هل السنة تحريك السبابة في التشهد في الصلاة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم يقول هل السنة الثابتة في رفع السبابة بالتشهد ان تكون ثابتة او مع التحريك الجواب في هذا خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى والاقرب ثبوت الامرين عن النبي صلى الله عليه وسلم
0:24تثبيتها مرتفعة من غير تحريك ثبت في صحيح الامام مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قعد للتشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ويده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة وخمسين واشار
0:44باصبعه السبابة فاثبت الاشارة ولم يثبت التحريك والتحريك شيء زائد على الاشارة لابد في اثباته من دليل خاص او من قرينة وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابن عمر ايضا قال وقبض اصابعه كلها واشار باللتيت للابهام. ومثله كذلك في صحيح الامام مسلم من حديث عبد الله
1:05ابن الزبير قال واشار باصبعه السبابة فاذا هذه الاحاديث تدل على اثبات الاشارة من غير تحريك. لكن ورد في بعض الروايات انه قال واشار بيده يحركها وقد اختلف العلماء في اثبات كلمة يحركها والاقرب انها ان شاء الله زيادة حسنة يسن للمسلم ان يفعل هذا تارة وهذا تارة
1:29فاذا الاشارة في الاصبع في الاشارة بالاصبع في التشهد تدخل تحت قاعدة العبادات الواردة على وجوه متنوعة والمتقرر العلماء في القواعد ان العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة. فمن اشار فقد احسن وقام
1:49السنة ومن حرك مع الاشارة فقد احسن وقام بالسنة والامر في ذلك واسع خفيف ولله الحمد ولكن الذي اريد التنبيه عليه هنا هو انه لا يجوز لنا معاشر طلبة العلم ان نجعل هذه المسائل وامثالها من مسائل الولاء
2:06البراء ومن مسائل التباغض والتدابر والتشاحن فهي مسائل يصوغ فيها الاجتهاد ولا يجوز ان تفسد للود قضية. فكل منا الله عز وجل بما اداه اليه اجتهاده مع بقاء اخوة الدين وصفاء المحبة والايمان متقابلين متآلفين متواجدين قلوبنا
2:26ليس بيننا شيء من الاضغان ولا من البغضاء ولا من التبديع او التفسيق او الاخراج عن دائرة السنة في مثل هذه المسائل ينبغي الا ان نجعلها يعني سببا لاختلاف قلوبنا. فنختلف فيما بيننا في الظاهر فقط مع بقاء قلوبنا متفقا. وفق الله
2:46والجميع لما يحبه ويرضاه والله اعلم