الزوج المتهاون في الصلاة
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ان زوجها مهمل في الصلاة وقد يجلس في المجلس ولا يذهب الى الصلاة ويصلي في مكانه. فهل يجوز لها البقاء معه؟ الجواب
0:22زوجك لم يخل بالصلاة يعني باصل فعلها وانما اخل بايقاعها مع جماعة المسلمين في المسجد وحينئذ قد نجاه الله عز وجل من بلية عظيمة وهي بلية الحكم عليه بالردة والكفر
0:37فان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان تارك الصلاة الترك المطلق فلا يصليها. لا مع جماعة المسلمين في المسجد ولا في مكان ولا في ولا في محل وظيفته يعني انه يتركها الترك المطلق فهذا رجل كافر مرتد. خالع الرفقة الاسلام من عنقه بالكلية في
0:57قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى وعليه دلت الادلة. قول الله عز وجل فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين وبناء على ذلك فانهم ان لم يقيموا الصلاة فليسوا باخوانا لنا باخوان لنا في الدين. وفي صحيح الامام مسلم من حديث
1:17جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر او قال الشرك ترك الصلاة وفي السنن من حديث بريدة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم اي الكفار الصلاة فمن
1:37تركها فقد فقد كفر. وقال عبدالله بن شقيق كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة. فهذا باجماع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا ترك الانسان الصلاة الترك المطلق فانه يعتبر
1:57فانه يعتبر كافرا مرتدا لا حظ له في الاسلام. وحينئذ لا يجوز للمسلمة ان تبقى في عقد زواج في عقد الزواج برجل كافر لا يجوز لها ان تبقى عند رجل كافر على انها زوجة له فانه لا حق له ان يمسكها ولا حق له
2:17ان ترضى بالبقاء تحته لقول الله عز وجل لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن اذا كان تاركا تاركا للصلاة تركا مطلقا فلا يحل للزوجة ان تبقى تحته. ولكن بما انك تقولين انه
2:37يصلي احيانا ويترك احيانا ويتخلف عن الصلاة في الجامع احيانا. فحين اذ هذا رجل فاسق. وعلى خطر عظيم مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب والاثام موبقات العصيان. ولكنها لا تخرجه عن دائرة الكفر في اصح قول اهل العلم. فان من
2:57كان يصلي احيانا ويترك احيانا او كان يصلي في بيته ولا يصلي مع جماعة المسلمين في المسجد هذا فاسق ولكن ولكن فسقه هذا لا يخرجه عن دائرة عن دائرة عن دائرة الايمان
3:12لما في السنن من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات فرضهن الله على العباد فمن عليهن كان له عهد عند الله ان يدخله الجنة. ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له عهد عند الله ان شاء عفا عنه
3:32انشاء عاقبه فالواجب عليك يا اختي المسلمة ان تبادري ان تستمري وان تصبري على مناصحته وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودلالته على الخير. والتعاون معه على البر والتقوى. واذا لم ينفع كلامك
3:52ولا نصحك فلا بأس ان تقيمي احدا من اهله مقام الناصح له ممن يقبل كلامه ويستحي منه ولا بأس كذلك ان توسطي احدا العلماء واحد المشائخ وان تذكري له حالته وتنصين على اسمه حتى يكلمه او احد الدعاة مثلا يخاطبونه وينصحونه
4:12لعل الله عز وجل ان يفتح قلبه وان يشرح صدره ويحافظ على هذه الفريضة العظيمة. آآ وكذلك اكثري من الدعاء له ان يشرح الله عز وجل صدره وان يهدي قلبه وان يتوب علينا وعليه قبل ان يوافيه. الاجل واما بقاؤك معه فانه لا يلزمك آآ طلب
4:32الفرقة في هذه الحالة لانه لا يزال مسلما الا اذا رأيت ان ابواب صلاحه قد سدت وانك قد طرقت ابوابا كثيرة ولم ينفع هذا الرجل واصر وعاند ثم اثبتت عند القاضي فسقه فحين اذ يحق لك الفسخ بالمجان ليس خلعا وانما
4:52بالمجان لان المرأة اذا اثبتت فسق الرجل وكان فسقه فسقا عقديا او فسقا آآ يعني عمليا يعني فسق شبهة او فسق شهوة وثبت ذلك الامر عند القاضي فحين اذ يحق لك ان تطلبي الفسخ من هذا الرجل فرارا بدينك وخوفا على
5:12اولادك الا يتأثروا بفساد وفسق ابيهم. لكن هذا لا نقوله الا في حالات والا في حالات ضيقة. ويكون والكي هو اخر العلاج فبادري واستمري واصبري واحتسبي واوصلي امر تخلفه عن الصلاة لمن؟ للمشفقين من اهلك
5:32واغله وممن يقبل كلامهم او بعض الدعاة والعلما او امام المسجد اه او احد جماعة المسجد ممن تثقون في علمه دينه وامانته واسلوبه يعني وموعظته آآ فحين لعل الله عز مع كثرة الدعاء له لعل الله عز وجل ان يهدي قلبه
5:52وان يرده اليه ردا جميلا والله اعلم