305 - الإيمان باليوم الآخر - الشيخ صالح الفوزان
0:00الايمان في اليوم الاخر وهو اليوم الذي يكون بعد الدنيا يوم الجزاء والحساب يوم الدين. الايمان به احد اركان الايمان الستة التي جاءت في حديث في حديث عمر رضي الله عنه. في قصة
0:26مجيء جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم بحضرة اصحابه يسأله عن الاسلام ام وعن الايمان وعن الاحسان وعن الساعة. فاجابه النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان بانه ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
0:58تؤمن بالقدر خيره وشره ستة اركان وهذه الاركان تارة تأتي جميعا في القرآن وتارة يأتي بعضها كثيرا ما يأتي الايمان بالله واليوم الاخر الايمان بالله من امن بالله واليوم الاخر
1:24الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر وتارة تأتي القرآن مجتمعة مثل قوله تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين
1:51امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله الايمان باليوم الاخر هو احد اركان الايمان. من انكره كفر. من قال انه ليس هناك وانما هي الحياة الدنيا فقط فهذا كافر لانه مكذب لله
2:21لرسوله ولاجماع المسلمين ولما هو معلوم من الدين للظرورة فلا شك في كفر من انكر البعث. والنشور. ولهذا قال تعالى زعم الذين كفروا الذين ان يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم. فالله امر
2:48ورسوله ان يقسم بربه انه سيبعثهم وقوله زعم الزعم هو الكذب. الزعم هو الكذب يعني كذبوا في قولهم هذا. وقالوا ما هي الا الدنيا وما منحن بمبعوثين وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر. ايعدكم انكم
3:18اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم تبعثون. هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين. كذا مقالة الكفار قديما ينكرون البعث. وليس لهم حجة الا انهم يقولون كيف ان الناس اذا ماتوا
3:49وصاروا ترابا انهم يبعثون. هذا مستحيل. قال من يحيي العظام وهي رميم سبحان الله طيب من قبل كانوا غير كانوا من قبل غير موجودين اصلا ثم خلقهم الله جل وعلا
4:09فالذي خلقهم في البداية قادر من باب اولى على اعادتهم. وظرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مرة. وهو بكل خلق عليم
4:29والقرآن مملوء من الرد على منكر البعث وايضا لو لم يكن هناك بعث وجزى على الاعمال لكان خلق الخلق عبثا. كيف يخلقهم ويعملون الاعمال الصالحة او الاعمال الكفرية ثم يموتون ويتركون. هذا لا يليق بعدل الله جل وعلا. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم
5:04الينا لا ترجعون فتعالى الله. الملك الحق. تعالى الله عن هذا. فالله جل وعلا لا بد ان يبعث الناس ويميز المؤمنين من الكفار فيجازي المؤمن بايمانه ويزال ويجازي الكفر بكفره
5:24وما خلقنا السماء والارظ وما بينهما باطلا. ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض؟ ام نجعل المتقين كالفجار؟ كلهم يموتون ولا
5:45ولا يجازون على اعمالهم عشا وكلا ثم ان الله هدد الكفار والمشركين والعصاة بانهم سيرجعون الى ربهم ويحاسبون ويجازون هددهم بذلك وذكرهم بذلك فدل على ان البعث انه لا بد منه وانه كائن لا محالة
6:17والدنيا دار عمل والاخرة دار جزاء. هذه حكمة الله سبحانه وتعالى