الصوم من العبادات التي تدخلها النيابة نسخة
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المسألة الاولى اعلم رحمك الله تعالى ان الاصل المتقرر ان النيابة لا تدخل في العبادات الا بدليل فالاصل ان الانسان هو الذي يكلف بالاتيان بالعبادة بنفسه. فلا يجوز لاحد ان يتعبد عن احد. فلا
0:28ايؤمن احد عن احد ولا يصلي احد عن احد ولا يزكي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد ولا يعتمر احد عن احد ولا يحج احد عن احد فالاصل عدم النيابة في باب العبادات. الا تلك العبادات التي ورد الدليل
0:48بجواز النيابة فيها. اذا علمت هذا فاعلم ان حديث عائشة هذا من مات وعليه صوم صام عنه وليه فيه دليل على ان الصوم من جملة العبادات التي تدخلها النيابة فيه دليل على ان
1:07الصوم من جملة العبادات التي تدخلها النيابة فيكون مستثنى من هذا الاصل. في عدم دخول النيابة في العبادات وبناء على ذلك ففيه الرد على ما ذهب اليه الشافعية رحمهم الله تعالى في قولهم الجديد في مذهبهم من ان الصوم عبادة
1:28لا تدخلوها النيابة فهذا الحديث يأتي رادا عليهم رحمهم الله تعالى قولهم هذا. فالقول الصحيح ان شاء الله هو ان الصوم من جملة العبادات التي تدخلها النيابة لهذا الحديث ولاحاديث اخرى ستأتينا ان شاء
1:48الله الاسبوع القادم. هذي اول فائدة وخلاصتها ان ان هذا الحديث فيه دليل على ان الصوم من التي تدخلها يا سعيد تدخلها