5616- ما تفسير قوله تعالى:(قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله ...) - الشيخ صالح الفوزان
0:00احسن الله اليكم يقول ما تفسير قول الله تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات والارض وما لهم فيهما ومن شرك وما له منهم من ظهير ولا تمنعوا الشفاعة عنده الا لمن اذن له. هذه الاية كما يقول اهل العلم قطعت عروق الشرك من اصلها. اها
0:20لان الله سبحانه وتعالى تحدى المشركين باربع مقامات من هذه الاية. قال سبحانه قل ادعوا الذين زعمتم من دونه من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض. لان المدعو لابد ان يكون مالكا لما لما يطلب منه فكيف تدعو
0:40الا يملك شيئا المدعو والمطلوب لا بد ان يكون مالكا بما يطلب منه لما يطلب منه والا كان دعاؤه عبثا واقع ما المعبودات من دون الله انها لا تملك شيئا وحتى مثقال الذرة الذرة وهي الهباءة نعم او الذرة وهي النملة الصغيرة لا تملك من السماوات ولا من الارض شيئا فكيف
1:00فتدعى من دون الله. المقام الثاني اذا لم يكن المدعو مالكا لما يطلب منه قد يكون قد يكون آآ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال وما لهم فيه ما من شرك. الحالة الثانية او المقام الثاني اذا لم يكن مالكا للمطلوب منه فقد يكون شريكا فيه. قد يكون
1:20وشريكا لمن يملكه. نعم. وهذا منفي عن معبودات المشركين فانها لا تشارك الله سبحانه وتعالى في شيء من ملكه. له ملك السماوات والارض لا احد يشاركه في ذلك. الحالة الثالثة او المقام الثالث اذا لم يكن مشاركا فربما يكون معينا معينا للمالك ومؤازرا
1:40له والله جل وعلا ليس له معين وليس له وزير وليس له ظهير هو الغني سبحانه وتعالى فهذه المعبودات ليست معينة لله في شيء من من خلقه سبحانه وتعالى وهو غني عنها ولا يحتاج الى من يعينه ويؤازره الحالة الرابعة او المقام الرابع وهو الاخير اذا لم يكن مالكا ولا شريك
2:00ولا ظهيرا للمالك فربما يكون وسيط او شفيع عند المالك وهذا منفي عن الله جل وعلا فلا احد يشفع عنده الا اذا لا احد يشفع عنده الا بخلاف ملوك الدنيا فان الشفعاء يشفعون عندهم ولو لم يأذنوا لهم ويضطر الملوك الى قبول شفاعتهم
2:20هون لان لا يفسدوا عليهم ملكهم. اما الله جل وعلا فلا احد يشفع عنده الا باذنه. الشفاعة ملك لله سبحانه وتعالى. لا يملكها غيره. فهو الذي يأذن اشفيها لمن يشاء بشرط ان يكون المشفوع فيه من اهل التوحيد. نعم