هل يجوز في صلاة الفريضة إذا مرت آية تسبيح سبح أو نار تعوذ ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجوز في صلاة الفرض اذا سمعتوا ايات التسبيح ونحوها ان نقول سبحان الله الحمد لله نعم هذا من السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها
0:23اذا مر على الانسان اية فيها تسبيح فالمشروع استنانا له ان يسبح واذا مرت عليه اية رحمة فليسأل الله عز وجل من فضله ورحمته. واذا مرت عليه اية عذاب فليتعوذ بالله عز وجل من من العذاب
0:38والعقاب والغضب واذا مرت عليه اية فيها تعوذ تعوذوا هكذا وبرهان هذا ما في صحيح الامام مسلم من حديث حذيفة رضي الله تعالى عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
0:55فذكر الحديث وفيه فقرأ مترسلا. اذا مر اذا مر باية فيها تسبيح سبح. واذا مر باية فيها سؤال سأل واذا مر بتعوذ تعود او كما قال رضي الله عنه وارضاه. ولا سيما بان ولا سيما اه في مشروعية ذلك
1:15في الصلاة النافلة او في قراءة خارج الصلاة. واما في الفريضة فلا اراه مشروعا. لماذا؟ لان تلك الايات التي فيها تسبيح وفيها تعوذ وسؤال كانت تمر في الفريضة في في ثنايا قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الدائمة المستمرة في المغرب
1:35جماعة وفي العشاء جماعة وفي الصبح جماعة وفي وفي الجمعة جماعة وهكذا. فكانت تمر عليه هذه الايات ومع ذلك لا نعلم ان صحابيا قال ما قاله حذيفة في صلاة النافلة. فهذا دليل على ان هذا مما يسوغ في النافلة
1:55قيلت دون الفرائض فاذا مر عليك شيء في الفرائض وانت امام فلا تقل واما اذا كنت مأموما فالامر في حق المأموم واسع لعدم قراءته فاذا سمعت من امام فريضتك انه مر على اية تسبيح فسبحت لا بأس او مر على اية فيها سؤال وسألت فلا بأس او مر على
2:15اية فيها تعوذ فتعوذت فلا بأس لعدم وجوب القراءة عليك. وقد تحقق سببه. والمتقرر عند العلماء انه يقال في الصلاة كل ذكر تحقق سببه الا بدليل. واما الامام في الفريضة فلا يشرع له ان يسكت حتى يسأل في اية السؤال او يتعوذ
2:35باية التعوذ او يسبح في اية التسبيح واما في النافلة فلا حرج عليه. وكذلك في القراءة خارج الصلاة لا حرج عليه. والخلاصة بانك اذا قرأت في النافلة واو قراءة خارج الصلاة فلا حرج عليك في ذلك والله اعلم