تفسير قوله تعالى (الذين يأكلون الربا... ) +يغلب جانب المنفذ المعتاد ... للشيخ وليد السعيدان
0:25السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين اما بعد لقد ذكر الله عز وجل في اخر سورة البقرة سورتين عظيمتين
0:44احداهما عظيمة في ظلمها والاخرى عظيمة في احسانها التي هي عظيمة في احسانها سورة الذين يخرجون الزكاة ويتصدقون وينفقون من اموالهم والذين اثموا وظلموا واعتدوا وطغوا هم الذين يأكلون الربا
1:08طورتان ختم الله سورتان ختم الله عز وجل بهما سورة عظيمة من اعظم سور القرآن وهي سورة البقرة اما صورة الذين ياكلون الربا فهي صورة هؤلاء الظلمة الطغاة البغاة الذين اذوا الفقراء والمحتاجين في اموالهم
1:33واكلوا اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله يأكلون الفقير كالكلب الذي يأكل فريسته وينهشون في ماله كالضبع اذا بدأ ينهش في فريسته هؤلاء الظلمة محاربون لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم
1:57اجمع العلماء على حرمة الربا بكل صوره ومختلف اشكاله ما كان منه ربا الاموال او ربا القروض اي معاملة يدخلها الربا فهي حرام وقد اثبت النص الشرعي والواقع المرعي ان للربا اضرارا وخيمة وعواقب خطيرة
2:24من اعظمها ان اكل الربا وموكله ملعونان على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي صحيح الامام البخاري من حديث جابر رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:41اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء يمشي المرابي على ارض الله وهو ملعون من فوق سبع سماوات ومن اضرار الربا هلاك الاقتصاد الاسلامي ودماره فمن اعظم ما تدمر به فمن اعظم ما يدمر به الاقتصاد الدولي
3:08التعامل بالربا وما ترنح النظام الرأسمالي في هذه الازمنة الا بسبب اكل الربا الرأسمال الان يترنح لانه طورة وخيمة من صور اكل الربا في هذا الزمان ومن اضراره ان الله عز وجل يمحق مال المراب وان كثر عدده
3:32ولكنه مال كثير في العدد الا انه ممحوق البركة يفرح هذا المسكين بكثرة عدده وعتاده وكثرة ارصدته ولا يدري انه مال ممحوق لا خير فيه ولا بركة فيه يمحق الله الربا ويربي الصدقات
3:55ومن اضرار الربا انه اكل لاموال الناس بالباطل يقول الله عز وجل ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل ومن اضراره انه حرب لله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
4:16يمشي المرابي على الارض وهو معلن الحرب على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تلك البنوك التي بدأت تطاول المنارات الا حصون يتحصن فيها اهلها ليحتموا بها من عقوبة الله عز وجل
4:36وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب فالواجب عليك يا من وقعت في شيء من ذلك ان تبادر بالتوبة الى الله
4:53قبل ان تقبض الملائكة روحك وانت ملعون من فوق سبع سماوات تب الى الله في زمن المهلة واكتفي برأس مالك لا لا تظلم ولا تظلم والا فالويل لك ثم الويل لك ثم الويل لك من الله عز وجل
5:12لدرهم ربا يأكله ابن ادم وهو يعلم اشد عند الله من ست وثلاثين زنية كما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم المرابي يوم القيامة يوم يقوم الناس من قبورهم حفاة عراة غرلا
5:34تسوقهم الملائكة الى ارض المحشر هذا المرابي يتخبط ويتعثر ويصرع فلا يستطيع ان يصل الى ارض المحشر الا ان تضرب الا ان تضربه الملائكة في وجهه وظهره ودبره الذين ياكلون الربا
5:55لا يقومون يعني يوم القيامة الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يعني من الصرع فكلما قام يريد ان ينتصب على قدميه يصرع بسبب اكله للربا والعياذ بالله فالتوبة ايها المرابي
