أيهما أفضل الدعاء في الصلاة أم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ وليد حفظك الله يقول من جعل صلاته كلها للنبي صلى الله عليه وسلم ليكفي همه ويغفر ذنبه. هل معنى ذلك
0:20ان الافضل في الصلاة المكتوبة او النافلة ترك الدعاء والاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله هذا الحديث من جملة الاحاديث والنصوص الدالة على فضيلة الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اعظم الاعمال
0:40ماله ومن اعظم الاذكار التي يحبها الله عز وجل والتي يأجر صاحبها اجورا عظيمة قد وردت بها الادلة من الكتاب والسنة واتفق العلماء على استحباب الاستكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر العلماء بان الاكثار منها سبب
1:01في حصول الخيرات وجلب البركات ودفع الشرور والافات. وزوال البليات وتفريج الهموم وتنفيس الكروب. كل ذلك مما ذكره العلماء واثبتته الادلة. ومن جملة ما يدل على فظيلة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث. الذي ذكره الاخ
1:21وفقه الله عز وجل وهو حديث ابي رضي الله تعالى عنه فانه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما اجعل لك من صلاتي؟ فقال كذا وكذا. وان زدت فهو خير. ولا يزال يزيد ابيا رضي الله تعالى عنه
1:41حتى قال له ابي اذا اجعل لك صلاتي كلها يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا تكفى همك لك ذنبك او كما قال صلى الله عليه وسلم. فدل هذا الحديث على مشروعية الاكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه
2:01سلمت وقول السائل وهو ابي اجعل لك من صلاتي؟ يعني الصلاة بالمعنى اللغوي ليس الصلاة بالمعنى الشرعي والصلاة لها معنيان معنى اللغوي ومعنى شرعي. اما الصلاة بالمعنى اللغوي فمعناها الدعاء. فالمقصود من قوله ما اجعل لك
2:21من صلاتي اي ما اجعل لك من دعائي؟ وهذا يفيدنا ان ابي كانت له كان له ورد من الدعاء. يستغرقه ابي رضي الله تعالى عنه في الدعاء بما يفتح الله عز وجل عليه من الادعية. فهو يسأل النبي صلى الله عليه
2:41سلم ما اجعل لك من هذا الورد؟ يعني ما اجعل لك من الصلاة عليك في في في هذا الوقت الذي جعلته وردا لي في دعاء فندبه النبي صلى الله عليه وسلم الى ان يقلب ورده الدعاء الى ورده الى الى كثرة الصلاة والسلام على النبي صلى الله
3:01الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فالمقصود بالصلاة هنا هي الدعاء. ومن المعلوم ان الانسان في يومه وليلته يكثر من من دعاء الله عز وجل في امور كثيرة وربما بعض الناس يجعل له وردا بعد صلاة الفجر او بعد صلاة المغرب او في وقت معين من اليوم يجد نفسه فارغا يكفي يرفع يديه ويدعو الله عز وجل
3:25فا ابي رضي الله تعالى عنه كان له هذا الورد. فندبه النبي صلى الله عليه وسلم الى ان يبدل الفاظ ورده من الدعاء الى كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. فصار ابي يقتطع هذا الوقت الذي كان يقتطعه في الدعاء اقتطعه
3:45في كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وبشره النبي صلى الله عليه وسلم بانه سوف يعطى خير ما يعطى. السائلين وخير له من كثرة دعائه لان المتقرر عند العلماء ان ان الذكر افضل عند الله عز وجل واعلى مرتبة من مجرد من مجرد الدعاء
4:05ويوضح هذا الرواية الثانية وهي قوله صلى الله عليه وسلم اذا يكفيك الله ما اهمك من امر الدنيا واخراك اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك واخراك. وهذا غاية ما يدعو الانسان به. فنحن ندعو الله عز وجل
4:25جل في سجودنا وفي خلواتنا وجلواتنا وفي قنوتنا بشيء من نعيم الدنيا او نعيم الاخرة. فكثرة الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم توجب لنا ذلك بفظل الله عز وجل وتجعل الله عز وجل يفتح لنا من خيرات الدنيا والاخرة ما لم يكن لنا في الحسبان. فاذا غاية
4:45ثم يدعو به الانسان من جلب الخيرات ودفع المضرات انما هو في جلب مصالح الدنيا ودفع مضار ودفع مضارها وجلب مصالح الاخرة ودفع ضارها فان الدعاء فيه تحصيل المطلوب واندفاع المرهوب. فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يحصن بها العبد ذلك
5:05اعظم لانه يحصل مطلوبه مع اكثار مع اكثار الصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم. واذا صلى العبد على نبيه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. بها عشرا. فلعل الحديث اتضح
5:25وهي ان الانسان اذا كان له ورد من الدعاء من الدعاء ورد معلوم يومي من الدعاء فلو ابدل هذا الورد بكثرة واقتطع الوقت كله وقت هذا الورد بكثرة الصلاة والسلام على النبي وسلم ليفتحن الله له من ابواب الخير وتفريج الكرب وملذات الدنيا ونعيم الاخرة
5:45الم يدر له في خيال ولم ولم يعني يكن له ولم يطرأ له في الحسبان. والله اعلم