جمع الصلوات ان ذهب للسكن في مدينة أخرى مؤقتاً ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل انا من سكان مدينة الدرم وانتقلت للرياض مؤقتا بسبب دراسة ولدي هناك. اذهب لعملي من الرياض يوميا للخرج. علما اني اذهب صباحا
0:20الاحد الى الرياظ وارجع للدينام الخميس عصرا او الجمعة عصرا واجمع الصلوات نظرا لاني اتعب كثيرا في المشاوير من الرياظ للخرج فهل عملي صحيح؟ الحمد لله لا بأس بهذا العمل. لانك توصف بانك مسافر. توصف بانك مسافر. فانت
0:40فمن الدلم في اول الاسبوع حتى ترجع الى الدلم فانت موصوف بانك مسافر ومجيئك من الرياض الى الخارج لا يقطع سفرك لان الخارج ليس هي ديارك ولا هي بمتصلة بديارك اتصالا يقطع حكم السفر عنك. فحينئذ من حين ما تخرج من الدلم لك ان تقصر ولك ان تجمع
1:00ولكن هناك بعض التنبيهات. التنبيه الاول ان القصر لا نقول به الا اذا فاتت شيء من الصلوات في المساجد المجاورة. لانه ينبغي للانسان الا يفوت الصلوات في المساجد المجاورة لبيته. فاذا كنت تقصد
1:20القصر والجمع في اثناء الطريق فقط فلك ذلك لانك لا تزال مسافرا. التنبيه الثاني انك اذا لم تحتج الى الجمع فلا تفعله فان الجمع رخصة عارضة وليس بسنة راتبة. فاذا احتاج الانسان يوما من الايام الى الجمع فله ذلك. واذا لم يحتج له فالافضل
1:40ترك الجمع وعلى كل حال اذا جئت من اذا اذا خرجت من اذا خرجت من الدلة في اول الاسبوع فانت مسعف انت مسافر تحكم على نفسك بانك مسافر. ومجيئك كل يوم من الرياض الى دوامك في الخرج لا يقطع حكمك
2:00لان المتقرر عند العلماء ان حكم السفر لا ينقطع الا باحد امرين اما بنية الاقامة المطلقة في البلد المسافر اليه. يعني الرياض في حقك الان. وانت لا تنوي الاقامة الدائمة المطلقة وانما اه يعني حملك على ذلك
2:20كالضرورة لدراسة الولد اسأل الله عز وجل ان يقر عينك بصلاحه ونجاحه في دينه ودنياه. والصفة الثانية ان ترجع الى بلدك الذي سافرت منه وهو الديلم في سؤالك. فاذا من حين ما تخرج من الديلم وانت موصوف بانك مسافر والمسافر من رخص
2:40الجمع والقصر لكن لا ينبغي ان يحملك ذلك الا تصلي في المسجد المجاور مع جماعة المسلمين طلبا للقصر. لكن في الطريق لا بأس وان لم تحتج الى الجمع فلا تجمع. اذا لم تحتج الى الجمع فلا تجمع. واذا رأيت نفسك مضطرا الى الجمع محتاجا الى
3:00ايه؟ من باب التخفيف عنك لطول مسافة الذهاب والاياب فالحمد لله يجوز لك. فديننا مبني على رفع الحرج ولله الحمد والمنة والله اعلم