغة هو من برز عن بلده برز عن بلده بمعنى انه اسفر عن البلد
2:11عن البلد فلا يسمى الانسان لغة مسافرا بمجرد العزيمة حتى يسفر عن البلد بمعنى يخرج عنه انها

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.