5586- ما المراد بالورود في قوله تعالى: وإن منكم إلا واردها ؟ - الشيخ صالح الفوزان
0:00اثابكم الله يقول هل صحيح يا فضيلة الشيخ ان الاية الواردة في سورة مريم وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم وننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا. هل صحيح انها تفيد بان كل انسان سوف يدخل النار ثم بعد ذلك يخرج الله منها الذين اتقوا
0:20او وهل الظالمون الذين سوف يذرهم الله في النار في هذه الاية بالذات؟ هم الكفار ام العصاة من المؤمنين؟ ارجو ان تبينوا ذلك بما امكن من تفصيل جزاكم الله خيرا. المراد بالورود في قوله تعالى وان منكم الا واردها ليس دخول النار وانما المراد به
0:40على الصراط وهو الجسر المنصوب على متن جهنم وهذا كل يمر عليه المؤمن والكاذب والمنافق تجري تجري الاعمال للناس من فوق هذا الصراط فمنهم من يمر كالبرق؟ الله اكبر ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يمر
1:00او قابل ابل ومنهم من يعدو عدوى ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يزحف زحفا ومنهم من يخطف ويلقى في جهنم. هذا هو المرور والمذكور في قوله تعالى وان منكم فهذا هو الورود المذكور في قوله تعالى وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم
1:20ننجي الذين اتقوا ونظروا الظالمين فيها جثية. قوله ونذر الظالمين فيها جسية قد يدخل فيها اصحاب الكبائر الذين يدخلون النار لكنهم لا يخلدون فيها. نعم