399 - إذا ما اعتقدت الدهر يا صاحي هذه فأنت على خير تبيت وتصبـح - الشيخ صالح الفوزان
0:00اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت على خير تبيت وتصبح. هذا الختام اذا ما جاء في هذه الابيات يا صاحي يحتمل اصله يا صاحبي ورخم يسمونه الترخيم شحال في اخر المنادى ترحيما احذف اخر المنادى كياسوعا في من دعا سعادا فهذه
0:30يسمونه الترقيم حذف اخر الاسم او ان الاصل يا صاحي من من الصحوة حذف الياء كذب ذلك من اجل الترخيم التخفيف على على المستمع فاذا عملت بما ذكره الناظم في هذه الابيات
0:52واعتقدت ما جاء فيها فانت على الجادة الصحيحة والمسلك الصحيح. ومن خالف ما جاء فيها فانه يكون من المخالفين على حسب مخالفته وليس ذلك لاجل الناظم او او منظومته وانما من اجل ان هذه المنظومة مأخوذة من الكتاب والسنة. مأخوذة من
1:21والسنة نعم. ما هو بمدح لمنظومته. وانما هو مدح لما تشتمل عليه. من معاني الكتاب والسنة نعم اذا ما اعتقدت اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت على خير
1:41ان تبيتوا وتصبحوا اذا ما اعتقدت الدهر يعني كل حياتك اما انك تعتقد في فترة ثم تهمل هذا لا ينفعك شيئا لابد من الاستمرار على هذه العقيدة في كل حياتك الى ان تموت
2:01عليها. اما من اعتقدها في الاول ثم تراجع عنها هذا يهلك. الهالكين فانت على خير تبيت في المساء وتصبح في الصباح لانك على منهج اهل السنة والجماعة وهذه هي الفرقة الناجية. قال صلى الله عليه وسلم وتفترق هذه وستفترق هذه الامة على ثلاث
2:29وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. هذه الناجية. سميت الناجية لانها نجت من النار. ولم تقع فيها مع الفرق مخالفة ولذلك سموا بالفرقة الناجية وسموا اهل السنة لانهم يعملون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
2:52عملا بقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي. وسموا بالجماعة لانهم يجتمعون ولا يختلفون. فمن سمات اهل الحق الاجتماع ومن سمات اهل الباطل الافتراض والاختلاف. نعم