6:16التوبة التوبة قبل ان تقبض روحك وتندم في يوم لا ينفع فيه لا مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم المسألة الثانية ايها الاخوة عندنا جمل من المسائل الفقهية في الصيام كثيرة
6:38تقرب من اربعين مسألة اذا اردتم ان تعرفوا احكامها فافهموا هذه القاعدة الصغيرة قاعدة خفيفة ولطيفة وارجو الا اطيل عليكم ولا املكم قاعدة تقول يغلب جانب المنفذ المعتاد ويغلب جانب التغذية في غيره
7:03اعلم ان للانسان منفذين معتادين منفذ للنفس معتاد وهو الانف ومنفذ للجوف معتاد وهو البطن وقد جعل الله عز وجل جلدة رقيقة بين مجرى الانف ومجرى الفم ولذلك اذا استنشق الانسان الماء من انفه ربما يسقط فيه
7:29حلقه فاذا الانف والفم جوفان معتادان للانسان القسم الثاني جوف للانسان غير معتاد يعني مثل العرق احيانا الانسان لا يستطيع ان يأكل ويأكلونه من العرق او احيانا يدخل شيئا في دبره فيحس بطعمه في حلقه وجوفه
7:53فاذا وصل الى جوف الصائم شيء فلا يخلو من طريقين اما ان يصل اليه من طريق معتاد وهو منفذه المعتاد واما ان يصل الى جوفه من منافذ غير معتادة فاي شيء ايها الصائم
8:12وصل الى جوفك من منفذ معتاد فان صومك يفسد اذا تناولته عالما ذاكرا مختارا الشروط اللي شرحناها بالامس لا نسأل عن الذي ولجأ الى جوفك اهو مغذي او غير مغذي
8:31لا نسأل عن ذلك ولذلك الدخان شربه يفطر يفطر الصائم لم؟ مع انه غير مغذي لا يسمن ولا يغني من جوع لكن لانه دخل من منفذ معتاد لو اكل الصائم خرقة او ترابا
8:50واحد طاريتن عليه ياكل تراب وكله تراب او المرأة اذا كانت في اول شهور حملها يجيك بعجايب بعض الحريم تشتهي لها طين بعض الحريم تبي لها سفة شامبو ولا سفة صابون
9:07فكل هذه اذا دخلت الى جوف الصائم مع اننا نتفق على انها غير مغذية ومع ذلك تفسد صومه. لم؟ تغليبا لجانب المنفذ؟ لان القاعدة تقول يغلب جانب المنفذ المعتاد. لا تسأل اهو مغذي او غير
9:23لا تسأل واجمع العلماء على ان باطن الفم ليس بجوف ولذلك نحن نتمضمض وندخل الماء الى افواهنا ولا يفسد صومنا لان باطن الانف وباطن الفم ليستا بجوف لكن لو مرقة من هذين الجوفين شيء من
9:46هذه الاشياء التي تدخل منها فاننا لا نسأل اهي مغذية او غير مغذية متى نسأل مغذي ولا غير مغذي؟ اذا دخل الى جوفك شيء من منفذ غير معتاد. فهنا نسأل اهو مغذي يقوم مقام الاكل والشرب ولا لا
10:04ان كان لا فصومك صحيح وان كان نعم فصومك باطل. واظرب لكم اربعة امثلة خفيفة ونكمل بقية المسائل الدرس القادم ان شاء الله بس افهموها القاعدة يغلب جانب المنفذ المعتاد ويغلب جانب الغذاء في غيره
10:23قطرة الفم الجواب تفسد الصوم ولا ما تفسده تفسد الصوم لم ما ابي لان فلان افتى وفلان افتى لا ابيك تعرف لماذا افتوا بهذا لماذا حكموا بفساد الصوم بهذه القطرة؟ لانها دخلت الى الجوف من منفذ معتاد
10:41طيب هي غير مغذية؟ نقول لا لا لا تسأل هي مغذية ولا غير مغذية. لان المنفذ الذي دخلت منه منفذ معتاد قطرة الاذن قطر انسان في اذنه فاحس بطعمها في حلقه
10:56وصلت الى جوفه هل هل يفسد صومه ولا ما يفسد الجواب نعم يفسد صومه لا يفسد صومه لم اليست وصلت الى الجوف؟ الجواب نعم ولكن اول شيء هي من منفذ غير معتاد وهي في ذاتها ليست مغذية
11:20بقي قطرتان اختار منكم رجلين للجواب عنهما كلنا نخشع ابو عبد الله قطرة العين مفسدة ولا غير مفسدة لماذا ليست مفسدة لانه من منفذ غير معتاد وهي غير مغذية لازم تعلل بالتعليلين
11:47بو عبد الله قطرة الانف واحد قطر منفذ معتاد هذا. اذا صومه يفسد ولا صحيح تومه يفسد صومه يفسد لانها دخلت من منفذ معتاد وهي غير وهي غير عفوا لا نسأل هي مغذية ولا غير مغذية المهم تغليبا لجانب المنفذ
12:08ونكمل البقية ان شاء الله الدرس القادم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد