هل الصلاة بالحذاء سنة ؟ وهل الأرض تطهرها ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل صحيح ان الصلاة بالحذاء سنة لو انه اذا تطهر الانسان ومشى بها على ارض طاهرة انها تطهر كان يخرج اكرمك الله من دورة المياه ثم يمشي على الارض فان هذه الارض تطهر الحذاء وتصح الصلاة بها
0:25الحمد لله اما الصلاة بالنعال تارة فلا جرم انها من السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فقد دلت الادلة على سنية على مشروعية الصلاة بها احيانا
0:42ففي سنن ابي داود وصححه ابن خزيمة من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بنعليه مرة فصلى الناس بنعالهم ثم خلع النبي صلى الله عليه وسلم نعليه فخلعوا نعالهم اي في اثناء الصلاة
1:01فلما التفت اليهم النبي صلى الله عليه وسلم رآهم قد خلعوا نعالهم. قال ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اي شيئا من النجاسة ملتصقا بها
1:21فاذا جاء احدكم الى المسجد فليقلب نعليه فان رأى فيهما اذى او قذرا فليمسحه وليصلي فيهما وفي سنن ابي داود وصححه ابن حبان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا
1:41احدكم الاذى بخفيه فطهورهما التراب. وفي الصحيحين من حديث ابي مسلمة سعيد ابن يزيد قال سألت انس بن مالك رضي الله عنه اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال نعم
2:01وقد امرنا النبي صلى الله عليه وسلم امر ندب واستحباب الصلاة فيها مخالفة لليهود. فقال صلوا في نعالكم فان اليهود لا تصلي في نعالها فاذا الصلاة تارة واحيانا بالنعال هذا امر مشروع لكن ينبغي الا يؤدي
2:21بهذا الامر المشروع الى مفسدة اعظم منه لان المتقرر عند العلماء ان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. فلا ينبغي للانسان ان يحرص على تطبيق هذه السنة فيدخل بها يطأ بها فرشة غالية الثمن في المسجد حتى لا
2:41يثور بينه وبين جماعة المسجد شيء من الخصومة والنزاع في سبيل تطبيق هذه السنة. فان المتقرر عند العلماء ان كل سنة فعلها الى مفسدة اعظم من مصلحتها المرجوة فان المشروع تركها حتى يتعلم الناس حقيقة السنة وانها مشروعة
3:01فلا ينبغي للانسان ان يتلف بنعليه هذه الفرش الغالية. وان يكون سببا في خصومة اهل المسجد وتنازعهم لكن فيما لو صلى في مسجد طريق او صلى في برية او اراد ان يتطوع في بيته وصلى بنعليه فانه يكون بذلك
3:21حققا للسنة. وعلى الانسان اذا اراد ان يصلي في نعليه ان يقلبهما عند باب المسجد. فان رأى فيهما شيئا من الاذى او القدر فليمسحهما بالارض مسحة واحدة وليصلي فيهما. فلا فمن التنطع والوساوس ان يغسلها
3:41اذا اراد ان يصلي فيها فان تطهير النعل انما يكون بالمسح. هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكرته في الاحاديث السابقة والله اعلم