حكم صلاة الوتر وكيفياتها
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم طيب فان قلت وما حكم الوتر اقول فيه خلاف بين اهل العلم والقول الصحيح انه سنة مؤكدة لا ينبغي تركها
0:19فقد داوم عليها النبي صلى الله عليه وسلم وامر بها وحث عليها لكنها ليست واجبا متحتما. لقول النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات فرضهن الله على العباد. فدل ذلك على
0:35ان ما وراء ذلك انما هو سنة وليس وليس بواجب. ولما سأله الرجل اخبرني عن الصلاة قال خمس صلوات في اليوم والليلة وفي جامع الترمذي باسناد جيد من حديث علي. قال رضي الله عنه ليس الوتر بحتم كهيئة مكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله
1:02صلى الله عليه وسلم واما صفته فانه يدخل تحت قاعدة العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة فثبت عنه صلى الله عليه وسلم مشروعية الوتر بركعة. لما في صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي
1:27صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل. وفي صحيح البخاري من حديث عكرمة عن ابن عباس ان معاوية كان يوتر بركعة بعد العشاء. فقيل لابن عباس فقال دعه انه فقيه. وفي رواية فانه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
1:47وثبت الوتر بثلاث. ففي جامع ففي سنن ابي داوود والنسائي. من حديث ابي بن كعب رضي الله عنه. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يسبح اسم ربك اقرأوا في الاولى بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله
2:07واحد وفي رواية للنسائي ولا يجلس في شيء الا في اخرها. وثبت الوتر بخمس. ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
2:25يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء الا في اخرها. ويجمع الوتر بواحدة وبثلاث وبخمس حديث واحد وهو ما في ابي داوود في سنن النسائي وصححه الحاكم. من حديث
2:42ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الوتر حق على كل مسلم. فمن احب ان يوتر بواحدة فليفعل. ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بخمس فليفعل. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه اوتر بسبع وثبت عنه انه
3:02ترى بتسع ودليل الصفتين ما في صحيح مسلم من حديث هشام ابن سعد عن عائشة. قالت كنا نعد سواكه وطهوره وطهوره وطهوره فيبعثه الله عز وجل ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتطهر ثم يصلي تسع ركعات
3:22اجلس فيها بعد الثامنة يذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يقوم ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويسلم. فلما ثقل على النبي صلى الله عليه وسلم اللحم يعني تقل عليه تقل عليه هذا الامر. كبرت سنه كان يصلي سبعا
3:41سردا لا يجلس في شيء الا في اخرها. وكذلك في سنن النسائي من حديث ام سلمة رضي الله تعالى عنها مثل ذلك وثبت عنه صلى الله عليه وسلم ان ان اكثر وتره كان باحدى عشرة ركعة. يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة
4:02لما في الصحيحين من حديث عائشة الحديث الذي ذكرته لكم سابقا فان قلت وعلى اي صفة اوتر؟ فنقول المشروع ان توتر على الصفات كلها لا في ليلة واحدة اذ لا وتران في ليلة وانما كل ليلة تختار منها صفة. فان اردت ان توتر بثلاث
4:25فاما ان تفصل الشفع واما ان تصله بلا تشهد اول وان اردت ان توتر بخمس فليس لها الا صفة واحدة وهي الا تجلس في شيء الا بعد الخامسة. وان اردت ان توتر بسبع
4:42فليس لها الا صفة واحدة. وهي ان تسردها فلا تجلس في شيء الا في اخرها. وان اردت ان توتر بتسع فلك ان تسردها ولا تجلس الا في التاسعة ولك ان تسرد ثمانيا ثم تجلس بعد الثامنة تشهدا اول ثم تقوم فتصلي التاسعة
5:09ثم تسلم واذا اردت ان توتر باحدى عشرة فليس لها الا صفة واحدة وهي التسليم من كل ركعتين والوتر في اخرها