6140- حكم الصلاة خلف من يعتقد في الأولياء ونحوهم - الشيخ صالح الفوزان
0:00احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذه الرسالة وصلت من احد الدول العربية آآ اخوكم الذي رمز لاسمه شين قاف فضيلة الشيخ يؤمنا امام راتب وكنا نصلي خلفه ولكن بعد ما عرفنا انه يقوم باعمال شركية وهو انه يعتقد في الاولياء
0:20او الصالحين في انهم يشفعون في اصحابهم وانهم يضرون. وقد مرض هذا الشخص وقد ورد له آآ شخص من عائلته وحاولت انا واخيه ان نعالج هذا المريض من اسرته في بعض الرقى الشرعية لاننا شككنا ان به مس ولكن لم يقتنع بذلك واحضر له ما من حنفية
0:40يعتقد هو وكثير من الناس بان فيها بركة من رجل صالح حيث انه قبل موته ترك بركة فيها ماء ومن المعروف العارفين بالله بان هذا الرجل كان يعالج الناس بطرق غير شرعية. وانه يتعامل مع الجن ولم يكن يصلي البتة. وعندما نصحناه
1:00هذا الامام لهذا المسجد واخبرناه بان هذا الامر شرك ولا يجوز فلم يستجب لهذه الدعوة وكان كل ما فتحناه في هذا الموضوع يقول دعونا من هذا ويكرمنا انا والاخوة باننا مبتدعين. وكان كل ما فتحنا هذا الباب
1:20على فوره لذلك فقد تركنا الصلاة خلف هذا الرجل فافكونا مأجورين في الصلاة خلفه لا شك ان من دعا الى الله او اعتقد في ميت او غيره من شجر او حجر او جن او انس انه ينفع ويضرب من دون الله ان هذا هو الشرك الاكبر. المخرج من الملة فما ذكرتموه
1:40عن هذا الرجل من هذا الاعتقاد الشركي هي المخلوقين لا يجوز لكم ان تصلوا خلفه ولو صليتم خلفه صلاتكم غير صحيحة لانه هو لا تصح صلاته في نفسه انه مشرك ولا تصح صلاة من خلفه. فانتم احسنتم باعتزاله بعد
2:00وبعد البيان له فلما لم يقبل النصيحة واستمر على غيبه وضلاله فعليكم ان تعتزلوه والا تصلوا خلفه وانتم تحذروا ان تحذروا بقية المسلمين الذين يصلون خلفه حذروهم من ذلك وتخبروهم بانها لا تصح الصلاة خلف من هذه عقيدتهم
2:20لان هذا من النصح للمسلمين. قد قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة. قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. فلابد ان تنصحوا اخوانكم الذين يجهلون حقيقة هذا الرجل او يجهلون الحكم الشرعي
2:40ان تبينوا لهم ان الصلاة خلف هذا الرجل لا تجوز وان هذه العقيدة شركية وباطلة. جزاكم الله خيرا. نعم. نقول يا شيخ هل يعذر من جهة بعد اقامة الحجة عليه الامور الظاهرة التوحيد والشرك الامور ظاهرة واضحة في القرآن والسنة لا يعذر احد بالجهل
3:00اذا بلغه القرآن وبلغته السنة وزيادة على ذلك بلغه كلام اهل العلم فانه لا يعذر وليس جاهلا ولكنه يتعمد المخالف مما يدل على انه ليس بجاهل انكم نصحتموه فابى ان يقبل النصيحة فهذا اذا نعم